يستحب الإكثار من تلاوة القرآن الكريم ليلًا .

قال ابن رجب -رحمه الله-:
( وفي حديث ابن عباس : أن المدارسة بينه وبين جبريل كان ليلًا، يدل على استحباب الإكثار من التلاوة في رمضان ليلًا؛ فإنَّ الليل تنقطع فيه الشواغل، ويجتمع فيه الهم، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر، كما قال تعالى:﴿إن ناشئة الليل هي أشدُّ وطئا وأقومُ قيلا﴾ ).

لطائف المعارف | (ص٣١٥).

" فإذا رأيتَ الرَجلَ ذوقُهُ وتشوُّقهُ إلى سماعِ الأبياتِ دونَ سماعِ الآيات، وسماعِ الألحانِ دونَ سماعِ القرآن، فهذا مِن أقوى الأدلةِ على فراغِ قلبِهِ مِن محبةِ اللّٰهِ وكلامِه ".

ابن القيم - رحمه الله-
[ الجواب الكافي ]

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابتَغوا إِلَيهِ الوَسيلَةَ وَجاهِدوا في سَبيلِهِ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ [المائدة: ٣٥]

الفوز بالمطالب العالية عند الله تعالى غايةٌ سامية، لا تُنال بالأمانيِّ الفارغة، والدَّعاوى الكاذبة، ولكن تُنال بالجِدِّ في طاعته، والصدقِ في حُسن معاملته.

📚 مصحف التدبر

في رمضان


الحفظ والمراجعة
أو الاكتفاء بكثرة التلاوة والختم



--
- ابحث عن الأرفق بنفسك حتى تضمن النشاط للعبادة
- لاتقل أبداً بأن الحفظ أو المراجعة سيكون معه فوات أجور ، أو ذهابُ وقتٍ بل هو عبادة وأشد فهو بمعنى الاشتغال ببناء للعبادة فهو حفظ ومراجعة تدوم بإذن الله
- اجمع بين الأمرين فهو أكمل وأفضل
ففي الختم أجور عظيمة ، ومرور تام على القرآن "ورمضان قد شرّف الله زمانه "بالقرآن فأكثر من التلاوة فيه والاستكثار منه ،
وفي الحفظ والمراجعة بناء مشروعك المبارك الذي ابتدأتَهُ مع القرآن
- إن قللت من الأنصبة فهذا مما يُعينك
- إن تشَّوشَ سيرك وأنت ممن حفظه ومراجعته ليست قوية ففي البقاء مع المراجعة دون الحفظ الجديد فيمكن تأجيله أقول ففي البقاء مع المراجعة لوحدها جمعٌ بين الحُسنين ؛ فأنت مستكثر من التلاوة ولم يفتك إلا استدامة التلاوة حتى الختم ، وبين تثبيت حفظك وعدم نسيانه
- ومع ذلك أقل الأنصبة أن تحوز على ختمة تُحصل معها دعاءً مُباركا وتنال تمام عبادة اسمها ختم القرآن تسير بها مع أيام رمضان ولا تقطعك عن مراجعتك التي هي الأهم
- واحذر ذلك الوهم الذي إنما هو من الشيطان أُريد أن أُراجع فالمراجعة أهم ثم لاتراجع على الوجه الأكمل وتفوت عليك أيام الفضل دون تزود صالح وحتى تخرج من هذا الوهم اجعل هناك وقتا مُحددا للمراجعة ( وليكن ساعة ) واجعل مقدارا مُحددا وليكن نصف حزب تكرره عشر مرات ثم تسمعه غيبا في آخر مرة ثم في سائر يومك وليلتك تُكمل ختمة التلاوة
- واخيرا استعن بالله وابحث عن الأنسب لنفسك وشغلك وهِمتك فالناس متفاوتون حسب الهِمم والأشغال ومستويات الحفظ

"الجلوس مع القرآن ينقلك من رقدة الغفلة إلى يقظة الإيمان".

وصيتان في رمضان تمسك بهما في جميع أوقاتك :
الأولى : أكثر من الاستغفار، فلا يفتر لسانك منه .
الثانية : أكثر من هذا الدعاء النبوي :
«اللهمَّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك».

‏" في وقت مراجعتك وحفظك وتلاوتك لوردك قد يفوتك أُنسًا مع صديق، أو حديثًا شيقًا مع قريب أو أيًا كان مما يحصل به الأُنس ..
‏احتسب أن يكون القرآن الكريم أنيسك في قبرك، حيث لا أنيس هناك من أهل الدنيا .
ومَنْ كان يأنس في الدنيا بالقرآن فليبشر؛ لأنه سيكون أنيسه في قبره إن شاء الله ".

(إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون ۝ )
[النحل 40]

"أيها الإنسانُ استجِب لله وتوكَّل عليه، وفوِّض جميعَ أمرك إليه وثِق به؛ فإنه لا يَعسُرُ عليه شيء، ولا يصعبُ عليه أمر."

"رسالة إلى من قَصّر في التلاوة، وتعثر في ختم القرآن ما زال في الشهر الكثير.
‏لا تلتفت إلى ما مضى، وابدأ من الآن، وكأنه أول يوم.
‏واعلم أن ساعة واحدة في النهار -ولو مفرقة- وكذا ساعة واحدة في الليل، يحصل بهما ختم القرآن كل خمسة أيام-بإذن الله-.
‏"احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز".
‏واستعن بكثرة الدعاء:
‏-اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي.
‏-اللهم انفعني وارفعني بالقرآن".

"ومِنَ المعلوم أنَّ القرآن كتابُ خلقٍ وأدبٍ وتربية، ولهذا كان على أهل القرآن وحملته أن يلزموا أنفسهم بآدابه، وأن يجاهدوا أنفسهم على التحلِّي بها؛ ليكونوا بذلك من أهل القرآن حقًّا وصدقًا، والتزامًا وتأدُّبًا".

[شرح أخلاق حملة القرآن]

يقول الشيخ د.عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:
‏"الواجب على من فتح عليه في القرآن حفظًا وإتقانًا أن يجاهد نفسه على أن يجعل هذا الضبط والإتقان قُربةً لربِّ العالمين، يريد به وجه الله والدار الآخرة، وعليه أن يدعو ربه أن يُصلح له النية"

[شرح أخلاق حملة القرآن]