‍ مورد پژوهی از #فروید
پودينگ سوخته

لوسی آر معلم سرخانه‌ای بود که از #افسردگی و توهم بوی‌ گند پودینگ سوخته رنج می‌برد. فروید او را تشویق کرد تا اولین مرتبه‌ی که متوجه این بو شده را به یاد‌آورد. لوسی گفت که ماجرا اولین بار دو ماه پیش اتفاق افتاده است، وقتی که از #مادرش نامه‌ای ناراحت‌کننده‌ای دریافت نمود و از سر‌ #حواس_پرتی اجازه داد که #پودینگ بسوزد.

معلوم شد که لوسی آن موقع تضادی درونی را تجربه می‌کرده است. او می‌خواست به خانه برگردد تا با مادرش زندگی کند اما در عین حال برای ادامه‌ی مراقبت از کودکان احساس وظیفه می‌کرد، خاصه که در بستر مرگ به مادرش قول داده بود که این کار را بکند.

در ادامه‌ی تحقیق‌های فروید، لوسی همچنین قرائن دیگری در مورد این که می‌خواهد شغلش را رها کند، فاش کرد. یک بار کارفرمایش راز دل خود را با وی در میان گذاشته بود. و تصور علاقه‌ی #عاشقانه را به وی القا کرده بود و باعث ترغیب میل و #خیال‌پردازی‌های‌اش شده بود.

بااین‌حال، متعاقباً حادثه‌ای پیش آمد که در آن بر سر دخترک فریاد کشیده و با بی‌شرمی او را طوری مؤاخذ کرده بود که سبب شد رؤیاهای دختر برای یک رابطه ی عاشقانه بر باد‌ رود. این ضربه ای #تحقیرآمیز بر عزت نفسش بود که تمایل به ترک[ شغل] را در وی ایجاد کرده بود. فروید فرض را بر این گذاشت که خواست لوسی برای ترک کارفرمای خود با وعده‌اش به مادر کودکان در #تضاد بوده. و این خواست #انکار یا «سرکوب» شده است. ایده‌ی سرکوب شده‌ی ترک [شغل] که احتمالاً با نامه‌ی مادرش برانگیخته شده، #ضمیر_خودآگاه‌ش را ترک کرده بود اما یک ایده‌ی مرتبط، بوی پودینگ سوخته، همچنان راه خود را به ناخودآگاهش باز می‌کرد.

فروید برای لوسی توضیح داد که او عاشق کارفرمای خود شده است. لوسی این را تصدیق کرد اما افزود: «من نمی‌دانستم یا در واقع نمی‌خواستم که بدانم. می‌خواستم این را از ذهنم بیرون کنم و دیگر به آن فکر نکنم؛ و به نظرم این اواخر موفق شده‌ام.» فروید در حاشیه ای اظهارنظر می‌کند:

“هرگر نتوانستنم از این حالت عجیب ذهنی توصیفی بهتر ارائه کنم که در آن فرد همزمان هم یک چیز را می‌داند و هم نمی‌داند.”

فروید

این تحلیل که نمونه‌ای بی نظیر از #روان‌درمانی‌کوتاه است، 9 هفته به طول انجامید و پایانی خوش داشت. علائم افسردگی و توهم بوی سوختگی دست از سر لوسی برداشت و او پذیرفت که کارفرمایش نسبت به وی هرگز احساس عاشقانه‌ای نداشته است.

منبع فروید و سندرم #حافظه کاذب- فیل مالن، ترجمه محسن محمودی

سایت روان درمانی پویشی:
www.dpsychotherapy.com

#روان_درمانی_آنلاین#رواندرمانی_پویشی#روانکاوی#زیگموند_فروید#کیس_استادی#مجله_روان_درمانی_پویشی

📍دپارتمان روان کاوی و روان درمانی پویشی برگزار می کند

دوره های درحال برگزاری و ثبت نام؛ 👇🏻

📕دوره فرایند روان درمانی پویشی در جلسات درمان
دکتراحسان توکلیان

📘ارزیابی جامع شخصیت سواپ
دکترمحسن اکبریان

📙دوره پاریس روی کاناپه
دکتر شکیبا شاکرحسینی

📗دوره تکنیک های روان درمانی مبتنی بر انتقال TFP در ISTDP
دکتر احسان توکلیان

📔دوره تربیت درمانگر روان درمانی پویشی فشرده و کوتاه مدت(istdp)
دکتر احسان توکلیان

📗دوره آموزش عملی مفاهیم روان درمانی پویشی فشرده و کوتاه مدت(Supervision )
دکتر احسان توکلیان
(روزهای یکشنبه ، چهارشنبه ، جمعه)

📔دوره ذهنی سازی در روان درمانی پویشی فشرده وکوتاه مدت(منتالیزیشن)
دکتر احسان توکلیان

📙 دوره آموزش عملی مفاهیم روان درمانی مبتنی بر رویکرد دلبستگی و ذهنی سازی
مدرس: طیبه شاهمرادی

📕 دوره آموزشی تبیین اختلال ها از منظر روانکاوی و رویکرد ذهنی سازی
مدرس؛طیبه شاهمرادی

