#fatvo_markazi_javob_beradi
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
ONLAYN DINIY SAVOL-JAVOBLAR 54-SON 17.09.2026
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази уламоси
Отабек домла Мамадиев иштирокида
жонли эфирга узатилади
🌐O'zbekiston musulmonlari idorasi Fatvo markazining ijtimoiy-tarmoqlardagi sahifalari:
🔹Facebook: https://www.facebook.com/diniysavollar
🔹Instagram:…
Фатво маркази уламоси
Отабек домла Мамадиев иштирокида
жонли эфирга узатилади
🌐O'zbekiston musulmonlari idorasi Fatvo markazining ijtimoiy-tarmoqlardagi sahifalari:
🔹Facebook: https://www.facebook.com/diniysavollar
🔹Instagram:…
#Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 18 сентябрь жума
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 18 сентябрь жума
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
🕌 Бугун, 18-сентябрь куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази директор ўринбосари
Ғуломиддин домла Холбоев Тошкент шаҳридаги "Оқ тунукали" масжидига ташриф буюрадилар ва
"МУРУВВАТЛИ БЎЛИШ – ОЛИЙ ФАЗИЛАТ!" мавзусида жума суҳбатини қилиб берадилар.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Youtube
- YouTube
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видео
#ғусл
📹 Боши жароҳатланган кишининг ғусли
🎙 Отабек домла Мамадиев
👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar
#ғусл
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази бош мутахассиси
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 19 сентябрь шанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 19 сентябрь шанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
#Ҳидоят_таваллуди
"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ансорлар*ни зиёрат қилар, уларнинг болаларига салом бериб, уларнинг бошларини силар ҳамда уларнинг ҳаққига дуо қилар эдилар".
📚Имом Насоий ривоят қилган.
* Ансорлар — Мадинаи Мунавваралик саҳобалар.
🔗 Улашинг: @diniysavollar
"Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ансорлар*ни зиёрат қилар, уларнинг болаларига салом бериб, уларнинг бошларини силар ҳамда уларнинг ҳаққига дуо қилар эдилар".
📚Имом Насоий ривоят қилган.
* Ансорлар — Мадинаи Мунавваралик саҳобалар.
🔗 Улашинг: @diniysavollar
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видео
#мусофир
📹 Иши чўзилган мусофирнинг намози
🎙 Абдувоҳид домла Аҳмадалиев
👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar
#мусофир
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази мутахассиси
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 20 сентябрь якшанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 20 сентябрь якшанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видео
#маҳрам
❔ Янги келин-куёв чилла сақлаши шартми?
🎙 Ҳомиджон домла Ишматбеков
✅ Улашинг: @diniysavollar
#маҳрам
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
раисининг биринчи ўринбосари
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
БИРОВНИНГ ГУНОҲИНИ БЎЙИНГА ОЛИШ
#гуноҳ
❓ 2236-САВОЛ: Айрим давраларда ўртоқлар бир-бирига “фалон ишни қилавер, гуноҳи менинг бўйнимга” ёки “мен жавоб бераман” деган гаплар айтиб, ўзлари қилаётган гуноҳга ундашади. Бундай дейиш оғир гуноҳ бўлмайдими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Албатта, бундай дейиш ўта хатарли ҳисобланади. Аввало шуни айтиш керакки, бировнинг гапига учиб гуноҳ иш қилган одам жавобгарликдан қутулиб қолмайди, ҳар ким қилган иши учун ўзи жавоб беради. “Ўзим жавоб бераман, гуноҳи менинг бўйнимга” деяпти-ю, қилаверай-чи, ўзи жавоб бераверади-да, деган эътиқодда гуноҳга қўл урса, барибир гуноҳкор бўлади. Уни ўша ишга тарғиб қилган томон эса икки ҳисса гуноҳкор бўлади: бири ўша ишни қилгани учун, иккинчиси ўзгаларни ундагани учун.
