يسرّني أن أشارككم توفر كتابي «الانحياز إلى الحقيقة»، الجزء الحادي عشر من سلسلة «قيم كبرى»، الآن في مكتبتي الرقمية.

النسخة متاحة للقراءة الرقمية، كما يمكن طباعتها للاستخدام الشخصي.

للحصول على النسخة

رابط كتاب الانحياز إلى الحقيقة:
https://bakkarstore.com/products/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%B2-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9?_pos=1&_sid=c20c3b499&_ss=r

من أحب أن يعلو شأنه، فليرتقِ باهتماماته؛ إذ من العسير أن نرى عظيمًا صاحب اهتمامات صغيرة!

صباح الطموح والعمل الدؤوب.

د. عبد الكريم بكار

لنجعل للقرآن نصيبًا ثابتًا من كل يوم، ونعاهد أنفسنا على ألا يمر يوم دون قراءة شيء منه، ولو صفحة واحدة.

صفحة واحدة قد تبدو قليلة، لكنها مع الأيام تصنع صلة لا تنقطع بكتاب الله.
فلنبدأ، ولنجعلها عادة يومية لا نتركها.

د. عبد الكريم بكار

أطول وأخطر وأهم معركة على المسلمين خوضها هي معركة تصحيح المفاهيم وإنضاح الوعي.

النجاح في هذه المعركة يعني تعبيد الطريق للنصر في كل معارك العدالة والحرية والتنمية.

تأخير هذه المعركة أو الفشل فيها سيجعل أي نصر في أي معركة أخرى سطحيًا ومؤقتًا.

نحن أمة دمّرها الجهل والغفلة والفرقة وكتلة ضخمة من الأوهام!

د. عبد الكريم بكار

من أخلص لله في خلواته، أكرمه الله بنورٍ يظهر أثره في علانيته.

صباح الخيرات
د. عبد الكريم بكار

ما زلت أعتقد أن المواقف الحادة من السلفيين ضد الأشاعرة ومن الأشاعرة ضد السلفيين نابعة في الأساس من ضعف البصيرة التاريخية ومن عدم الوضوح في التفريق بين الأصول والفروع.
الأسئلة العقدية التي طرحت في القرنين الثالث والرابع لو أنها طرحت على الصحابة رضوان الله عليهم لاختلفوا في الأجوبة عليها كما اختلف من ذكرناهم
وذلك بسبب تحمل النصوص الواردة في شؤون العقيدة للفهم المتعدد.
العقل غير مؤهل لحسم الخلاف في الجزئيات والفرعيات مهما كانت درجة تثقيفه.
القوم اتفقوا على أمرين جوهريين: عدم مشابهة الله تعالى لشيء من خلقه وتنزيهه عما لا يليق به.
وهذا الأمران كافيان لتكوين إطار جامع والنظر إلى ما وراءهما على أنه اجتهاد تتسع له النصوص والنفوس والعقول.
لكن قاتل الله التعصب والتقليد وضيق الأفق.
د. عبد الكريم بكار

اليوم طرحت عليكم عدة خيارات، وطلبت منكم أن تخمّنوا ما الذي سأقدمه لكم.

وصلتني اختياراتكم، وحان الآن وقت معرفة الإجابة.

لكنني لن أكشفها هنا...

اكتشفوا الخيار الصحيح من خلال المنشور:

https://www.facebook.com/100044230969382/posts/pfbid02SinH5vwaGp6wpG1tuJh2ZTkYb9ZJGTmjtmHij9FdPze383sFBWZhFjUYRaZf1AXwl/

ثم أخبروني هناك:
هل اخترتم الإجابة الصحيحة؟

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً.

أشدُّ ما يؤلم الإنسان ليس الفقر ولا المرض

حين نفكر في معاناة الناس، يتبادر إلى أذهاننا الفقر والمرض. وهما قاسيان بلا شك، لكني أرى أن هناك ما هو أخفى منهما وأشد وجعاً: «الشعور بأنه لا أحد يفهم مقاصدهم، ويقدِّر ظروفهم، وأوضاعهم».

وما هو التفهم؟ هو حالة من الإصغاء العميق والتعاطف الصامت، يشعر فيها من نتعاطف معه أنه «مرئيّ، ومسموع، ومقدَّر في عمق كيانه»، دون أن يُختزل في خطئه أو ضعفه أو سيطرة انفعاله عليه. وهو استعداد لرؤية الآخر من زاويته الشخصية، بعيداً عن سوء الظن والتعسف في التأويل.

