عزة النفس والتعفف عن أموال السلطان

قال الشيخ العلامة المحدث
ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله :

كان سعيد بن المسيب رحمه الله لا يقبل العطاء من الدولة ويبيع الزيت والسمن وما شاكل ذلك ليكف ماء وجهه ويصونه ويقول: لو أخذنا منهم لاتخذونا مناديل

(عون الباري 2 / 269)

وجوب الوضوح والبيان والتحذير من مسالك أهل الغمغمة في التعمية والضبابية عند الردود والاتهامات

قال العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله في رده على إبراهيم الرحيلي:

قال إبراهيم الرحيلي :

فهذه نصيحة للشباب من أهل السنة والجماعة أوجب تحريرها الإسهام في النصح للمسلمين والصلح بين أهل السنة على ما جاءت النصوص بالترغيب في ذلك، والباعث عليها ما يعيشه الكثير من الشباب السلفيين في كثير من البلدان الإسلامية بل حتى البلدان الكافرة التي تسكنها أقليات من المسلمين من تفرق كبير بسبب الاختلاف في المسائل العلمية والمواقف العملية من بعض المخالفين، وما نتج عن ذلك من تقاطع وتهاجر بل واعتداء وبغي بين أهل السنة حتى عظمت الفتنة واشتد خطرها فأثَّرت في سير الدعوة إلى السنة بل صدت بعض الناس عن اعتناقها بعد أن أقبل الناس عليها في كثير من الأمصار والبلدان.

قال الشيخ العلامة #ربيع_المدخلي رحمه الله تعليقا على هذا الكلام:

كان يجب عليك أن تنص على أعيان البغاة المعتدين الذين عظمت بهم الفتنة واشتد خطرها بسبب افتعالهم لهذه الفتنة وتأجيجها بأساليبهم الماكرة وأصولهم الباطلة، التي أُصِّلت لهدم منهج أهل السنة وإسقاط علمائهم، فانخدع كثير من الناس بهذه الأساليب الماكرة والتباكي الكاذب والتأصيلات الباطلة التي غايتها رد الحق وإضلال الخلق، فعظمت بهم الفتنة واشتدَّ خطرها، فكان من آثارها انحراف الكثير من أهل السنة ونفور الكثير من الناس عنها بعد إقبال الناس عليها، وبالبداهة يُعلم من الطارئ بفتنته على الدعوة السلفية الذي أحدث هذه الفتن والتفرق.

وهذا البيان من مقتضيات النصيحة، إذ النصيحة والبيان من أهم ما بعث به الرسل عليهم الصلاة والسلام،

قال تعالى {أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } [الأعراف: 62]، وقال تعالى عن نبيه هود:

{أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ} [الأعراف: 68]،

وقال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [إبراهيم: 4].

والعلماء ورثة الأنبياء في هذا النصح والبيان وغيرهما.

وإذ لم يحصل منك البيان المطلوب شرعًا فأرى أنه يتعين عليَّ القيام به نصحا للإسلام والمسلمين.

المصدر:
بيان ما في نصيحة إبراهيم الرحيلي من الخلل والإخلال صفحة (٨)

#ربيع_السنة
#ربيع_المدخلي

لا تتعصب لشيخك إذا أخطأ؛ فالحق أحب إلينا من الرجال

السلفيون شيوخاً وطُلاباً كلهم إخوة كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمى والسّهر ، هذا الذي يريده الله لنا .
إذا أخطأ شيخك  وانتقده شيخٌ آخر والحق مع هذا الشيخ الآخر كُن مع هذا الآخر وانصح شيخك لا تتعصب ، لا يجوز لك أن تتعصب له ، إن تعصّبت له - يشبه شيخ الإسلام هذه الصفة  من الصفات بالتتار -
تعصبات جاهلية هذه ، الإسلام والمنهج السلفي بريء منها ، ونحن على هذا نربي ، ونبرأ إلى الله من تربية تخالف هذه التربية التي ارتضاها الله لنا ، وشرعها لنا .
لو أخطأ ابن باز وابن تيمية ونقدهُ أحد بحق فلا تغضب ، انتقده بعلم وحجة يريد الله عز وجل ، لا تقل : والله هذا تكلم عن ابن باز أو ابن تيمية ، اذا كان بحق وأدب واحترام ، لأن الهدف ربط الناس بمنهج الله ، ولا نربطهم بأخطاء البشر كائنا من كان

💎 الشيخ الإمام ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-
 

لا تتعصب لشيخك إذا أخطأ

التعصب للشيوخ وأخطاءهم من صفات التتار

هذه تعصبات جاهلية

ونبرأ إلى الله من تربية تخالف هذه التربية

#ربيع_السنة
#ربيع_المدخلي

أصول فالح الحربي الخطيرة و مآلاتها في محاربة أهل السنة و إثارة الفتن

أبرز الأصول التي ناقشها الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله :

1- إدخال مصطلح جنس العمل في تعريف الإيمان وجعله ركنا فيه والتشنيع على من لا يلتزم بهذا الاصطلاح

2- القول بأن العمل شرط صحة في الإيمان وما يترتب على ذلك من لوازم خطيرة.

3- نسبة القول بأن العمل شرط كمال إلى الشيخ ربيع وإخوانه واستعمال ذلك للطعن فيهم ورميهم بالإرجاء

4- اشتراط القول بأن الإيمان ينقص حتى لا يبقى منه شيء و تبديع من لم يلتزم بهذه الزيادة من أهل السنة

5- حصر الجرح والتعديل في الرواة، وإخراج أهل البدع والأهواء من مجال أحكام أئمة الجرح والتعديل

6- القول بأن الإيمان أصل والعمل فرع ورمي من يقرر ذلك بالإرجاء.

