7 марта 1936 года родился Жорж Перек, французский писатель, драматург, либреттист, сценарист, переводчик, режиссёр и продюсер.
Рано осиротевший сын польских эмигрантов ещё в юности сформулировал свои амбиции «заполнить Национальную библиотеку, использовать все слова французского языка, написать все, что только возможно для современного человека, но никогда не писать похожие книги». Реализации планов способствовало окружение: в 1967 году Перек был принят в объединение УЛИПО (фр. Ouvroir de littérature potentielle – Цех потенциальной литературы), в котором писатели и математики исследовали возможности языка, вводя различные ограничения и формальные требования к художественному тексту. В результате этого сотрудничества в 1969 году появился роман-липограмма (от др.-греч. λειπογράμματος, «пренебрегать буквой») «La Disparition» («Исчезновение»), написанный без использования буквы «e» – самой часто встречающейся во французском языке гласной (в русском переводе Валерия Кислова под названием «Исчезание» (2005) по той же причине «устранена» буква «о»), а через три года повесть «Les revenentes», в которой кроме «е» гласных нет.
Хоть Перек и разделял стремление коллег «проверить алгеброй гармонию», он считал, что «писательство – это игра, в которую играют вдвоем с читателем», увлекался составлением кроссвордов и головоломок для периодических изданий, проверял эрудицию своей публики и другими способами, например, в духе движения «ситуационистов», призывавших к «модифицированному цитированию без указания авторства», написал роман «Жизнь, способ употребления» (1978), в котором из разных источников заимствованы значительные объёмы текста, и посвятил его основателю УЛИПО Ремону Кено.
Рано осиротевший сын польских эмигрантов ещё в юности сформулировал свои амбиции «заполнить Национальную библиотеку, использовать все слова французского языка, написать все, что только возможно для современного человека, но никогда не писать похожие книги». Реализации планов способствовало окружение: в 1967 году Перек был принят в объединение УЛИПО (фр. Ouvroir de littérature potentielle – Цех потенциальной литературы), в котором писатели и математики исследовали возможности языка, вводя различные ограничения и формальные требования к художественному тексту. В результате этого сотрудничества в 1969 году появился роман-липограмма (от др.-греч. λειπογράμματος, «пренебрегать буквой») «La Disparition» («Исчезновение»), написанный без использования буквы «e» – самой часто встречающейся во французском языке гласной (в русском переводе Валерия Кислова под названием «Исчезание» (2005) по той же причине «устранена» буква «о»), а через три года повесть «Les revenentes», в которой кроме «е» гласных нет.
Хоть Перек и разделял стремление коллег «проверить алгеброй гармонию», он считал, что «писательство – это игра, в которую играют вдвоем с читателем», увлекался составлением кроссвордов и головоломок для периодических изданий, проверял эрудицию своей публики и другими способами, например, в духе движения «ситуационистов», призывавших к «модифицированному цитированию без указания авторства», написал роман «Жизнь, способ употребления» (1978), в котором из разных источников заимствованы значительные объёмы текста, и посвятил его основателю УЛИПО Ремону Кено.
👏2❤1
8 марта 1444 года умер Леонардо Бруни (более известный как Бруни д’Ареццо или Бруно Аретинский), итальянский гуманист, писатель, переводчик и историк.
Хотя имя нашего героя сегодня не слишком известно по сравнению с другими его соотечественниками и современниками, в своё время и долго после смерти он был весьма обсуждаемой фигурой, причём не только в позитивном, но и в негативном аспекте. Он считается одним из участников заговора 1437 года против патриарха семейства Медичи – Козимо I, а также одним из первых известных плагиаторов эпохи Возрождения: опубликованная в 1444 году «История войны с готами» при ближайшем рассмотрении оказалась списана с одного из томов «Истории войн» Прокопия Кесарийского (VI век), которого тот же Бруни переводил и издавал тремя годами ранее.
