كيف ننتقل من فوضى المعلومات إلى وضوح الفهم، ومن تشتّت الأفكار إلى منهجية التفكير؟


حيَّاكم الله في هذا البث، بعنوان: من الفوضى المعرفية إلى المنهجية

*كونوا معنا، وشاركونا اللقاء!*

https://www.facebook.com/DrBakkar1/videos/1070222902705007/

د. عبد الكريم بكار

حين يُوضَع المرء في قبره، تنتهي الخزعبلات والزعبرات والتصنّعات، ويجد نفسه في مواجهة الحقيقة السافرة، حيث لا يُجدي سوى الصدق والإخلاص والعمل الصالح.

اللهم اجعل خير أيامنا يوم القدوم عليك.

د. عبد الكريم بكار

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً.

يُروى عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أنه كثيرًا ما كان يقول:
«اللهم يا معلّم إبراهيم، علّمني، ويا مفهّم سليمان، فهّمني».

اللهم علّمنا ما جهلنا، وفهّمنا ما أشكل علينا، واجعلنا من أهل ولايتك، يا رب العالمين!

د. عبد الكريم بكار

طريق الحق شاقّ ومتعب، لكن آخره راحة وضياء، وطريق الباطل ممتع، لكن آخره عذاب وظلام.

وقد صحّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «حُفَّت الجنة بالمكاره، وحُفَّت النار بالشهوات».

إنه العدل المطلق بين أهل الطريقين.

د. عبد الكريم بكار

حين أطّلع على الكتابات الغربية، تتملكني الدهشة من كثرة مراكز الدراسات والجوائز الأدبية والعلمية التي أسّستها الشعوب الأوروبية.

لقد أسهمت مراكز الدراسات في بناء وعي شعبي ومزاج حقوقي وثقافي مشترك، كما شجّعت الجوائز المثقفين على الإبداع والإنتاج الثقافي المتميّز.

أثرياؤنا منقسمون بين مهموم بصرف المال في الليالي الحمراء والخضراء، والقصور واليخوت الفاخرة... وبين مهموم بتوريث أبنائه أموالًا تكفيهم وتكفي أحفادهم لمئة سنة!

نحن أمة الأوقاف، وأمة البذل والعطاء، وأمة السعي للآخرة، فما دهاهنا حتى غفلنا عن مبادئنا وقيمنا العظيمة؟!

د. عبد الكريم بكار

(بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى)

هذه الآية الكريمة تستحق أن تكون تذكرة دائمة لكل مسلم وفي كل وقت حتى يظل انتباهه مشدوداً إلى حياة الخلود الأبدي، حيث الجنة التي عرّفها الله تعالى لعباده.

د. عبد الكريم بكار

لم ندفع شيئًا مقابل هذه التطبيقات، أليس كذلك؟ لكن إذا كانت الشركات لا تأخذ منا مالًا، فمن أين تأتي أرباحها؟

الإجابة أننا ندفع من وقتنا وانتباهنا. ندخل لتفقّد شيء واحد، ثم نخرج بعد نصف ساعة وقد نسينا أصلًا لماذا دخلنا.

لكن لماذا يصعب علينا التوقف، حتى حين نعرف أننا أمضينا وقتًا أطول مما نريد؟ لأن المسألة لا تتعلق بالتقنية وحدها، بل أيضًا بحاجاتنا النفسية.

كيف يُستدرج انتباهنا؟

حين نشعر بالملل، نبحث عمّا يشغلنا، وحين نقلق، قد نفتح الهاتف لنطمئن إلى ما يحدث، وحين نشعر بالوحدة، نبحث عن تفاعل يقرّبنا من الآخرين. وهكذا قد نلجأ إلى التطبيقات لا طلبًا للمعلومة فحسب، بل هربًا من شعور لا نريد مواجهته.

وتستفيد بعض المنصات من ذلك بأساليب تجعل الاستمرار أسهل من التوقف:

التمرير اللانهائي: لا توجد نهاية واضحة تدعونا إلى الاكتفاء، فنواصل التصفح من غير أن نشعر بمرور الوقت.

