براساس آمارهای یونسکو یک سوم از جمعیت 70 میلیونی معلمان جهان زیر خط فقر زندگی می کنند. https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
معلم خوب از دید دانش آموزان
🌹به مناسبت 5 اکتبر روز جهانی معلم- قسمت اول 🌹
سازمان یونسکو،در سال 1996 میلادی کتابی با عنوان خصوصیات یک معلم خوب منتشر کرد که در آن،بیش از 500 دانشآ موز از 50 کشور جهان،درباره ی ویژگیهای یک معلم خوب اظهارنظر کرده بودند.بخشهایی از آن را میخوانید:
-سیانه هلی،اندونزی
یک معلم باید سه مشخصه اصلی داشته باشد.
1)زمینه ی علمی،2)مهارتهای حرفه ای،3)خصوصیتهای شغلی
یک ضرب المثل می‌گوید:اگر به من ماهی بدهی،یک روز مرا سیر کرده ای;ولی اگر به من ماهیگیری یاد بدهی،یک عمر مرا سیر کرده ای.این،باید فلسفه یک معلم باشد.معلم باید صبور، مهربان،انعطاف‌پذير ،کاردان،شکیبا،با دیدباز با اخلاق خوش و مشتاق باشد و از تدریس لذت ببرد.نیز باید امانتدار،صادق،با قوه ی تصور قوی،خلاق و کارآمد،منظم،مفید،فروتن و باحیا باشد.
-میرجانا کزیجا،کرواسی
چیزی که واقعا از خصوصیات یک معلم خوب است،داشتن هوش و درک است;زیرا داشتن این خصوصیات باعث میشود که معلم رفتارهای شاگرد را بفهمد،به این ترتیب،کمک کردن به آنه ها آسانتر خواهد بود.یک معلم خوب باید درک بالایی برای فهم آنچه در دنیای شاگردان اتفاق میافتد،داشته باشد.یک معلم باید به آنچه درس می دهد،مسلط باشد.
-ماریا گارسیا،آمریکا
-یک معلم خوب با دو کلمه تعریف میشود:بهترین دوست. چه کسی قابل اعتمادتر از«بهترین دوست»میتوان به خاطر آورد؟اجازه بدهید که همه ی اینها،معلمان باشند، اینطور نیست؟
-لاکسمان وادگیر،هندوستان
یک معلم خوب،بچگی شاگردانش را با روشی دوست داشتنی میفهمد.او میفهمد که فرهنگ بچگی از فرهنگ بزرگسالی کلیتر است.
-کوکوبوباراسا،کنیا
من فکر میکنم از خصوصیاتی که یک معلم خوب باید داشته باشد،توانایی حرف زدن متناسب با سطح شاگردان است که یادگیری را جذاب و فهمیدن را آسان میکند به صورتی که دانش آموز گوش دهد و منتظر آمدن به کلاس باشد و معلم نیز کلاس را کنترل کند.
-کیتی،آمریکا
هنگامی که با علاقه و باهم کار می کنید،انتظار یک شاهکار را داشته باشید.خیلی اساسی است که در کل،یک معلم به انسانیت علاقمند باشد.اگر بچه ها را دوست داشته باشد و از کارش لذت ببرد و برای شخصیت دانش اموزان ارزش قائل باشد،هر چیزی در جای خود قرار می‌گیرد.یک معلم باید دقت داشته باشد که برای بچه‌ها یک الگو است.بهخاطر داشته باشد که آنچه را ما میخواهیم با حرف زدن درس بدهیم،با عمل بهتر میتوانیم.این بهترین راه حل است.
-جودیت باتلر،ایرلند
معلم باید شاگردانش را دوست داشته باشد و رضایت را در یادگیری را برای آنها به ارمغان بیاور.
-استرید،پرت،استرالیا
کسی که تعصب و نقطهنظری جامد ندارد،چشمانی باز برای دیدن و کشف کردن زندگی دارد و خودآموزنده است.
