Audio
📌 Аса рақымды, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын!
"Біз ауызбіршілікке шақырамыз және бөлінуден қайтарамыз!"
🎙 Ұстаз Ерсін Әмре
🔗 Тыңдаймыз және бөлісеміз↩️
https://t.me/dinionaltu
"Біз ауызбіршілікке шақырамыз және бөлінуден қайтарамыз!"
🎙 Ұстаз Ерсін Әмре
🔗 Тыңдаймыз және бөлісеміз↩️
https://t.me/dinionaltu
🔎 НАМАЗДА АЯҚТЫ АЛШАҚ ҚОЮ ДҰРЫС ПА?
📌 Кейде біреулердің намазда тік тұрған кезде аяғын тым талтайып намаз оқығанын көреміз. Ал жамағатпен оқығанда аяғын жанындағы адамның аяғына тигізіп алады және оны сүннет деп санайды.Олардың бұл істері жанындағы адамның ойын бұзуға себеп болады. Бұл туралы Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын): «Өзіне де, өзгеге де зиян тигізуге болмайды», – деп ескерткен (Хаким).
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/qa/namaz/2024-02-29/43989-namazda-ayatyi-alsha-oyu-dryis-pa/
📌 Кейде біреулердің намазда тік тұрған кезде аяғын тым талтайып намаз оқығанын көреміз. Ал жамағатпен оқығанда аяғын жанындағы адамның аяғына тигізіп алады және оны сүннет деп санайды.Олардың бұл істері жанындағы адамның ойын бұзуға себеп болады. Бұл туралы Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын): «Өзіне де, өзгеге де зиян тигізуге болмайды», – деп ескерткен (Хаким).
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/qa/namaz/2024-02-29/43989-namazda-ayatyi-alsha-oyu-dryis-pa/
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
“Мүминдер – бір-біріне бауыр”
Ұстаз Ғазиз Ахмет
Ұстаз Ғазиз Ахмет
Audio
📌 Аса рақымды, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын!
"Бізге білімі берілмеген дүниелерді Аллаға қалдырамыз..."
🎙 Ұстаз Ерсін Әмре
🔗 Тыңдаймыз және бөлісеміз↩️
https://t.me/dinionaltu
"Бізге білімі берілмеген дүниелерді Аллаға қалдырамыз..."
🎙 Ұстаз Ерсін Әмре
🔗 Тыңдаймыз және бөлісеміз↩️
https://t.me/dinionaltu
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Ол жақта ислам мемлекеті деп ойладым"
📌 ТАРАУЫҚ НАМАЗЫНА ҚАТЫСТЫ СҰРАҚ-ЖАУАП ЖИНАҒЫ
🔎 Сұрақ: Тарауық намазының үкімі қандай?
Жауап: Тарауық намазы әрбір мұсылманға бекітілген сүннет[1]. Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын):
شهر كتب الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه
«Алла Тағала сендерге Рамазанда (күндіз) ораза ұстауды парыз етсе, Мен (түнінде) құлшылық етуді сүннет еттім»[2], – деген.
Тағы бір хадисте:
مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفِر له ما تقدَّم ذنبه
«Кімде-кім, Рамазанда сауабын үміт ете отырып, Алла разылығы үшін түнгі намазын оқыса, оның өткен күнәлары кешіріледі»[3] делінген.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/qa/namaz/2024-03-11/44283-tarauyi-namazyina-atyistyi-sratar/
🔎 Сұрақ: Тарауық намазының үкімі қандай?
Жауап: Тарауық намазы әрбір мұсылманға бекітілген сүннет[1]. Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын):
شهر كتب الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه
«Алла Тағала сендерге Рамазанда (күндіз) ораза ұстауды парыз етсе, Мен (түнінде) құлшылық етуді сүннет еттім»[2], – деген.
Тағы бір хадисте:
مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفِر له ما تقدَّم ذنبه
«Кімде-кім, Рамазанда сауабын үміт ете отырып, Алла разылығы үшін түнгі намазын оқыса, оның өткен күнәлары кешіріледі»[3] делінген.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/qa/namaz/2024-03-11/44283-tarauyi-namazyina-atyistyi-sratar/
Audio
📌 Аса рақымды, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын!
"Қажылық және Жиһад ұғымдары..."
🎙 Ұстаз Ерсін Әмре
🔗 Тыңдаймыз және бөлісеміз↩️
https://t.me/dinionaltu
"Қажылық және Жиһад ұғымдары..."
🎙 Ұстаз Ерсін Әмре
🔗 Тыңдаймыз және бөлісеміз↩️
https://t.me/dinionaltu
🖊 АҚЫРЕТТЕ ӨЛІМ ЖОҚ...
🔎 Әбу Са’ид әл-Худри (Алла оған разы болсын) риуаяты бойынша, ардақты Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) былай деді: «Қиямет күні жұмаққа баратындар жұмаққа, тозаққа баратындар тозаққа ажырағаннан соң, өлім ала өңді қошқар ретінде әкелінеді.
