إخواني الكرام
أخواتي الكريمات
خدمة 💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
بحاجة لمحتسب وداعم مادي لاستمراريتها وليمكننا من نشر علم الشيخ عبدالعزيز الطريفي بحيث يكفل القائمين عليها ليتفرغوا لـ:
١. اقتطاع المقاطع
٢. رفع المواد على مقاطع التواصل الاجتماعي
٣. استمرارية الدورات العلمية ونشر الدروس في البث المباشر في قناة التليجرام وقناة اليوتيوب.
والكثير من أمور الخدمة
لمراسلة المشرف عن طريق
بوت قناة 💎 دُرَر الطَّريفِي 💎 👇🏼
@drr_altarefe_bot
أخواتي الكريمات
خدمة 💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
بحاجة لمحتسب وداعم مادي لاستمراريتها وليمكننا من نشر علم الشيخ عبدالعزيز الطريفي بحيث يكفل القائمين عليها ليتفرغوا لـ:
١. اقتطاع المقاطع
٢. رفع المواد على مقاطع التواصل الاجتماعي
٣. استمرارية الدورات العلمية ونشر الدروس في البث المباشر في قناة التليجرام وقناة اليوتيوب.
والكثير من أمور الخدمة
لمراسلة المشرف عن طريق
بوت قناة 💎 دُرَر الطَّريفِي 💎 👇🏼
@drr_altarefe_bot
❤33👍8
نبشركم بإضافة كتابَي:
١. التفسير والبيان لأحكام القرآن
٢. المغربية في شرح العقيدة القيراونية
للمكتبة الشاملة، ليسهل التعامل معها في الاقتباس والقراءة.
للشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله 👆🏼
١. التفسير والبيان لأحكام القرآن
٢. المغربية في شرح العقيدة القيراونية
للمكتبة الشاملة، ليسهل التعامل معها في الاقتباس والقراءة.
للشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله 👆🏼
❤39👍9🥰5
••═══༻✿༺═══••
قال الشيخ عبد العزيز الطريفي في أحد دروسه العلمية :
من أفضل الأعمال وأيسرها الذكر خاصة ليل رمضان لسهولته ولو وافق ليلة القدر لرجي له المضاعفة عشرات آلاف المرات، وأفضل الذكر كلمة التوحيد وأفضل صيغها قول ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وفي الصحيحين عن النبي ﷺ ( أن من قالها 100 مرة كن له عدل عشر رقاب) ولو قالها العبد كل ليلة في العشر الأواخر من رمضان فوافق ليلة القدر، وحملنا فضل ليلة القدر على التضعيف لكأنما أعتق أكثر من 300،000 ألف رقبة والرقبة الواحدة تعتق من النار، كما في الصحيحين قال رسول الله ﷺ (من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضواً من النار) ، فضل عجيب وغفلة الناس عن مثل هذا العمل في هذه الليالي أعجب ! اللهم وفقنا
💎 دُرَرُ الطَّريِفي 💎
قال الشيخ عبد العزيز الطريفي في أحد دروسه العلمية :
من أفضل الأعمال وأيسرها الذكر خاصة ليل رمضان لسهولته ولو وافق ليلة القدر لرجي له المضاعفة عشرات آلاف المرات، وأفضل الذكر كلمة التوحيد وأفضل صيغها قول ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) وفي الصحيحين عن النبي ﷺ ( أن من قالها 100 مرة كن له عدل عشر رقاب) ولو قالها العبد كل ليلة في العشر الأواخر من رمضان فوافق ليلة القدر، وحملنا فضل ليلة القدر على التضعيف لكأنما أعتق أكثر من 300،000 ألف رقبة والرقبة الواحدة تعتق من النار، كما في الصحيحين قال رسول الله ﷺ (من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضواً من النار) ، فضل عجيب وغفلة الناس عن مثل هذا العمل في هذه الليالي أعجب ! اللهم وفقنا
💎 دُرَرُ الطَّريِفي 💎
❤35👍8
في هذه الأيام المباركة 🌙
لا تنسوا الدعاء لفضيلة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي حفظه الله!
اللهم أنزل الصبر والسكينة على قلب شيخنا، وثبته، وفرج عنه في عفو وعافية يا حي يا قيوم، يا ربِّ رده لأهله ومحرابه وكرسيِّه، واجعله للمتقين إماماً !!