📗دوره تکنیک های روان درمانی تحلیلی کودک و نوجوان
دکتر لیلا عظیمی

📑اطلاعات بیشتر و ثبت نام؛
09387631861_ 02186014290
@dynamicworkshopsAD
@ModernPsychodynamic

تنظیم وقت درمان؛
09387631861_ 02186014290

‍ بیماری دارم که ویژگی‌های #شخصیت #هیستریانیک را دارد. او به راحتی اشک می‌ریزد، اما احساساتش بسیار #سطحی و #زودگذر است، سابق بر این، بدن و احساساتش را نادیده می‌گرفت، و در این مواقع حرکاتش عملکرد خوبی به خود می‌گرفت، از او خواستم به احساساتش در بدن، به جای پرداختن به تخلیه آن توجه کند، اما او به بدنش به طور #جنسی اشتغال دارد. او شروع به مشاهده احساساتش به جای نادیده گرفتن آنها کرد. و خودش را به بیش از آن چیزی که بدنش می‌توانست به کارگیرد، واداشت،

همچنین او تشخیص زخم پوستی‌ (#لوپوس) گرفته بود.

_اگر چه نویسندگان #روان‌کاو اولیه بیمار را “هیستریک” می‌نامیدن، گویی چنین بیمارانی یک شکل دارند، اما از زمان مقاله کلاسیک #زتل درباره نامیده شدن هیستریک خُوب متوجه شدیم این سبک شخصیتی را در سطح سازمان شخصیت نوروتیک یا مرزی می‌توان قرار داد. بنابراین، اگر شما، قرار باشد چنین بیماری را ارزیابی کنید همیشه توجه کنید چه دفاع‌هایی بکار می‌برد.

از دیدگاه ISTDP# ، ما مشکلات و احساساتش را بررسی خواهیم کرد

تا بفهمبیم آیا باید مسیر تخلیه #اضطراب را بازسازی کرد یا خیر. و ارزیابی کنیم که چه سیستم #مقاومتی بکار می‌برد: جداسازی عواطف، #فرونشانی یا #فرافکنی. اگر او فرونشانی یا فرافکنی را به عنوان مقاومت اولیه بکار می‌برد، نیاز داریم تا دفاع‌هایش را بازسازی کنیم تا اینکه بتواند #جداسازی_عواطف به طور مداوم را بکار برد.

اینکه این بیمار به راحتی اشک می‌ریزد و مشکلات جسمی دارد حقیقتی را نشان می‌دهد که فرونشانی مقاومت اولیه‌ است. هنگامی که او اشک می‌ریزد به استفاده او از فرونشانی توجه کنید.

بیمار: غرق دراشک

درمانگر: متوجه هستید چگونه این اشک‌ها در حال حاضر می‌آیند؟

بیمار:‌ بله

درمانگر: دارم فکر می کنم چه احساساتی در زیر اشک‌هایتان دارید که با خود به اینجا آوردید. اگر به احساساتتون در زیر این اشک‌ها نگاه کنیم چه #احساسی در برابر من دارید؟

این مداخله فرونشانی اورا متوقف می‌کند و مسیر بیرونی برای خشم او فراهم می‌کند پس نباید او در عوض #افسرده شود.

همچنین، این مداخله، هنگامی که بطور هدفمند انجام شود، به کاهش علائم جسمی کمک خواهد کرد. “کیفیت عملکرد” ابراز کردنش، مقامت انتقالی او را نشان می‌دهد. هنگامی نمایش می‌دهد، به جای اینکه یک ارتباط اصیل داشته باشد با شما ،در حال اجرای نقش است . این مانعی برای تشکیل یک #اتحاد درمانی_سالم است.
ادامه این مطلب را در سایت روان درمانی پویشی بخوانید
لینک مطلب در استوری
نوشته #جان_فردریکسون
ترجمه ای از مجموعه #روان_درمانی_پویشی
www.dpsychotherapy.com

‍ ‍ ‍ ‍ #موسیقی_به_مثابه_روان

لذت ببرید💫

🎵کاری از:Hoshyar Kasi Bayad

🎶نام کار:Oَlafur Arnalds & Shajarian Mash

کانال روان درمانی پویشی:
@dynamicpsychotherapy

‍ #فروید معتقد بود که جلسه درمانی نباید به صورت رو در رو باشد. آیا این یک تلاش زودهنگام برای فاصله گذاری اجتماعی توسط زیگموند فروید بود؟ به هر حال او دوران سختی را در زمان همه‌گیری #آنفولانزای _اسپانیایی ۱۹۲۰-۱۹۱۸ پشت سر گذاشته بود.

فرض بر این است که این طرز چینش و نشستن، بیمار را ترغیب می‌کند تا تمام آنچه را که به ذهنش خطور می‌کند بدون هیچ گونه سانسوری به زبان بیاورد. به بیان دیگر، اگر #مراجعین اخم درمان‌گر را هنگام خود افشایی ببینند ممکن است مانع از بروز احساساتشان شود.