Однако достижений безусловно больше: он считается первым историком Нового времени, и заслуга его не только в научных описаниях, но и во внедрении трёхчастной периодизации: античность, Средневековье и Новое время, хотя даты периодов отличаются от привычных нам (а злые языки утверждали, что это не собственное новаторство, а заимствование у Петрарки, отделявшего классический период от последующего культурного упадка). Большое внимание Бруни уделял филологии: переводил с греческого на латынь Демосфена, Плутарха, Аристотеля (тут тоже недоброжелатели вменяли ему махинации с приписыванием великому философу чужих сочинений ради увеличения продаж), предпринимал попытки создать теорию перевода ( трактат «О правильном переводе» (1420), изучал происхождение латыни и романских наречий, написал на итальянском языке биографии Данте и Петрарки и всячески способствовал использованию «вольгары» в науке и литературе. Бруни верил в безграничные творческие возможности человека и его извечное стремление к добру, проповедовал идею всестороннего развития личности и в этих исследованиях ввёл в обиход выражение «studia humanitatis» (изучение человеческих устремлений), противопоставляя его теологии и метафизике, что породило термины «гуманизм» и «гуманисты».
Хотя имя нашего героя сегодня не слишком известно по сравнению с другими его соотечественниками и современниками, в своё время и долго после смерти он был весьма обсуждаемой фигурой, причём не только в позитивном, но и в негативном аспекте. Он считается одним из участников заговора 1437 года против патриарха семейства Медичи – Козимо I, а также одним из первых известных плагиаторов эпохи Возрождения: опубликованная в 1444 году «История войны с готами» при ближайшем рассмотрении оказалась списана с одного из томов «Истории войн» Прокопия Кесарийского (VI век), которого тот же Бруни переводил и издавал тремя годами ранее.
Однако достижений безусловно больше: он считается первым историком Нового времени, и заслуга его не только в научных описаниях, но и во внедрении трёхчастной периодизации: античность, Средневековье и Новое время, хотя даты периодов отличаются от привычных нам (а злые языки утверждали, что это не собственное новаторство, а заимствование у Петрарки, отделявшего классический период от последующего культурного упадка). Большое внимание Бруни уделял филологии: переводил с греческого на латынь Демосфена, Плутарха, Аристотеля (тут тоже недоброжелатели вменяли ему махинации с приписыванием великому философу чужих сочинений ради увеличения продаж), предпринимал попытки создать теорию перевода ( трактат «О правильном переводе» (1420), изучал происхождение латыни и романских наречий, написал на итальянском языке биографии Данте и Петрарки и всячески способствовал использованию «вольгары» в науке и литературе. Бруни верил в безграничные творческие возможности человека и его извечное стремление к добру, проповедовал идею всестороннего развития личности и в этих исследованиях ввёл в обиход выражение «studia humanitatis» (изучение человеческих устремлений), противопоставляя его теологии и метафизике, что породило термины «гуманизм» и «гуманисты».
❤3👏1
9 марта 1754 года родился Александр Семёнович Шишков, русский писатель, драматург, филолог, переводчик, мемуарист, военный, государственный и общественный деятель, Президент литературной Академии Российской.
Наш герой – фигура весьма неоднозначная. Его считали закоснелым консерватором, идеологом Отечественной войны 1812 года, душителем свободы слова и свободы творчества, ведь именно он, будучи в должности министра народного просвещения инициировал принятие Цензурного устава от 10 июня 1826 года, который за свою охранительность был прозван в либеральной среде «чугунным» (и был отправлен на пенсию на следующий день после принятия более «мягкой» версии 1828 года с приложением «О правах сочинителей»), препятствовал переводу Священного писания с церковнославянского на литературный русский язык (как он сам выражался «с языка церкви на язык театра»), регулярно направляя императору кляузы на библейские общества (и таки добился их закрытия и запрета распространения сакральных текстов в современном изложении).
И всё же в профессиональной среде отмечали заслуги Шишкова (и даже формулировка отставки была «по преклонности лет и по расстроенному здоровью»), его усилия по распространению системы просвещения в провинции, созданию корпуса учебной литературы, организации кафедр славяноведения в российских университетах, борьбу за чистоту русского языка, объединение литераторов сначала в виде кружка в своём доме, переросшее в 1811 году в публичные собрания под названием «Беседы любителей русского слова».
