kzlg
А НИЧО ТОТ ФАКТ ШТО… Если вы до сих пор не поняли, почему у нас молодежь официально считается “молодежью” до 35 лет, посмотрите на историю алматинского школьника, которого всем спасают всем селом от министра до депутатов. Ученик НИШ попался на списывании…
История кстати получила продолжение. Школьника переведут в частную школу, а обучение в ней оплатит… НИШ.
Такой исход был вполне себе ожидаем, за исключением того нюанса, что НИШ оплатит обучение. Но таковы особенности нашей юридической практики, когда вместо создания прецедентов на основе подобных разбирательств у нас предпочитают как можно скорее закрыть дело. Потому что ЛЕНЬ.
И это касается не только гражданских дел, но и некоторых уголовных. Интернет полон историй, когда полицейские раздавали данные враждующим сторонам чтобы те могли помириться в досудебном порядке, чтобы не тратить время на… работу? Не стоит у нас всерьез ожидать дел “Школотрон против министерства просвещения”.
«Приехали представители уполномоченных органов, и школе предложили компромисс — перевести (Сункара) в другую школу, и суда не будет», — заявил адвокат.
Нуржан отметил, что сделано это было в интересах ребенка, чтобы его не травмировать. Сункара переведут в частную школу с 12-летним образованием, которую будет оплачивать НИШ. Однако экзамен МЭСК уже не имеет значения — у подростка не будет возможности его написать. Максатов заверил, что стороны договорились: со стороны школы не будет никаких претензий к Сункару и его родителям, и то же самое — от Сункара и его родителей к школе.
Такой исход был вполне себе ожидаем, за исключением того нюанса, что НИШ оплатит обучение. Но таковы особенности нашей юридической практики, когда вместо создания прецедентов на основе подобных разбирательств у нас предпочитают как можно скорее закрыть дело. Потому что ЛЕНЬ.
И это касается не только гражданских дел, но и некоторых уголовных. Интернет полон историй, когда полицейские раздавали данные враждующим сторонам чтобы те могли помириться в досудебном порядке, чтобы не тратить время на… работу? Не стоит у нас всерьез ожидать дел “Школотрон против министерства просвещения”.
“Нужно не забывать, что киргизы смертельно боятся всяких бумажных угрозъ и кляузъ и, чтобы отдѣлаться отъ нихъ, платятъ цѣлыми волостями пропорціонально состоянію каждаго члена, чтобы собрать надлежащую сумму” – "Путешествие по киргизским степям" А.К.Гейнс, 1865 год.
В начале мая произошла очень интересная история. Блогера Алишера Теменова тащат на скамью подсудимых за то, что он дерзнул раскритиковать Мукагали Макатаева.
Сын поэта, Жулдыз Макатае, требует уголовной статьи за оскорбление, 10 миллионов тенге компенсации и покаяния в интернете. Блогер, оглушенный гневом односельчан классика (которые уже устроили ему самосудный "тур покаяния" в Карасаз), лепечет извинения через представителя.
Казалось бы, святое дело: защита памяти великого казахского поэта от какого-то невнятного блогера без работы. Но давайте спросим себя честно: что мы видим на самом деле? Мы видим торжество культа мертвых над живыми. Мы видим, как память о поэте превращают в мумию, которую нельзя тронуть без риска угодить под уголовную статью.
Когда фигура автора объявляется неприкасаемой, когда любая рефлексия о его творчестве или личности (особенно если она не укладывается в хрестоматийный глянец) объявляется кощунством и карается законом или общественным поношением – что происходит с его наследием? Оно превращается в скучный памятник. В обязательную программу для школьников, которую зубрят без понимания и чувства. Кто сейчас вспомнит стихи того же самого Макатаева или Жансугурова? Их тихо уважают и благополучно забывают после окончания школы и курса казахской литературы.
Живой интерес рождается в споре, в сомнении, в рефлексии. Благодаря этой критике я узнал о том, что есть такие красивые стихи.
Теменов, безусловно, выразился грубо и примитивно. Но суть-то его претензии (пусть и в уродливой форме) это попытка хоть топорно и глупо, но осмыслить стихотворение. Вернуть к нему жизнь. А получается – мы настолько не уверены в талантах наших литераторов, что боимся даже неуклюжей попытки его осмыслить иначе, чем в учебнике.
Страх рефлексии – признак слабости, а не силы. Требование Жулдыз Макатаева — это не о защите отца. Это о демонстрации власти над инакомыслием.
Вместо того чтобы обсуждать, почему творчество Макатаева может вызывать такие разные, порой резкие чувства, мы судим человека за попытку это чувство выразить. Можно конечно говорить, что такая топорная критика является следствием такого же топорного преподавания казахской литературы, где ученики просто зубрят стихи поэтов, которые потом забываются. Ну или отпечатываются в башке вместе с истеричными криками педагогов “20 баллов проходной в пед” настолько глубоко, что можно отчеканить “Кель балалар окылык”, даже не понимая его смысл.
