В жизни и преданном служении не стоит ждать линейных сценариев. Мы всегда будем сталкиваться с трудностями и выбором. Разум нам дает Кришна, и в таких ситуациях нужно обращаться к Нему и просить у Него разума.

«Таков путь духовного познания. Духовное послание следует слушать внимательно, и если оно исходит от осознавшей себя души, то окажет воздействие на дремлющее сердце обусловленной души. А постоянное слушание может дать человеку возможность достичь совершенной стадии самоосознания».

шри-бхишма увача
ити матир упакалпита витришна
бхагавати сатвата-пунгаве вибхумни
сва-сукхам упагате квачид вихартум
пракритим упейуши йад-бхава-правахах

Бхишмадева сказал: Пусть же все мои мысли, чувства и желания, которые так долго были заняты самыми разными предметами и предписанными обязанностями, будут поглощены всемогущим Господом Шри Кришной. Он всегда самоудовлетворен, но как предводитель преданных, Он иногда получает трансцендентное наслаждение, нисходя в материальный мир, хотя материальный мир создан из Него одного.

Господь Кришна передал духовное знание четырем первым учителям, ади-гуру. Это Брахма, Шива, Кумары и Лакшми. Соответственно, они основали четыре сампрадаи: Брахма-сампрадаю, Рудра-сампрадаю, Кумара-сампрадаю и Шри-сампрадаю. В каждую из четырех сампрадай со временем пришел великий учитель, который прописал учение и дал ему новое направление. Эти учителя стали ачарьями-основателями: Мадхавачарья, Вишнусвами, Нимбаркачарья
и Рамануджачарья. В истории авторитетной сампрадаи должно быть три учителя: Кришна - ади-гуру - ачарья-основатель.

Господь Шри Чайтанья Махапрабху объединил все четыре сампрадаи в одну. Так как Он — Сам Кришна, в роли ади-гуру нашей сампрадаи выступает Шрила Рупа Госвами, а ачарьей-основателем — Шрила Прабхупада.