المكافأة المتقطعة: نحدّث الصفحة مرة بعد أخرى، لعلّنا نجد خبرًا مهمًّا أو تعليقًا يسعدنا أو شيئًا يثير اهتمامنا.

الإشعارات: يلفت الإشعار انتباهنا، فنترك ما في أيدينا لنتفقد الهاتف، حتى عندما لا يكون هناك ما يستدعي ذلك.

التشغيل التلقائي: تبدأ الحلقة التالية من تلقاء نفسها، فيصبح الاستمرار أسهل من اتخاذ قرار بالتوقف.

ومع التكرار، قد يتحول فتح الهاتف إلى استجابة تلقائية للملل أو القلق، بدل أن يكون اختيارًا واعيًا.

كيف نستعيد وقتنا؟

لا يكفي أن نلوم أنفسنا على ضعف الإرادة، بل علينا أن نفهم دوافعنا ونغيّر بعض عاداتنا.

- نفهم دوافعنا: نسأل أنفسنا قبل فتح الهاتف: هل نبحث عن شيء محدد، أم نهرب من الملل؟
- نقلل المشتتات: نوقف الإشعارات غير الضرورية، ونبعد التطبيقات التي تستنزف وقتنا عن الشاشة الرئيسية.
- نضع حدودًا: نحدد وقتًا للمتابعة بدل أن نتركها مفتوحة بلا نهاية.
- نبحث عن بدائل: نمنح وقتًا للقراءة، والمشي، والحديث مع الأسرة، وإنجاز الأعمال المؤجلة.

فإذا كنا نلجأ إلى الهاتف كلما شعرنا بالضيق، فقد لا تكون المشكلة في الهاتف وحده، بل في اعتيادنا الهروب من مشاعرنا بدل فهمها والتعامل معها.

الخلاصة

قد نفتح هواتفنا لنقتل بضع دقائق من الملل، أو لننسى همًّا يشغلنا، لكننا لا نقتل الوقت؛ بل نمضي جزءًا من أعمارنا.

وقد قيل: «ما أنت إلا أيام، كلما ذهب يوم ذهب بعضك».

كلما فهمنا دوافعنا النفسية، أصبحنا أقدر على استخدام التقنية بإرادتنا، بدل أن تقودنا إليها عاداتنا.

د. عبد الكريم بكار

علينا أن ننظر إلى لحظة التوبة على أنها لحظة تأسيس لصلة جديدة مع الله تعالى، تقوم على التعظيم والطاعة، كما أن لحظة العفو هي لحظة تأسيس لعلاقة طيبة مع الناس.

للتوبة والعفو روعة البدايات الكريمة وبهاؤها!
اللهم اجعلنا من التوابين، ومن أهل العفو والسماح.

د. عبد الكريم بكار

علينا أن ننظر إلى لحظة التوبة على أنها لحظة تأسيس لصلة جديدة مع الله تعالى، تقوم على التعظيم والطاعة، كما أن لحظة العفو هي لحظة تأسيس لعلاقة طيبة مع الناس.

للتوبة والعفو روعة البدايات الكريمة وبهاؤها!
اللهم اجعلنا من التوابين، ومن أهل العفو والسماح.

د. عبد الكريم بكار

مع تقدم العمر، تتغير حاجات الإنسان. قد تقل قدرته على العمل، وتتراجع بعض أدواره التي اعتاد أن يستمد منها شعوره بالقوة، ويصبح أكثر حاجة إلى المساندة والرفقة.

وفي هذه المرحلة، لا يكفي أن يحصل على ما يحتاج إليه من نفقة ورعاية؛ فهو يحتاج أيضًا إلى أن يشعر بأنه لا يزال موضع محبة، وأن أبناءه يفرحون بوجوده، لا أنهم يؤدون واجبًا ثقيلًا تجاهه.

وقد يكون من أجمل ما يقدمه الأبناء لآبائهم أن يمنحوهم وقتًا حقيقيًّا، وأن يصبروا على تكرار أحاديثهم، وأن يحسنوا الاستماع إليهم، وأن يتذكروا أن الرجل الذي اعتاد أن يحمل عنهم أعباء الحياة قد يحتاج يومًا إلى من يحمل عنه بعض أعبائها.