لا تنسوا الدعاء لفضيلة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي حفظه الله!
اللهم أنزل الصبر والسكينة على قلب شيخنا، وثبته، وفرج عنه في عفو وعافية يا حي يا قيوم، يا ربِّ رده لأهله ومحرابه وكرسيِّه، واجعله للمتقين إماماً !!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤84💔17👍16😢11
#فقه_الصيام_وأحكام_رمضان
#سؤال_وجواب
#نشر_علم_الطريفي
• إذا صلى مع الإمام صلاة التراويح والوتر ..كيف تكون صلاته بعد أداء الوتر؟
• أجاب الشيخ الطريفي -حفظه الله-:
نقول بالنسبة لمن أراد أن يصلي صلاة سواءً كان وحده أو يصلي مع إمام فحاله في ذلك لا تخلو من أمرين:
الأمر الأول: أن يعلم الإنسان أنه سيصلي بعد صلاته تلك في آخر الليل فنقول حينئذ لا يوتر في أول الليل، وأما إذا كان يعلم أو يغلب على ظنه أنه لن يصلي في آخر الليل فإنه يوتر في أول الليل ويصلي مع إمامه حتى ينصرف كما جاء عن النبي ﷺ أنه قال: (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا) وهذا يغلب على ظنه أنه سينتهي من صلاته مع الإمام أو صلاته منفردا.
ولكن في حال أنه يصلي منفردا أو يصلي مع الإمام ويشق في قيام الليل ومترددٌ في ذلك؛ فالحكم في ذلك إنما هو للأغلب جاء عند أبي داود وغيره من حديث سعيد بن المسيب أن النبي ﷺ قال لأبي بكر وسأله عن الوتر فقال: "أوتِر قبل أن أنام"، وذلك خشية أن ينام عن الوتر، فقال النبي ﷺ لأبي بكر: (حذرٌ هذا)، فسأل عمر بن الخطاب فقال: "إني أنام ثم أقوم ثم أوتر ثم أنام"، فقال النبي ﷺ: (قوي هذا).
هذا يشير إلى أن الإنسان بحسب حاله بعض الناس يعلم من غلبة حاله أنه إذا نام لا يستيقظ، فمن كانت عنده صوارف حينئذٍ يفعل بفعل أبي بكر، والذي يعلم أنه سيقوى على نفسه أو يغلب على ظنه القيام لأي سببٍ من الأسباب فإنه يؤخر الوتر قبل ذلك.
لكن لو وقع منه قَدراً الوتر في أول الليل كأن صلى مع الإمام أو صلّى منفردا ثم قام بعد ذلك هل نمنعه من الصلاة باعتبار أن آخر الصلاة في الليل وترا أم له أن يصلي؟
نقول له أن يصلي، ولكن ما حال الوتر الماضية والنبي ﷺ جاء من خبره أنه: (لا وتران في ليلة)؟
فنقول إن هذا قد جاء عن بعض السلف كما جاء عن ابن عمر أنه يشفع الوتر الأول بركعة، فحينئذٍ يكون قد شفع الوتر الماضي ونقضه بركعة فأصبح شفعاً ثم يصلي ما شاء بعد ذلك ثم يصلي وترا.
أما بالنسبة للحالة الثانية: أن الإنسان يُصلي ما قُدر له على سبيل الاستثناء باعتبار أنه لم يعلم أنه سيقوم ولكنه لا يوتر لأنه (لا وتران في ليلة) ولا نقول (إن آخر صلاتكم في الليل وترا) هذا محمول على الأغلب لمن كان عالِماً ..
والله أعلم.
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
t.me/drr_altarefe
#سؤال_وجواب
#نشر_علم_الطريفي
• إذا صلى مع الإمام صلاة التراويح والوتر ..كيف تكون صلاته بعد أداء الوتر؟
• أجاب الشيخ الطريفي -حفظه الله-:
نقول بالنسبة لمن أراد أن يصلي صلاة سواءً كان وحده أو يصلي مع إمام فحاله في ذلك لا تخلو من أمرين:
الأمر الأول: أن يعلم الإنسان أنه سيصلي بعد صلاته تلك في آخر الليل فنقول حينئذ لا يوتر في أول الليل، وأما إذا كان يعلم أو يغلب على ظنه أنه لن يصلي في آخر الليل فإنه يوتر في أول الليل ويصلي مع إمامه حتى ينصرف كما جاء عن النبي ﷺ أنه قال: (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا) وهذا يغلب على ظنه أنه سينتهي من صلاته مع الإمام أو صلاته منفردا.
