اِخْلِطْ حَلَاوتَكَ بِقَلِيِلِِ مِنْ المُرْ
كَيْ تَرَىَ مَنْ سَيَبْقَىَ وَمَنّ سّيَمُرّ ..🪴

🍁🫧••

-
وَهَذا زَمنٌ..
عُزلَةُ المَرّءِ دَلِيلٌ عَلىٰ عَقلِه..!
🍁🫧••

تمرّ عليك مواقف تظنّ أنك فيها هالك فإذا بالله -الجبّـار- يجبر تلك الكسور فيمسحُ على قلبك بُلطفٍ منه فيُنقذك وينتشلك من بين كل هذه المتاعب والأوجاع، يُدهشك بعطائه فتنسى معه كل ما مررت به.. كأنك لم تتعب يومًا، كأنّ عيناك لم تبكي، كأنك لم تنكسر ولو للحظة.

"- استِقَامتك لا تُعطيك الحَقّ في السُخريَة مِنْ ضَلال غَيرك، فلا تنظر إلى العاصي نظرة استعلاء، فالقلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلّبها كما يشاء، فحين اختارك اللهُ لطريق هدايته، ليس لأنك مميز أو لطاعةٍ منك، بل هي رحمةٌ منهُ شملتك، قد ينزعها منك في أي لحظة، لذلك لا تغتر بعملك ولا بعبادتك، ولا تنظر باستصغار لمن ضل عن سبيله، فلولا رحمةُ الله بك لكنت مكانه. وإياك أن تظن أن الثبات على الاستقامة أحد إنجازاتك الشخصية؛ فاللهُ قال لنبيه خير البشر ﴿وَلَوْﻵَ أَنْ ثَبَتْنَآكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئَاً قَلِيْلا﴾ فكيف بي و بك ؟!!".

الموازنة بين طلب العلم و عمل الدنيا.

🎙الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله

🍁🫧••

قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-:

"ما تحابَّ اثنانِ في اللهِ تعالى إلَّا كانَ أفضلُهما أشدَّهما حبًّا لِصاحِبِهِ". 

صحيح الجامع (5594)

🍁🫧••

*نقله فضيلة الشّيخ محمد بازمول -حفظه اللّه-*


*مقال أعجبني ٥*

سؤال بدهي .. يتبادر في الذهن لمن ينادي بتحريم عمل الشرطة والجيش عند الحاكم الذي عنده حكم بغير ما أنزل الله.

*فنقول:*

هل علمتم أحدا من أهل العلم في عهد الدولة الأموية أو العباسية أو غيرها نادى وأمر بعدم الاشتغال في الشرطة والجيش؟!

أو أمر من يعمل في الشرطة والجيش أن يخرج منهما ويعمل في عمل آخر؟!

أو أمر أهالي وأقارب وجيران من يعمل في الشرطة والجيش أن لا يجيب دعوتهم ولا يأكل من طعامهم؟!

- لو ترك الناس العمل في الشرطة والجيش من سيحمي الناس ويقوم بمصالحهم ومن سيحفظ الأمن ويردع المفسدين؟!

ألم يكن في تلك الدول معاص ظاهرة وباطنة فلماذا لم يقل أولئك العلماء بما قلتم به من هذا القول الغريب؟!

لماذا خص الشرطة والجيش بالتحريم لأنهم يعملون عند هذا الحاكم، ولم يعمم هذا الحكم على جميع من يعمل عند نفس الحاكم من فئات الوظائف والأعمال الأخرى ومنها التدريس في الجامعات المختلطة؟!

أليس في هذا تناقض وكيل بمكيالين وحكم بحكمين مختلفين في مسألة واحدة؟!

- هذا العامي الذي لا يعرف معنى الديمقراطية ولا القوانين الغربية ولا نحو ذلك ويريد أن يخدم دينه وأمته ووطنه بدخوله في الشرطة أو الجيش هل نقول له: أنت تفعل فعلا محرما لأنك خدمت الديمقراطية والعلمانية والقوانين الغربية، أم نشكره على ما يعرض به نفسه من خطر لخدمة المسلمين وأرضهم من العدو المتربص ويحمي عرضك وأرضك معهم؟!

العلماء في مسألة الاستعانة أجازوا الاستعانة بالمشرك إذا لم يكن له سلطة على المسلمين فنستعين به في سلاحه؛

فما بالك بالمسلم الذي يريد حماية بلد من بلدان المسلمين بنفسه بعمله في الشرطة والجيش في بلد مسلم وتحت حكام ينادون بالإسلام وينتسبون إليه؟!

من لوازم هذا القول الغريب:
أنهم يكفرون الحكام الذين يعمل عندهم أولئك العوام في الشرطة والجيش.

من لوازم هذا القول الغريب: تكفير من لم يطع صاحب هذا القول وعمل تحت ولاية الحاكم في الشرطة والجيش.

