🔸 أعطني من وقتك قليلاً وتمعَّن معي هذا الكلام ..

الشرع لمّا حرَّم (الزنىٰ) منع التبرُّج والنظر إلى مُحرَّم
ولما حرم (القتل) حذَّر من الغضب وأن يرفع المرء حديدة في وجه أخيه ولو مازحاً
ولما حرم (قطيعة الأرحام) نهى عن الغيبة والنميمة
ولما حرم (شرب الخمر) عاقب على عصرها وبيعها
وبناءً عليه ..
فإذا حرم الشرع (الخروج على الحاكم المسلم الظالم) فـمِن الضرورة (العقلية) أن يمنع أسباب الخروج ومُقدِّماته ..

والتي منها :
➊ - الإنكار العلني (في غَيبة الحاكم) .
➋ - التشهير بالعيوب .
➌ - اشاعة المُنكَرات .
➍ - تقبّل الأخبار قبل التثبّت منها .
➎ - نشر ما يؤدي لكراهية ولاة الأمور .
➏ - تلفيق الكذب ونشر الإشاعات .

ودع (العقل) جانباً وسَل (التاريخ) يُخبرك ..
فالخوارج الذين قتلوا عثمان - رضي الله عنه - إنما خرجوا عليه بعد أن :
➊ - سبّوه ولعنوه وكفّروه .
➋ - وشهّروا به ونقدوا سياسته (بحجة إنكار المنكر) .
➌ - وحاصروه وهو صائم يقرأ القرءان ومنعوا عنه الماء .
➍ - وجرّؤوا الناس عليه .
➎ - وحملوهم على كراهيته .

نعم ..
ليس فينا مَن يشبه عثمان
لكن ..
فينا مَن يشبه قتلة عثمان!

دع (العقل) و (التاريخ)
وسَل (الواقع) يُخبرك ..
أن ثورات الربيع العربي قامت بأيدي أفراد قليلين ..
✘ تٱمروا سراً .
✘ وطالبوا علناً .
✘ واعترضوا جهراً .
✘ وعبّروا عن استيائهم أمام الجماهير .
✘ ثم هربوا إلى الفنادق وتركوا المسلمين في الخنادق يواجهون البنادق!.

دع (العقل) و (التاريخ) و (الواقع)
وسَل (الصحابي) عبدالله بن عكيم يُفتيك ..
قال رضي الله عنه :
«لا أُعِـيْـنُ على دم خليفة بعد عثمان» ..
قيل: رحمك الله؛ أوَ أعنتَ على دمه؟! ..
فقال: «إني أَعُدُّ ذِكْرَ مساوئه من الإعانة على قتله»!!

وبعد ذلك ..
نجد البعض يلومنا إن نحن استنكرنا :
➊ - التشهير بالعيوب .
➋ - نشر الأخطاء .
➌ - دفن المحاسِن .
➍ - المناشدات العلنية .
➎ - الانكار العلني .
➏ - الاحتشاد الجماهيري .
➐ - الخطابات المفتوحة .

فعذراً أيها الناصح
أيها المصلح
أيها المشفق

➢ مهما ادّعيتَ الخير!
➢ وأظهرتَ الحِرص!
➢ وزعمتَ الوطنيّة!

☜ فطريقتك العلنية في الإصلاح ..
هي من الإفساد!!

⊗ ... لأن :
◆ الشرع أصدق منك .
◆ والصحابة أتقى منك .
◆ والتاريخ أوثق منك .
◆ والواقع أبلغ منك .
◆ والعقل أصرح منك .

◈ وفقنا الله لهداه وأصلح الله ولاة أمورنا وأصلح الرعية ووفقهم للتعاون على البر والتقوى... وأعاذنا الله وإياكم من الفتن ما ظهر منها ومابطن .. آمين ✿.

لصاحبها جزاه الله خيرا..✎

-[الحَياةُ الطَيِّبة🌱]

فَإِنَّ الْحَيَاةَ الطَّيِّبَةَ

إِنَّمَا تُنَالُ بِالْهِمَّةِ الْعَالِيَةِ، وَالْمَحَبَّةِ الصَّادِقَةِ، وَالْإِرَادَةِ الْخَالِصَةِ، فَعَلَى قَدْرِ ذَلِكَ تَكُونُ الْحَيَاةُ الطَّيِّبَةُ، وَأَخَسُّ النَّاسِ حَيَاةً أَخَسُّهُمْ هِمَّةً، وَأَضْعَفُهُمْ مَحَبَّةً وَطَلَبًا، وَحَيَاةُ الْبَهَائِمِ خَيْرٌ مِنْ حَيَاتِهِ.

كَمَا قِيلَ:

نَهَارُكَ يَا مَغْرُورُ سَهْوٌ وَغَفْلَةٌ
وَلَيْلُكُ نَوْمٌ وَالرَّدَى لَكَ لَازِمُ

وَتَكْدَحُ فِيمَا سَوْفَ تُنْكِرُ غِبَّهُ
كَذَلِكَ فِي الدُّنْيَا تَعِيشُ الْبَهَائِمُ

تُسَرُّ بِمَا يَفْنَى وَتَفْرَحُ بِالْمُنَى
كَمَا غُرَّ بِاللَّذَّاتِ فِي النَّوْمِ حَالِمُ

- العَلامَةُ ابنُ القَيِّم رَحمهُ اللَّه.
- مَدارجُ السَّالکين.

‏دلائلُ الحُبِّ تُعْرَفُ في المُحِبِّ ، وإنْ لم يَنطق لسَانُهُ! .

📚[ روضة العقلاء : ( ص١٠٧ ) ]

أُقدِّر الشخصِيَّات المُتفهمَة، الَّتِي تُجيد التِماس الأَعذار فِي تعامُلاتِها، وتُقدّم حُسن الظّن علىٰ سُوئه، وأرىٰ أنّ سمّة التفهّم تدُل علىٰ سعَةِ الأفُق ونُضج العَقل، لأنّ العاقِل لاَ يكُون سَطحيّ النّظرة فهُو مدركٌ لتشعبِ سُبل النفُوس البشريَّة وطَبيعة ظُروف الحيَاة، وكمَا قِيل قديمًا: «أعقلُ النّاس أَعذرهُم للنّاس». راقت

وعـظ الشافعي تلميذه المزني فقـــال له:

اتـــق الله ومثِّـل الآخرة في قلبك واجعل الموت نصب عينك ولا تنس موقفك بين يدي الله
وكن من الله على وجــل واجتنب محارمه ، وأدِ فرائضه  وكن مع الحق حيث كان ولا تستصغرن نِعَمَ الله عليك وإن قلَّت وقابلها بالشكر
وليكن صمتك تفكراً وكلامك ذكراً ونظرك عبره واستعذ بالله من النار بالتقـــوى .

📚مناقب الشافعي 2/294
🌱🌧

••

" جَاوِرِي صَدِيقاَتِ العَزِيمَة، ‏مُحِبَّاتِ القِمَمْ، طَالِباَتِ المَعاَليِ، ‏ذَواَتِ النَّقَاءِ والصَّفَاءِ والْحَياء!، ‏اللَّوَاتِي يَأْخُذْنَ بِيَدِكَ نَحْوَ مَداَرِجِ الصُّعوُدْ .. "🍂

#تصاميمي

••-


‏"انشغالك بنفسك، بهواياتك، بملاحقةِ شغَفك كل يوم، بمشاهدة نموّك المعرفي والنفسي واستقرارك الداخلي، بمتابعة تطوّرك في شؤونك الخاصة، نعمةٌ عظيمةٌ أن تكون حياتك ممتلئة بك، وبعيدة كل البُعد عن التدخّل في حياة الآخرين وتتبّع أخبارهم وقراءة نواياهم." 🪷



#هنا_راحتي

🍁🫧••