Хабаршы шығып:
«Уа, жұмақ халқы» - деп дауыстайды. Жұмақтықтар дереу мойындарын бұрып, бастарын көтеріп қарайды. «Мынаны танисыңдар ма?»- деп сұрайды. Жұмақ халқы оны көріп, «Ия, білеміз, бұл - өлім» - дейді.
Содан соң әлгі хабаршы:
«Ей, жаһаннам халқы» - деп қатты дауыстайды. Олар да бастарын көтеріп, қорқынышпен қарайды.
Хабаршы: «Мынаны танисыңдар ма?» - деп сұрайды...
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://muslim.kz/article/aqyrette-olim-zhoq
🔎 Әбу Са’ид әл-Худри (Алла оған разы болсын) риуаяты бойынша, ардақты Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) былай деді: «Қиямет күні жұмаққа баратындар жұмаққа, тозаққа баратындар тозаққа ажырағаннан соң, өлім ала өңді қошқар ретінде әкелінеді.
Хабаршы шығып:
«Уа, жұмақ халқы» - деп дауыстайды. Жұмақтықтар дереу мойындарын бұрып, бастарын көтеріп қарайды. «Мынаны танисыңдар ма?»- деп сұрайды. Жұмақ халқы оны көріп, «Ия, білеміз, бұл - өлім» - дейді.
Содан соң әлгі хабаршы:
«Ей, жаһаннам халқы» - деп қатты дауыстайды. Олар да бастарын көтеріп, қорқынышпен қарайды.
Хабаршы: «Мынаны танисыңдар ма?» - деп сұрайды...
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://muslim.kz/article/aqyrette-olim-zhoq
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
МӘСІХ ДӘДЖАЛДЫҢ ШЫҒУЫ | ИСА ПАЙҒАМБАР | Ұстаз Нұрсұлтан Рысмағанбетұлы
🔎 ҚОЖА АХМЕТ ЯСАУИ ЖӘНЕ ӘБУ ХАНИФА МӘЗҺАБЫ
📌 Қожа Ахмет Ясауидің діни ілімінің қалыптасуына әсер еткен имам Ағзам Әбу Ханифа негізін салған фиқһ мектебі еді. Уақыт және кеңістік тұрғысынан қарайтын болсақ, VIII ғасырдың аяғы мен ІХ ғасырда Мәуреннахрда негізінен Ханафи фиқһ ғұламалары қазылық қызмет атқарғанына куә боламыз. Алғашында Аббаси кезеңінде Нұһ ибн Әбу Мәриам (789 жылы қайтыс болған) Мервті, Әбу Мути Балхий (814 жылы қайтыс болған) Балхты Ханафи мәзһабының орталығы қылса, Әбу Хафс Кабир (767-831 жылдар) және оның ұлы Әбу Хафс ас-Сағири (877 жылы қайтыс болған) Бұхара қаласын Ханафи мәзһабының ордасы еткен болатын. Бұхара фиқһ мектебі өкілдерінің Самани билеушілерімен жақын қатынаста болуы, кейін Ханафи мәзһабының Мәуреннахрда ғана емес, Самани мемлекетінің барлық аумағында кеңінен таралуына мүмкіндік тудырды.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/articles/istoriia/2023-11-13/43294-kozha-akhmet-iasaui-zhne-bu-khanifa-mzhaby/
📌 Қожа Ахмет Ясауидің діни ілімінің қалыптасуына әсер еткен имам Ағзам Әбу Ханифа негізін салған фиқһ мектебі еді. Уақыт және кеңістік тұрғысынан қарайтын болсақ, VIII ғасырдың аяғы мен ІХ ғасырда Мәуреннахрда негізінен Ханафи фиқһ ғұламалары қазылық қызмет атқарғанына куә боламыз. Алғашында Аббаси кезеңінде Нұһ ибн Әбу Мәриам (789 жылы қайтыс болған) Мервті, Әбу Мути Балхий (814 жылы қайтыс болған) Балхты Ханафи мәзһабының орталығы қылса, Әбу Хафс Кабир (767-831 жылдар) және оның ұлы Әбу Хафс ас-Сағири (877 жылы қайтыс болған) Бұхара қаласын Ханафи мәзһабының ордасы еткен болатын. Бұхара фиқһ мектебі өкілдерінің Самани билеушілерімен жақын қатынаста болуы, кейін Ханафи мәзһабының Мәуреннахрда ғана емес, Самани мемлекетінің барлық аумағында кеңінен таралуына мүмкіндік тудырды.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/articles/istoriia/2023-11-13/43294-kozha-akhmet-iasaui-zhne-bu-khanifa-mzhaby/
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Хариджиттер деген кімдер?»
Ұстаз Мешітбаев Бақытбек
Ұстаз Мешітбаев Бақытбек
🔎 ЗИРАТ БАСЫНДА ҚАНДАЙ АЯТТАР ОҚЫЛАДЫ?