من لوازم هذا القول الغريب: عدم طاعة الناس لأفراد الشرطة والجيش مما ينتج عنه ضرر عليهم وبالتالي حدوث فتنة واضطراب في الأمن وخلل في المجتمع

من لوازم هذا القول الغريب:
أن نساء أولئك الجنود سيحرمون أموال أزواجهم عليهم ويتهمونهم بأكل الحرام، مما يسبب الشقاق بين الأزواج فيقع بذلك الطلاق وتتشتت الأسر ويتفكك المجتمع.

*📥 الشـَّـيخ أسامة علي الأهدل سدده اللّٰه*

يا طالب العلم! لا تحرم نفسك من هذه الأوراد الأربعة
لفضيلة الشيخ : أ.د. عبدالسلام الشويعر

🍁🫧••

📍أهم أصول ومعتقدات أهل السنة والجماعة

‏قَالَ الإمامُ أَحْمَدُ بنُ حَنبل -رحمه اللٌه تعالى-:
• أَجْمعَ تسعون رجلاً من التابعين
— وأَئمةِ المسلمين،
— وأَئمةِ السلف،
— وفُقهاءِ الأمصارِ
عَلَى أنّ السُّنةَ التي تُوفي عنها
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
1- أولها: الرِّضا بقضاء اللَّه عَزَّ وَجَلَّ،
‏↙️ والتسليم لأمره،
↙️ والصبر عَلَى حكمه،
↙️ والأخذ بما أمر اللَّه به،
↙️ والإنتهاء عما نهي اللَّه عنه،
2- والإيمان بالقدر خيره وشره،
3- وترك المراء والجدال فِي الدين،
4- والمسح عَلَى الخفين،
5- والجهاد مع كل خليفة، بَر وفاجر،
6- والصلاة عَلَى من مات من أهل القبلة
‏7- والإيمان:
⭕️ قول، وعمل،
⭕️ يَزِيد بالطاعة،
⭕️ وينقص بالمعصية،
8- والقرآن:
▫️ كلام اللَّه،
▫️ منزل عَلَى قلب نبيه مُحَمَّد ﷺ.
▫️ غير مخلوق من حيثما تلى،
9- والصبر تحت لواء السلطان عَلَى ما كان فيه من عدل، أو جور،
10-وأن لا نخرج عَلَى الأمراء بالسيف،
وإن جاروا،
‏11- وأن لا نكفر أحداً من أهل التوحيد، وإن عملوا الكبائر،
12- والكف عما شجر بين أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ،
13- وأفضل الناس، بعد رَسُول اللَّهِ ﷺ:
◽️ أبو بكر،
◽️ وعمر،
◽️ وعثمان،
◽️ وعلي ابن عم رَسُول اللَّهِ ﷺ،
14- والترحم عَلَى:
↙️ جميع أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ،
‏↙️ وعلى أولاده،
↙️ وأزواجه،
↙️ وأصهاره،
رضوان اللَّه عليهم أجمعين.
فهذه السُّنة؛ الزموها تَسلموا، أَخْذُها هُدى، وتَرْكُها ضَلالة.

[طبقات الحنابلة: (١/ ١٣٠ - ١٣١)]

من قناة الرد على المخالف.

#التّجمُل_للضيوف_سُنة

📌قَالَ الشَّيْخُ إِبْنُ عُثَيْمِينَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :

"(يَنْبَغِيٰ لِلْإِنْسَانِ إِذَا جَاءَهُ ضُيُوفٌ أَنْ يَلْبَسَ ثِيَابًا جَمِيلَةً، لِأَنَّ هَذَا فِعْلُ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَدْ كَانَ ـ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ يَتَجَمَّلُ لِلْوُفُودِ، وَ هُوَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَ مَحَاسِنِ الْآدَابِ)". 🌸

📙فَتْحُ ذِيٰ الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ ٤٩٤/٢.

👤قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:

"واذا جمع مع الدعاء حضور القلب وجمعيته بكليته على المطلوب

وصادف وقتا من أوقات الإجابة الستة وهي: الثلث الأخير من الليل،وعند الأذان ، وبين الأذان والإقامة ،وأدبار الصلوات المكتوبة، وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاة، وآخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم

←وصادف خشوعا في القلب ، وانكسارا بين يدي الرب، وذلا له وتضرعا ورقة ، واستقبل الداعي القبلة ،وكان على طهارة ،ورفع يديه إلى الله وبدأ بحمد الله والثناء عليه ،ثم ثنّى بالصلاة على محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ثم قدّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار ، ثم دخل على الله ، وألحّ عليه في المسألة ،وتملّقه ودعاه رغبة ورهبة ، وتوسّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده ، وقدّم بين يدي دعائه صدقة ، فإن هذا الدعاء لا يكاد يردّ أبدا ، لا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها مظنة الإجابة ، أو أنها متضمنة للاسم الأعظم"

📚[الداء والدواء]
🌱🌧