https://matters.news/@Nikko/%E6%8A%B5%E6%8A%97%E4%B8%8D%E6%98%AF%E4%B8%BA%E4%BA%86%E6%9C%89%E7%94%A8-bafyreih6kglozmpeulw4cjma4jp3i3fflrqtdqdpahhiwqah4vgoom5yfa?fbclid=IwAR2cS0orNJ1iNIrJMzhs0V5zG1cnZXfPZ1nt2SQdT_I7SfUMbbRSF7URoV0
「對抗」不是指朝著目標不斷地前進，而是指一種永遠不會停止也永遠不會勝利的過程
「對抗」不是指朝著目標不斷地前進，而是指一種永遠不會停止也永遠不會勝利的過程
Matters
抵抗不是为了有用 - Matters
加缪《鼠疫》里的主角塔鲁是一个继承了作者加缪的灵魂的角色。他出身优越，家庭体面，是典型的社会中产。但在他十七岁那年，身为代理检察长的父亲邀请他去旁听重罪法庭，以便推动他子承父业。然而没想到的是，他在法庭上看到了那个被司法...
"Hannah Arendt | The New Yorker" https://www.newyorker.com/contributors/hannah-arendt/page/2
The New Yorker
Hannah Arendt
Hannah Arendt is Hannah Arendt, the author of “[The Origins of Totalitarianism](https://www.amazon.com/Origins-Totalitarianism-Hannah-Arendt/dp/0156701537),” died in 1975. Her earliest reporting for The New Yorker became the 1963 book “[Eichmann in Jerusalem:…
“使用 TextNow 註冊 Telegram 賬戶” by suuchi https://link.medium.com/H1b0Xv15U7
建議大家還是都把註冊 Tg 的手機賬號改成虛擬號碼吧
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Medium
使用 TextNow 註冊 Telegram 賬戶
爲了達到更好的匿名效果，我不是很放心使用國內的手機號來註冊 Telegram 賬戶，直到我找到了 TextNow 這個可以免費使用的國外手機號。
https://youtu.be/19zPKUZyI_Q
https://youtu.be/19zPKUZyI_Q
关于死亡
關先生的講座旁征博引，介紹了不少哲學家的死亡觀，包括波伏娃、雅思培和烏納穆諾等，甚至從甲骨文和金文中去考究死的最初意義。
第一，他借用海德格爾的說法，指出人是「朝向死亡的存在」，死亡必然到來卻又無法確定何時會到來，是生命中恒存的「可能性」，因此如何在有限人生中活的完整和有意義，遂成為個體無法規避的重要問題。就此而言，死既非生的反面，亦非生的終結，而是構成生本身不可或缺的因素。
第二，死亡不僅是自然和人文現象，更是社群現象，因為人並非孤零零活在人世，而總是與他者共存，因此，如何面對他人之死，尤其是至親的離去，遂是我們一生必須經受和學習之事。這種「學習」，不是外在的知性探索，而是事關我們最深的情感和是最大的傷痛。如何走出死亡幽谷，是生命的學問，既要以理統情，亦要以情款情。
第三，即使生命中最重要的人形軀已逝，卻不表示從此天人永隔，因為通過生者對死者的記憶和懷念，存役兩方可以共享一個意義的世界，實現雅斯培斯所說的「跨越死亡的溝通」，達到更為純粹更加刻骨銘心的境界。就此而言，死者活在生者的念掛當中，生者不必刻意忘卻，也不必過度傷悲，因為只要情在思念在，對方便在。
「一個人何時死怎樣死，是命限，無法掌控；但人該如何面對死，卻考驗著我們的智慧，值得我們努力探索。就此而言，未知死，焉知生。」
https://youtu.be/19zPKUZyI_Q
关于死亡
關先生的講座旁征博引，介紹了不少哲學家的死亡觀，包括波伏娃、雅思培和烏納穆諾等，甚至從甲骨文和金文中去考究死的最初意義。
第一，他借用海德格爾的說法，指出人是「朝向死亡的存在」，死亡必然到來卻又無法確定何時會到來，是生命中恒存的「可能性」，因此如何在有限人生中活的完整和有意義，遂成為個體無法規避的重要問題。就此而言，死既非生的反面，亦非生的終結，而是構成生本身不可或缺的因素。
第二，死亡不僅是自然和人文現象，更是社群現象，因為人並非孤零零活在人世，而總是與他者共存，因此，如何面對他人之死，尤其是至親的離去，遂是我們一生必須經受和學習之事。這種「學習」，不是外在的知性探索，而是事關我們最深的情感和是最大的傷痛。如何走出死亡幽谷，是生命的學問，既要以理統情，亦要以情款情。
第三，即使生命中最重要的人形軀已逝，卻不表示從此天人永隔，因為通過生者對死者的記憶和懷念，存役兩方可以共享一個意義的世界，實現雅斯培斯所說的「跨越死亡的溝通」，達到更為純粹更加刻骨銘心的境界。就此而言，死者活在生者的念掛當中，生者不必刻意忘卻，也不必過度傷悲，因為只要情在思念在，對方便在。
「一個人何時死怎樣死，是命限，無法掌控；但人該如何面對死，卻考驗著我們的智慧，值得我們努力探索。就此而言，未知死，焉知生。」
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關子尹 x 梁文道：死亡的意義【2012 博群論壇】（重製字幕版）
（重製字幕版，配上中文字幕，讓你一氣呵成足本重溫）
博群論壇 ── 死亡的意義
講者：關子尹教授（香港中文大學哲學系教授）
梁文道（時事評論員）
主持：周保松教授（香港中文大學政治與行政學系副教授）
日期：2012年11月30日（星期五）
時間：下午4時30分至6時30分
地點：新亞書院圓形廣場
我們每個人，終須死去。
死，對我們意味什麼？
我們如何向死而生？
讓我們一起思考，一起討論，一起面對。
更多博群大講堂活動資訊：
http://www.icare.cuhk.e…
博群論壇 ── 死亡的意義
講者：關子尹教授（香港中文大學哲學系教授）
梁文道（時事評論員）
主持：周保松教授（香港中文大學政治與行政學系副教授）
日期：2012年11月30日（星期五）
時間：下午4時30分至6時30分
地點：新亞書院圓形廣場
我們每個人，終須死去。
死，對我們意味什麼？
我們如何向死而生？
讓我們一起思考，一起討論，一起面對。
更多博群大講堂活動資訊：
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https://www.wired.com/story/linkin-park-t-shirts-all-the-rage-in-china/
lol a good read
