Мой книжный клуб начинает неконтролируемо ржать каждый раз при упоминании Булычева, потому что я всегда найду, где упомянуть Булычева, потому что Кир Булычев заложил в меня все эти хрестоматийные сюжеты, сарказм и вообще читать научил, что ли. Неполное собрание сочинений перечитано восемь тысяч раз, так что "Любимца" я сейчас не столько перечитывала, сколько подпевала - до сих пор знаю наизусть. И стань я вольным издателем, начала бы именно с него - самый это, наверно, незаслуженно забытый роман. Перечитывать его кайфово и каждый раз волнительно - сюжет для советской фантастики непривычно динамичный (восемь масштабных локаций на трех сотнях страниц), герой балансирует между глупостью и храбростью и оттого не бесит (ну вот как Гарри Поттер), а аналогий натянуть можно десятки - от жестокого высмеивания советского режима до фашистского порядка и евгеники, а теперь уже и до причинения мира на Ближнем Востоке. И так далее и так далее - каждый раз что-то еще достается, а еще книг на тему права разума и цивилизации убивать неразумное я и не знаю.
Действие развивается в конце двадцать первого века в Подмосковье. Землю сто лет как захватили инопланетные жабы - спонсоры в самоназвании - которые под видом причинения добра и спасения экологии планеты поработили людей. Главный герой, Тим, двадцать лет прожил в самом теплом и сытном рабстве - он любимец, питомец в семье жаб-чиновников, спит на коврике и мечтает о трехцветном ошейнике. Всё хорошо и не планирует меняться, пока хозяева не озвучивают планы кастрировать любимца - для его же спокойствия. Тот взбрыкивает и сбегает, и вот тут-то начинается весь экшн: рушится картина мира, в котором спонсоры - благодетели, Тим проходит через свалку, скотобойню, гладиаторские бои, генетическую лабораторию, где из людей делают полезное и забавное, знакомится не только с вольными людьми, но и теми, кто мечтает свергнуть спонсоров. Способ видится один - попасть в Аркадию, счастливый город-декорацию, спектакль для галактической инспекции.
Ей-то герои и собираются рассказать (и показать), что на самом деле на Земле происходит.
Каждый раз, когда после чтения проходит приличное для забывания деталей время, в моей голове остается картинка хэппи-энда и победы людей над захватчиками. А оно не то что бы, финал еще не финал, и позволить читателю эту победу додумать - подарок из подарков, оттого я книги Булычева столько лет люблю до мутных глаз и смешно всем пропагандирую. Пойду еще "Сто лет тому вперед" перечитаю, гулять так гулять.
Действие развивается в конце двадцать первого века в Подмосковье. Землю сто лет как захватили инопланетные жабы - спонсоры в самоназвании - которые под видом причинения добра и спасения экологии планеты поработили людей. Главный герой, Тим, двадцать лет прожил в самом теплом и сытном рабстве - он любимец, питомец в семье жаб-чиновников, спит на коврике и мечтает о трехцветном ошейнике. Всё хорошо и не планирует меняться, пока хозяева не озвучивают планы кастрировать любимца - для его же спокойствия. Тот взбрыкивает и сбегает, и вот тут-то начинается весь экшн: рушится картина мира, в котором спонсоры - благодетели, Тим проходит через свалку, скотобойню, гладиаторские бои, генетическую лабораторию, где из людей делают полезное и забавное, знакомится не только с вольными людьми, но и теми, кто мечтает свергнуть спонсоров. Способ видится один - попасть в Аркадию, счастливый город-декорацию, спектакль для галактической инспекции.
Ей-то герои и собираются рассказать (и показать), что на самом деле на Земле происходит.
Каждый раз, когда после чтения проходит приличное для забывания деталей время, в моей голове остается картинка хэппи-энда и победы людей над захватчиками. А оно не то что бы, финал еще не финал, и позволить читателю эту победу додумать - подарок из подарков, оттого я книги Булычева столько лет люблю до мутных глаз и смешно всем пропагандирую. Пойду еще "Сто лет тому вперед" перечитаю, гулять так гулять.
Выбирала в Фаланстере книжку маме, бородатый продавец предложил Толстую. Я сочла Татьяну Никитичну слишком злой и выбрала в итоге любимого Водолазкина, "Соловьев и Ларионов". Как водится, прочитала сначала сама и сквозь тему жизни-смерти и их бессмысленной неразрывности не переставала прихихикивать - по части сарказма и язвительности Водолазкин даст фору всем, кто на этом карьеру построил. Отныне обожаю его официально, когда там уже новый роман.
Продолжаем рубрику #книжкидлямамы - Улицкая с Рубиной все прочитаны и надоели (обеим), Подстрочник и Нота появляются раз в десять лет, нашла вот осторожно Ларису Миллер. Стихи ее знаю давно, но так и не поняла для себя, хорошие или асадовщина, а вот мемуары пришлись по душе. И послевоенный московский быт - без соплей неискренней ностальгии, и громкие имена (Арсений Тарковский, Пастернак и другие) - без пафоса, и сами воспоминания о людях и веке без жалоб и всекозлыаяпринцесса. Вот тут было плохо, а тут хорошо. Бабушка бывала неправа, а бывала права. Москва была маленькой и своей, а стала большой и чужой. Друга забрали на принудительное лечение. Соседи уехали в США - понятно, навсегда и без права переписки. Еще и стихи лезут изнутри, до стихов ли тут?