-آشیش،مومبای،هندوستان
من فکر میکنم که یک معلم خوب باید همیشه ارزش و هدف چیزهایی که درس می‌دهد را با روشی دوستانه و هیجانانگیز نشان دهد.
-علی السباق،مصر
1)معلم باید شاگردان را دوست داشته باشد و بداند که بچه‌ها شخصا میتوانند با کمک او مشکلاتشان را حل کنند;
2)طبیعت مشترک و علاقمند به معلم کمک خواهد کرد بچه‌ها را بهتر بشناسد;
3)بچه‌ها معلمهایی را بیشتر دوست دارند که بتوانند به آنها اطمینان واعتماد داشته باشند.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
معلم خوب از دید دانش آموزان
🌹به مناسبت 5 اکتبر روز جهانی معلم- قسمت اول 🌹
سازمان یونسکو،در سال 1996 میلادی کتابی با عنوان خصوصیات یک معلم خوب منتشر کرد که در آن،بیش از 500 دانشآ موز از 50 کشور جهان،درباره ی ویژگیهای یک معلم خوب اظهارنظر کرده بودند.بخشهایی از آن را میخوانید:
-سیانه هلی،اندونزی
یک معلم باید سه مشخصه اصلی داشته باشد.
1)زمینه ی علمی،2)مهارتهای حرفه ای،3)خصوصیتهای شغلی
یک ضرب المثل می‌گوید:اگر به من ماهی بدهی،یک روز مرا سیر کرده ای;ولی اگر به من ماهیگیری یاد بدهی،یک عمر مرا سیر کرده ای.این،باید فلسفه یک معلم باشد.معلم باید صبور، مهربان،انعطاف‌پذير ،کاردان،شکیبا،با دیدباز با اخلاق خوش و مشتاق باشد و از تدریس لذت ببرد.نیز باید امانتدار،صادق،با قوه ی تصور قوی،خلاق و کارآمد،منظم،مفید،فروتن و باحیا باشد.
-میرجانا کزیجا،کرواسی
چیزی که واقعا از خصوصیات یک معلم خوب است،داشتن هوش و درک است;زیرا داشتن این خصوصیات باعث میشود که معلم رفتارهای شاگرد را بفهمد،به این ترتیب،کمک کردن به آنه ها آسانتر خواهد بود.یک معلم خوب باید درک بالایی برای فهم آنچه در دنیای شاگردان اتفاق میافتد،داشته باشد.یک معلم باید به آنچه درس می دهد،مسلط باشد.
-ماریا گارسیا،آمریکا
-یک معلم خوب با دو کلمه تعریف میشود:بهترین دوست. چه کسی قابل اعتمادتر از«بهترین دوست»میتوان به خاطر آورد؟اجازه بدهید که همه ی اینها،معلمان باشند، اینطور نیست؟
-لاکسمان وادگیر،هندوستان
یک معلم خوب،بچگی شاگردانش را با روشی دوست داشتنی میفهمد.او میفهمد که فرهنگ بچگی از فرهنگ بزرگسالی کلیتر است.
-کوکوبوباراسا،کنیا
من فکر میکنم از خصوصیاتی که یک معلم خوب باید داشته باشد،توانایی حرف زدن متناسب با سطح شاگردان است که یادگیری را جذاب و فهمیدن را آسان میکند به صورتی که دانش آموز گوش دهد و منتظر آمدن به کلاس باشد و معلم نیز کلاس را کنترل کند.
-کیتی،آمریکا
هنگامی که با علاقه و باهم کار می کنید،انتظار یک شاهکار را داشته باشید.خیلی اساسی است که در کل،یک معلم به انسانیت علاقمند باشد.اگر بچه ها را دوست داشته باشد و از کارش لذت ببرد و برای شخصیت دانش اموزان ارزش قائل باشد،هر چیزی در جای خود قرار می‌گیرد.یک معلم باید دقت داشته باشد که برای بچه‌ها یک الگو است.بهخاطر داشته باشد که آنچه را ما میخواهیم با حرف زدن درس بدهیم،با عمل بهتر میتوانیم.این بهترین راه حل است.
