шри-бхишма увача
ити матир упакалпита витришна
бхагавати сатвата-пунгаве вибхумни
сва-сукхам упагате квачид вихартум
пракритим упейуши йад-бхава-правахах

Бхишмадева сказал: Пусть же все мои мысли, чувства и желания, которые так долго были заняты самыми разными предметами и предписанными обязанностями, будут поглощены всемогущим Господом Шри Кришной. Он всегда самоудовлетворен, но как предводитель преданных, Он иногда получает трансцендентное наслаждение, нисходя в материальный мир, хотя материальный мир создан из Него одного.

Господь Кришна передал духовное знание четырем первым учителям, ади-гуру. Это Брахма, Шива, Кумары и Лакшми. Соответственно, они основали четыре сампрадаи: Брахма-сампрадаю, Рудра-сампрадаю, Кумара-сампрадаю и Шри-сампрадаю. В каждую из четырех сампрадай со временем пришел великий учитель, который прописал учение и дал ему новое направление. Эти учителя стали ачарьями-основателями: Мадхавачарья, Вишнусвами, Нимбаркачарья
и Рамануджачарья. В истории авторитетной сампрадаи должно быть три учителя: Кришна - ади-гуру - ачарья-основатель.

Господь Шри Чайтанья Махапрабху объединил все четыре сампрадаи в одну. Так как Он — Сам Кришна, в роли ади-гуру нашей сампрадаи выступает Шрила Рупа Госвами, а ачарьей-основателем — Шрила Прабхупада.

Парикшит осознавал, что перед ним стоит сложный выбор, как когда-то перед его дедом: убить или не убить преступника? Он замахнулся мечом, чтобы поразить Кали, но в этот момент тот склонился перед ним, выражая почтение. Царь Парикшит понял, что если он сейчас убьет его, то Кали одержит победу. Почему? Ачарьи говорят, что, предавшись Парикшиту, Кали сделал маленький шаг в сторону дхармы. Потому что предание царю — это дхарма. И если Парикшит убил бы Кали, то он убил бы и ту дхарму, которую тот создал. Таким образом, Кали вселился бы в царя Парикшита и распространил бы свое влияние еще быстрее.

Махараджа Парикшит не поразил мечом Кали, потому что осознавал, что, предавшись ему, он стал его праджей, жителем его страны. Также он понимал, что Кали - царь этой эпохи и настало его время. Но Парикшит немного отодвинул срок его правления и дал ему четыре места обитания: там, где процветают мясоедение, азартные игры, незаконные половые отношения и интоксикации. На что Кали ответил: «Царь, где же мне обитать, ведь в твоем царстве этого нет?» И Парикшит ответил: «Тогда ты можешь обитать еще и в золоте». Так он восстановил четыре столпа религии.