И мне вот давно интересен этот вопрос и порой лезет наружу - нужны ли обществу творцы, не людям - им конечно, а именно этому вот гражданству - грубо говоря, я дам аванс ремонтной бригаде и потом спрошу качество, но не дам этого аванса поэту. Может быть куплю сборник - но уже написанного, а могу обойтись и без него. При всем этом представлять себе наш век без поэзии совсем не хочется - а как? С утра на завод или к прилавку в евросети, вечером писать? Работа это или что? Что должен читатель именно автору - а как это не должен-то? Занятная тема, поспорить бы с кем в барчике.
И мне вот давно интересен этот вопрос и порой лезет наружу - нужны ли обществу творцы, не людям - им конечно, а именно этому вот гражданству - грубо говоря, я дам аванс ремонтной бригаде и потом спрошу качество, но не дам этого аванса поэту. Может быть куплю сборник - но уже написанного, а могу обойтись и без него. При всем этом представлять себе наш век без поэзии совсем не хочется - а как? С утра на завод или к прилавку в евросети, вечером писать? Работа это или что? Что должен читатель именно автору - а как это не должен-то? Занятная тема, поспорить бы с кем в барчике.
Там у лучшего в мире Самоката пять дней распродажи недетских книг. Берите Умника, Гуд Бай Берлин, Oh, boy! и новинку, как раз ее читаю - "По ту сторону синей границы". Расскажу позже, но что вам это надо - уже факт.
Ну и само собой, если вы не ханжа, подписывайтесь на @frekenbook, это любовь и ржака.
Директор Шнайдер, прихрамывая, расхаживал перед нами и толкал речь о достижениях социализма и о том, как это ужасно, что мы дали классовому врагу нас унизить. Он велел нам встать перед его столом: мы стояли и смотрели, как он затачивает карандаши, один за другим, потом ломает их и снова затачивает...
Пока я думала, с чего правильно начать разговор о книге Дорит Линке, справа выскочила срочная новость Медузы о пятой колонне и предателях. Ну и в общем-то говорить больше не о чем, вашу маму и тут и там передают, а Самокат опять попал в болевую точку не-знаю-как-они-это-делают-невозможно-же.
Не помню, где читала недавно (кажется, у Памука), что особенное удовольствие от чтения получаешь, когда окунаешься в книгу целиком, не слыша окружающего мира напрочь - в детстве это было чаще, сейчас реже (вот с Игрой престолов у меня такое всегда работает, чистый отдых и счастье). И тут бац - два страйка подряд, и "Ямы", и "По ту сторону границы". Обе - про подростка и систему, первая более сюрреалистическая (ох я бы комикс почитала по Ямам, все картинки уже в голове, хоть рисуй), вторая настолько реальна, что осознание себя в тексте посильнее иной документалки - хоть мне и не было тогда трёх месяцев, но я там где-то на периферии истории тоже есть. Тема изучения истории через художку как-то мной не освоена - а вот недавно подруга-учительница жаловалась, что шестиклассники у неё читают Тургенева, а по истории ещё Древний Рим, и половина слов в Му-му им тупо непонятна. Я вот так же читала "границу" - знаю, конечно, про Берлинскую стену и общие сведения о разделе Германии, но детали - нет. А вот быть с героями книги по одну сторону стены, когда по другую поёт живой Дэвид Боуи и мечтать эту стену сломать - лучше любого учебника. И страшно, конечно, что эта стена может около меня вырасти, отделив меня не только от материальных ценностей западного мира, но и от друзей и родных.
Легко могу себе представить, что книга Линке станет "Графом Монте-Кристо" наших дней, и очень хочу, чтобы её обсуждали не меньше янагихары или ещё какого франзена, потому что она чертовски хороша.
Легко могу себе представить, что книга Линке станет "Графом Монте-Кристо" наших дней, и очень хочу, чтобы её обсуждали не меньше янагихары или ещё какого франзена, потому что она чертовски хороша.
"...к своему стыду, я осознала, что не воспринимала вопрос хранения туалетной бумаги всерьез".
Как-то неловко писать сюда о прикладных книжках - это же всё мои личные рефлексии, и кому какое дело, но Кондо смешная уже второй раз, так что.
И не потому смешная, что бесполезная - и в практическом смысле тут есть что принять и воплотить, и в качестве волшебного пенделя она не зря миллионами продается. Я не хочу сказать, что Магическая уборка кардинально изменила мою жизнь, но выбросить сто мешков ненужного без угрызений совести знатно помогла (под выбросить подразумеваем как утилизацию, так и вторую жизнь - у нас в городе есть прием одежды на переработку и для малоимущих, это очень удобно устроено). Вторая книга Кондо - про хранение, а мне в связи с переездом (кстати, прошедшим безболезненно благодаря избавлению от хлама во время прочтения первой книжки) и походами в икею как на работу стало актуально. В первую очередь эта ебанутая японка выступила тем, кто шепчет мне на кассе в ответ на "с вас сто тыщ денег за свечки и кашпо", что я все правильно делаю, если мне от свечек и кашпо хорошо. Потому что если не хорошо, то и зачем это всё.
А так, конечно, редкая глава не дает повода постебать в бабском чатике серьезное отношение к туалетной бумаге или пострадать над переводом (аранжировка носков и полотенец переехала из первой книги во вторую, аа, аааа, а).
В общем, выбрасывать открытки и хранить книги вместе с обувью необязательно, но лайфхаков почерпнуть можно. Ну и поржать.
И не потому смешная, что бесполезная - и в практическом смысле тут есть что принять и воплотить, и в качестве волшебного пенделя она не зря миллионами продается. Я не хочу сказать, что Магическая уборка кардинально изменила мою жизнь, но выбросить сто мешков ненужного без угрызений совести знатно помогла (под выбросить подразумеваем как утилизацию, так и вторую жизнь - у нас в городе есть прием одежды на переработку и для малоимущих, это очень удобно устроено). Вторая книга Кондо - про хранение, а мне в связи с переездом (кстати, прошедшим безболезненно благодаря избавлению от хлама во время прочтения первой книжки) и походами в икею как на работу стало актуально. В первую очередь эта ебанутая японка выступила тем, кто шепчет мне на кассе в ответ на "с вас сто тыщ денег за свечки и кашпо", что я все правильно делаю, если мне от свечек и кашпо хорошо. Потому что если не хорошо, то и зачем это всё.
А так, конечно, редкая глава не дает повода постебать в бабском чатике серьезное отношение к туалетной бумаге или пострадать над переводом (аранжировка носков и полотенец переехала из первой книги во вторую, аа, аааа, а).
В общем, выбрасывать открытки и хранить книги вместе с обувью необязательно, но лайфхаков почерпнуть можно. Ну и поржать.
Моя мать-индуска учила меня верить, что боги слышат наши молитвы и могут, если пожелают, дать то, о чем мы их просим.
..отец-сикх внушал мне, что добродетельно и честно прожив жизнь, можно вырваться из круговорота рождений и смертей.
...я уверена: наши доброта и щедрость создают карму и тем, кто с нами рядом, а не только нам самим.
..отец-сикх внушал мне, что добродетельно и честно прожив жизнь, можно вырваться из круговорота рождений и смертей.
...я уверена: наши доброта и щедрость создают карму и тем, кто с нами рядом, а не только нам самим.
Пытаюсь вспомнить, что я читала в пятнадцать лет, и хочу вернуться туда и сунуть той себе "Карму" - та я пропела бы книгу основательно вслух, переписала бы отдельные места в дневничок и по ночам болтала бы с Дживой-Майей в своей голове.
Сегодня я прочитала эту в каноническом смысле слова эпическую поэму в один сеанс татуировки, не всегда понимая, где я судорожно вздыхаю от физической боли, а где - от поворотов сюжета.
Редкое удачное скольжение по внешности и характерам героев, которое в умелых руках глубже стостраничных биографий - в Майю и Сандипа нельзя не влюбиться, вот и они не смогли не. История-то не только про гражданско-религиозную резню в Индии осенью 1984ого, и не только про эмиграцию и поиск себя в чужой стране или семье, но в первую, главную очередь про любовь (как все песни, а "Карма" и песня тоже) и готовность отдавать. Про то, как ее можно не уберечь, и про то, как она спасает не только объект любви, но и тех, кто рядом с ним.
"А потом набираю побольше воздуха и объясняю, что все это значит.
Я узнала, что такое любовь.
Он говорит мне на это: Ты не имеешь права любить кого тебе заблагорассудится.
Почему? Ты же любил."
Сегодня я прочитала эту в каноническом смысле слова эпическую поэму в один сеанс татуировки, не всегда понимая, где я судорожно вздыхаю от физической боли, а где - от поворотов сюжета.
Редкое удачное скольжение по внешности и характерам героев, которое в умелых руках глубже стостраничных биографий - в Майю и Сандипа нельзя не влюбиться, вот и они не смогли не. История-то не только про гражданско-религиозную резню в Индии осенью 1984ого, и не только про эмиграцию и поиск себя в чужой стране или семье, но в первую, главную очередь про любовь (как все песни, а "Карма" и песня тоже) и готовность отдавать. Про то, как ее можно не уберечь, и про то, как она спасает не только объект любви, но и тех, кто рядом с ним.
"А потом набираю побольше воздуха и объясняю, что все это значит.
Я узнала, что такое любовь.
Он говорит мне на это: Ты не имеешь права любить кого тебе заблагорассудится.
Почему? Ты же любил."