-جودیت باتلر،ایرلند
معلم باید شاگردانش را دوست داشته باشد و رضایت را در یادگیری را برای آنها به ارمغان بیاور.
-استرید،پرت،استرالیا
کسی که تعصب و نقطهنظری جامد ندارد،چشمانی باز برای دیدن و کشف کردن زندگی دارد و خودآموزنده است.
-آشیش،مومبای،هندوستان
من فکر میکنم که یک معلم خوب باید همیشه ارزش و هدف چیزهایی که درس می‌دهد را با روشی دوستانه و هیجانانگیز نشان دهد.
-علی السباق،مصر
1)معلم باید شاگردان را دوست داشته باشد و بداند که بچه‌ها شخصا میتوانند با کمک او مشکلاتشان را حل کنند;
2)طبیعت مشترک و علاقمند به معلم کمک خواهد کرد بچه‌ها را بهتر بشناسد;
3)بچه‌ها معلمهایی را بیشتر دوست دارند که بتوانند به آنها اطمینان واعتماد داشته باشند.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
معلم خوب از دید دانش آموزان
🌹به مناسبت 5 اکتبر روز جهانی معلم- قسمت دوم 🌹
سازمان یونسکو،در سال 1996 میلادی کتابی با عنوان خصوصیات یک معلم خوب منتشر کرد که در آن،بیش از 500 دانشآ موز از 50 کشور جهان،درباره ی ویژگیهای یک معلم خوب اظهارنظر کرده بودند.بخشهایی از آن را میخوانید:
-هانا گانتر،آلمان
یک معلم خوب باید:
1)صبور باشد; 2)روش‌های تدریس را بهبود ببخشد; 3)روی موضوع تسلط داشته باشد;
4)به دانشآموزان برای علاقمند شدن به موضوع مربوطه آگاهی بدهد;
5)بفهمد که شاگردان چهطور باید کار کنند; 6)حالات زمان بچگیاش را به یاد بیاورد.
-مایک کروتویله،بلژیک
معلم خوب کسی است که: 1)به موضوع تدریساش مسلط است;
2)همیشه در فکر بهبود تکنیکهای تدریس میباشد; 3)همیشه برای تربیت شاگردان لایق سعی کند; 4)نیازهای شاگردان را برای کمک به آنها تشخیص می‌دهد.
-ویوکاناداتویقاتاک،هندوستان
1)یک معلم خوب کسی است که برای آماده کردن شاگردانش ابتکار عمل نشان می‌دهد تا به سرمایههای باارزش کشورش تبدیل شوند;
2)یک معلم،شخصی است با قلبی بزرگ.
-نگوزی اکوریک،نیجریه
یک دوست واقعی کسی است که همهچیز را درباره شما می‌داند و باز هم شما را دوست دارد.یک معلم خوب یک دوست خوب است.یک معلم خوب کسی است که با عشق به بچه‌ها درس می‌دهد.
-عارف رضا،پاکستان
1)کسی خوب تدریس میکند که خودش را یک دانشآموز فرض کند;
2)یک معلم خوب باید مثل شاگردانش زندگی کند و کسانی که به او نگاه میکنند را گمراه نکند; 3)یک معلم خوب باید وجودی آموزشپذیر داشته باشد.
-زهیدشاه،پاکستان
من فکر میکنم یک معلم خوب باید دانشآموز را در مورد تمامی نیازهایش راهنمایی کند;هم به صورت کلامی و هم به صورت علمی.او باید بچه‌ها را دوست داشته باشد،به آنها خدمت کند و احترام بگذارد.
-آبانا،فیلیپین
برای اینکه یک معلم خوب باشد لازم است که:
1-احساسی مثل یک بچه داشته باشد; 2-مثل یک بچه فکر کند; 3-مثل یک بچه عمل کند; 4-در فکرکردن و واکنش دادن بزرگسال باشد;اما به خاطر داشته باشد که او نیز یک بچه بوده و زمان آن است که آن دوران بچگی را احیا کند.
-زایرالکساندرا،مکزیک
معلم برای دانشآموزان،مثل باران برای زمین است.