Но даже такая топорная критика побудила меня узнать об этом стихе больше. А как пробудили интерес к КиШу шутки Хованского, что Горшок был беззубым дегенератом?
Мы объявляем поэта священной коровой, которую нельзя не то что доить – смотреть на нее косо запрещено. И тем самым обрекаем его на страшную участь: быть вежливо поминаемым и глубоко неинтересным для новых поколений, которые хотят не кланяться мумиям, а спорить о живом.
“Сегодня мой день рождения — вот так беда! Что же люди не празднуют — в чём же нужда?” — говорит он. Эй, ты сначала сам отметь свой день рождения. Потом и мы придем. “Я бы сам устроил пир — от души, Да не дал Господь ни гроша, ни гроши...”, — говорит он. А при чём тут Бог? Что, накрыт ли у тебя стол на день рождения — это зависит от Бога? Сделай сам! Ты же мужчина, зачем сидишь здесь просто так? Ты защищаешь Отечество — ты мужчина. Защищаешь свою семью — ты мужчина. Защищаешь свою жену — ты мужчина. А если ты сидишь и ждешь, когда государство тебе квартиру даст, то ты не мужчина”, — надмозговый перевод критики блогера.
Сын поэта, Жулдыз Макатае, требует уголовной статьи за оскорбление, 10 миллионов тенге компенсации и покаяния в интернете. Блогер, оглушенный гневом односельчан классика (которые уже устроили ему самосудный "тур покаяния" в Карасаз), лепечет извинения через представителя.
Казалось бы, святое дело: защита памяти великого казахского поэта от какого-то невнятного блогера без работы. Но давайте спросим себя честно: что мы видим на самом деле? Мы видим торжество культа мертвых над живыми. Мы видим, как память о поэте превращают в мумию, которую нельзя тронуть без риска угодить под уголовную статью.
Когда фигура автора объявляется неприкасаемой, когда любая рефлексия о его творчестве или личности (особенно если она не укладывается в хрестоматийный глянец) объявляется кощунством и карается законом или общественным поношением – что происходит с его наследием? Оно превращается в скучный памятник. В обязательную программу для школьников, которую зубрят без понимания и чувства. Кто сейчас вспомнит стихи того же самого Макатаева или Жансугурова? Их тихо уважают и благополучно забывают после окончания школы и курса казахской литературы.
Живой интерес рождается в споре, в сомнении, в рефлексии. Благодаря этой критике я узнал о том, что есть такие красивые стихи.
Теменов, безусловно, выразился грубо и примитивно. Но суть-то его претензии (пусть и в уродливой форме) это попытка хоть топорно и глупо, но осмыслить стихотворение. Вернуть к нему жизнь. А получается – мы настолько не уверены в талантах наших литераторов, что боимся даже неуклюжей попытки его осмыслить иначе, чем в учебнике.
Страх рефлексии – признак слабости, а не силы. Требование Жулдыз Макатаева — это не о защите отца. Это о демонстрации власти над инакомыслием.
Вместо того чтобы обсуждать, почему творчество Макатаева может вызывать такие разные, порой резкие чувства, мы судим человека за попытку это чувство выразить. Можно конечно говорить, что такая топорная критика является следствием такого же топорного преподавания казахской литературы, где ученики просто зубрят стихи поэтов, которые потом забываются. Ну или отпечатываются в башке вместе с истеричными криками педагогов “20 баллов проходной в пед” настолько глубоко, что можно отчеканить “Кель балалар окылык”, даже не понимая его смысл.
Но даже такая топорная критика побудила меня узнать об этом стихе больше. А как пробудили интерес к КиШу шутки Хованского, что Горшок был беззубым дегенератом?
Мы объявляем поэта священной коровой, которую нельзя не то что доить – смотреть на нее косо запрещено. И тем самым обрекаем его на страшную участь: быть вежливо поминаемым и глубоко неинтересным для новых поколений, которые хотят не кланяться мумиям, а спорить о живом.
🔥35👍7
ОКАК!
Недавно появилась новость, что комитет санитарно-эпидемиологического контроля намерен начать работу по ограничению рекламы фастфуда и вредных продуктов.
Комитет начал разрабатывать систему оценки продуктов с высоким содержанием сахара, соли и жиров для... защиты дитяток.
Эта история, вероятно, является логическим продолжением концепции развития службы охраны здоровья матери и ребенка в Республике Казахстан на 2024-2030 годы, где предлагалось бороться с жирами, солями, сахаром и энергосами.
Недавно у нас ввели новый неработающий запрет по продаже энергетиков школотронам, позже в налоговом кодексе ввели акцизы на трансжиры. А пару лет назад у нас под предлогом защиты дитяток уничтожили целую индустрию электронных сигарет.
А тем временем у нас выявляются миллиардные хищения в системе медицинского страхования, с которыми Минздрав не торопится бороться. Зато с удовольствием спихивает вину за смертность и болезни на самих граждан, попутно расхерачив рекламный рынок.