Аллоҳ таоло Анкабут сурасида шундай марҳамат қилади:
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٢﴾ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿١٣﴾
“Ва куфр келтирганлар иймон келтирганларга: “Бизнинг йўлимизга эргашинглар, хатоларингизни биз кўтарайлик”, дерлар. Ҳолбуки, улар аларнинг хатоларидан ҳеч бир нарсани кўтаргувчи эмаслар. Албатта, улар ёлғончилардир. Албатта, улар ўз юк(гуноҳ)ларини ҳам, у юклар билан бирга бошқа юкларни ҳам кўтарурлар. Албатта, қиёмат кунида уйдириб юрган нарсалари ҳақида сўралурлар (12-13-оятлар).
Демак, мўмин-мусулмон инсон, аввало ўзи гуноҳдан тийилиши ҳамда бошқаларни гуноҳга чақириш эмас, балки бу йўлдан қайтариши лозим. Акс ҳолда икки баробар гуноҳкор бўлади. Валлоҳи аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
👍 YouTube 👍 Instagram 👍 Facebook 👍 Ummalife
😎 РАСМИЙ САҲИФА ✅ УЛАШИНГ🗣
#гуноҳ
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Албатта, бундай дейиш ўта хатарли ҳисобланади. Аввало шуни айтиш керакки, бировнинг гапига учиб гуноҳ иш қилган одам жавобгарликдан қутулиб қолмайди, ҳар ким қилган иши учун ўзи жавоб беради. “Ўзим жавоб бераман, гуноҳи менинг бўйнимга” деяпти-ю, қилаверай-чи, ўзи жавоб бераверади-да, деган эътиқодда гуноҳга қўл урса, барибир гуноҳкор бўлади. Уни ўша ишга тарғиб қилган томон эса икки ҳисса гуноҳкор бўлади: бири ўша ишни қилгани учун, иккинчиси ўзгаларни ундагани учун.
Аллоҳ таоло Анкабут сурасида шундай марҳамат қилади:
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٢﴾ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿١٣﴾
“Ва куфр келтирганлар иймон келтирганларга: “Бизнинг йўлимизга эргашинглар, хатоларингизни биз кўтарайлик”, дерлар. Ҳолбуки, улар аларнинг хатоларидан ҳеч бир нарсани кўтаргувчи эмаслар. Албатта, улар ёлғончилардир. Албатта, улар ўз юк(гуноҳ)ларини ҳам, у юклар билан бирга бошқа юкларни ҳам кўтарурлар. Албатта, қиёмат кунида уйдириб юрган нарсалари ҳақида сўралурлар (12-13-оятлар).
Демак, мўмин-мусулмон инсон, аввало ўзи гуноҳдан тийилиши ҳамда бошқаларни гуноҳга чақириш эмас, балки бу йўлдан қайтариши лозим. Акс ҳолда икки баробар гуноҳкор бўлади. Валлоҳи аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видео
#намоз
📹 Бомдод суннати ва фарзи орасида гапириш жоизми?
🎙 Ёрқинжон домла Жумабоев
👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar
#намоз
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази мутахассиси
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 21 сентябрь душанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 21 сентябрь душанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
ЎҒИЛ БОЛА НЕЧА ЁШДАН МАҲРАМ БЎЛАДИ?
#маҳрам
❓ 2237-САВОЛ: Ўғил бола неча ёшдан онасига сафарда маҳрам бўла олади? Масалан, аёл киши ёлғиз бормаслик учун 9 ёшли ўғлини сафарга маҳрам сифатида олиб бориши мумкинми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Шариатга кўра, аёл киши сафарга чиқиши учун унга маҳрам бўладиган ўғил бола ё балоғатга етган, ёки ҳеч бўлмаганда балоғат ёшига яқинлашган («муроҳиқ») бўлиши шарт. Фиқҳий китобларда бу ёшнинг энг қуйи чегараси ўн икки ёш деб белгиланган.
“Фатовои Оламгирия” китобида бу ҳақда шундай дейилган:
ولا بالغلام المحرم الذي لم يحتلم إلا أن يكون مراهقا ابن ثنتي عشرة سنة، أو ثلاث عشرة
“(Аёл киши) балоғатга етмаган маҳрам бола билан ҳам сафарга чиқмайди. Фақатгина у ўн икки ёки ўн уч ёшли муроҳиқ (балоғат арафасидаги) бола бўлса, мустасно”.
