Forwarded from خرد و خیال
🟡 کلاسهای پنجشنبه صبح دوره «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟»
➖ پنجشنبه (۱۲ شهریور) چهار کلاس دیگر از دوره جامع «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟» برگزار خواهد شد.
➖خانه خرد و خیال در هفته دوم (پنجشنبه صبح از ۹ تا ۱۲ ) میزبان دو استاد «روحالله کریمی» و استاد «محمدرضا واعظ» خواهد بود.
➖برای آشنایی بیشتر با جزئیات این دوره جامع تصاویر پست را ببینید.
📌برای تهیه صوت کلاسها به ما پیام بدهید:
@kheradvakhiyal1
خانه خرد و خیال | @kheradvakhiyal
بله | روبیکا | ایتا | سایت | اینستاگرام | توییتر
🔚
➖ پنجشنبه (۱۲ شهریور) چهار کلاس دیگر از دوره جامع «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟» برگزار خواهد شد.
➖خانه خرد و خیال در هفته دوم (پنجشنبه صبح از ۹ تا ۱۲ ) میزبان دو استاد «روحالله کریمی» و استاد «محمدرضا واعظ» خواهد بود.
➖برای آشنایی بیشتر با جزئیات این دوره جامع تصاویر پست را ببینید.
📌برای تهیه صوت کلاسها به ما پیام بدهید:
@kheradvakhiyal1
خانه خرد و خیال | @kheradvakhiyal
بله | روبیکا | ایتا | سایت | اینستاگرام | توییتر
🔚
Forwarded from اندیشه دینی معاصر
سومین مدرسهٔ تابستانی اندیشه دینی معاصر آدم (مجازی) | شهریور ۱۴۰۵
🔻 با ارائۀ ۱۰ استاد و پژوهشگر برجسته از ایران، آمریکا و آلمان
🔻 ۱۵ ساعت ارائۀ آموزشی
چهارشنبه، پنجشنبه ۱۸ و ۱۹
و
چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵
◀️ با رویکرد علمی و انتقادی به پرسش ها وچالش های معاصر درباره جنسیت وجایگاه آن در جهان اجتماعی و دینی
🎓 اعطای گواهی
🌐 برگزاری جلسات مجازی در اسکای روم
👥 شبکهسازی و تعامل علمی
🔗 جهت شرکت در مدرسه تابستانه اینجا را کلیک کنید و در صورت نیاز به راهنمایی، @genderstudies21 در تلگرام پیام دهید.
#مدرسه_تابستانی
#آدم
#مطالعات_زنان
#مطالعات_جنسیت
#رویکرد_مراقبت_محور
#هوش_مصنوعی
#دید_زنانه_نگر
#پرواداری
#فلسفه #الهیات_زنانه_نگر
⚡️ پژوهشکده اندیشه دینی معاصر (آدم)
🔻 با ارائۀ ۱۰ استاد و پژوهشگر برجسته از ایران، آمریکا و آلمان
🔻 ۱۵ ساعت ارائۀ آموزشی
چهارشنبه، پنجشنبه ۱۸ و ۱۹
و
چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵
◀️ با رویکرد علمی و انتقادی به پرسش ها وچالش های معاصر درباره جنسیت وجایگاه آن در جهان اجتماعی و دینی
🎓 اعطای گواهی
🌐 برگزاری جلسات مجازی در اسکای روم
👥 شبکهسازی و تعامل علمی
🔗 جهت شرکت در مدرسه تابستانه اینجا را کلیک کنید و در صورت نیاز به راهنمایی، @genderstudies21 در تلگرام پیام دهید.
#مدرسه_تابستانی
#آدم
#مطالعات_زنان
#مطالعات_جنسیت
#رویکرد_مراقبت_محور
#هوش_مصنوعی
#دید_زنانه_نگر
#پرواداری
#فلسفه #الهیات_زنانه_نگر
⚡️ پژوهشکده اندیشه دینی معاصر (آدم)
❤3😁1
خانهٔ تبادل کتاب آلیا🍁
کتابت را پیدا کن، بفروش
یا با کتابی تازه معاوضه کن.📚
خرید، فروش و تبادل کتاب
در فضایی امن و دوستانه.🪴
فلسفه | روانشناسی | علوم انسانی
علوم اجتماعی | علوم دینی | علوم طبیعی
📬 برای خرید یا ثبت آگهی پیام دهید :
🔥@KetabAlia_Sefaresh
🔗 همین حالا به خانهٔ کتاب آلیا بپیوندید :
🔥@KetabAlia
کتابت را پیدا کن، بفروش
یا با کتابی تازه معاوضه کن.📚
خرید، فروش و تبادل کتاب
در فضایی امن و دوستانه.🪴
فلسفه | روانشناسی | علوم انسانی
علوم اجتماعی | علوم دینی | علوم طبیعی
📬 برای خرید یا ثبت آگهی پیام دهید :
🔥@KetabAlia_Sefaresh
🔗 همین حالا به خانهٔ کتاب آلیا بپیوندید :
🔥@KetabAlia
❤1
🇷🇺 📕منتشر شد📕 🇮🇷
مجموعهای دوجلدی از افسانههای عامیانه روسی و فارسی توسط انتشارات صدرا با حمایت بنیاد ابنسینا و همکاری کتابخانه دولتی کودکان روسیه (РГДБ) و انجمن «راستیم چیتاتلیا» (Растим читателя) منتشر شد.