Представляете картинку? Весь рекламный рынок страны схлопывается до плакатов “Пейте, дети, кефир!” и “Капуста – твой друг!”. Настоящий ренессанс советского агитпропа. Эффективность? Нулевая. Потому что один хер никто не занимается реальным воспитанием пищевых привычек – ни в школах, ни в семьях, где бабушка свято верит, что худой ребенок – больной ребенок, и пихает в того самого ребенка те самые шельпеки. Рынок рекламы умрет, бюджет потеряет деньги, а дети… дети как жрали чипсы, так и будут жрать.
Вместо того, чтобы развивать в гражданах самостоятельность в принятии своих решений, государство загоняет всех в бездну инфантилизма, равняя всех под наименьший общий знаменатель. А общий знаменатель это сарт, не умеющий воспитывать своих детей. И получаем по итогу госняньку, которая решает за тебя, что тебе смотреть и есть. А дети как росли так и продолжают расти без должного воспитания.
А может следующим шагом сделать казахский “Лебенсборн”, где детей до 35 лет будут воспитывать в приютах? Тогда мы точно сможем уберечь дитяток от опасностей этого мира.
CAN'T HAVE SHIT IN KAZAKHSTAN
Недавно появилась новость, что комитет санитарно-эпидемиологического контроля намерен начать работу по ограничению рекламы фастфуда и вредных продуктов.
Комитет начал разрабатывать систему оценки продуктов с высоким содержанием сахара, соли и жиров для... защиты дитяток.
“Дети и подростки часто становятся целевой аудиторией маркетинговых стратегий производителей продуктов питания, рекламирующих продукты с повышенным содержанием жиров, сахара и соли, такие как сахаросодержащие прохладительные напитки, кондитерские изделия, фастфуд и готовые завтраки.
Признав вредоносное влияние маркетинга продуктов питания на детей, ВОЗ разработала Cвод рекомендаций по маркетингу пищевых продуктов и безалкогольных напитков, согласно которому Комитет приступил к разработке профиля продуктов питания, включив мероприятие в Дорожную карту по реализации мероприятий «Содействие здоровому питанию на 2025-2026 годы»”, – пишет пресс-служба СЭК.
Эта история, вероятно, является логическим продолжением концепции развития службы охраны здоровья матери и ребенка в Республике Казахстан на 2024-2030 годы, где предлагалось бороться с жирами, солями, сахаром и энергосами.
Недавно у нас ввели новый неработающий запрет по продаже энергетиков школотронам, позже в налоговом кодексе ввели акцизы на трансжиры. А пару лет назад у нас под предлогом защиты дитяток уничтожили целую индустрию электронных сигарет.
А тем временем у нас выявляются миллиардные хищения в системе медицинского страхования, с которыми Минздрав не торопится бороться. Зато с удовольствием спихивает вину за смертность и болезни на самих граждан, попутно расхерачив рекламный рынок.
Представляете картинку? Весь рекламный рынок страны схлопывается до плакатов “Пейте, дети, кефир!” и “Капуста – твой друг!”. Настоящий ренессанс советского агитпропа. Эффективность? Нулевая. Потому что один хер никто не занимается реальным воспитанием пищевых привычек – ни в школах, ни в семьях, где бабушка свято верит, что худой ребенок – больной ребенок, и пихает в того самого ребенка те самые шельпеки. Рынок рекламы умрет, бюджет потеряет деньги, а дети… дети как жрали чипсы, так и будут жрать.
Вместо того, чтобы развивать в гражданах самостоятельность в принятии своих решений, государство загоняет всех в бездну инфантилизма, равняя всех под наименьший общий знаменатель. А общий знаменатель это сарт, не умеющий воспитывать своих детей. И получаем по итогу госняньку, которая решает за тебя, что тебе смотреть и есть. А дети как росли так и продолжают расти без должного воспитания.
А может следующим шагом сделать казахский “Лебенсборн”, где детей до 35 лет будут воспитывать в приютах? Тогда мы точно сможем уберечь дитяток от опасностей этого мира.
CAN'T HAVE SHIT IN KAZAKHSTAN
🔥29
Сет “Казакша сойле”
Среди казахских миллениалов в Тредс наблюдается новое развлечение – левый активизм aka поиск врагов казахского языка. Хунвейбины тщательно, на уровне фанатизма, исполняют свою бесплатную работу по слактивизму и вычислению врагов казахского народа. Под критику уже попали блогеры, пошутившие над “казакшасойлешниками”, шахматистка Бибисара Асаубаева, Ирина Кайратовна и другие
Причём страдают часто этим именно русскоязычные казахи, как бы это иронично не было. А почему именно русскоязычные? На казахский еще не перевели левую ахинею про антиколониализм.
Современный антиколониализм всё чаще превращается из исторической дискуссии о несправедливостях прошлого в инструмент инфантильного мировосприятия. Вместо анализа причин отсталости, коррупции или авторитаризма, инфантильный антиколониализм предлагает одно удобное объяснение: виноваты колонизаторы.