د. عبد الكريم بكار

المناضلون الحقيقيون هم أولئك القدوات الذين يحمون البوصلة الأخلاقية من الضياع والانحراف، ويحاربون، على الصعيد الشخصي وفي كل ميدان، كل أشكال الغرق في المادية والأنانية والفساد.

إنهم المؤتمنون على إرث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، والمدافعون عن الفضيلة في مختلف الظروف والأحوال.

اللهم اجعلنا هداةً مهديين، اللهم مكِّن لنا ولا تستبدلنا، وأصلح لنا شأننا كله، يا رحمن يا رحيم!

د. عبد الكريم بكار

هناك فرق بين الحوار والمناظرة؛ فالمناظرة تقوم على المغالبة وإثبات خطأ الطرف الآخر، أما الحوار فهو أن تضيء لي نقطة لا أراها، وأضيء لك نقطة لا تراها، ومن هذه الإضاءات المتبادلة ينبثق وعي جديد.

د. عبد الكريم بكار

لايسمح أي مستوى من التدين وأي قدر من المروءة بتجويع الأطفال والنساء والشيوخ في تعز ولأي سبب من الأسباب.
أناشد جميع العرب والمسلمين أن يبذلوا كل جهد ممكن لإنهاء مأساة المحاصرين في تعز والأرض المباركة.

لا حولَ ولا قوّةَ إلّا بالله العليّ العظيم.

اللهم جنِّبنا الفتنَ ما ظهر منها وما بطن، واحفظنا من مضلّاتها، وثبِّت قلوبنا على دينك، وأعذنا من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا. اللهم ارزقنا البصيرة في الفتن، والاعتصام بكتابك وسنّة نبيك، ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمةً، إنك أنت الوهاب.

اللهم احفظ علينا ديننا وأمننا وأهلينا، وأصلح أحوال المسلمين، واكفنا شرّ الفتن والابتلاءات، واجعل عاقبة أمورنا خيرًا، يا أرحم الراحمين.

د. عبد الكريم بكار

أغارت طائرات أردنية على مواقع في سورية ذهب ضحيتها أطفال أبرياء.

مات أبوهم في سجن صيدنايا في عهد النظام المجرم.

أي أن الأسرة ليس فيها إرهابي.
آمل من الناطق باسم الحكومة الأردنية التزام الصدق وتحمل المسؤولية الكاملة عما جرى والاعتذار الواضح مع التعهد بعدم العودة إلى مثل هذا التصرف الذي يدمر العلاقة بين الشعبين الشقيقين.

يتنافس هذا الكيان الغاصب على السلطة، وتتعدد أحزابه ومصالحه، لكن اختلافهم لا يغيّر حقيقة اغتصاب الأرض وظلم أهلها.

﴿تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ﴾.

اللهم فرّق جمع المعتدين، وأبطل كيدهم، واكفف شرّهم عن أهلنا في فلسطين، وانصر المظلومين، وردّ إلى الفلسطينيين أرضهم وحقوقهم، واكتب لهم فرجًا ونصرًا قريبًا.

د. عبد الكريم بكار

الأخوة الكرام في الجزائر،

كتبي متوفرة في معرض الجزائر الدولي للكتاب في دورته الـ29، في المكتبتين التاليتين:

\- مكتبة دار السلام للنشر والتوزيع والطباعة والترجمة
جناح المصالحة – D79

\- مكتبة الأسرة العربية
صالة السنترال – A27

الفترة: من 28 أكتوبر إلى 7 نوفمبر 2026.
أوقات الزيارة: يوميًّا من الساعة 10 صباحًا حتى 8 مساءً.
المكان: قصر المعارض – الصنوبر البحري.

د. عبد الكريم بكار

أهدي متابعيّ الكرام كتابي «هكذا تكون الأمهات» مجانًا، إيمانًا بأن بناء الإنسان يبدأ من التربية الواعية، وأن كلمةً صائبة أو موقفًا تربويًا حكيمًا قد يترك أثرًا يمتد طوال العمر.

يتناول الكتاب دور الأم في بناء شخصية الطفل، وغرس القيم في نفسه، ومساعدته على النمو بوعي ومسؤولية.