-عمر،مراکش
یک معلم خوب به همهی نیازهای شاگرد پاسخ می‌دهد،نه فقط نیازهایی که در برنامه انتخاب شده است.
-بنگانی زیمبابوه
من دوست دارم معلم به من کمک کند که فکر کنم و خودم به جواب مسئله برسم.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
معلم خوب از دید دانش آموزان
🌹به مناسبت 5 اکتبر روز جهانی معلم- قسمت دوم 🌹
سازمان یونسکو،در سال 1996 میلادی کتابی با عنوان خصوصیات یک معلم خوب منتشر کرد که در آن،بیش از 500 دانشآ موز از 50 کشور جهان،درباره ی ویژگیهای یک معلم خوب اظهارنظر کرده بودند.بخشهایی از آن را میخوانید:
-هانا گانتر،آلمان
یک معلم خوب باید:
1)صبور باشد; 2)روش‌های تدریس را بهبود ببخشد; 3)روی موضوع تسلط داشته باشد;
4)به دانشآموزان برای علاقمند شدن به موضوع مربوطه آگاهی بدهد;
5)بفهمد که شاگردان چهطور باید کار کنند; 6)حالات زمان بچگیاش را به یاد بیاورد.
-مایک کروتویله،بلژیک
معلم خوب کسی است که: 1)به موضوع تدریساش مسلط است;
2)همیشه در فکر بهبود تکنیکهای تدریس میباشد; 3)همیشه برای تربیت شاگردان لایق سعی کند; 4)نیازهای شاگردان را برای کمک به آنها تشخیص می‌دهد.
-ویوکاناداتویقاتاک،هندوستان
1)یک معلم خوب کسی است که برای آماده کردن شاگردانش ابتکار عمل نشان می‌دهد تا به سرمایههای باارزش کشورش تبدیل شوند;
2)یک معلم،شخصی است با قلبی بزرگ.
-نگوزی اکوریک،نیجریه
یک دوست واقعی کسی است که همهچیز را درباره شما می‌داند و باز هم شما را دوست دارد.یک معلم خوب یک دوست خوب است.یک معلم خوب کسی است که با عشق به بچه‌ها درس می‌دهد.
-عارف رضا،پاکستان
1)کسی خوب تدریس میکند که خودش را یک دانشآموز فرض کند;
2)یک معلم خوب باید مثل شاگردانش زندگی کند و کسانی که به او نگاه میکنند را گمراه نکند; 3)یک معلم خوب باید وجودی آموزشپذیر داشته باشد.
-زهیدشاه،پاکستان
من فکر میکنم یک معلم خوب باید دانشآموز را در مورد تمامی نیازهایش راهنمایی کند;هم به صورت کلامی و هم به صورت علمی.او باید بچه‌ها را دوست داشته باشد،به آنها خدمت کند و احترام بگذارد.
-آبانا،فیلیپین
برای اینکه یک معلم خوب باشد لازم است که:
1-احساسی مثل یک بچه داشته باشد; 2-مثل یک بچه فکر کند; 3-مثل یک بچه عمل کند; 4-در فکرکردن و واکنش دادن بزرگسال باشد;اما به خاطر داشته باشد که او نیز یک بچه بوده و زمان آن است که آن دوران بچگی را احیا کند.
-زایرالکساندرا،مکزیک
معلم برای دانشآموزان،مثل باران برای زمین است.
-عمر،مراکش
یک معلم خوب به همهی نیازهای شاگرد پاسخ می‌دهد،نه فقط نیازهایی که در برنامه انتخاب شده است.
-بنگانی زیمبابوه
من دوست دارم معلم به من کمک کند که فکر کنم و خودم به جواب مسئله برسم.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
🍃🍃🍃🍃نسبت مستقیم آرامش دنیا و آخرت
نمیشود آدم تا آخر عمرش در بی معنایی و اضطراب و تشویش ناامیدی و افسردگی و عدم رضایت باطن و دلهره زندگی کنه و بعد بهش بگن دینت بهترین دین عالمه! این حرف معنی نداره ، خنده داره! اگر دین نمی تونه این مشکلات درونی رو برطرف کنه پس اصلا ما برای چی رجوع کردیم به این دین؟
مثل این می ماند من بعد از مراجعه به دکتر و مصرف داروهایش خوب نشوم دوباره پیش دکتر بروم و بگویم خوب نشدم و دکتر با بی حیایی بگوید تو خوب شدی نمی فهمی!