والإنسان كائن هشّ، «تطربه كلمة، وتكسره كلمة». وليس هناك ما يمنحه الطمأنينة أكثر من أن يشعر أن ألمه وقلقه وقناعاته موضع تفهم واعتبار. التفهم يكسر العزلة، ويربط بين الأشخاص بخيوط من الإنسانية العميقة.

ومن هنا أفهم معنى الكِبَر الحقيقي. بعض الناس يظن أنه يكبر كلما صغّر جلساؤه في عينه، وهذا ظن منبعه رغبة خفية في فرض هيبة مصطنعة. لكن الحقيقة أن «الكبير بما تعنيه الكلمة هو الذي إذا جلستَ معه شعرت بأنك كبير». الكبير لا يغطي جلساءه بظله، بل يساعدهم على اكتشاف المعاني القيمة في ذواتهم، بالإصغاء وبتشجيعهم على الإدلاء بآرائهم المستقلة.

وللتفهم رفيق آخر هو الذوق، الذي أراه «البصمة الوجودية التي يتركها الإنسان فيمن يقابلهم». هو أن يكون حضورك «خفيفاً على الأرواح، لطيفاً على النفوس». وقد أشار القرآن الكريم إلى موقف من هذا الذوق في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، حين عرّف بعض الحديث وأعرض عن بعض. وهذا التغافل وعدم الاستقصاء في العتاب جزء من ذوقه الرفيع.

وأثر ذلك أكبر من العلاقات الفردية. فالمجتمعات التي تربي أبناءها على الإصغاء والتفهم والمرونة في الإدراك تحمي نفسها من الانقسام والتشظي، وتبني وحدتها على الاعتراف المتبادل والاحترام العميق. وكلما تفهمنا بعضنا أكثر اتسعت دائرة «نحن»، وضاقت دائرة «هم».

وقد كان دقيقاً من قال: «لا تحكم على أحد حتى تضع نفسك مكانه».

د. عبد الكريم بكار

حين أتحدث عن الأم، أعتذر عن عجز التعبير.

«الأم هي أول بيتٍ سكنته الروح قبل أن تعرف الأرض».

«الأم ليست شخصًا، وإنما جغرافيا ممتدة من الحب والحنان والرعاية، وهي قبيلة كاملة من المنح والعطايا!»

د. عبد الكريم بكار

القوم المغضوب عليهم إياهم قطعوا الحبل الذي بينهم وبين الله تعالى فمد لهم، وأمهلهم.
والآن بدأ انقطاع الحبل بينهم وبين الناس.
يمهل ولا يهمل.

في إشراقة آية | الإشراقة الأولى

﴿وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ﴾

حين تصل إلى ما كنت تريد، ثم تسأل نفسك: وبعد؟

أنجزتَ وتعبتَ وبنيتَ، ومع ذلك يأتيك في ليلة هادئة سؤال ثقيل: إلى أين أمضي بكل هذا؟

إن كان هذا حالك فلست وحدك، فهذا سؤال البشرية كلها. قصتها من أولها قصة بحث عن السعادة والأمن والاستقرار، وعن الفهم والوضوح. لكن نتائج هذا البحث كثيراً ما تكون، يا أحبّتي، موضوعاً محزناً للقراءة.

وقد وقفتُ في كتابي «في إشراقة آية» مع هذه الآية الكريمة، فوجدتها تذكر لنا أربعة آلام، وتدلّنا مع كل ألم على علاجه.

تابع قراءة الإشراقة الأولى من هنا
https://www.facebook.com/100044230969382/posts/pfbid0ZMXj3d3x2drHDFtke6X8h2kcJxc6jKzJsFt1z2usDGJyXSiMWcMpaskNacSgGJMMl/

د. عبد الكريم بكار

كل إنسان له حقيقتان: حقيقته حين يكون وحده، وحقيقته حين يكون مع الناس. والأولى هي حقيقته الفعلية.

د. عبد الكريم بكار

في أعماق كل إنسان صوت يهمس بهدوء، صوت لا يفرض علينا شيئًا، لكنه يقترح وينبّه.