Наш герой – фигура весьма неоднозначная. Его считали закоснелым консерватором, идеологом Отечественной войны 1812 года, душителем свободы слова и свободы творчества, ведь именно он, будучи в должности министра народного просвещения инициировал принятие Цензурного устава от 10 июня 1826 года, который за свою охранительность был прозван в либеральной среде «чугунным» (и был отправлен на пенсию на следующий день после принятия более «мягкой» версии 1828 года с приложением «О правах сочинителей»), препятствовал переводу Священного писания с церковнославянского на литературный русский язык (как он сам выражался «с языка церкви на язык театра»), регулярно направляя императору кляузы на библейские общества (и таки добился их закрытия и запрета распространения сакральных текстов в современном изложении).
И всё же в профессиональной среде отмечали заслуги Шишкова (и даже формулировка отставки была «по преклонности лет и по расстроенному здоровью»), его усилия по распространению системы просвещения в провинции, созданию корпуса учебной литературы, организации кафедр славяноведения в российских университетах, борьбу за чистоту русского языка, объединение литераторов сначала в виде кружка в своём доме, переросшее в 1811 году в публичные собрания под названием «Беседы любителей русского слова».
👏3❤1
10 марта – день архивов.
Решение об установлении праздника было принято в 2003 году на заседании коллегии Федеральной архивной службы в честь подписания 28 февраля (10 марта по новому стилю) 1720 года первого в России государственного акта под названием «Генеральный регламент или Устав», определившего основы организации государственного управления в стране. Этим указом Пётр I ввёл во всех государственных органах власти архивы и государственную должность актуариуса, которому надлежало «письма прилежно собирать, оным реестры чинить, листы перемечивать…», чем положил начало государственной российской архивной службе.
До 2002 года профессиональный праздник отмечался 1 июня в связи с принятием в этот день в 1918 году декрета Совета народных комиссаров «О реорганизации и централизации архивного дела в РСФСР». Аналогичный день в глобальном масштабе отмечается 9 июня в память основания в 1948 году Международного совета архивов. И пусть «культурные» единицы хранения составляют примерно 0,5% от общего числа архивных документов, роль этих институций в сбережении того, что мы называем «материальными носителями, в которых выражены результаты интеллектуальной деятельности» невозможно переоценить! Пополнение творческой части архивов обеспечивается нормами об обязательном экземпляре документов, и, в отличие от музейной сферы, законодательство об архивном деле не устанавливает монополии хранителей, идущей вразрез с базовыми положениями авторского права.
Решение об установлении праздника было принято в 2003 году на заседании коллегии Федеральной архивной службы в честь подписания 28 февраля (10 марта по новому стилю) 1720 года первого в России государственного акта под названием «Генеральный регламент или Устав», определившего основы организации государственного управления в стране. Этим указом Пётр I ввёл во всех государственных органах власти архивы и государственную должность актуариуса, которому надлежало «письма прилежно собирать, оным реестры чинить, листы перемечивать…», чем положил начало государственной российской архивной службе.
До 2002 года профессиональный праздник отмечался 1 июня в связи с принятием в этот день в 1918 году декрета Совета народных комиссаров «О реорганизации и централизации архивного дела в РСФСР». Аналогичный день в глобальном масштабе отмечается 9 июня в память основания в 1948 году Международного совета архивов. И пусть «культурные» единицы хранения составляют примерно 0,5% от общего числа архивных документов, роль этих институций в сбережении того, что мы называем «материальными носителями, в которых выражены результаты интеллектуальной деятельности» невозможно переоценить! Пополнение творческой части архивов обеспечивается нормами об обязательном экземпляре документов, и, в отличие от музейной сферы, законодательство об архивном деле не устанавливает монополии хранителей, идущей вразрез с базовыми положениями авторского права.
❤4🔥1👏1
11 марта 105 года – день рождения бумаги.