در ضمن فکر نکنیم که وضعمون این طرف خرابه و اونطرف عوضش عالیه، نخیر از این خبرها نیست و به تعیبیر قران« من کان فی هذه اعمی فهو فی الاخره الاعمی »اگر من در اینجا آرامش و شادی نداشته باشم در جای دیگری هم این ها رو پیدا نمیکنم، اون دنیا استمرار همین دنیاس یا به تعبیر دقیقتر باطن همینجاس.حالا ببییم دین این کار رو(=رضایتمندی و امیدواری و معنایافتگی..) کرده برای ما یا نه اگر نکرده کسی نمی تونه بگه عیب از ماست ،به ما می گویند:« اسلام به ذات خود ندارد عیبی / هر عیب که هست از مسلمانی ماست!»این چه معنایی دارد؟ این چه منطقی دارد؟ دین به درد همین امور درونی میخورد ، نمیشه ما به افسردگی و عدم آرامش و ناامیدی گرفتار باشیم، همدیگر را هم بخوریم! بعدش به ما بگید ایرادی ندارد، الحمدالله که دین اسلام و تشیع و نعمت ولایت را خداوند نصیب ما کرده است، کدوم نعمت؟اگر ولایت علی ابن ابیطالب در درون من تآثیری نداره،به چه درد من میخوره؟من در موضع انکار نیستم، اما می گویم باید قبول کنیم که آزمون گزاره¬های دینی دست خودمونه وگرنه بگویند دینتون مکتبتون بهترین دین و مکتبه، ولی خودتون نکبارترین زندگی را دارید،یعنی نه نظام سیاسی تون خوبه، نه نظام تعلیم و تربیتتون خوبه، نه نظام حقوقیتون خوبه ،نه نظام اقتصادی نه روابطتون با زن و بچه تون خوبه ، اما دین و مذهب و مکتبتون خوبه!معنی نداره این حرف.
🍊استاد مصطفی ملکیان،جلسه پنجم معرفت شناسی دینی
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی .
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
نمیشود آدم تا آخر عمرش در بی معنایی و اضطراب و تشویش ناامیدی و افسردگی و عدم رضایت باطن و دلهره زندگی کنه و بعد بهش بگن دینت بهترین دین عالمه! این حرف معنی نداره ، خنده داره! اگر دین نمی تونه این مشکلات درونی رو برطرف کنه پس اصلا ما برای چی رجوع کردیم به این دین؟
مثل این می ماند من بعد از مراجعه به دکتر و مصرف داروهایش خوب نشوم دوباره پیش دکتر بروم و بگویم خوب نشدم و دکتر با بی حیایی بگوید تو خوب شدی نمی فهمی!
در ضمن فکر نکنیم که وضعمون این طرف خرابه و اونطرف عوضش عالیه، نخیر از این خبرها نیست و به تعیبیر قران« من کان فی هذه اعمی فهو فی الاخره الاعمی »اگر من در اینجا آرامش و شادی نداشته باشم در جای دیگری هم این ها رو پیدا نمیکنم، اون دنیا استمرار همین دنیاس یا به تعبیر دقیقتر باطن همینجاس.حالا ببییم دین این کار رو(=رضایتمندی و امیدواری و معنایافتگی..) کرده برای ما یا نه اگر نکرده کسی نمی تونه بگه عیب از ماست ،به ما می گویند:« اسلام به ذات خود ندارد عیبی / هر عیب که هست از مسلمانی ماست!»این چه معنایی دارد؟ این چه منطقی دارد؟ دین به درد همین امور درونی میخورد ، نمیشه ما به افسردگی و عدم آرامش و ناامیدی گرفتار باشیم، همدیگر را هم بخوریم! بعدش به ما بگید ایرادی ندارد، الحمدالله که دین اسلام و تشیع و نعمت ولایت را خداوند نصیب ما کرده است، کدوم نعمت؟اگر ولایت علی ابن ابیطالب در درون من تآثیری نداره،به چه درد من میخوره؟من در موضع انکار نیستم، اما می گویم باید قبول کنیم که آزمون گزاره¬های دینی دست خودمونه وگرنه بگویند دینتون مکتبتون بهترین دین و مکتبه، ولی خودتون نکبارترین زندگی را دارید،یعنی نه نظام سیاسی تون خوبه، نه نظام تعلیم و تربیتتون خوبه، نه نظام حقوقیتون خوبه ،نه نظام اقتصادی نه روابطتون با زن و بچه تون خوبه ، اما دین و مذهب و مکتبتون خوبه!معنی نداره این حرف.