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوابصة: «استفتِ قلبك؛ البر ما اطمأنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في القلب، وتردّد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك».

وتنقية النفس تشبه إصلاح البوصلة الداخلية؛ فكلما صفا القلب من الأهواء والمصالح، أصبح أقدر على التمييز، وأوضح في تنبيه صاحبه إلى ما يليق به وما ينبغي أن يتجنبه.

ولهذا يحتاج الإنسان إلى مراجعة نفسه باستمرار، حتى لا تختلط عليه أصوات الضمير بأصوات الهوى. فالقلب السليم لا يمنع الخطأ، لكنه يساعد صاحبه على اكتشافه والعودة عنه.

د. عبد الكريم بكار

في سنوات التدريس الجامعي، لاحظت طالبًا ذكيًّا؛ يقرأ الكتب الثقيلة، ويحصل على درجات عالية، لكن حين تناقشه في فكرة، تجده يكرر ما قرأه. لا تفكير أصيل، ولا سؤال حقيقي، ولا رؤية خاصة به.

سألته يومًا: لماذا لا تعترض على هذه الفكرة؟

قال: لأن الكاتب معروف.

هنا أدركت أن المشكلة الحقيقية ليست في القراءة، وإنما في كيفية القراءة.

فالطالب يقرأ لكي ينقل، لا لكي يفهم. ويقرأ لكي يحفظ، لا لكي يفكر.

وهذا ليس خاصًّا بطالب واحد؛ فقد رأيت هذا النمط يتكرر على مدى سنوات، وفي أماكن مختلفة: في الجامعة والمدرسة.

الفكر الإنساني يمرض حين نفقد القدرة على التفكير الأصيل.

د. عبد الكريم بكار

في إشراقة آية | الإشراقة الثانية
﴿نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾

أن تعرف اسمك وعملك وعنوانك، ثم تنسى نفسك. هل يمكن أن يحدث هذا فعلًا؟

القرآن يجيب: نعم، ويحدث حين ينسى الإنسان ربَّه. يقول سبحانه: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾.

وقد وقفتُ في كتابي «في إشراقة آية» طويلًا عند هذا المعنى، فرأيتُ أن الإنسان لا ينسى نفسه فجأة، وإنما يصل إلى ذلك عبر ثلاث درجات، تقود كل واحدة منها إلى التي تليها.


لمتابعة قراءة الإشراقة
https://www.facebook.com/100044230969382/posts/pfbid02skQMdVoDgNkEWaUue8tcz6Z1WuchzJuY1U1HudX4JQ7kfckKJacsCLaRDTy3MaEpl/
د. عبد الكريم بكار

كثيرون يسألونني: كيف أطور تفكيري؟ كيف أقرأ بطريقة صحيحة؟ كيف أخرج من دوامة تكرار الأفكار الموروثة؟

يتكرر هذا السؤال من طلاب جامعيين، ومن آباء يقلقون على أبنائهم، ومن قراء يشعرون بأن ما يقرؤونه لا يضيف إلى طريقة تفكيرهم بقدر ما يضيف إلى رصيدهم من المعلومات.

أدركت أن الحاجة حقيقية، وأن المشكلة أعمق من أن تُجاب عنها في مقال أو محاضرة واحدة.

ومن هنا جاءت هذه السلسلة.

سلسلة تسعى إلى تأسيس طريقة أكثر نضجًا في التفكير، وتجمع بين الصرامة العلمية والرؤية الإسلامية، وتساعد على بناء عقل قادر على الفهم، والتحليل، والنظر في الأشياء بوعي واتزان.

«على طريق الارتقاء بالفكر»

سلسلة فكرية تربوية تتكون من 5 كتب:

1. ومضات في الرؤية الشاملة
2. تكوين المفكر
3. فصول في التفكير الموضوعي
4. عبقرية التساؤل
5. القراءة المثمرة

النسخة الرقمية من السلسلة متاحة عبر هذا الرابط

https://bakkarstore.com/products/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1

د. عبد الكريم بكار

إن مشاقَّ الطاعات تذهب، ويبقى ثوابها، وإن ملذّات المعاصي تذهب، ويبقى عقابها. وإن العاقل هو الذي يؤثر الباقي على الفاني، ويعمل وهو يعي العواقب.

د. عبد الكريم بكار