📝این مجموعه بر اساس پنج جفت افسانه عامیانه ایرانی و روسیست که داستانهای آن شباهتها و همپوشانیهای جالبی با یکدیگر دارند. برای مثال میتوان به کاراکترهای مشابهی از جمله مرغ آتشین (жар-птиц ) و سیمرغ، پسرک بندانگشتی و پسرک نصفهنیمه اشاره کرد.
در این مجموعه میتوان به وضوح گفتگوی میان سنتهای ایرانی و روسی مشاهده کرد؛ جایی که ایدهای مشترک، فضای بومی منحصربهفرد خود را پیدا کرده است.
🆔@islamfondru
مجموعهای دوجلدی از افسانههای عامیانه روسی و فارسی توسط انتشارات صدرا با حمایت بنیاد ابنسینا و همکاری کتابخانه دولتی کودکان روسیه (РГДБ) و انجمن «راستیم چیتاتلیا» (Растим читателя) منتشر شد.
📝این مجموعه بر اساس پنج جفت افسانه عامیانه ایرانی و روسیست که داستانهای آن شباهتها و همپوشانیهای جالبی با یکدیگر دارند. برای مثال میتوان به کاراکترهای مشابهی از جمله مرغ آتشین (жар-птиц ) و سیمرغ، پسرک بندانگشتی و پسرک نصفهنیمه اشاره کرد.
در این مجموعه میتوان به وضوح گفتگوی میان سنتهای ایرانی و روسی مشاهده کرد؛ جایی که ایدهای مشترک، فضای بومی منحصربهفرد خود را پیدا کرده است.
🆔@islamfondru
👏2👍1
🔻زمزمههای مخملینِ تابستانی
✔️«زمزمههای مخملین» سروش دباغ در ادامه مسیری شکل میگیرد که نویسنده سالهاست در پیوند میان فلسفه، ادبیات، عرفان و تجربه زیسته دنبال میکند؛ مسیری که در نوشتههای پیشین او در دینآنلاین نیز با تأملاتی درباره نیایش، تنهایی، رنج، مرگآگاهی و «سلوک اگزیستانسیل» دنبال شده است.
اکنون در «زمزمههای مخملینِ تابستانی»، دباغ بار دیگر به خلوت خویش بازمیگردد و پنج «زمزمه» تازه را پیش روی خواننده میگذارد؛ تأملاتی درباره مهربانی با خویشتن و «همدردی با خود»، شرم روانشناختی و شرم اگزیستانسیل، نسبت زبان روزمره و زبان شعر، پیوند فلسفه و شعر و سرانجام میل انسان به جاودانگی.
این نوشتهها، بیش از آنکه مجموعهای از بحثهای نظری باشند، روایت تداوم یک گفتوگوی درونیاند؛ گفتوگویی که در آن، مفاهیم فلسفی و روانشناختی با شعر و ادبیات درهم میآمیزند تا تجربه زیسته انسان معاصر و نسبت او با خویشتن، دیگری و هستی را به تماشا بگذارند.
دباغ در این بخش تازه، همچنان از «سلوک افقی» سخن میگوید؛ از راهی که از خود آغاز میشود، در خلوت و تأمل امتداد مییابد و شاید در نهایت به «به پیش خود رسیدن» منتهی شود.
📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46340/
🆔 @dinonline
✔️«زمزمههای مخملین» سروش دباغ در ادامه مسیری شکل میگیرد که نویسنده سالهاست در پیوند میان فلسفه، ادبیات، عرفان و تجربه زیسته دنبال میکند؛ مسیری که در نوشتههای پیشین او در دینآنلاین نیز با تأملاتی درباره نیایش، تنهایی، رنج، مرگآگاهی و «سلوک اگزیستانسیل» دنبال شده است.