Причём объяснение то соблазнительно простое. Оно избавляет от необходимости думать, сравнивать, признавать ошибки собственных обществ. Инфантильный антиколониализм строится на детской бинарной логике: если с нами поступили плохо – мы автоматически хорошие. “Вот меня в детстве буллили, значит я и сейчас могу буллить всех” – какая-то готтентотская(хохляцкая) мораль.
А если судить по ненависти жителей тредса к маркетплейсам и нытью о падении продаж – средний хунвейбин это продавец китайских чехлов на айфоны с единственным достижением в жизни в виде двуязычия. По сути, бьется с национальной статистикой, где самая большая сфера – торговля, где трудятся более полутора миллионов человек из семи трудоспособного.
Заинтересованы ли казахоязычные в подобном активизме? Сен кимсин вообще, щещенсигейин. Ситуация напоминает то знаменитое видео, где белый цисгендерный мужчина нарядился в сомбреро и опрашивал людей. Университетские Snowflakes обвиняли его в культурной экспроприации, а мексиканцы такие – 👍.
Ирония заключается в том, что казахоязычное пространство это параллельная вселенная, причём слабо изученная – у нее есть свои нарративы, идеи и генераторы этих идей. Показателен кейс казахоязычного токшоу в 2024 году – где мужа-тирана и жену пытались примирить в прямом эфире. Шоу отменили только потому-что русскоязычные қар ұшқындар ущемились и подняли скандал. В казахоязычной парадигме же это, вероятно, считается нормой.
Кринж ли казакшасойлешники? Безусловно.
Среди казахских миллениалов в Тредс наблюдается новое развлечение – левый активизм aka поиск врагов казахского языка. Хунвейбины тщательно, на уровне фанатизма, исполняют свою бесплатную работу по слактивизму и вычислению врагов казахского народа. Под критику уже попали блогеры, пошутившие над “казакшасойлешниками”, шахматистка Бибисара Асаубаева, Ирина Кайратовна и другие
Причём страдают часто этим именно русскоязычные казахи, как бы это иронично не было. А почему именно русскоязычные? На казахский еще не перевели левую ахинею про антиколониализм.
Современный антиколониализм всё чаще превращается из исторической дискуссии о несправедливостях прошлого в инструмент инфантильного мировосприятия. Вместо анализа причин отсталости, коррупции или авторитаризма, инфантильный антиколониализм предлагает одно удобное объяснение: виноваты колонизаторы.
Причём объяснение то соблазнительно простое. Оно избавляет от необходимости думать, сравнивать, признавать ошибки собственных обществ. Инфантильный антиколониализм строится на детской бинарной логике: если с нами поступили плохо – мы автоматически хорошие. “Вот меня в детстве буллили, значит я и сейчас могу буллить всех” – какая-то готтентотская
А если судить по ненависти жителей тредса к маркетплейсам и нытью о падении продаж – средний хунвейбин это продавец китайских чехлов на айфоны с единственным достижением в жизни в виде двуязычия. По сути, бьется с национальной статистикой, где самая большая сфера – торговля, где трудятся более полутора миллионов человек из семи трудоспособного.
Заинтересованы ли казахоязычные в подобном активизме? Сен кимсин вообще, щещенсигейин. Ситуация напоминает то знаменитое видео, где белый цисгендерный мужчина нарядился в сомбреро и опрашивал людей. Университетские Snowflakes обвиняли его в культурной экспроприации, а мексиканцы такие – 👍.
Ирония заключается в том, что казахоязычное пространство это параллельная вселенная, причём слабо изученная – у нее есть свои нарративы, идеи и генераторы этих идей. Показателен кейс казахоязычного токшоу в 2024 году – где мужа-тирана и жену пытались примирить в прямом эфире. Шоу отменили только потому-что русскоязычные қар ұшқындар ущемились и подняли скандал. В казахоязычной парадигме же это, вероятно, считается нормой.
Кринж ли казакшасойлешники? Безусловно.
11🔥48👍14👎2
Руслана Жаксылыкова сняли с поста министра обороны.
Причём многие связывают это с массовой бусификацией перед окончанием весеннего военного призыва, когда военкомы сгребали всех подряд и началось это, дескать, с приходом Жаксылыкова на пост.
Важно отметить, что бусификация(казахское изобретение, которое взяли на вооружение наши славянские братья) практикуется как минимум с 2020 года и военкомы стабильно вручают повестки на выпускных университетов, рейдят компьютерные клубы и ловят призывников на улице.
А вот что действительно интересно так это…
Причём многие связывают это с массовой бусификацией перед окончанием весеннего военного призыва, когда военкомы сгребали всех подряд и началось это, дескать, с приходом Жаксылыкова на пост.
Важно отметить, что бусификация
А вот что действительно интересно так это…
👍21🤡4
А вы тоже заметили обилие исламских нарративов в соцсетях?
И если исламские нарративы раньше заключались в безобидной поддержке рохинджа и палестинцев, то сейчас они вышли на принципиально новую плоскость. Это и попытки “байкота” за отсутствие намазхан в торговых центрах, и пока безобидные угрозы, что кафиры после смерти просто сдохнут, а они отправятся в рай. При этом визуально количество мусульман также увеличилось и скандалы с платками в школах вышли за пределы запада.
