‍ #تفکر_روز


اگر #کودک تجربه مواجهه با #عشق مادری چون پدر، و پدری چون مادر را داشته باشد بسیار راحت‌تر از ارتباط اولیه جدا می‌شود.

#آگدن



@dynamicpsychotherapy

‍ اگر در #کودکی برای هر موضوعی به‌شدت از شما انتقاد شده باشد، ممکن است الآن این واکنش‌ها را داشته باشید؛

- همه چیز تقصیر منه!
-هرچقدر تلاش می‌کنم انگار خوب و کافی نیستم!
- به‌شدت مراقبم که دیگران را ناراحت نکنم.
-من آن کسی هستم که باید مسیر و تصمیماتش را عوض کند تا به بقیه بر نخورد.

#انتقاد دائمی از کودک باعث می‌شود که او احساسات خیلی بدی نسبت به خودش پیدا کند.
این مسئله به‌راحتی می‌تواند به یک #تروما دائمی در زندگی بزرگسالی‌مان بدل شود و بخشی از #شخصیت ما را شکل دهد.



تنظیم وقت روان‌درمانی از سایت:
https://dpsychotherapy.com/psychotherapists/


واتسپ و تلگرام: 09224857787




@dynamicpsychotherapy

‍ ‍ انتقال متقابل

#انتقال_متقابل زمانی اتفاق می‌افتد که درمان‌گر احساسات خود را به درمانجو منتقل می‌کند و اغلب واکنشی به #انتقال است، انتقال نیز پدیده‌ای است که در آن درمانجو، احساسات خود نسبت به دیگران را به درمان‌گر منتقل می‌کند.

تاریخچه انتقال متقابل:
در ابتدا زیگموند فروید مفاهیم انتقال و انتقال متقابل را بسط داد. او انتقال متقابل را پدیده‌ای عمدتاً #ناهشیار توصیف کرد که در آن احساسات روان‌درمانگر تحت تأثیر درمانجو قرار می‌گیرد و ‌درمانگر با انتقال متقابل واکنش نشان می‌دهد.

روانکاوان کلاسیک مانند کارل یونگ، درمورد انتقال متقابل تلاش هایی داشتند، آن را به عنوان یک پدیده بالقوه مشکل‌ساز توصیف می‌کنند و در صورتی که کنترل نشود می‌تواند مانعی در مسیر روان‌درمانی باشد.

به عبارت دیگر ضروری است که درمانگران با ایجاد مرزهای سالم و آگاه ماندن از تهدید ناشی از انتقال متقابل که می‌تواند هم رابطه‌ی درمانی و هم کار درمانگران با درمان‌جویان را تحت تاثیر قرار دهد، بر تمایل خود به مشارکت درانتقال متقابل ناهشیار آگاه شده و آن را کنترل کنند.

در روانشناسی معاصر، درمانگران معمولاً بین انتقال متقابل موثر و مخرب تمایز قائل می شوند. بسیاری از روانشناسان معاصر آشکارا احساسات خود را با درمانجویان در میان می‌گذارند و ممکن است از انتقال متقابل به شیوه‌ای هشیارانه، برای درک تفاوت بین تجربیات خود و تجربیات درمانجو استفاده کنند.

انتقال متقابل مخرب، یا حتی انتقال متقابل آسیب زا زمانی رخ می‌دهد که در طول درمان، درمان‌گر احساساتی که نامربوط به جلسه و نابجا است را به بیمار منتقل کند یا زمانی که از بیمار جهت برآورده کردن نیازهای روانی خود استفاده کند.


نوشته شده در سایت good therapy
ترجمهٔ الناز شریعت


ادامه مطلب در لینک زیر:
https://dpsychotherapy.com/counter-transference/



تنظیم وقت روان‌درمانی از سایت:
https://dpsychotherapy.com/psychotherapists/


واتسپ و تلگرام: 09224857787



@dynamicpsychotherapy

‍ ‍ #تفکر_روز


در #احساس #گناه واقعی، توانستن و #عاملیت مطرح است. در حالی‌که در شِبه احساس گناه، #شرم و نتوانستن مطرح است.