“Дурарул ҳуккам” китобида бундай дейилган:
وإذا أكمل الرجل اثنتي عشرة سنةً ولم يبلغ يقال له: "المراهق"
“Агар ўғил бола ўн икки ёшни тўлдирса-ю, лекин балоғатга етмаган бўлса, унга “муроҳиқ” дейилади”.
Шу боис, тўққиз ёшли бола ҳали бу ёшга етмагани сабабли у шаръий маҳрам бўлолмайди. У сафарга чиқишда маҳрам вазифасини ўтай олмайди. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
👍 YouTube 👍 Instagram 👍 Facebook 👍 Ummalife
😎 РАСМИЙ САҲИФА ✅ УЛАШИНГ🗣
#маҳрам
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Шариатга кўра, аёл киши сафарга чиқиши учун унга маҳрам бўладиган ўғил бола ё балоғатга етган, ёки ҳеч бўлмаганда балоғат ёшига яқинлашган («муроҳиқ») бўлиши шарт. Фиқҳий китобларда бу ёшнинг энг қуйи чегараси ўн икки ёш деб белгиланган.
“Фатовои Оламгирия” китобида бу ҳақда шундай дейилган:
ولا بالغلام المحرم الذي لم يحتلم إلا أن يكون مراهقا ابن ثنتي عشرة سنة، أو ثلاث عشرة
“(Аёл киши) балоғатга етмаган маҳрам бола билан ҳам сафарга чиқмайди. Фақатгина у ўн икки ёки ўн уч ёшли муроҳиқ (балоғат арафасидаги) бола бўлса, мустасно”.
“Дурарул ҳуккам” китобида бундай дейилган:
وإذا أكمل الرجل اثنتي عشرة سنةً ولم يبلغ يقال له: "المراهق"
“Агар ўғил бола ўн икки ёшни тўлдирса-ю, лекин балоғатга етмаган бўлса, унга “муроҳиқ” дейилади”.
Шу боис, тўққиз ёшли бола ҳали бу ёшга етмагани сабабли у шаръий маҳрам бўлолмайди. У сафарга чиқишда маҳрам вазифасини ўтай олмайди. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
НАМОЗ ЎҚИЁТГАН ВАҚТДА АЗОН ЭШИТИЛИБ ҚОЛИШИ
#намоз
❓ 2238-САВОЛ: Намоз ўқиётган пайтда азон эшитилиб қолса, нима бўлади? Намозни тўхтатиб қайта бошлаш керакми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Агар намозхон тақвим бўйича намоз вақти киргандан кейин намозни бошлаган бўлса, тўхтатиб, қайта ўқишга ҳожат йўқ, зеро у вақти киргандан кейин намозини адо этди. Агар вақт кирмасдан туриб ўқиб қўйган бўлса, қайта ўқийди. Чунки вақтидан олдин ўқилган намоз ҳисобга ўтмайди, вақти киргач, қайта ўқиш шарт бўлади. Аллоҳ таоло намозни мўминларга вақтли қилиб фарз қилган:
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا
“Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир” (Нисо сураси, 103-оят). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
👍 YouTube 👍 Instagram 👍 Facebook 👍 Ummalife
😎 РАСМИЙ САҲИФА ✅ УЛАШИНГ🗣
#намоз
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Агар намозхон тақвим бўйича намоз вақти киргандан кейин намозни бошлаган бўлса, тўхтатиб, қайта ўқишга ҳожат йўқ, зеро у вақти киргандан кейин намозини адо этди. Агар вақт кирмасдан туриб ўқиб қўйган бўлса, қайта ўқийди. Чунки вақтидан олдин ўқилган намоз ҳисобга ўтмайди, вақти киргач, қайта ўқиш шарт бўлади. Аллоҳ таоло намозни мўминларга вақтли қилиб фарз қилган:
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا
“Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир” (Нисо сураси, 103-оят). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Video
📹 Калла-поча куйдириш гуноҳми?
🎙 Ҳикматуллоҳ домла Тоштемиров
👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази бош мутахассиси
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM