Вчера опять произошел “Цифровой Казахстан момент”. По данным Orda.kz, в кураторские чаты КазНУ рассылали внутренние “мониторинги”, где без всякой анонимизации указывались имена студентов и сотрудников вместе с чувствительной медицинской информацией. Часть таких сводок, как утверждается, потом пересылали уже дальше, студентам, без редактирования и без попытки скрыть личности.
История перекликается с ежегодными перфомансами от людей образования – в 2024 году в КазНУ выложили списки девственниц, а в апреле 2025 медицинский колледж Алматы рассылал по чатам списки больных ВИЧем. Казалось бы, после такого резонанса в университете должны были выстроить хоть какие-то минимальные правила обращения с чувствительной информацией. Не выстроили.
Особенно иронично это на фоне новостей о том, как Казахстан стал одной из стран с лучшей системой образования, между Польшей и Нидерландами. Интересно, там тоже используют Ватсапп как основной инструмент коммуникации и гоняют там внутренние документы?
Дополнительный слой иронии добавляют данные о цифровой грамотности от Бюро нацстатистики. Средний уровень цифровой грамотности по стране в 2025 году достиг 92%, а в Алматы и вовсе 95%. Хотя по логике вещей цифровая грамотность должна включать хотя бы базовое понимание того, что отправлять по чатам личные данные студентов это плохо, m’kay?
Проблема ведь намного шире одного КазНУ (который, кстати, считается лучшим университетом страны). Почти каждый, кто учился в университете или сталкивался с административной машиной учебных заведений, знает это наплевательское отношение к данным. Деканаты, кафедры, кураторы все регулярно требуют скинуть в Ватсапп ИИН, адрес, телефон и еще что-нибудь “срочно”. Никто не объясняет, как это будет храниться, кто получит доступ, зачем вообще это собирается и почему для этого используется мессенджер. Люди к этому настолько привыкли, что воспринимают как естественную часть быта.
Эта история наглядная иллюстрация того, как в стране строят цифровую трансформацию без цифровой культуры. Нам нравится говорить о себе как о будущей “цифровой нации”. Мы любим сервисы, интеграции, суперприложения, платформы и прочее. Но цифровую трансформацию у нас двигает тонкая прослойка людей, а остальные живут в лютейшем ВСЖ без базового понимания, что можно создать гугл документ и совместно его редактировать, не пересылая его по 100 раз в Ватсаппе. Страна контрастов.
История перекликается с ежегодными перфомансами от людей образования – в 2024 году в КазНУ выложили списки девственниц, а в апреле 2025 медицинский колледж Алматы рассылал по чатам списки больных ВИЧем. Казалось бы, после такого резонанса в университете должны были выстроить хоть какие-то минимальные правила обращения с чувствительной информацией. Не выстроили.
Особенно иронично это на фоне новостей о том, как Казахстан стал одной из стран с лучшей системой образования, между Польшей и Нидерландами. Интересно, там тоже используют Ватсапп как основной инструмент коммуникации и гоняют там внутренние документы?
Дополнительный слой иронии добавляют данные о цифровой грамотности от Бюро нацстатистики. Средний уровень цифровой грамотности по стране в 2025 году достиг 92%, а в Алматы и вовсе 95%. Хотя по логике вещей цифровая грамотность должна включать хотя бы базовое понимание того, что отправлять по чатам личные данные студентов это плохо, m’kay?
Проблема ведь намного шире одного КазНУ (который, кстати, считается лучшим университетом страны). Почти каждый, кто учился в университете или сталкивался с административной машиной учебных заведений, знает это наплевательское отношение к данным. Деканаты, кафедры, кураторы все регулярно требуют скинуть в Ватсапп ИИН, адрес, телефон и еще что-нибудь “срочно”. Никто не объясняет, как это будет храниться, кто получит доступ, зачем вообще это собирается и почему для этого используется мессенджер. Люди к этому настолько привыкли, что воспринимают как естественную часть быта.