@dynamicpsychotherapy

#ذهن_های_ناهشیار (نسخهٔ بدون موسیقی)
-پادکستی در روان‌کاوی و روان‌درمانی-
شمارۀ ششم: ذهن‌سازی - من همانی هستم که فکر میکنم تو فکر میکنی، هستم.

تهیّه‌کننده: مجموعهٔ روان‌درمانی پویشی
ترجمهٔ پادکست آلمانیِ Rätsel des Unbewußten
نویسندگان: دکتر Cécile Loetz و دکتر Jakob Müller؛
مترجم انگلیسی: Soliman Lawrence؛
مترجم و ویراستار پارسی: محسن میرزاآقا؛
خوانشگر و کارگردانِ هنری: ناصر تقوی.

https://psy-cast.org
https://dpsychotherapy.com
https://www.instagram.com/MindsoftheUnconscious

@MindsOfTheUnconscious

‍ ‍ بگشای در، بگشای

شاید هیچ‌گاه به اندازه امروز اهمیت نگاه #فروید به انسان مهم نبوده است. پیش از آن نگاه به #بدن و #روان انسان تا این اندازه گسترده و وسیع نبوده است. یکی از جنبه‌های این گسترده شدن نگاه به انسان, قرار دادن بدن در فرهنگ و فراتر رفتن از یک نگاه تماما فیزیولوژِک است.

با تاکیدات فروید است که مرزهای بین روان و تن در یکدیگر لغزنده می‌شوند و دیگر همانند قبل قابل تفکیک نیستند, بر یکدیگر تاثیر می‌گذارند و از یکدیگر تاثیر می پذیرند. از‌ این‌رو بعد از این صرفا نشانه‌های بدنی مطرح نیستند و این‌که سوژه انسانی در چه فرهنگی زیست کرده است, چگونه بر‌آن تأثیر گذاشته و تاثیر پذیرفته بسیار مهم می‌شود.

فهم شیوه‌ی حضور انسان در هستی و هستندگی او و تدقیق در شیوه‌ی بود‌و‌باش سوژه‌ی انسانی در فرهنگ و بازبینی آن با یک نگاه تاریخی ضروری به نظر می‌رسد. جلسات روانکاوی نیز مستثنی از این قاعده نیست و برای فهم این روند تاریخی, ابزاری کارآمدتر از سخن نداریم. از‌این‌رو آنچه آنالیزان با خودش به جلسات می‌آورد سخن است, از رهگذر شنیدن سخنان آنالیزان است که روانکاو می‌تواند تفسیری ارائه بدهد یا هر نوع مداخله‌ی دیگری بکند.

راه تدقیق بیشتر و بازبینی در سخنان آنالیزان می‌تواند رویاها, لطیفه‌ها, لپسوس‌ها و … باشد. وجود #امنیت و گوش‌دادن روانکاوانه‌یِ #روانکاو می‌تواند آنالیزان را در بروز خودش در جلسات ترغیب کند.


یادداشتی از پویا الفتی


ادامه مطلب در لینک زیر:
https://dpsychotherapy.com/open-the-door-open/



تنظیم وقت روان‌درمانی از سایت:
https://dpsychotherapy.com/psychotherapists/



واتسپ و تلگرام: 09224857787





@dynamicpsychotherapy

‍ #تفکر_روز


به مراجعین کمک کنید تا کنجکاوی را در خودشان بیابند، به جای جستجو و یافتن یک معنا.



@dynamicpsychotherapy

‍ #سوگ گاهی بسیار پیچیده است. #فقدان برای ما چنان دردناک بوده که به‌راحتی از پس آن بر نمی‌آییم. #درد چنان شدید است که تا مدت‌ها به کلام در نمی‌آید.