🖋 Зират – қайтыс болған адамды жерлейтін белгілі бір қауымға тән жерлеу орны. Қабірге ақыретті еске алып, ғибрат алу және қайтыс болған кісілерге жарылқау тілеп, Құран оқып, оларға сауабын бағыштау мақсатында зиярат етіледі.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/qa/duga/2024-04-15/44488-zirat-basyinda-andaj-ayattar-oyiladyi/
🖋 Зират – қайтыс болған адамды жерлейтін белгілі бір қауымға тән жерлеу орны. Қабірге ақыретті еске алып, ғибрат алу және қайтыс болған кісілерге жарылқау тілеп, Құран оқып, оларға сауабын бағыштау мақсатында зиярат етіледі.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/qa/duga/2024-04-15/44488-zirat-basyinda-andaj-ayattar-oyiladyi/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Құранның қазақша мағынасын оқығанға сауап жазыла ма?
🔎 ҚОЖА АХМЕТ ЯСАУИ ЖӘНЕ ӘБУ ХАНИФА МӘЗҺАБЫ
🖋 Қожа Ахмет Ясауидің діни ілімінің қалыптасуына әсер еткен имам Ағзам Әбу Ханифа негізін салған фиқһ мектебі еді. Уақыт және кеңістік тұрғысынан қарайтын болсақ, VIII ғасырдың аяғы мен ІХ ғасырда Мәуреннахрда негізінен Ханафи фиқһ ғұламалары қазылық қызмет атқарғанына куә боламыз. Алғашында Аббаси кезеңінде Нұһ ибн Әбу Мәриам (789 жылы қайтыс болған) Мервті, Әбу Мути Балхий (814 жылы қайтыс болған) Балхты Ханафи мәзһабының орталығы қылса, Әбу Хафс Кабир (767-831 жылдар) және оның ұлы Әбу Хафс ас-Сағири (877 жылы қайтыс болған) Бұхара қаласын Ханафи мәзһабының ордасы еткен болатын. Бұхара фиқһ мектебі өкілдерінің Самани билеушілерімен жақын қатынаста болуы, кейін Ханафи мәзһабының Мәуреннахрда ғана емес, Самани мемлекетінің барлық аумағында кеңінен таралуына мүмкіндік тудырды.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/articles/istoriia/2023-11-13/43294-kozha-akhmet-iasaui-zhne-bu-khanifa-mzhaby/
🖋 Қожа Ахмет Ясауидің діни ілімінің қалыптасуына әсер еткен имам Ағзам Әбу Ханифа негізін салған фиқһ мектебі еді. Уақыт және кеңістік тұрғысынан қарайтын болсақ, VIII ғасырдың аяғы мен ІХ ғасырда Мәуреннахрда негізінен Ханафи фиқһ ғұламалары қазылық қызмет атқарғанына куә боламыз. Алғашында Аббаси кезеңінде Нұһ ибн Әбу Мәриам (789 жылы қайтыс болған) Мервті, Әбу Мути Балхий (814 жылы қайтыс болған) Балхты Ханафи мәзһабының орталығы қылса, Әбу Хафс Кабир (767-831 жылдар) және оның ұлы Әбу Хафс ас-Сағири (877 жылы қайтыс болған) Бұхара қаласын Ханафи мәзһабының ордасы еткен болатын. Бұхара фиқһ мектебі өкілдерінің Самани билеушілерімен жақын қатынаста болуы, кейін Ханафи мәзһабының Мәуреннахрда ғана емес, Самани мемлекетінің барлық аумағында кеңінен таралуына мүмкіндік тудырды.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/articles/istoriia/2023-11-13/43294-kozha-akhmet-iasaui-zhne-bu-khanifa-mzhaby/
🚨 МЕШІТ ЕРЕЖЕСІН САҚТАУ – БАРШАҒА МІНДЕТ
🔎 Адамдардың өз араларынан шыққан басшыға бағынуы – міндет. Бұл – мұсылман ғалымдарының ортақ пікірі. Сондай-ақ ол қасиетті Құран аяттары мен ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан ардақты Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) хадистеріне негізделген.
Қасиетті Құранда Алла Тағала: «Уа, иман келтіргендер! Аллаға қалтқысыз бағыныңдар, Елшіге бағыныңдар, сондай-ақ, өз араларыңнан (өздерің сияқты мүмін) болған басшыларыңа бағыныңдар»[1] - дейді.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/dini-senim/sermons/2024-05-17/44681-mesht-erezhesn-satau---barshaa-mndet/
🔎 Адамдардың өз араларынан шыққан басшыға бағынуы – міндет. Бұл – мұсылман ғалымдарының ортақ пікірі. Сондай-ақ ол қасиетті Құран аяттары мен ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан ардақты Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) хадистеріне негізделген.
Қасиетті Құранда Алла Тағала: «Уа, иман келтіргендер! Аллаға қалтқысыз бағыныңдар, Елшіге бағыныңдар, сондай-ақ, өз араларыңнан (өздерің сияқты мүмін) болған басшыларыңа бағыныңдар»[1] - дейді.
🔗 Мақаланы толық оқу үшін сілтемеге өтіңіз↩️
https://www.muftyat.kz/kk/dini-senim/sermons/2024-05-17/44681-mesht-erezhesn-satau---barshaa-mndet/