Как-то раз все родственники Яду собрались на берегу океана и пригубили рисовое вино, что стало роковым событием для всего их рода.
Хмель ударил им в голову и заставил ссориться друг с другом. И как деревянные прутья при трении в жаркую погоду создают огонь, так и род Яду разжег «огонь», уничтоживший их. Так они сами поубивали друг друга.

Кришна же отправился на берег реки Сарасвати и прислонился спиной к баньяновому дереву, олицетворяющему материальную природу. Это еще раз показывает нам, что господь держится к материи спиной. Сюда же пришел Уддхава и начал общаться с Ним, задавая Ему различные вопросы. Наставления, которые он получил, называются «Уддхава-гита, они подробно описаны в Одиннадцатой песни.
Затем Кришна отправил его в Бадарикашрам, так как понимал, что он единственный, кто способен передавать дальше науку о Верховной Личности Бога. Интересно, что в это же место совершенно случайно пришел Майтрея Риши, и Кришна милостиво допустил его в их разговор с Уддхавой. Так Майтрея стал созерцателем их невероятной беседы. И хотя сам он не участвовал в ней, но получил те же знания, что и Уддхава.

Майтрея представляет собой гьяна-бхакти, или бхакти, пропитанное духом гьяны, настроением знания. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что из четырех типов людей, стремящихся предаться Господу, Ему дороже всего гьяни.

Когда же Уддхава встретился с Видурой, тот молитвенно попросил его: «Посвяти меня в науку самосознания, которую поведал тебе Господь Кришна на берегу реки Сарасвати». Но что сделал Уддхава? Он следовал этикету и предложил Видуре стать учеником Майтреи, который находился неподалеку, потому как он был старше его по возрасту. Мы также должны обращать внимание на старшинство и следовать этикету.

Так Уддхава направил Видуру к Майтрее, который был допущен их беседе с Кришной и слышал ее.

УРОК
Не уважая старших, мы нарушаем этикет и совершаем оскорбление, которое называется марьяда-вьятикрама.