گاهی احساس #گناه چنان زیاد است که به‌راحتی نمی‌توان از آن عبور کرد. هفته‌ها، ماه‌ها و گاه سال‌ها می‌گذرد و رها شدن از #ماتم میسر نمی‌شود. #زمان گویی متوقف شده و شب‌ها بی‌پایان است.

سوگ حل‌وفصل نشده مشکلات تازه‌ای را برای آدمی به‌وجود می‌آورد مثلا؛ تمایلی به #کار کردن و #ارتباط ندارید. درد و دل کارساز نیست. امیدی هم به بازگشت #شادی نیست. نه تنها جهان، بلکه فرد هم تهی از معنا شده است.




تنظیم وقت روان‌درمانی از سایت:
https://dpsychotherapy.com/psychotherapists/


واتسپ و تلگرام: 09224857787




@dynamicpsychotherapy

‍ ‍ ‍ روان‌پویایی قتل‌های زنجیره‌ای

در این مقاله سه حوزه کلیدی برای درک عمل‌کرد روانی قاتلان زنجیره‌ای ارائه می‌کنیم:
الف) #همه‌توانی و میل تسلط. (ب) #عشق سادیستی به موضوع. ج) #واپس‌روی به سمت خیال، #انکار و  #گسست.

تحلیل این حوزه‌ها برای شناسایی فرآیندهای انگیزشی، شناختی و رابطه‌ای درگیر در قاتلان زنجیره‌ای حیاتی است. به طور خاص، ما یک چارچوب نظری روان‌پویشی‌ محور را پیشنهاد می‌کنیم که به موجب آن تجربیات آسیب‌زای دوران کودکی و عوامل روانی بیولوژیکیِ سرشتی رفتارهای خشونت‌آمیز مسئول رشد انحرافی شخصیت در قاتلان زنجیره‌ای هستند.

بر اساس نشانه‌های ارائه شده توسط واحد تحلیل رفتار (بی ای یو) اداره تحقیقات فدرال (اف بی آی)، اصطلاح “قاتل سریالی” به شخصی اشاره می‌کند که دو یا چند نفر را در رویدادهای جداگانه به قتل می‌رساند. این تعریف رفتار قاتل زنجیره‌ای را خلاصه می‌کند، اما دینامیزم انگیزشی و عوامل درون روانی که در قتل‌های زنجیره‌ای دخیل هستند را توضیح نمی‌دهد.

هولمز و دیبرگر چهار نوع خاص از قاتلان زنجیره‌ای را توصیف می‌کنند، یعنی قاتلان زنجیره‌ای بلند پرواز، ماموریت گرا، لذت گرا و قدرت‌گرا/کنترل‌گرا.
در مقابل، کانتر و همکارانش پیشنهاد می‌کنند که موضوع قدرت و کنترل بر قربانی انگیزه خاصی برای قتل و در نتیجه مقوله‌ای مجزا را مشخص نمی‌کند، اما آن‌ها ویژگی‌های مشترک قتل‌های زنجیره‌ای هستند.

قاتل زنجیره‌ای اغلب به عنوان فردی #روان‌پریش یا #سایکوپات با سابقه تجارب مکرر تروماتیک در دوران کودکی به تصویر کشیده می‌شود. این ویژگی‌ها اغلب با کژکاری جنسی و کاربرد مداوم تخیلات اوتیستیک به عنوان مکانیزم دفاعی مرتبط است (هیکی ۲۰۱۰: جیانجلو ۲۰۱۲).

علاوه بر این، قتل خود ممکن است شکل عجیبی از ارضای جنسی باشد، و تمایلات جنسی حتی ممکن است پویایی انگیزشی اولیه قاتلان زنجیره‌ای را تشکیل دهد، همان‌طور که #شلزینگر (۲۰۰۸)تاکیدمی‌کند.



ادامه مطلب در لینک زیر:
https://dpsychotherapy.com/psychodynamic-of-serial-killing/



تنظیم وقت روان‌درمانی از سایت:
https://dpsychotherapy.com/psychotherapists/



واتسپ و تلگرام: 09224857787




@dynamicpsychotherapy

‍ #تفکر_روز


#تداعی_آزاد جایی است بین دانستن و ندانستن.