В этот день китайский чиновник Цай Лунь подал императору Хэ-ди доклад об усовершенствовании процесса производства материала из волокон бамбука. Эксперименты с различным сырьём: забракованными коконами шелкопряда, древесной корой, отходами производства пеньки, тряпьём и даже старыми рыбацкими сетями, проводились примерно с III века до нашей эры, но именно целлюлоза из бамбука, смешанная с золой и водой, высушенная на солнце и разглаженная камнями, оказалась прочной и удобной для записей. Император технологию оценил, изобретателя щедро вознаградил и назначил министром, а его детище повелел называть «шёлком хоу Цая» и потребовал, чтобы любая модернизация процесса происходила под его контролем (а желающих рационализировать решение Цай Луня оказалось много: к изначальным ингредиентам стали добавлять крахмал, клей, отбеливатели, красители и т. д.).
При жизни и после смерти Цай Лунь почитался как божество, о нём слагали легенды (в некоторых из них есть версии, что вдохновило изобретателя, например, наблюдение за тем, как осы строят свои гнёзда, перемалывая растения). Бумага считается одним из «четырёх великих китайских изобретений» наряду с компасом, порохом и книгопечатанием. В 1978 году Майкл Х. Харт (о котором мы ещё расскажем) выпустил книгу-рейтинг «100 самых влиятельных людей в истории», в которой поставил Цай Луня на 7 место (Гутенберг занимает следующую позицию), объясняя это тем, что использование бумаги не ограничивается записью текстов, и если бы не было такого носителя, возможно, не было бы изобретено книгопечатание.
В этот день китайский чиновник Цай Лунь подал императору Хэ-ди доклад об усовершенствовании процесса производства материала из волокон бамбука. Эксперименты с различным сырьём: забракованными коконами шелкопряда, древесной корой, отходами производства пеньки, тряпьём и даже старыми рыбацкими сетями, проводились примерно с III века до нашей эры, но именно целлюлоза из бамбука, смешанная с золой и водой, высушенная на солнце и разглаженная камнями, оказалась прочной и удобной для записей. Император технологию оценил, изобретателя щедро вознаградил и назначил министром, а его детище повелел называть «шёлком хоу Цая» и потребовал, чтобы любая модернизация процесса происходила под его контролем (а желающих рационализировать решение Цай Луня оказалось много: к изначальным ингредиентам стали добавлять крахмал, клей, отбеливатели, красители и т. д.).
При жизни и после смерти Цай Лунь почитался как божество, о нём слагали легенды (в некоторых из них есть версии, что вдохновило изобретателя, например, наблюдение за тем, как осы строят свои гнёзда, перемалывая растения). Бумага считается одним из «четырёх великих китайских изобретений» наряду с компасом, порохом и книгопечатанием. В 1978 году Майкл Х. Харт (о котором мы ещё расскажем) выпустил книгу-рейтинг «100 самых влиятельных людей в истории», в которой поставил Цай Луня на 7 место (Гутенберг занимает следующую позицию), объясняя это тем, что использование бумаги не ограничивается записью текстов, и если бы не было такого носителя, возможно, не было бы изобретено книгопечатание.
❤3👏1
Кадры решают всё: корпоративная культура и конфликты во франчайзинговой сети
Третий день модуля «Управление франчайзинговой сетью» был посвящен одной из самых сложных и одновременно ключевых тем масштабирования бизнеса — работе с людьми. Участники обсудили, как формировать сильную корпоративную культуру в распределенной сети и как эффективно решать конфликты с франчайзи.
Напомним, обучение проводится в рамках курса «Директор по франчайзингу», который охватывает основные вопросы развития и масштабирования франчайзинговых проектов: от создания операционной модели до построения эффективной сети партнеров.
Первая часть обучения была посвящена внутренней культуре компании. Тему «Корпоративная культура: формирование и развитие. Оценка потенциала команды и раскрытие их сильных сторон» разобрала Анастасия Алексеева, основатель агентства UPгрейд, эксперт в области оценки, обучения и развития руководителей и их команд.
Участники обсудили:
📌 какие элементы корпоративной культуры особенно важны для франчайзинговых сетей
📌 как формировать единые ценности бренда при работе с партнерами в разных регионах
📌 каким образом оценивать потенциал будущих франчайзи перед масштабированием сети
📌 какие инструменты помогают раскрывать сильные стороны франчайзинговых команд
Третий день модуля «Управление франчайзинговой сетью» был посвящен одной из самых сложных и одновременно ключевых тем масштабирования бизнеса — работе с людьми. Участники обсудили, как формировать сильную корпоративную культуру в распределенной сети и как эффективно решать конфликты с франчайзи.