🍊استاد مصطفی ملکیان،جلسه پنجم معرفت شناسی دینی
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی .
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعه‌ای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342
📢 تقویم آزمون های سال ۹۶ منتشر شد + تصویر جدول
داوطلبان کنکور سراسری ۹۶ در روزهای ۱۹ تا ۲۸ بهمن ماه ۹۵ می توانند در این آزمون ثبت نام کنند، این آزمون در تیرماه ۹۶ برگزار می شود.
ثبت نام کنکور دکتری سال ۹۶، از روز ۱۶ آذر ۹۵ آغاز می شود و کنکور دکتری سال ۹۶ نیز در روز جمعه ۶ اسفند ۹۵ برگزار می شود.
ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد سال ۹۶ نیز در روزهای اول تا هفتم دی ماه ۹۵ انجام می گیرد. آزمون این دوره از پذیرش در دوره کارشناسی ارشد در روزهای پنجشنبه و جمعه هفتم و هشتم اردیبهشت ماه ۹۶ برگزار خواهد شد.
ثبت نام کنکور سراسری ۹۶ در روزهای ۱۹ تا ۲۸ بهمن ماه ۹۵ صورت می گیرد و آزمون در روزهای پنجشنبه و جمعه ۱۵ و ۱۶ تیرماه ۹۶ برگزار می شود.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی .
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
📢 تقویم آزمون های سال ۹۶ منتشر شد + تصویر جدول
داوطلبان کنکور سراسری ۹۶ در روزهای ۱۹ تا ۲۸ بهمن ماه ۹۵ می توانند در این آزمون ثبت نام کنند، این آزمون در تیرماه ۹۶ برگزار می شود.
ثبت نام کنکور دکتری سال ۹۶، از روز ۱۶ آذر ۹۵ آغاز می شود و کنکور دکتری سال ۹۶ نیز در روز جمعه ۶ اسفند ۹۵ برگزار می شود.
ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد سال ۹۶ نیز در روزهای اول تا هفتم دی ماه ۹۵ انجام می گیرد. آزمون این دوره از پذیرش در دوره کارشناسی ارشد در روزهای پنجشنبه و جمعه هفتم و هشتم اردیبهشت ماه ۹۶ برگزار خواهد شد.
ثبت نام کنکور سراسری ۹۶ در روزهای ۱۹ تا ۲۸ بهمن ماه ۹۵ صورت می گیرد و آزمون در روزهای پنجشنبه و جمعه ۱۵ و ۱۶ تیرماه ۹۶ برگزار می شود.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی .
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
عکس/دختران سومالی در طول زمان زنگ تفریح در مدرسه فوتبال بازی می کنند/ منبع اکونومیست
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✅ شکاف آموزشي در مناطق حاشيه‌نشين وتوسعه يافته
معاون امور اجتماعي سازمان بهزيستي کشور ضمن تاکيد بر لزوم سرمايه‌گذاري ويژه دولت براي کودکان مناطق حاشيه نشين، محروم و مرزي گفت: دولت بايد به منظور رشد و توسعه کشور براي تک تک کودکان حاضر در اين مناطق که به علت مسائل مختلف داراي درجه‌اي از محروميت و عدم دسترسي آموزشي مناسب هستند، سرمايه گذاري ويژه‌اي داشته باشد زيرا اين کودکان، به خصوص کودکان مناطق حاشيه نشين ظرفيت‌هاي جا‌مانده کشور هستند.
حبيب الله مسعودي فريد در گفت‌وگو با ايسنا، با بيان آنکه متاسفانه در حال حاضر کودکان مناطق محروم، روستايي و حاشيه‌اي سطح آموزشي پاييني را دريافت مي‌کنند و ميان کيفيت سطح آموزشي اين مناطق با نقاط برخودار شکاف عميقي وجود دارد گفت: چنانچه دولت در جهت رفع شکاف موجود اقدام نکند در سنين بزرگسالي شاهد شکافي عميق ميان آنها با افراد ساکن مناطق برخوردار خواهيم بود؛ به طوريکه افراد در مناطق برخوردار روز به روز موفق تر و محرومان روز به روز ضعيف‌تر خواهند شد که اين مسئله مي تواند نابساماني‌ها، آسيب ها و مشکلات زياد در سطوح مختلف اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي را موجب شود.
وي در ادامه اظهار داشت: براي توسعه کشور بايد تمامي کودکان در هرجاي ايران با تاکيد بر عدالت آموزشي به يک سطح آموزشي قابل قبولي دسترسي داشته باشند.
معاون امور اجتماعي سازمان بهزيستي کشور افزود: در واقع نمي‌توانيم با راه اندازي مدارس استعداد درخشان و يا تيزهوشان و با 1000 نفر تيزهوش کشور را توسعه دهيم، پس بايد در روش‌هاي آموزشي خود تجديد نظر جدي داشته باشيم.
فريد در ادامه در خصوص مهد کودک‌هاي مناطق محروم و دوزبانه تحت نظارت سازمان بهزيستي کشور نيز اظهار داشت: درحال حاضر برخي دچار سوء تعبير در مفهوم مهدهاي دوزبانه شده‌اند و گمان مي کنند مهد هاي دوزبانه آن دسته از مراکزي هستند که اقدام به آموزش زبان انگليسي، فرانسوي، و... مي‌کنند درحاليکه آنها مهدهاي کودک اقوام کرد، ترک، لر و بلوچ و...هستند که اغلب در نقاط مرزي و يا محروم قرار دارند.
وي در ادامه در خصوص اقدامات سازمان بهزيستي کشور در راستاي تدوين محتواهاي آموزشي ويژه اين مناطق، افزود: بهزيستي از چندين سال قبل اين اجازه را به استانهاي دو زبانه کشور داده است که در کنار محتواهاي يکسان آموزشي ارائه شده از طرف بهزيستي، اقدام به توليد محتواهاي بومي کنند.
معاون امور اجتماعي سازمان بهزيستي کشور تصريح کرد: محتواهاي اين مراکز در ابتدا همان محتواي يک پارچه و يکساني است که بهزيستي به مهدهاي سراسر کشور ابلاغ کرده است اما به اين مناطق اين اجازه را داده‌ايم که محتواهاي بومي شامل بازي هاي محلي، آداب و رسوم بومي و غيره را در قالب کتاب و سي دي تهيه کنند.
فريد همچنين اعلام کرد: سازمان بهزيستي نيز براي چاپ و انتشار محتواهاي محلي از آنها حمايت خواهد کرد و استان‌ها مي توانند به طور مستقلانه محتواهاي تکميلي استان خود را توليد کنند؛ براي مثال استانهاي آذري زبان مي‌توانند با يک ديگر تجميع شده و اقدام به توليد محتواهاي آذري تکميلي کنند که در اين صورت نيز از آنها حمايت خواهد شد.