Засилье мусульман до январских событий можно было объяснить влиянием одного из племянников Назарбаева – Кайрата Сатыбалды, который форсил в западных областях ваххабизм и пытался запилить исламскую политическую партию “Акорда” из крепких спортиков. Закрытая коммуна ваххабитов жила своей жизнью практически не соприкасаясь с государственными институтами – они жили, работали и существовали строго в пределах своей уммы, при этом были страшно лояльные президенту.
После января 22 года, как мне кажется, появился другой источник исламизации – Катар. Слабо заинтересованный в нашей стране до некоторых пор, Катар внезапно увеличил свои инвестиции до 20 млрд долларов (ожидаемых), купил сотового оператора и активно планирует инвестировать в социалку.
Катар, известный тем, что активно поддерживает исламистские движения, в 2010-х годах активно спонсировал вооружённую оппозицию в Сирии и Ливии. Он финансировал радикальные группировки, включая связанные с Аль-Каидой, стремясь свергнуть Асада и продвинуть идеологию Братьев-мусульман.
И всё это ложится на не самую лучшую социальную почву – колоссальной демографии, которая в будущем создаст перенасыщенный низкоквалифицированный рынок труда. Куда им податься, когда в реальности не будет ни работы, ни условий, в то время как ислам обещает коммунизм после смерти – главное молись пять раз в день.
А вот еще недавно на NEGE вышло крутое интервью про ислам в Казахстане:
И если исламские нарративы раньше заключались в безобидной поддержке рохинджа и палестинцев, то сейчас они вышли на принципиально новую плоскость. Это и попытки “байкота” за отсутствие намазхан в торговых центрах, и пока безобидные угрозы, что кафиры после смерти просто сдохнут, а они отправятся в рай. При этом визуально количество мусульман также увеличилось и скандалы с платками в школах вышли за пределы запада.
Засилье мусульман до январских событий можно было объяснить влиянием одного из племянников Назарбаева – Кайрата Сатыбалды, который форсил в западных областях ваххабизм и пытался запилить исламскую политическую партию “Акорда” из крепких спортиков. Закрытая коммуна ваххабитов жила своей жизнью практически не соприкасаясь с государственными институтами – они жили, работали и существовали строго в пределах своей уммы, при этом были страшно лояльные президенту.
Внутренние правила салафитов очень строгие. Став идеологически ориентированным движением, они пытались реализовать свою политику, придя к власти и усилив свое влияние. Это самое политизированное направление в религии. Поэтому, если ваххабизм укоренится, он имеет возможность превратить любое государство в исламское. Люди салафитского направления приняли определенную форму. Они постриглись, сбрили усы, отрастили бороды. Они узнавали друг друга издалека. Хотя их стали притеснять после событий января 2022 года, они не исчезли полностью.
После января 22 года, как мне кажется, появился другой источник исламизации – Катар. Слабо заинтересованный в нашей стране до некоторых пор, Катар внезапно увеличил свои инвестиции до 20 млрд долларов (ожидаемых), купил сотового оператора и активно планирует инвестировать в социалку.
Катар, известный тем, что активно поддерживает исламистские движения, в 2010-х годах активно спонсировал вооружённую оппозицию в Сирии и Ливии. Он финансировал радикальные группировки, включая связанные с Аль-Каидой, стремясь свергнуть Асада и продвинуть идеологию Братьев-мусульман.
И всё это ложится на не самую лучшую социальную почву – колоссальной демографии, которая в будущем создаст перенасыщенный низкоквалифицированный рынок труда. Куда им податься, когда в реальности не будет ни работы, ни условий, в то время как ислам обещает коммунизм после смерти – главное молись пять раз в день.
А вот еще недавно на NEGE вышло крутое интервью про ислам в Казахстане:
Например, когда Ратбек Хаджи Нысанбайулы был главным муфтием, он старался максимально сохранить казахские обычаи и традиции в их первозданном виде. Казахами казахов делают их обычаи и традиции. «Только если религия будет соответствовать этому, она укоренится в сознании народа», — говорил он. Но после его ухода увеличилась доля тех, кто учился в Саудовской Аравии и других странах. Например, Абсаттар Дербисали, пришедший после Ратбека Хаджи, хотя и был ученым, как арабист, он повернул направление религии в противоположную сторону. Это была большая ошибка. С ним никто не мог спорить как с ученым-арабистом, а как с главным муфтием поворот казахской религии в сторону Саудовской Аравии — непростительный грех. Возможно, он был слишком мягок, не только он проводил политику «Для меня, для тебя, для него», но и многие молодые люди уезжали в Сирию, Саудовскую Аравию, Турцию получать религиозное образование.