Напомним, обучение проводится в рамках курса «Директор по франчайзингу», который охватывает основные вопросы развития и масштабирования франчайзинговых проектов: от создания операционной модели до построения эффективной сети партнеров.
Первая часть обучения была посвящена внутренней культуре компании. Тему «Корпоративная культура: формирование и развитие. Оценка потенциала команды и раскрытие их сильных сторон» разобрала Анастасия Алексеева, основатель агентства UPгрейд, эксперт в области оценки, обучения и развития руководителей и их команд.
Участники обсудили:
📌 какие элементы корпоративной культуры особенно важны для франчайзинговых сетей
📌 как формировать единые ценности бренда при работе с партнерами в разных регионах
📌 каким образом оценивать потенциал будущих франчайзи перед масштабированием сети
📌 какие инструменты помогают раскрывать сильные стороны франчайзинговых команд
🔥2❤1👍1
Специально для тех, кто не мог посетить занятие, Анастасия Алексеева рассказала, почему корпоративная культура — это реальный инструмент управления франчайзинговой сетью, какие качества стоит оценивать у будущих франчайзи и как раскрыть потенциал команд партнеров.
❤1
Логичным продолжением обучения стала практическая сессия «Конфликты с франчайзи: истории и выводы», где франчайзеры поделились реальными кейсами из своей практики.
В дискуссии приняли участие:
Антон Дернокос — управляющий партнер федеральной сети салонов «Пальчики»
Андрей Уваров — директор по франчайзингу салонов красоты BABOR, более 20 лет в бизнесе и более 15 лет опыта работы во франчайзинге
Эксперты обсудили:
📎типичные причины конфликтов между франчайзером и франчайзи
📎 ситуации, когда разногласия возникают из-за стандартов, сервиса или операционных процессов
📎 инструменты профилактики конфликтов внутри сети
📎 роль коммуникации, регулярной обратной связи и обучения партнеров
Особый интерес вызвали реальные кейсы из практики спикеров — от сложных переговоров с партнерами до ситуаций, когда для решения конфликта приходилось привлекать медиаторов.
Участники программы активно делились собственными кейсами и обсуждали управленческие решения, которые помогают не только эффективно разрешать конфликты, но и предотвращать их на ранних этапах развития франчайзинговой сети.
🗣Чтобы вы могли услышать мнения экспертов, мы записали серию коротких интервью со спикерами
В дискуссии приняли участие:
Антон Дернокос — управляющий партнер федеральной сети салонов «Пальчики»
Андрей Уваров — директор по франчайзингу салонов красоты BABOR, более 20 лет в бизнесе и более 15 лет опыта работы во франчайзинге
Эксперты обсудили:
📎типичные причины конфликтов между франчайзером и франчайзи
📎 ситуации, когда разногласия возникают из-за стандартов, сервиса или операционных процессов
📎 инструменты профилактики конфликтов внутри сети
📎 роль коммуникации, регулярной обратной связи и обучения партнеров
Особый интерес вызвали реальные кейсы из практики спикеров — от сложных переговоров с партнерами до ситуаций, когда для решения конфликта приходилось привлекать медиаторов.
Участники программы активно делились собственными кейсами и обсуждали управленческие решения, которые помогают не только эффективно разрешать конфликты, но и предотвращать их на ранних этапах развития франчайзинговой сети.
🗣Чтобы вы могли услышать мнения экспертов, мы записали серию коротких интервью со спикерами
🔥2❤1👍1
О причинах конфликтов между франчайзером и франчайзи, об инструментах, помогающих выявлять разногласия на ранних этапах, и уроках конфликтных ситуаций рассказал EX-CEO федеральной сети салонов «Пальчики» Антон Дернокос.
❤2
Почему различия в уровне подготовки партнеров могут приводить к недопониманию, как менеджеры по франчайзингу выстраивают диалог с франчайзи и что предотвращает споры вокруг стандартов бренда — поделился директор по франчайзингу сети салонов красоты BABOR Андрей Уваров.
🔥1