7- الغلو في الدعوة إلى التقليد، والتشديد على من يدعو إلى اتباع الكتاب والسنة وترك التقليد المذموم

8- إنكار مراعاة المصالح والمفاسد في أصول الدين وواجباته والتضييق في الرخص الشرعية وسماحة الشريعة

9- التوسع في حمل المجمل على المفصل واتخاذ ذلك ذريعة للدفاع عن أهل الباطل وتبرير أخطائهم

10- استعمال قاعدة «لا يلزمني» في رد أقوال العلماء وأدلتهم.

11- استعمال التثبت في غير مواضعه الشرعية وجعله وسيلة للطعن في العلماء الذين خالفوه ونصحوه.

خلاصة المقال

بين الشيخ رحمه الله ما يراه من خطورة هذه الأصول وما تؤول إليه من الغلو في التبديع والطعن في العلماء وإثارة الفرقة بين أهل السنة مع بيان تناقض المواقف وتقلبها بحسب الموافق والمخالف

المصدر : مقال «أصول فالح الحربي الخطيرة ومآلاتها»

#ربيع_المدخلي
#ربيع_السنة
أبو معاوية

مقال أصول فالح الحربي الخطيرة و مآلتها

لفضيلة الشيخ العلامة المحدث
ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-

https://t.me/DrRabeeM/838

الدال على الخير كفاعله

#ربيع_المدخلي
#ربيع_السنة

فمعرفة الباطل سبيل للنجاة من أهله فكما يعرف الحق بتعلمه يعرف الباطل بالاطلاع على ردود العلماء الراسخين حتى لا يكون طالب العلم فريسة للشبهات والتلبيس

أسأل الله العظيم أن يثبتنا على الإسلام و السنة.

و أسأل الله العظيم الحي القيوم أن يرحم شيخنا الإمام ربيع المدخلي رحمة واسعة. آمين آمين

شهادة علمية في مكانة الشيخ ربيع المدخلي ورد على فرية الطعن في العلماء والدعاة

السؤال:
فضيلة الشيخ أحسنَ الله إليكم، ما رأيكم فيمن يقول: إنّ الشيخ ﴿ربيع بن هادي المدخلي﴾ يطعنُ في المشايخ والعلماء والدعاة ؟!

أجاب عليه فضيلة الشيخ العلامة
عبيد الجابري رحمه الله تعالى

شهادة علمية في مكانة الشيخ ربيع المدخلي، ورد على فرية الطعن في العلماء والدعاة

السؤال:

فضيلة الشيخ أحسنَ الله إليكم ما رأيكم فيمن يقول: إنّ الشيخ (ربيع بن هادي المدخلي) يطعنُ في المشايخ والعلماء والدعاة؟!

الجواب:

الشيخ (ربيع) صاحبُ رايةٍ قوية رافعة لواء السنة بشهادة (أئمة) زكَّوه وأثنوا عليه، فلا ينبغي لمثلي أن يُسألَ عنه -حفظه الله-.
لكنْ ما دمتُ سُئلتُ فلابد من الإجابة؛ زكّاه سماحةُ الإمام الوالد العلامة الأثري الفقيه الشيخ/(عبدالعزيز بن باز) -رحمه الله-، وزكّاه سماحة الإمام الفقيه المجتهد العلامة الشيخ(محمد بن عثيمين) -رحمه الله- وزكّاه الإمام المحدث في هذا العصر بلا نزاع الإمام/(ناصر) -رحمه الله- ووصفه بأنه حامل للواء الجرح والتعديل في هذا العصر.
ورايةُ الشيخ (ربيع) التي رفعها -جهادًا عن أهل السنة وذبًا عنها وعن أهلها، وهي شوكةٌ في صدور المبتدعة حتى الساعة ولله الحمد- ما هانت، وما لانت، وما انتكست!!

وبهذا يستبينُ لكم أن هذه المقولة التي تضمنها السؤال صادرةٌ عن صنفين من الناس:

1- صنفٌ ليس عنده فُرْقَان ولا عِلمٌ بما يجري في الساحة وإنما يُقالُ له فيقول!!

2- والصنفُ الآخر : وهم قادة هذا الفكر الضال المنحرِف المعارِض للسنة، شَقَّ عليهم وغُصَّ في حلوقهم ما كتبه الشيخ (ربيع) -حفظه الله- من الرد على (القطبيين) وغيرِهم مما كتبه في (سيد قطب)، وبيان انحرافه وجهالاته وضلالاته، وما أبانَ من الحق لطالب الحق، فلا تستغربوا أن يقولوا هذا.
فالشيخ (ربيع) لم يطعن في داعيةٍ إلى الله على بصيرة -أبدًا-، ولم ينل منه شيئًا، وإنما هو مع إخوانه وأبنائه من المسلمين عامة، وطلاب العلم خاصة، يوجِّه، وينصح، ويسدد، ويعلِّم، ويزيل الشبهة عمن تَعْرِض له، هذا ما علمناه عنه -حفظه الله- حتى الساعة، نعم. اهـ

المصدر:

شريط: (الإيضاح والبيان في كشف بعض طرائق الإخوان) جوابًا على السؤال الثاني عشر

#ربيع_المدخلي
#ربيع_السنة
#تفريغ

يبث الآن

شرح كتاب
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله

لفضيلة الشيخ العلامة المحدث
ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-


شرح فضيلة الشيخ
عبد الستير أبو هشام حفظه الله


رابط البث المباشر

https://t.me/Ma3in_al_Sunnah?livestream


*الدال على الخير كفاعله*