گری گرینبرگ عنوان می کند،’ فروید تمرکز خود را بر روی انسان‌ به عنوان منبع #رنج و #آرامش گذاشت، بیش از آن‌که نگران برخورد #شهاب_سنگ به #زمین یا خاموشی ناگهانی #خورشید‌ باشد.

دختر فروید، سوفی هالبرشتات فروید، در سال 1920 بر اثر آنفولانزای اسپانیایی درگذشت. او 27 سال سن داشت.

در سال ۱۹۱۸ #مرگ و میر عجیبی میان افراد جوان که درست در سن ۲۸ سالگی بودند شکل گرفت،به عبارت دیگر افراد جوان در اواخر دهه بیست سالگی خود به طرز عجیبی در مقابل این ویروس آسیب پذیر بودند.

یکی از نظریه‌هایی که در نشریه‌ای تحت عنوان “مرگ و میر خاص درطول همه‌گیری آنفولانزای ۱۹۱۸ “نوشته‌ای به سرپرستی #آلن_گگنون جمعیت‌شناس در دانشگاه مونترال، معمای مرگ و میر این نسل را از این قرار است که در معرض آنفولانزای روسی اوایل سال ۱۸۹۰ درست بعد از تولد آن‌ها می‌داند.

این نظریه اکنون در حال بررسی است تا ببینیم آیا توضیح می‌دهد که چرا در حال حاضر افراد مسن‌تر، نه آنهایی که در اوایل دهه بیست سالگی خود هستند، به‌ویژه در برابر #کووید-19 آسیب‌پذیر هستند.

فروید چه کرد؟ چگونه توانست پیش از ظهور همه پیشرفت‌های علمی #مدرن در #روان‌شناسی و روان‌پزشکی دوام بیاورد؟ واکنش او به #از دست_دادن عزیزان در میان این همه گیری چه بود؟

فروید در ۲۷ ژانویه ۱۹۲۰ درست دو روز بعد از مرگ دختر محبوبش در نامه‌ای به اسکار فیستر نوشت: امروز بعدازظهر خبر رسید که سوفی نازنین ما در هامبورگ در اثر ابتلا به ‌#ذات‌الریه‌ آنفولانزا از ما گرفته شده است. #مادری نمونه و همسری دوست داشتنی در اوج سلامت خود تنها در عرض چهار الی پنج روز از میان ما رفت ، چنان که گویی هرگز وجود نداشته است. اگرچه چند روزی بود که نگران او بودیم. اما با این حال امید خود را از دست ندادیم. قضاوت از فاصله دور بسیار سخت است و این فاصله باید همچنان یک فاصله بماند.‌

لینک مقاله در استوری
در وبسایت روان درمانی پویشی بخوانید.
@dynamicpsychotherapy1
Edited · 6w
pouyancenter's profile picture
pouyancenter
تفاوت روانکاوی کلاسیک و روانشناسی خود هاینز کوهات
هاینز کوهات در مقالهٔ مشهور ۱۹۷۹ خود با عنوان «دو تحلیل آقای Z» تفاوت‌های بالینی بین روان‌کاوی کلاسیک و روانشناسی خود هاینز کوهات را به طور واضحی نشان داد. کوهات ابتدا آقای Z را با روان‌کاوی کلاسیک درمان کرده اما تقریباً پنج سال بعد، هنگامی‌که کوهات عمیقاً در نگارش کتاب تحلیل خود (۱۹۷۱) غرق شده بود، بار دیگر آقای Z را از دیدگاه روانشناسی خود هاینز کوهات درمان کرد. از دیدگاه پویشی – ساختاری کلاسیک در تحلیل اول، آقای Z به علت پیروزی ادیپی خیالی، از خودبزرگ‌بینی و تکبر آشکار رنج می‌برد. هدف روان‌کاوی – که فقط تا اندازه‌ای تحقق یافت – دسترسی یافتن به اضطراب اختگی سرکوب‌شده و افسردگی ناشی از شکست ادیپی این بیمار و حل کردن آن‌ها بود. از دیدگاه روانشناسی خود هاینز کوهات در درمان دوم، آقای Z بر اساس ادغام با مادر آرمانی شده، از تکبر و انزوای آشکار رنج می‌برد.
در این مورد درمان در دو مرحله اجرا شد: مرحله اول این بود که به آقای Z کمک شود تا با ترس از دست دادن ادغام با مادر و از دست دادن خودش آن‌گونه که آن را می‌شناخت، روبرو شود. مرحلهٔ دوم این بود که به آقای Z کمک شود تا هنگام آگاه شدن از خشم، جسارت، میل جنسی و خودنمایی خودِ مستقل خویش با تحریک بیش‌ازحد آسیب‌زا و ترس از فروپاشی روبرو شود. (نظریه‌های روان‌درمانی (نظام‌های روان‌درمانی) (تحلیل فرانظری) (ویراست ششم، ۲۰۰۷) / مؤلفان: جیمز اُ. پروچسکا و جان سی. نوراکس، مترجم: یحیی سید محمدی – تهران: نشر روان ۱۳۸۹٫)

📍بخشی از کلاس ذهنی سازی

📖دکتر احسان توکلیان

جهت رزرو دوره به آیدی زیر پیام دهید:
@dynamicworkshopsAD