اکنون در «زمزمههای مخملینِ تابستانی»، دباغ بار دیگر به خلوت خویش بازمیگردد و پنج «زمزمه» تازه را پیش روی خواننده میگذارد؛ تأملاتی درباره مهربانی با خویشتن و «همدردی با خود»، شرم روانشناختی و شرم اگزیستانسیل، نسبت زبان روزمره و زبان شعر، پیوند فلسفه و شعر و سرانجام میل انسان به جاودانگی.
این نوشتهها، بیش از آنکه مجموعهای از بحثهای نظری باشند، روایت تداوم یک گفتوگوی درونیاند؛ گفتوگویی که در آن، مفاهیم فلسفی و روانشناختی با شعر و ادبیات درهم میآمیزند تا تجربه زیسته انسان معاصر و نسبت او با خویشتن، دیگری و هستی را به تماشا بگذارند.
دباغ در این بخش تازه، همچنان از «سلوک افقی» سخن میگوید؛ از راهی که از خود آغاز میشود، در خلوت و تأمل امتداد مییابد و شاید در نهایت به «به پیش خود رسیدن» منتهی شود.
📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46340/
🆔 @dinonline
دینآنلاین
زمزمههای مخملینِ تابستانی
سروش دباغ در «زمزمههای مخملینِ تابستانی» پنج تأمل تازه درباره همدردی با خود، شرم اگزیستانسیل، شعر و فلسفه و مرگآگاهی روایت میکند.
❤2
Forwarded from خرد و خیال
🟡 ثبتنام دوره نوجوانان «بازی و گفتگو با تاریخ و ادبیات» شروع شد
➖ در سلسله کارگاههای «نوجوان پرسشگر»، تاریخ و ادبیات را در قالب بازی، گفتوگو و کاوش گروهی تجربه میکنیم؛ از نبردهای شاهنامه تا حماقتهای واقعی در دل تاریخ!
➖با حضور سه تسهیلگر تاریخ، تفکر انتقادی و ادبیات فارسی (اسلایدها را مشاهده کنید.)
➖هدف:
- ارتقای توان حل مساله و افزایش مهارت تفکر انتقادی، تفکر مشارکتی و تفکر خلاق
- آشنایی با شاهنامه و تاریخ تمدن
➖ویژهبرنامه ترم ۱:
گروه سنی: ۱۱ تا ۱۴ سال (نوجوانان)
شیوه آموزش: گفتگویی، کار گروهی، داستانپایه و بازی محور
❗️ظرفیت دوره:۸ نفر
➖زمانبندی کلاسها:
حضوری (مشهد): پنجشنبهها | ساعت ۱۱:۳۰
آنلاین: چهارشنبهها | ساعت ۱۶:۰۰
📌جهت ثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر به ما پیام بدهید:
@kheradvakhiyal1
خانه خرد و خیال | @kheradvakhiyal
بله | روبیکا | ایتا | سایت | اینستاگرام | توییتر
🔚
➖ در سلسله کارگاههای «نوجوان پرسشگر»، تاریخ و ادبیات را در قالب بازی، گفتوگو و کاوش گروهی تجربه میکنیم؛ از نبردهای شاهنامه تا حماقتهای واقعی در دل تاریخ!
➖با حضور سه تسهیلگر تاریخ، تفکر انتقادی و ادبیات فارسی (اسلایدها را مشاهده کنید.)
➖هدف:
- ارتقای توان حل مساله و افزایش مهارت تفکر انتقادی، تفکر مشارکتی و تفکر خلاق
- آشنایی با شاهنامه و تاریخ تمدن
➖ویژهبرنامه ترم ۱:
گروه سنی: ۱۱ تا ۱۴ سال (نوجوانان)
شیوه آموزش: گفتگویی، کار گروهی، داستانپایه و بازی محور
❗️ظرفیت دوره:
➖زمانبندی کلاسها:
حضوری (مشهد): پنجشنبهها | ساعت ۱۱:۳۰
آنلاین: چهارشنبهها | ساعت ۱۶:۰۰
📌جهت ثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر به ما پیام بدهید:
@kheradvakhiyal1
خانه خرد و خیال | @kheradvakhiyal
بله | روبیکا | ایتا | سایت | اینستاگرام | توییتر
🔚
🔻وقتی ایمان از اجبار میگریزد؛ پدیدارشناسی یک سکولاریسم شرقی
✍ یونس نوربخش
✔️چرا در جامعهای که دین در چند دهه اخیر بیش از همیشه در عرصه عمومی حضور داشته، بخشی از نسل جدید بیش از پیش از نهادهای رسمی دین فاصله گرفته است؟ یونس نوربخش، جامعهشناس و استاد دانشگاه تهران، در یادداشت «وقتی ایمان از اجبار میگریزد: پدیدارشناسی یک سکولاریسم شرقی» میکوشد این پرسش را از منظری متفاوت بررسی کند. او معتقد است آنچه در ایران در حال رخ دادن است، لزوماً به معنای الحاد یا دینستیزی نیست؛ بلکه میتواند واکنشی اجتماعی به تجربه پیوند خوردن دین با قدرت، قانون و اجبار باشد. از این منظر، «سکولاریسم شرقی» نه کپیای از سکولاریسم غربی، بلکه شکلی بومی و واکنشی از عرفیشدن است؛ فرآیندی که در آن بخشی از جامعه از «دین حاکم» فاصله میگیرد، اما همچنان میتواند پیوند خود را با معنویت، اخلاق و میراث فرهنگی دینی حفظ کند. نوربخش در این جستار، از افول سرمایه اجتماعی نهاد دین، تغییرات نسلی و مقاومتهای روزمره تا ضرورت بازگشت دین به کرامت انسانی، اقناع، اخلاق و نقش میانجی میان جامعه و حاکمیت را به بحث میگذارد..