ولكن في حال أنه يصلي منفردا أو يصلي مع الإمام ويشق في قيام الليل ومترددٌ في ذلك؛ فالحكم في ذلك إنما هو للأغلب جاء عند أبي داود وغيره من حديث سعيد بن المسيب أن النبي ﷺ قال لأبي بكر وسأله عن الوتر فقال: "أوتِر قبل أن أنام"، وذلك خشية أن ينام عن الوتر، فقال النبي ﷺ لأبي بكر: (حذرٌ هذا)، فسأل عمر بن الخطاب فقال: "إني أنام ثم أقوم ثم أوتر ثم أنام"، فقال النبي ﷺ: (قوي هذا).
هذا يشير إلى أن الإنسان بحسب حاله بعض الناس يعلم من غلبة حاله أنه إذا نام لا يستيقظ، فمن كانت عنده صوارف حينئذٍ يفعل بفعل أبي بكر، والذي يعلم أنه سيقوى على نفسه أو يغلب على ظنه القيام لأي سببٍ من الأسباب فإنه يؤخر الوتر قبل ذلك.
لكن لو وقع منه قَدراً الوتر في أول الليل كأن صلى مع الإمام أو صلّى منفردا ثم قام بعد ذلك هل نمنعه من الصلاة باعتبار أن آخر الصلاة في الليل وترا أم له أن يصلي؟
نقول له أن يصلي، ولكن ما حال الوتر الماضية والنبي ﷺ جاء من خبره أنه: (لا وتران في ليلة)؟
فنقول إن هذا قد جاء عن بعض السلف كما جاء عن ابن عمر أنه يشفع الوتر الأول بركعة، فحينئذٍ يكون قد شفع الوتر الماضي ونقضه بركعة فأصبح شفعاً ثم يصلي ما شاء بعد ذلك ثم يصلي وترا.
أما بالنسبة للحالة الثانية: أن الإنسان يُصلي ما قُدر له على سبيل الاستثناء باعتبار أنه لم يعلم أنه سيقوم ولكنه لا يوتر لأنه (لا وتران في ليلة) ولا نقول (إن آخر صلاتكم في الليل وترا) هذا محمول على الأغلب لمن كان عالِماً ..
والله أعلم.
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
t.me/drr_altarefe
❤19
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القول الفصل في تغطية الوجه
مجموعة مشايخ
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
مجموعة مشايخ
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
❤40👍8👌4🔥2😢1
••
فكاك المرأة الأسيرة أوجب من الرجل، لأن الرجل يخشى على دينه ونفسه، والمرأة يخشى على دينها ونفسها وعرضها، وكلما عظم الأثر على الأسير في نفسه وعلى من خلفه، ففكاكه أوجب وأعظم.
وإذا وجب القتال لفك الأسرى، فبذل المال لذلك أولى من بذل الدم، وقد روى أشهب وابن نافع، عن مالك، أنه سئل: أواجب على المسلمين افتداء من أسر منهم؟ قال: نعم، أليس واجب عليهم أن يقاتلوا حتى يستنقذوهم؟! فكيف لا يفدونهم بأموالهم؟!
#التفسير_والبيان
(ج١/ص٥٣٣)
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
فكاك المرأة الأسيرة أوجب من الرجل، لأن الرجل يخشى على دينه ونفسه، والمرأة يخشى على دينها ونفسها وعرضها، وكلما عظم الأثر على الأسير في نفسه وعلى من خلفه، ففكاكه أوجب وأعظم.
وإذا وجب القتال لفك الأسرى، فبذل المال لذلك أولى من بذل الدم، وقد روى أشهب وابن نافع، عن مالك، أنه سئل: أواجب على المسلمين افتداء من أسر منهم؟ قال: نعم، أليس واجب عليهم أن يقاتلوا حتى يستنقذوهم؟! فكيف لا يفدونهم بأموالهم؟!
#التفسير_والبيان
(ج١/ص٥٣٣)
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
❤34👍20💔8😭6😢1