كان الكلام في الشرط/ 2 و / 3 من شرائط مكان المصلي ان لا يكون في موضع ازدحام او بين المتقاتلين، ذهب السيد للاحتياط بعدم اتيان الصلاة.

كان الكلام في الامر/ 4 في اعتبار مكان المصلي وهو عدم البقاء في مكان يحرم البقاء فيه.

السادة والمشايخ الافاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
غدا يعطل درس سماحة المرجع

كان الكلام في الشرط / 5 من شرائط مكان المصلي - ان لا يكون الوقوف والركوع فيه حرام كالوقوف على قبل المعصوم(ع) او كتابة القران.

السادة والمشايخ الافاضل يستمر تعطيل درس سماحة الشيخ الى اشعار اخر.

السادة والمشايخ الافاضل غدا يستأنف درس سماحة الشيخ دام ظله

كان الكلام في الامر/6 من شروط المكان الذي ذكره السيد اليزدي وهو كون المكان بحيث يستطيع المصلي ان يؤدي صلاته من ركوع وسجود.

كان الكلام في الامر/5 ان يكون المكان مما لا يحرم الوقوف عليه كما لو كتب عليه ايات من القراان او على قبر المعصوم عليه السلام مما يكون الوقوف عليه هتكا له.

كان الكلام في رواية الحميري عن الحجة عج دالة على عدم جواز المحاذاة ولكن سيدنا حملها على انها مرسلة.

كان البحث في عدم جواز التقدم على الامام(ع) في الصلاة. وجواز الصلاة خلفه. اما مساويا فمنعت رواية الحميري عنه.

السادة والمشايخ الافاضل يعطل درس سماحة الشيخ الى نهاية الاسبوع الحالي

كان الكلام في روايات دلت على جواز التقدم على الامام(ع) والاعلام حملوا الرواية على الكراهة والكلام في صندوق القبر والشباك هل يعتبر حاجز.

كان الكلام في جواز صلاة المرأة مع الرجل متساويا موقفها او لا يجوز الصلاة - روايات مختلفة وردت.

كان الكلام في روايات مانعة عن صلاة المرأة بجانب الرجل في ب5 من مكان المصلي - وهناك روايات مجوزة ذكرت في ب4 وغيره.

كان الكلام في الطوائف من الروايات التي ذكرها السيد الاستاذ الطائفة الثالثة - دلت على المنع ان كان مقدار شبر وعلى الكراهة في الاكثر منه.

كان الكلام في اشتراط وجود حاجز او ساتر بين الرجل والمرأة ليحكم بصحة الصلاة وردت ر1 و ر2 في ب8.

السيد اليزدي ذكر ان المراد من الصلاة في عدم تقدم المرأة على الر جل خصوص الصحيحة ورده سيدنا الاستاذ قال المراد الاعم.

كان الكلام مع السيد اليزدي حيث قال الاولى في الحاجز ان يكون مانع عن المشاهدة - ولا شاهد عليه الا رواية ضعيفة طرحها سيدنا الاستاذ.

كان الكلام في كلمة المحاذاة في الروايات وكيف تكون صلاة المرأة مؤثرة في صلاة سابقة للرجل مع توفر الشرائط والاجزاء.