Когда первая волна из них вернулась в страну, они смотрели на других свысока, высокомерно говоря: «Мы учились здесь». Одним из них был Муртаза Булутай. Когда он впервые приехал из Турции, он написал много статей о «обучении казахов религии». Он хотел привить этой стране левый образ мышления. В конце концов, почувствовав, что религия начинает оказывать чрезмерное влияние на природу народа, он изменил свои прежние взгляды на 180 градусов и стал одним из критиков религии. Он убедился, что казахский народ имеет свою собственную уникальную природу и культуру, и постепенно стал шпионом. Эволюция религиозных взглядов одного гражданина показала это.
🔥45
kzlg
А вы тоже заметили обилие исламских нарративов в соцсетях? И если исламские нарративы раньше заключались в безобидной поддержке рохинджа и палестинцев, то сейчас они вышли на принципиально новую плоскость. Это и попытки “байкота” за отсутствие намазхан в…
“Нет необходимости искать национальную идентичность, так как у казахов есть ислам” – Кайрат Сатыбалды, племянник Назарбаева.
В прошлом посте я вскользь упомянул фигуру известного племянника экс-президента и его движение бородатых спортиков. В 1998 году он основал Федерацию национальных видов спорта, которая стала основой его общественной деятельности после работы в КНБ. “Рэкетир” Акана Сатаева очень хорошо показал быт, а в частности, религиозность бандитов, вышедших из спортивной среды.
К 2000 году федерация переросла в общественное объединение "Менiн Қазақстаным" ("Мой Казахстан"), которое вскоре стало оформляться как политическое движение. В 2005 году Сатыбалды официально зарегистрировал новое общественное объединение – Республиканское движение "Ак Орда", вобрав в себя большую часть сторонников движения “Мой Казахстан”.
Самое большое распространение ваххабизм получил в западных областях – связывают это с деятельностью как племянника, так и Мусина (Аслана, не Багдата). И, скорее всего, действительно с подачи Назарбаева. Зачем? Защитить свои нефтяные активы в случае чего, учитывая, что в идеологии ваххабизма присутствует концепт ультралояльности главе государства, каким бы кафиром он ни был.
Подобные инициативы уровня бэ теперь же могут выйти нам боком. Суть в том, что эта бомба замедленного действия, заложенная когда-то для "защиты активов", теперь рискует выйти нам таким боком, какого и не ожидали.
Ведь что мы имеем сегодня? Проседающий уровень жизни, растущее социальное неравенство, молодежь, ищущую хоть какую-то опору и смысл. Идея, что "казахам не нужна особая национальная идентичность, достаточно ислама" – это ведь не просто слова племянника. Это отражает реальный сдвиг в сознании части общества, сдвиг, который когда-то поощряли сверху.
И теперь эта сила, взращенная для лояльности, может потребовать своего халифата. Последствия могут быть куда серьезнее. Это вопрос будущего самого казахстанского общества и той самой национальной идентичности, которую когда-то так легкомысленно решили заменить.
В прошлом посте я вскользь упомянул фигуру известного племянника экс-президента и его движение бородатых спортиков. В 1998 году он основал Федерацию национальных видов спорта, которая стала основой его общественной деятельности после работы в КНБ. “Рэкетир” Акана Сатаева очень хорошо показал быт, а в частности, религиозность бандитов, вышедших из спортивной среды.
К 2000 году федерация переросла в общественное объединение "Менiн Қазақстаным" ("Мой Казахстан"), которое вскоре стало оформляться как политическое движение. В 2005 году Сатыбалды официально зарегистрировал новое общественное объединение – Республиканское движение "Ак Орда", вобрав в себя большую часть сторонников движения “Мой Казахстан”.
“Кайрат Сатыбалды не пошел бы на распространение радикализма без одобрения и поддержки своего дяди – Нурсултана Назарбаева. В обществе бытует мнение, что в начале 2000-х годов эти течения пришли вместе с Назарбаевым”, – говорил депутат Ермурат Бапи в 2023 году.
Самое большое распространение ваххабизм получил в западных областях – связывают это с деятельностью как племянника, так и Мусина (Аслана, не Багдата). И, скорее всего, действительно с подачи Назарбаева. Зачем? Защитить свои нефтяные активы в случае чего, учитывая, что в идеологии ваххабизма присутствует концепт ультралояльности главе государства, каким бы кафиром он ни был.
Подобные инициативы уровня бэ теперь же могут выйти нам боком. Суть в том, что эта бомба замедленного действия, заложенная когда-то для "защиты активов", теперь рискует выйти нам таким боком, какого и не ожидали.
Ведь что мы имеем сегодня? Проседающий уровень жизни, растущее социальное неравенство, молодежь, ищущую хоть какую-то опору и смысл. Идея, что "казахам не нужна особая национальная идентичность, достаточно ислама" – это ведь не просто слова племянника. Это отражает реальный сдвиг в сознании части общества, сдвиг, который когда-то поощряли сверху.
И теперь эта сила, взращенная для лояльности, может потребовать своего халифата. Последствия могут быть куда серьезнее. Это вопрос будущего самого казахстанского общества и той самой национальной идентичности, которую когда-то так легкомысленно решили заменить.