#کریستوفر_بولاس




@dynamicpsychotherapy

‍ هر آدمی شکل‌گیری ساختار #شخصیت متفاوتی دارد. یک مشکل واحد در دو نفر، می‌تواند زمینه‌های متفاوتی داشته باشد.

ترسیدن، لرزیدن، #افسرده بودن و #اضطراب داشتن همواره نشانه است.

برای مثال؛ اضطراب در فردی می‌تواند به‌علت #فقدان کسی باشد، در فرد دیگری می‌تواند به‌علت کمبود #اعتمادبه‌نفس باشد و در نفر سوم به دلیل وجود #هذیان.

مثال‌؛ تصور کنید فردی منظم، هم‌اتاقی‌ای دارد که اهل مهمانی، تنبلی و پخش‌وپلا کردن است. به‌زودی این دو نفر با یکدیگر به مشکل برخواهند خورد.

این دو نفر اگر به موقع تصمیم‌گیری کنندو بر سر وظایف مختلف مثل مرتب کردن اتاق، برگزاری مهمانی و موارد دیگر به توافق برسند، اوضاع روبه‌راه خواهد شد.

در شکل دوم: #لذت‌طلبی و #میل، با #نظم و قاعده با هم کنار نمی‌آیند. اوضاع به این ترتیب خواهد شد؛ قوانین رعایت نمی‌شود و کشمکش دائمی به‌وجود خواهد آمد.

یعنی یک نفر دائماً به فکر تمیز کردن و پاک کردن می‌افتد و دیگری آشفته و بی‌نظم و به هم ریخته ادامه می‌دهد.

در شکل سوم که وخیم و هذیانی است، تمیز کردن تنها به این دلیل نیست که اوضاع رو به راه شود، بلکه اگر تمیز نکنم همه متحد خواهند شد و ساختمان خانه را ویران خواهند کرد!




تنظیم وقت روان‌درمانی از سایت:
https://dpsychotherapy.com/psychotherapists/



واتسپ و تلگرام: 09224857787




@dynamicpsychotherapy

‍ دو نیم‌سازی مشکلی در دوسوگرایی است.

چگونه #دونیم‌سازی به عنوان دفاعی در برابر #اضطراب عمل می‌کند؟

-دو‌نیم‌ کردن یعنی این‌که یک شخص، موقعیت یا باور را کلا خوب یا بد ببینیم.
-در شخصیت‌های مرزی، «دو نیم کردن» به عنوان دفاعی اصلی در برابر اضطراب است.
-دو‌نیم‌ کردن اغلب شامل چرخش بین ایده‌آل‌سازی و بی‌ارزش کردن است.

“مرزی” به معنای مرز بین روان‌‌رنجوری و روان‌‌پریشی است. اصطلاح اختلال شخصیت مرزی برای اولین بار توسط اتو #کرنبرگ در سال ۱۹۶۷ معرفی شد تا اختلال سلامت روانی را توصیف کند که بر نحوه تفکر فرد در مورد خود و دیگران تأثیر می‌گذارد. این وضعیت اغلب مستلزم ترس شدید از رها شدن و دشواری در #تحمل #تنهایی است. که موجب مشکلاتی در عمل‌کرد در روابط و زندگی روزمره می‌شود.

اختلال شخصیت مرزی ساختار شخصیتی است که عمل‌کردهای روان‌شناختی مشخصی اشاره دارد، همچنین در جهت محافظت از فرد در برابر اضطراب عمل می‌کند. این مکانیسم‌های دفاعی معمولاً #ناهشیار هستند، مگر اینکه فرد درمان‌های سلامت روان دریافت کرده باشد تا آن‌ها را به آگاهی رسانده باشد.