📎پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46343/
🆔 @dinonline
✍ یونس نوربخش
✔️چرا در جامعهای که دین در چند دهه اخیر بیش از همیشه در عرصه عمومی حضور داشته، بخشی از نسل جدید بیش از پیش از نهادهای رسمی دین فاصله گرفته است؟ یونس نوربخش، جامعهشناس و استاد دانشگاه تهران، در یادداشت «وقتی ایمان از اجبار میگریزد: پدیدارشناسی یک سکولاریسم شرقی» میکوشد این پرسش را از منظری متفاوت بررسی کند. او معتقد است آنچه در ایران در حال رخ دادن است، لزوماً به معنای الحاد یا دینستیزی نیست؛ بلکه میتواند واکنشی اجتماعی به تجربه پیوند خوردن دین با قدرت، قانون و اجبار باشد. از این منظر، «سکولاریسم شرقی» نه کپیای از سکولاریسم غربی، بلکه شکلی بومی و واکنشی از عرفیشدن است؛ فرآیندی که در آن بخشی از جامعه از «دین حاکم» فاصله میگیرد، اما همچنان میتواند پیوند خود را با معنویت، اخلاق و میراث فرهنگی دینی حفظ کند. نوربخش در این جستار، از افول سرمایه اجتماعی نهاد دین، تغییرات نسلی و مقاومتهای روزمره تا ضرورت بازگشت دین به کرامت انسانی، اقناع، اخلاق و نقش میانجی میان جامعه و حاکمیت را به بحث میگذارد..
📎پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46343/
🆔 @dinonline
دینآنلاین
وقتی ایمان از اجبار میگریزد؛ پدیدارشناسی یک سکولاریسم شرقی
یونس نوربخش در بررسی «سکولاریسم شرقی» توضیح میدهد چرا فاصله از دین حکومتی الزاماً به معنای دینستیزی نیست و چگونه میتوان رابطه دین و جامعه را بازتعریف کرد.
👍6❤4👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨ «حکمت نِکسوس»؛ افق تازهای برای پژوهش و دانشپژوهی اسلامی
📚 مطالعهٔ متون، یادداشتبرداری و پژوهش را در بستری یکپارچه تجربه کنید
🎙️ از هر متن، پادکست، خلاصه و نقشهٔ ذهنی بسازید
📖 با واژهنامهٔ تخصصی اسلامی، مفاهیم عمیق را روشنتر دریابید
🕊️ با قرآن کریم و منابع حکمی، سفری از مطالعه به تأمل آغاز کنید
🔗 کتابخانه و مرکز پژوهش خود را هوشمندانه به یکدیگر پیوند دهید
🌐 همین امروز سفر علمی و معنوی خود را در HikmatNexus.com آغاز کنید
📚 مطالعهٔ متون، یادداشتبرداری و پژوهش را در بستری یکپارچه تجربه کنید
🎙️ از هر متن، پادکست، خلاصه و نقشهٔ ذهنی بسازید
📖 با واژهنامهٔ تخصصی اسلامی، مفاهیم عمیق را روشنتر دریابید
🕊️ با قرآن کریم و منابع حکمی، سفری از مطالعه به تأمل آغاز کنید
🔗 کتابخانه و مرکز پژوهش خود را هوشمندانه به یکدیگر پیوند دهید
🌐 همین امروز سفر علمی و معنوی خود را در HikmatNexus.com آغاز کنید
❤2
Forwarded from تئوکست | پادکست و ویدیو
🎙️ پس از بحران، چگونه باید گفتگو کنیم؟ | با یاسر میردامادی
بعد از اتفاقات چند سال اخیر، شاید برای خیلی از ما گفتگو با بعضی دوستان و اطرافیان سختتر از همیشه شده باشد؛ گاهی آنقدر که انگار در دو جهان متفاوت زندگی میکنیم.