Эта история наглядная иллюстрация того, как в стране строят цифровую трансформацию без цифровой культуры. Нам нравится говорить о себе как о будущей “цифровой нации”. Мы любим сервисы, интеграции, суперприложения, платформы и прочее. Но цифровую трансформацию у нас двигает тонкая прослойка людей, а остальные живут в лютейшем ВСЖ без базового понимания, что можно создать гугл документ и совместно его редактировать, не пересылая его по 100 раз в Ватсаппе. Страна контрастов.
🔥28😁9
Вот тут нам один из подписчиков прислал историю из астанинской аграрки о том как им без контекста скинули список студентов, читающих намаз.
Как он объяснил, это студенты не его факультета и список отправили просто так. Без контекста.
Вот и думайте, как у нас относятся к личным данным.
нам регулярно по каким-то причинам высылают списки людей даже не с нашего факультета. В этот раз например без какого-либо контекста отправили список студентов читающих намаз, с адресом и ФИО их родителей/телефонами
Как он объяснил, это студенты не его факультета и список отправили просто так. Без контекста.
Вот и думайте, как у нас относятся к личным данным.
Сегодня Минэнерго выступило с докладом по показателям первого квартала этого года.
По традиции, сравнивали с аналогичными показателями прошлого года и результаты не очень оптимистичные – Минэнерго прямо связывает это с ударами по КТК.
Что снизилось в первом квартале 2026 года:
Простите нас, У.
По традиции, сравнивали с аналогичными показателями прошлого года и результаты не очень оптимистичные – Минэнерго прямо связывает это с ударами по КТК.
Что снизилось в первом квартале 2026 года:
— Добыча нефти и газоконденсата снизилась на 19,8%
— Экспорт нефти на 21,5%
— Добыча газа на 15,1%
— Производство товарного газа на 16,4%
— Производство сжиженного нефтяного газа на 7,7%
— Производство нефтепродуктов на 1,1%
— Производство нефтегазохимической продукции на 13,9%
Простите нас, У.
🔥23
Какие котята вам больше всего нравятся?
Anonymous Poll
29%
Тигрята котята
7%
Красные котята с кулачками
24%
Котята бизнесмены алашисты
28%
Молодые котята бизнесмены
25%
Аульные котята
15%
Зелёные котята
24%
Котята с розочкой
🤡8🔥2
kzlg
Последние дни в казахоязычном сегменте Фейсбука разгорелся мощнейший срач. Главная героиня срача – поэтесса, Танакөз Толқынқызы. Если вы её не знаете, я вам подскажу – обладательница гран-при по литературной номинации фестиваля «Жас толқын», который проводится…
Помните я вам рассказывал про срач в казахоязычном сегменте фейсбука с орденоносной поэтессой Танакоз Толкынкызы.
И было бы странно, если против неё не возбудили 174 статью – ту самую про национальную, социальную и прочей розни. Возбудили. Поэтесса начала продавать книги с автографом чтобы оплатить адвокатов и… В начале апреля дело закрыли.
Не подумайте, я не сторонник того, что её надо посадить – её самоненависть имеет право жить в рамках свободы слова и эта черта, в общем-то, характерна для всех фейсбучных бумеров. Но это очередной раз показывает кривое избирательное правоприменение 174 статьи, которая должна адекватно защищать казахстанцев от реальной розни.
Значит ли это, что вы можете повторять её тейки? Нет, вы не орденоносный писатель – что дозволено Юпитеру, не дозволено быку.
И было бы странно, если против неё не возбудили 174 статью – ту самую про национальную, социальную и прочей розни. Возбудили. Поэтесса начала продавать книги с автографом чтобы оплатить адвокатов и… В начале апреля дело закрыли.
На все вопросы полиции ответила при непосредственном участии двух адвокатов письменно. Мой письменный ответ подписали я и два моих адвоката.
Сегодня мои адвокаты сообщили мне, что дело направлено в номенклатуру, так как никаких доказательств уголовного преступления нет. – написала она в Фейсбуке.
Не подумайте, я не сторонник того, что её надо посадить – её самоненависть имеет право жить в рамках свободы слова и эта черта, в общем-то, характерна для всех фейсбучных бумеров. Но это очередной раз показывает кривое избирательное правоприменение 174 статьи, которая должна адекватно защищать казахстанцев от реальной розни.
Значит ли это, что вы можете повторять её тейки? Нет, вы не орденоносный писатель – что дозволено Юпитеру, не дозволено быку.
👍32🔥4
В ботаническом саду Алматы от греха подальше решили установить ЗАБОРЫ на прудах с лебедями. Видимо лебединые охранники, поставленные в прошлом году уже неэффективны.
На Терренкуре посетители парка растоптали цветы. Тут уже можно создать с десяток рабочих мест под цветочных охранников.
Паттерн, повторяющийся уже чёрт знает сколько лет. Люди всегда возмущались бескультурью – до интернета между собой, в соцсетях. Но массовое распространение интернета внесло свои коррективы и не самые лучшие. Самое время вспомнить прошлогодний текст на эту тему.
Данные республиканского социологического исследования 2021 года, проведённого Казахстанским институтом общественного развития, подтверждают глубину проблемы. Да, большинство 61% в первую очередь считают себя гражданами Казахстана. Но привязанность к своему региону демонстрируют лишь 16%. Для 14% основой самоопределения является этнос, для 8% религия. При этом 57% связывают гражданство с патриотизмом, 77% считают обязательным уважение к традиционной культуре своего народа, а 61% к культуре и языкам других народов.
На первый взгляд, эти цифры обнадёживают: уважение к культуре, языки это конечно круто, но это скорее образы навязанные государством в школах. Но они же вскрывают и парадокс: гражданская и национальная идентичность у нас развиты куда сильнее, чем локальная. Мы готовы гордиться страной, ценить традиции своего народа и уважать чужие, но куда реже мы гордимся своим городом и берём на себя ответственность за него.
Отсутствие городской привязанности усугубляет разрыв между приезжими и коренными, порождает конкуренцию за ресурсы, усиливает культурные конфликты, что выливается в сумасшедших в Тредсе. В итоге мы получаем города, где люди мыслят себя гражданами страны или представителями своего этноса, но не жителями конкретного места, не участниками городской жизни.
И комичности ситуации придает то, что последние годы остро встал вопрос нежелания интеграции в городскую культуру из-за… Колониализма. В обществе, где государство методично выстраивало инфантилизм, теперь прибавился постколониальный дискурс, который очень просто снимает ответственность с индивида объясняя это прошлым. Мол, нежелание интегрироваться в городскую культуру это не лень, а историческая травма.
КНБшник Масимов с форсом левого Ояна сделал еще хуже для страны, чем ЦРУ с крэковой эпидемией в США.
На Терренкуре посетители парка растоптали цветы. Тут уже можно создать с десяток рабочих мест под цветочных охранников.
Паттерн, повторяющийся уже чёрт знает сколько лет. Люди всегда возмущались бескультурью – до интернета между собой, в соцсетях. Но массовое распространение интернета внесло свои коррективы и не самые лучшие. Самое время вспомнить прошлогодний текст на эту тему.
Данные республиканского социологического исследования 2021 года, проведённого Казахстанским институтом общественного развития, подтверждают глубину проблемы. Да, большинство 61% в первую очередь считают себя гражданами Казахстана. Но привязанность к своему региону демонстрируют лишь 16%. Для 14% основой самоопределения является этнос, для 8% религия. При этом 57% связывают гражданство с патриотизмом, 77% считают обязательным уважение к традиционной культуре своего народа, а 61% к культуре и языкам других народов.