1👍28
Кстати вы можете проявить социальную ответственность и задонатить.
Любой независимый контент должен содержаться за счёт читателей — эта экономическая модель максимально логична и целесообразна. Так работают все независимые контент-мейкеры.
Так что вы можете поддержать нас копеечкой, если вам нравится наш контент. А если не нравится вы тоже можете накидать больше сотни донатов чтобы ко мне пришел КГД и навалял мне.
4400 4302 6179 8562Любой независимый контент должен содержаться за счёт читателей — эта экономическая модель максимально логична и целесообразна. Так работают все независимые контент-мейкеры.
Так что вы можете поддержать нас копеечкой, если вам нравится наш контент. А если не нравится вы тоже можете накидать больше сотни донатов чтобы ко мне пришел КГД и навалял мне.
7
“Таблица Менделеева” и прочие байки настолько развратили наших граждан и так снизили чувство гражданской ответственности, что уже диву даешься некоторым высказываниям вроде взрослых людей с высшим образованием. Якобы, государство нас кормит и должно кормить, а не наоборот.
А выражение, что больше всех налоги платят “нефтяники”, которые и обеспечивают бюджет не отменяет того факта, что каждый гражданин ежемесячно из своих кровно заработанных денег отстегивает в пользу государства солидную сумму – на содержание госаппарата, ОСМС и другие приколы.
А сколько мы реально отдаем?
Допустим, вы получаете 300 000 тенге на руки. Хорошая зарплата, на уровне медианной. Чтобы вы получили эти 300 000, ваш работодатель сначала заплатил:
Итого: около 40% (118 659 тенге) от фонда оплаты труда уходит в виде налогов и социальных платежей. Сложим это всё. Реальные расходы работодателя составляют порядка 400 тысяч тенге, из которых вы видите только 300.
Даже если оставить в стороне зарплатные налоги, вы каждый день платите:
А соответственно вы спонсируете:
— ОСМС, но качественную медицину все равно получаете в частной клинике.
— Глупые запреты, которые уничтожают целые индустрии и портят жизнь вам.
— Дотации строителям, которые продают вам дома из говна и палок за оверпрайс.
Собственно, налог – это ваш билет в политику. Как только у граждан появится возможность получать на руки 400 тысяч и отдавать лично почти половину заработанных денег – начнутся естественные вопросы. На что я трачу деньги? Почему нельзя выбрать частное страхование? Зачем мне спонсировать госкружки, если я могу отдать ребенка в частную секцию? Почему половина школ строится с просрочкой и дефектами?
Было бы идеально, чтобы в будущем каждый казахстанец лично платил налоги. Сначала получил всю сумму, а потом зашёл в приложение и лично перевёл десятки тысяч тенге. Осознанно.
И вот тогда, поверьте, начнётся политическая жизнь. Политические партии будут поднимать насущные вопросы, а не нести ахинею вроде духовных скреп и нейроАбая. Избирательные участки заполнятся обеспокоенными жителями, которые отдают половину своего дохода, а не пенсионерами.
Потому что, как говорил Джон Локк и отцы-основатели США: "Нет налогов без представительства."
А выражение, что больше всех налоги платят “нефтяники”, которые и обеспечивают бюджет не отменяет того факта, что каждый гражданин ежемесячно из своих кровно заработанных денег отстегивает в пользу государства солидную сумму – на содержание госаппарата, ОСМС и другие приколы.
А сколько мы реально отдаем?
Допустим, вы получаете 300 000 тенге на руки. Хорошая зарплата, на уровне медианной. Чтобы вы получили эти 300 000, ваш работодатель сначала заплатил:
ИПН (10%) – 26 442 тенге
Социальный налог (9,5%) – 19 326 тенге
ОПВ (обязательные пенсионные взносы) (10%) – 37 095 тенге
СО (социальные отчисления) (3,5%) – 11 684 тенге
ООСМС (отчисления на обязательное медстрахование) (3%) – 11 128 тенге
ВОСМС (взносы на обязательное медстрахование) (2%) – 7 419 тенге
ОПВР (пенсионные взносы работодателя) (1,5%) – 5 565 тенге
Итого: около 40% (118 659 тенге) от фонда оплаты труда уходит в виде налогов и социальных платежей. Сложим это всё. Реальные расходы работодателя составляют порядка 400 тысяч тенге, из которых вы видите только 300.
Даже если оставить в стороне зарплатные налоги, вы каждый день платите:
НДС – 12% (скоро 16%) с каждого товара и услуги. Вы его платите каждый раз, когда покупаете “Гориллу” или заказываете сет “Джокер”.
Акцизы – на топливо, алкоголь, табак.
Пошлины – в любой сфере, от судов до справок.
Налог на имущество, землю, авто – если у вас есть хоть что-то.
А соответственно вы спонсируете:
— ОСМС, но качественную медицину все равно получаете в частной клинике.
— Глупые запреты, которые уничтожают целые индустрии и портят жизнь вам.
— Дотации строителям, которые продают вам дома из говна и палок за оверпрайс.