در شخصیت‌های مرزی، « دو نیم کردن» به عنوان دفاعی اصلی در برابر اضطراب است. این تحریف عاطفی و شناختی، درک خود و دیگران را مخدوش می‌کند. همه ما هر از گاهی این کار را انجام می‌دهیم، و این بخشی از ماهیتی انسانی ماست. با این حال، موضوع آگاهی و میزان آن است. دو نیم کردن همچنین دفاع رایجی در افرادی است که دارای اختلالات شخصیت #نارسیسیستیک هستند.

دو نیم‌ کردن عملیاتی روانی است که تقسیم بندی سفت و سخت در جهان بین خوب / بد و درست / غلط ایجاد می‌کند. همچنین تحریف شناختی «سیاه و سفید» یا تفکر «همه یا هیچ» است.

چنین تفکری از بقایای مرحله رشد اولیه است که برای اولین بار توسط همه ما به عنوان نوزادان و کودکان زمانی که هنوز قادر به انسجام دیدگاه‌های متضاد نشده بودیم، استفاده شد. بر این اساس، آن‌چه درباره خود و دیگران تصور می‌شود، دو افراط از طیفی مانند خوب در مقابل بد، بی‌گناهی در مقابل فساد، و قربانی در مقابل سرکوبی است.


ادامه مطلب در لینک زیر:
https://dpsychotherapy.com/spliting-is-problem-with-ambivalency/


تنظیم وقت روان‌درمانی از سایت:
https://dpsychotherapy.com/psychotherapists/



واتسپ و تلگرام: 09224857787




@dynamicpsychotherapy

‍ #تفکر_روز



هرگاه از #پذیرش چیزی به عنوان بخشی از خود اجتناب می‌کنیم، آن را به دیگران فرافکنی می‌کنیم. #فرافکنی مانند تیری است که از ناهشیارمان به بیرون پرواز می‌کند و نشان خود را در دیگری می‌یابد.


#ماریون_وودمن




@dynamicpsychotherapy

‍ مادری که کودک لوسی دارد اغلب می‌توان گفت ارتباطی با #کودک ندارد.
توجه بیش از حد، همواره به‌خاطر کودک نیست بلکه بخاطر والدین است.


#رنه_اشپیتز



@dynamicpsychotherapy

‍ کمک، درمانگر من اینفلوئنسر هم هست!

روانشناسان و مشاوران از کنار مبل روانکاوی به صفحه‌ی تیک‌تاکِ کاربران رفته‌اند و به بحث در مورد حریم خصوصی مراجعان و حرفه سلامتِ روان دامن می‌زنند.

جف آیارز، درمانگر خود را دوست نداشت. جلسات آن‌ها رسمی و نمایشی بود و به نظر می‌رسید که فکرِ درمانگرش جای دیگری‌ست. آیارز، تهیه‌کننده‌ی خبر از نیویورک، متعجب بود که آیا خودش مقصر این وضعیت است؟ – چون درمانگرش در فضای مجازی نظرات خوبی از طرف مراجعانش گرفته، همچنین درمانگرش مورد تایید بیمه‌اش بود. او بعدا حساب تیک‌تاکِ درمانگرش را پیدا کرد.

علاوه بر تعداد فالوورهای درمانگرش (درمانگرش ۵۰۰۰۰ نفر دنبال کننده داشت)، ویدئوهای درمانگرش نیز نظر آیارز را جلب می‌کرد. معلوم شد که درمانگرش #اینفلوئنسر هم هست. ویدیوهای کوتاه و لقمه‌ای او به مردم کمک می‌کند «سریع‌تر تصمیم بگیرند» یا توضیح می‌دهد که چرا مردم برای احساساتشان «نیازی به عذرخواهی ندارند».

آیارز می‌گوید: «آیا وقتی با هم در جلسه بودیم او فقط به پست بعدی خود فکر می‌کرد؟ هدف واقعی او چیست؟» او متحیر بود که آیا درمانگرش سعی می‌کرد به او کمک کند، یا دنبال نفوذ در رسانه‌های اجتماعی بود؟

یک مشکل بزرگتر این است که وقتی درمانگری می‌خواهد برای فضای مجازی محتوا تهیه کند، وسوسه استفاده از موضوع جلسات درمان به عنوان یک منبع الهام‌بخش برای محتواهایش وجود دارد – این کار مطلقا غیر قابل قبول است.