اما آیا مشکل فقط اختلاف نظر است؟
یا حتی بر سر اینکه «واقعیت چیست؟» با هم اختلاف داریم؟
در این گفتگو با یاسر میردامادی درباره خودِ گفتگو حرف زدیم؛ اینکه در یک جامعه بحرانزده، آیا هنوز میتوان از گفتگو و حقجویی دفاع کرد؟
مشاهده در یوتوب
مشاهده در آپارات
شنیدن در کستباکس
شنیدن در اسپاتیفای
حمایت از تئوکست
اینستاگرام
بله
تلگرام
با تئوکست همراه باشید
@YMirdamadi
@dinonline
@theocastschool
بعد از اتفاقات چند سال اخیر، شاید برای خیلی از ما گفتگو با بعضی دوستان و اطرافیان سختتر از همیشه شده باشد؛ گاهی آنقدر که انگار در دو جهان متفاوت زندگی میکنیم.
اما آیا مشکل فقط اختلاف نظر است؟
یا حتی بر سر اینکه «واقعیت چیست؟» با هم اختلاف داریم؟
در این گفتگو با یاسر میردامادی درباره خودِ گفتگو حرف زدیم؛ اینکه در یک جامعه بحرانزده، آیا هنوز میتوان از گفتگو و حقجویی دفاع کرد؟
مشاهده در یوتوب
مشاهده در آپارات
شنیدن در کستباکس
شنیدن در اسپاتیفای
حمایت از تئوکست
اینستاگرام
بله
تلگرام
با تئوکست همراه باشید
@YMirdamadi
@dinonline
@theocastschool
🙏2
🔻هوش مصنوعی چگونه دین را تغییر میدهد و دین چگونه میخواهد هوش مصنوعی را تغییر دهد؟
(گزارشی از اکونومیست درباره ورود هوش مصنوعی به عرصه دین؛ از پاسخگویی چتباتها به پرسشهای اعتقادی تا تلاش نهادهای دینی برای شکل دادن به مدلهای هوش مصنوعی)
✔️هوش مصنوعی دیگر صرفاً ابزاری برای جستوجوی اطلاعات، تولید متن یا انجام امور روزمره نیست. این فناوری به حوزههایی وارد شده که پیشتر در انحصار روابط انسانی، نهادهای اجتماعی و مراجع سنتی بود؛ از جمله حوزه دین و معنویت. اکنون بخشی از مردم برای پرسشهای مربوط به ایمان، اخلاق، معنای زندگی و حتی مسائل مذهبی به چتباتها مراجعه میکنند و همزمان نهادهای دینی میکوشند خود را با این فناوری سازگار کنند و بر نحوه پاسخگویی آن به پرسشهای دینی اثر بگذارند.
📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46334/
🆔 @dinonline
(گزارشی از اکونومیست درباره ورود هوش مصنوعی به عرصه دین؛ از پاسخگویی چتباتها به پرسشهای اعتقادی تا تلاش نهادهای دینی برای شکل دادن به مدلهای هوش مصنوعی)
✔️هوش مصنوعی دیگر صرفاً ابزاری برای جستوجوی اطلاعات، تولید متن یا انجام امور روزمره نیست. این فناوری به حوزههایی وارد شده که پیشتر در انحصار روابط انسانی، نهادهای اجتماعی و مراجع سنتی بود؛ از جمله حوزه دین و معنویت. اکنون بخشی از مردم برای پرسشهای مربوط به ایمان، اخلاق، معنای زندگی و حتی مسائل مذهبی به چتباتها مراجعه میکنند و همزمان نهادهای دینی میکوشند خود را با این فناوری سازگار کنند و بر نحوه پاسخگویی آن به پرسشهای دینی اثر بگذارند.
📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46334/
🆔 @dinonline
دینآنلاین
هوش مصنوعی چگونه دین را تغییر میدهد و دین چگونه میخواهد هوش مصنوعی را تغییر دهد؟
گزارشی از اکونومیست درباره ورود هوش مصنوعی به عرصه دین؛ از پاسخگویی چتباتها به پرسشهای اعتقادی تا تلاش نهادهای دینی برای شکل دادن به مدلهای هوش مصنوعی
❤4