Собственно, налог – это ваш билет в политику. Как только у граждан появится возможность получать на руки 400 тысяч и отдавать лично почти половину заработанных денег – начнутся естественные вопросы. На что я трачу деньги? Почему нельзя выбрать частное страхование? Зачем мне спонсировать госкружки, если я могу отдать ребенка в частную секцию? Почему половина школ строится с просрочкой и дефектами?
Было бы идеально, чтобы в будущем каждый казахстанец лично платил налоги. Сначала получил всю сумму, а потом зашёл в приложение и лично перевёл десятки тысяч тенге. Осознанно.
И вот тогда, поверьте, начнётся политическая жизнь. Политические партии будут поднимать насущные вопросы, а не нести ахинею вроде духовных скреп и нейроАбая. Избирательные участки заполнятся обеспокоенными жителями, которые отдают половину своего дохода, а не пенсионерами.
Потому что, как говорил Джон Локк и отцы-основатели США: "Нет налогов без представительства."
16 миллионов записей с персональными данными казахстанцев утекли в сеть.
Почти гигайбайтный архив содержит таблицу с ФИО, полом, датой рождения, ИИНом, мобильными телефонами, адресами.
При этом подчеркивается, что в графе “адрес” часто встречаются адреса стоматологий, поликлиник, Налогового комитета, университетов и других организаций.
Наглядный пример тому – казахские университеты:
Наплевательское отношение к данным у нас перекликается с низкой цифровой грамотностью – так, по данным ICILS-2023, международного исследования, оценивающего уровень компьютерной и информационной грамотности у 8-классников, Больше половины казахстанских школьников не знают как открыть ссылку в браузере. Что нам говорить о миллениалах и бумерах, которые работают на позициях административного персонала вузов и больниц за 150 тысяч тенге?
Цифровая трансформация без цифровой ответственности – это мина замедленного действия. Казахстан стремится к “цифровой нации”, но пока вместо осознанного общества мы имеем растерянную массу, которая “выключи и заново включи”.
Ведь защищённость данных начинается не с мощных серверов и киберщитков, а с банального “не отправляй ИИН в общий чат”. Но кто это объяснит, если те, кто должен обучать, сами сливают данные студентов в Excel-файлах?
Почти гигайбайтный архив содержит таблицу с ФИО, полом, датой рождения, ИИНом, мобильными телефонами, адресами.
При этом подчеркивается, что в графе “адрес” часто встречаются адреса стоматологий, поликлиник, Налогового комитета, университетов и других организаций.
"Причём встречаются и данные, указанные в поликлиниках, стоматологиях – то есть потенциально это информация, собранная из разных сфер", – прокомментировала вице-президент TSARKA Group Енлик Сатиева для Informburo.В действительности беда с постоянными утечками данных исходит из одной банальной проблемы – цифровизировать то у нас цифровизировали, а вот научить пользоваться инструментами не научили. Ну или не хотят учиться.
Наглядный пример тому – казахские университеты:
Февраль 2024 года – “посредством Whatsapp отправила документы в формате Excel со списком студентов для прохождения флюорографического исследования, где, кроме Ф. И. О. студентов, содержались сведения, относящиеся к тайне медицинского работника”
Июль 2024 года – “об очередной утечке личных данных казахстанцев сообщил Центр анализа и расследования кибератак (ЦАРКА). Информацию слили в сеть с крупнейшего хакерского форума BreachForums. Среди слитых данных, по информации Центра анализа, были обнаружены и отечественные ресурсы. В том числе и база данных студентов и абитуриентов семейского Университета им. Шакарима”
Апрель 2025 года – “(Инцидент) произошел в одном из медицинских колледжей Алматы. Точное название не уточняется. В ватсап-группе будущие медики слили доки с анализами людей с ВИЧ, включающие персональные данные. Их они, по словам другого студента, получили во время своей практики в лаборатории. Теперь списки оказались в открытом доступе”Да и вероятно вы сами сталкивались с наплевательским отношением к личным данным в учебных заведениях, когда деканат регулярно требует скидывать им свои личные данные, которые собирает в ватсаппе. Двойной обсёр происходит при интеграции данных медицинских учреждений и университетов.
Наплевательское отношение к данным у нас перекликается с низкой цифровой грамотностью – так, по данным ICILS-2023, международного исследования, оценивающего уровень компьютерной и информационной грамотности у 8-классников, Больше половины казахстанских школьников не знают как открыть ссылку в браузере. Что нам говорить о миллениалах и бумерах, которые работают на позициях административного персонала вузов и больниц за 150 тысяч тенге?
Цифровая трансформация без цифровой ответственности – это мина замедленного действия. Казахстан стремится к “цифровой нации”, но пока вместо осознанного общества мы имеем растерянную массу, которая “выключи и заново включи”.
Ведь защищённость данных начинается не с мощных серверов и киберщитков, а с банального “не отправляй ИИН в общий чат”. Но кто это объяснит, если те, кто должен обучать, сами сливают данные студентов в Excel-файлах?
🔥25👍8❤🔥5