نوشته گریس براون
ترجمه علی اسلامی


ادامه مطلب در لینک زیر:
https://dpsychotherapy.com/help-my-therapist-is-influencer/


تنظیم وقت روان‌درمانی از سایت:
https://dpsychotherapy.com/psychotherapists/



واتسپ و تلگرام: 09224857787



@dynamicpsychotherapy

‍ #تفکر_روز


#فروید در سال 1914 نوشت که تحلیل‌گر باید "آزادی شخصی بیمار را دست‌نخورده بگذارد" و نباید "بیمار را از انجام مقاصد بی‌اهمیت، حتی اگر احمقانه باشد، باز دارد"




@dynamicpsychotherapy

‍ افراد و گروه‌های سالم چگونه‌اند؟

-آن‌ها توانایی #تحمل تعارضات را دارند.
-حتی دشمنان‌شان هم چهرهٔ انسانی دارند.
-واقعیت، توان بیشتری دارد تا متهم کردن و مقصر دیدن دیگران.
-آدم‌ها را ایده‌آل و بالعکس #تحقیر نمی‌کنند.
-هم خود را در نظر دارند و هم دیگران را.
-به قانون و آزادی بیان احترام می‌گذارند.
-در این گروه‌ها قوانین جامعه بیش از افراد نزدیک از هر نظر، مورد اعتماد است.




تنظیم وقت روان‌درمانی از سایت:
https://dpsychotherapy.com/psychotherapists/



واتسپ و تلگرام: 09224857787




@dynamicpsychotherapy

‍ چگونه رفتار پرخاشگری-انفعالی را تشخیص دهیم؟

رفتار پرخاشگری-انفعالی، در ظاهر رفتاری ملایم، بی‌تفاوت و آرام است اما در اصل عمل پرخاشگرانه‌ای است.
افراد پرخاشگر-انفعالی در ظاهر بیش‌تر آرام هستند تا پرخاشگر.

برای مثال، این نوع رفتار ،می‌تواند در شکل های مختلف #مقاومت در مورد خواسته‌ی دیگری، مثل به تعویق انداختن کاری یا اخم کردن و #لجبازی کردن نشان داده شود.

شخص پرخاشگر-منفعل اغلب به دیگران اجازه می‌هد که موقعیت را کنترل کنند در حالی‌که شخصی که #پرخاشگر است، رفتار تهاجمی مستقیمی دارد. بنابراین فرد پرخاشگر-منفعل ، کنترل خود را روی موقعیت، طوری اعمال می‌کند که کمترقابل تشخیص باشد.‌

رفتار پرخاشگری-انفعالی در شکل‌های مختلف نشان داده می‌شود.
اگر شخصی پرخاشگر-منفعل باشد ممکن است:

– کم محلی کنند و یا طوری وانمود کنند که انگار حضور ندارند.

-از شما به نحو گلایه‌آمیز تعریف می‌کنند. (دیدم ظرف‌ها را شستی،خیلی تعجب کردم.)

– برخوردهایش با سکوت است.

– غیر مستقیم شما را پس می‌زند.( به درخواست شما جواب منفی نمی‌دهد اما آن کار را انجام نمی‌دهد.)

– به جای گفتن چیزی که در ذهنش است ، بهانه می‌آورد.

– کارهای شما را به تعویق می‌اندازد.

-درخواست‌های شما را با طعنه و کنایه پاسخ می‌دهد.


نوشته کندرا چری
ترجمهٔ مهوش تاشک


ادامه مطلب در لینک زیر:
https://dpsychotherapy.com/what-is-the-passive-agressive-behavior/


تنظیم وقت روان‌درمانی از سایت:
https://dpsychotherapy.com/psychotherapists/



واتسپ و تلگرام: 09224857787




@dynamicpsychotherapy