'Playboy, like Linkin Park, is an example of “how brands can take on different meanings in new markets sometimes completely divorced from the original core product,” Ap says. American hegemony means our culture is everywhere—seeing it reflected back at us through another culture’s lens sometimes feels like staring into a funhouse mirror.'
lol a good read
'Playboy, like Linkin Park, is an example of “how brands can take on different meanings in new markets sometimes completely divorced from the original core product,” Ap says. American hegemony means our culture is everywhere—seeing it reflected back at us through another culture’s lens sometimes feels like staring into a funhouse mirror.'
WIRED
Linkin Park T-Shirts Are All the Rage in China
The band hasn't been cool for years. But its Minutes to Midnight logo is everywhere in the most populous country in the world.
播客裡談到的 non thinking，prefer not doing 讓我想到了這個thread，still need some time to process that tho
https://twitter.com/m_ashcroft/status/1219378825122975745?s=19
https://twitter.com/m_ashcroft/status/1219378825122975745?s=19
Twitter
Michael Ashcroft
1/ Non-doing is not the same as doing nothing, because doing nothing is still doing. They're the same thing. Non-doing is neither of these: non-doing is the absence of doing. This distinction is as crucial as it is subtle. We've been conditioned by the cult…
The Idea of Entropy Has Led Us Astray - Issue 86: Energy - Nautilus http://m.nautil.us/issue/86/energy/the-idea-of-entropy-has-led-us-astray
"We might be more inclined to let the flywheel of ecology get spinning and investigate the potential allowances of regenerative agriculture. More generally, perhaps we would begin to see that part of the solution to our planetary crisis lies not in hustle, but in repose. Not in catching the next trans-Atlantic flight to an important conference or meeting, but in staying home, contentedly. Not in buying a new more efficient car, but in leaving the old one parked. Perhaps there are many solutions that do not even occur to us, because they resemble passivity rather than action, and we are so deeply trained to hustle."
"We might be more inclined to let the flywheel of ecology get spinning and investigate the potential allowances of regenerative agriculture. More generally, perhaps we would begin to see that part of the solution to our planetary crisis lies not in hustle, but in repose. Not in catching the next trans-Atlantic flight to an important conference or meeting, but in staying home, contentedly. Not in buying a new more efficient car, but in leaving the old one parked. Perhaps there are many solutions that do not even occur to us, because they resemble passivity rather than action, and we are so deeply trained to hustle."
Nautilus
The Idea of Entropy Has Led Us Astray
Last summer, in the early days of a heat wave that would culminate in the highest temperatures ever recorded in Paris, I biked across…