قراءة نافعة، وأثرًا طيبًا بإذن الله.

وللحصول على كتب أخرى
يمكنكم زيارة هذا الرابط
Bakkarstore.com

كيف يقتل القلق والاكتئاب حياة ملايين البشر بصمت؟

كنت أقرأ وأبحث عن أكثر الأمراض النفسية انتشاراً في العالم، ووجدت أن القلق والاكتئاب هما الأكثر شيوعاً بين الناس في كل المجتمعات، حتى إن ملايين البشر قد يعيشون معهما سنين طويلة دون أن يُدركوا أنهم يحملون مرضاً يمكن علاجه.

كثيرٌ من الناس يظلون أسرى لأفكارٍ مقلقة تتسابق في أذهانهم ليل نهار، يطاردهم الأرق، يُثقل كاهلهم التوتر، تتحوّل أبسط القرارات اليومية إلى عبءٍ ثقيل، ويظلون يبتسمون للعالم وكأن لا شيء في صدورهم ينزف. هذا هو القلق الذي يُرهق الروح من الداخل.

وهناك من يعيشون خلف ستارٍ من الصمت، يبدون عاديين في نظر الجميع لكن قلوبهم غارقة في حزنٍ لا اسم له. تتبدّد الرغبة في كل جميل، يفقدون شغفهم بما كانوا يحبونه، ينسحبون من اللقاءات شيئاً فشيئاً، يعتذرون عن حضور المناسبات، ويُخفون غربتهم خلف كلمة «أنا بخير». ذلك هو الاكتئاب الذي يسحب من النفس نورها.

وهذه الآلام الصامتة لا تقف عند حدود النفس، بل تنساب لتطفئ دفء البيوت، وتشوّه صفاء العلاقات الزوجية، وتزرع الحواجز بين الآباء والأبناء، وتقتل حيوية الصداقات، وتعرقل مسيرة العمل والإنجاز.

الكثير يظن أن هذه الأعراض طبيعية، أو أنها من طباع الشخصية التي يجب أن يتحملها وحده بصبرٍ طويل، بينما الحقيقة أن النفس إذا عُولِجت ذاقت من الاتساع والطمأنينة ما يجعل الإنسان يخرج من ضيقٍ خانق كأنه يخرج من غرفةٍ مظلمة إلى فضاءٍ واسعٍ مليء بالنور. هو انتقالٌ حقيقي من ظلماتٍ متراكمة إلى نورٍ يبعث الحياة من جديد.

والعلاج هنا ليس ترفاً ولا رفاهية، بل ضرورةٌ يبدأ بها الطريق نحو الشفاء؛ ومن أعظم أبواب النجاة أن يطرق الإنسان باب مختصّ نفسي موثوق، فلا خجل في علاجٍ يعيد للنفس اتساعها وهدوءها.

إن القلق والاكتئاب ليسا دليلاً على ضعف الإيمان ولا قلة الإرادة، بل هما أمراضٌ لها أسبابها وأبواب علاجها التي خلقها الله. والناس أحوج ما يكونون إلى فهم من حولهم قبل لومهم، إلى رحمةٍ صادقةٍ وكلمةٍ حانية ويدٍ حقيقية تُساعدهم على الوقوف من جديد.

وما أرحم الله بعباده! فما من نفسٍ يثقلها همٌّ أو ينهكها حزنٌ إلا وله ربٌّ كريمٌ يراها ويسمع أنينها ويُقدّر ضعفها ويهيّئ لها من الأبواب ما لا يخطر على بالها. وما من مرضٍ يطرق القلوب إلا وقد خلق الله له من الأسباب ما يداويه ويحييه من جديد.

وكم يكون عظيماً أثر من يذكّرهم بأن الله وحده هو الشافي الرحيم، إذ يقول سبحانه: ﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾.
لعلّ كلمةً صادقة، أو مختصاً أميناً، أو لحظةً شجاعةً لطلب المساعدة، تكون سببًا في خروج روحٍ من ضيقها إلى سعتها ومن ظلمتها إلى نورها.

د. عبد الكريم بكار