-

تسرِقُني منّي و أنا ارى سرِقتها
و لا نبتر يدُ السارق بل نقبلها

«ومتى عاد إليك مُحبُّك مُعتذِرًا فلا تكن في عِتابه كالمُطالِب والمُغالِب والمُؤاخِذ، فإنَّه يعُود إليك بقلبٍ مكسور وبالرَّجاء مجبور، واترك دعوى من قال إنَّ الودَّ لا يكون كأوَّله وإنَّ البحرَ لو كان عذبًا كدَّرتُه قطرةٌ، فهذا كلامُ من لم يعرف الحُبَّ ويُجرِّب حقيقته، وأنت إن قبلت مُحبَّك كان كأوَّل عهده معك بل أقربَ لك لشيءٍ مَسَّ قلبه في الخِصام والهجْر، والمحبَّةُ إن صدقَت ثبَتت في القلوب ولو تعرَّضت لها العوارِضُ، فهي كالجذْر لم يعرِف بتحريك الريح للأوراق .. »

قالوا: تموتُ بها حبًا فقلتُ لهمْ:
ألا اذكرُوهَا على قبري فتُحييني

-

‏"يا ليلُ أين النور؟ إنّي تائهٌ
‏مر ينبثق؟ أم ليس عندكَ نورُ؟"

ثمَّة قبولٌ يُشعَّ مِن الإنسان الرَكين ذِي الثقة الصامتةِ والوقارِ الثابت الذي لا يتبهرّج في حضورهِ ولا يَرفع صوتَه ولا تأخذهُ العزَّةُ بإثمِه فهذا النوع مِن الناس يُدير نفسَه كإدارةِ الملوك لأنفسهم ويدرك غايتَه من الحياةِ وكأنَّهُ يعرف طبائع نفسه مِن قبل أن يُوْلَد

إنني أجهز لغة الحَمد والأمتنان للنِعَم القادِمة إيماناً بِكرَم مُعطيها

‏" تاللهِ ما أبكى الفؤادَ رحيلُها
‏بل حسنُ ظني أنها لا تفعلُ "

"أفهم جيدًا كيف يشعر من لم يحصل على الأشياء التي بذل من أجلها قلبه"

-

وكم مِن كريمٍ قد أَضَرَّ بِهِ الهوى
فَعَوَّدَه ما لمْ يَكُنْ يَتَعَوَّدُ

اثاري انت سفر دنياي ، وحلم مبيوك
مر صدفه وخلص وكته

ما ضُمِّد من الجراح بالنسيان فإنَّ النسيان يعارضه التذكُّر، ولكن ما ضُمِّد منها بالإيمان فإنَّ الإيمان جبرٌ لا تقوى الجراحُ على كسره.

-

-

-

-

-