На первый взгляд, эти цифры обнадёживают: уважение к культуре, языки это конечно круто, но это скорее образы навязанные государством в школах. Но они же вскрывают и парадокс: гражданская и национальная идентичность у нас развиты куда сильнее, чем локальная. Мы готовы гордиться страной, ценить традиции своего народа и уважать чужие, но куда реже мы гордимся своим городом и берём на себя ответственность за него.
Отсутствие городской привязанности усугубляет разрыв между приезжими и коренными, порождает конкуренцию за ресурсы, усиливает культурные конфликты, что выливается в сумасшедших в Тредсе. В итоге мы получаем города, где люди мыслят себя гражданами страны или представителями своего этноса, но не жителями конкретного места, не участниками городской жизни.
И комичности ситуации придает то, что последние годы остро встал вопрос нежелания интеграции в городскую культуру из-за… Колониализма. В обществе, где государство методично выстраивало инфантилизм, теперь прибавился постколониальный дискурс, который очень просто снимает ответственность с индивида объясняя это прошлым. Мол, нежелание интегрироваться в городскую культуру это не лень, а историческая травма.
КНБшник Масимов с форсом левого Ояна сделал еще хуже для страны, чем ЦРУ с крэковой эпидемией в США.
👍38😁5🔥4
"У справедливости нет уклона" - Марат Шибутов
Сегодня появилась новость о создании новой партии – “Адилет”. Инициативная группа объявила о создании новой партии с таким названием.
Пока основные идеологические тейки партии это «Справедливый Казахстан», верховенство закона, участие граждан, защита прав и свобод.
Само название партии “Адилет”, кстати не новое. Партия с таким названием уже существовала некоторое время назад и её председателем был Максут Нарикбаев. Тогда партия позиционировала как социал-демократов. А сейчас, как прокомментировал мне Марат Шибутов, партия по замыслу будет центристской и ориентированной на защиту прав всех казахстанцев. И что важно – без уравниловки, что актуально, учитывая периодически безумные инициативы текущего созыва.
Но о самой партии судить пока рано – у неё ещё нет оформленной политической программы. При этом, если вспомнить прежние идеи Шибутова о “партии здравого смысла”, есть основания ожидать попытки предложить что-то более свежее. Впрочем, партия это всегда коллективная конструкция, и опираться лишь на отдельные тезисы из старых выступлений было бы некорректно, но задел уже есть.
Сегодня появилась новость о создании новой партии – “Адилет”. Инициативная группа объявила о создании новой партии с таким названием.
Пока основные идеологические тейки партии это «Справедливый Казахстан», верховенство закона, участие граждан, защита прав и свобод.
Само название партии “Адилет”, кстати не новое. Партия с таким названием уже существовала некоторое время назад и её председателем был Максут Нарикбаев. Тогда партия позиционировала как социал-демократов. А сейчас, как прокомментировал мне Марат Шибутов, партия по замыслу будет центристской и ориентированной на защиту прав всех казахстанцев. И что важно – без уравниловки, что актуально, учитывая периодически безумные инициативы текущего созыва.
Но о самой партии судить пока рано – у неё ещё нет оформленной политической программы. При этом, если вспомнить прежние идеи Шибутова о “партии здравого смысла”, есть основания ожидать попытки предложить что-то более свежее. Впрочем, партия это всегда коллективная конструкция, и опираться лишь на отдельные тезисы из старых выступлений было бы некорректно, но задел уже есть.
YouTube
За здравым смыслом? Это к Шибутову!
Политолог Марат Шибутов озвучил идею создания праволиберальной «Партии здравого смысла»
Рубрика: Политика
В этом выпуске: Снятие политических, административных и экономических запретов, легализация лёгких наркотиков, проституции, свободное владение оружием…
Рубрика: Политика
В этом выпуске: Снятие политических, административных и экономических запретов, легализация лёгких наркотиков, проституции, свободное владение оружием…
🤡27🔥8👍2