وي در ادامه ضمن بيان آنکه در اين مهد ها بايد زبان فارسي مورد تاکيد قرار گيرد گفت: با توجه به آنکه زبان فارسي زبان رسمي کشور است بايد فراگيري اين زبان حداقل براي رفع مشکلات تحصيلي و جلوگيري از افت تحصيلي در مقاطع ابتدايي، به ويژه اول دبستان مورد تاکيد قرار گيرد اما از طرفي نمي‌توانيم زبان محلي را در اين مراکز به کلي کنار بگذاريم زيرا مهد کودک دوره گذار بوده و به هيچ وجه نمي توان يک مرتبه کودک را از زبان محلي به سمت استفاده از زبان رسمي سوق داد زيرا در چنين شرايطي شاهد ابهام و کج فهمي در کودک خواهيم شد.
ادامه مقاله و مصاحبه ... http://bit.ly/2dojVHf
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
معاون امور اجتماعي سازمان بهزيستي کشور ضمن تاکيد بر لزوم سرمايه‌گذاري ويژه دولت براي کودکان مناطق حاشيه نشين، محروم و مرزي گفت: دولت بايد به منظور رشد و توسعه کشور براي تک تک کودکان حاضر در اين مناطق که به علت مسائل مختلف داراي درجه‌اي از محروميت و عدم دسترسي آموزشي مناسب هستند، سرمايه گذاري ويژه‌اي داشته باشد زيرا اين کودکان، به خصوص کودکان مناطق حاشيه نشين ظرفيت‌هاي جا‌مانده کشور هستند.
حبيب الله مسعودي فريد در گفت‌وگو با ايسنا، با بيان آنکه متاسفانه در حال حاضر کودکان مناطق محروم، روستايي و حاشيه‌اي سطح آموزشي پاييني را دريافت مي‌کنند و ميان کيفيت سطح آموزشي اين مناطق با نقاط برخودار شکاف عميقي وجود دارد گفت: چنانچه دولت در جهت رفع شکاف موجود اقدام نکند در سنين بزرگسالي شاهد شکافي عميق ميان آنها با افراد ساکن مناطق برخوردار خواهيم بود؛ به طوريکه افراد در مناطق برخوردار روز به روز موفق تر و محرومان روز به روز ضعيف‌تر خواهند شد که اين مسئله مي تواند نابساماني‌ها، آسيب ها و مشکلات زياد در سطوح مختلف اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي را موجب شود.
وي در ادامه اظهار داشت: براي توسعه کشور بايد تمامي کودکان در هرجاي ايران با تاکيد بر عدالت آموزشي به يک سطح آموزشي قابل قبولي دسترسي داشته باشند.
معاون امور اجتماعي سازمان بهزيستي کشور افزود: در واقع نمي‌توانيم با راه اندازي مدارس استعداد درخشان و يا تيزهوشان و با 1000 نفر تيزهوش کشور را توسعه دهيم، پس بايد در روش‌هاي آموزشي خود تجديد نظر جدي داشته باشيم.
فريد در ادامه در خصوص مهد کودک‌هاي مناطق محروم و دوزبانه تحت نظارت سازمان بهزيستي کشور نيز اظهار داشت: درحال حاضر برخي دچار سوء تعبير در مفهوم مهدهاي دوزبانه شده‌اند و گمان مي کنند مهد هاي دوزبانه آن دسته از مراکزي هستند که اقدام به آموزش زبان انگليسي، فرانسوي، و... مي‌کنند درحاليکه آنها مهدهاي کودک اقوام کرد، ترک، لر و بلوچ و...هستند که اغلب در نقاط مرزي و يا محروم قرار دارند.
وي در ادامه در خصوص اقدامات سازمان بهزيستي کشور در راستاي تدوين محتواهاي آموزشي ويژه اين مناطق، افزود: بهزيستي از چندين سال قبل اين اجازه را به استانهاي دو زبانه کشور داده است که در کنار محتواهاي يکسان آموزشي ارائه شده از طرف بهزيستي، اقدام به توليد محتواهاي بومي کنند.
معاون امور اجتماعي سازمان بهزيستي کشور تصريح کرد: محتواهاي اين مراکز در ابتدا همان محتواي يک پارچه و يکساني است که بهزيستي به مهدهاي سراسر کشور ابلاغ کرده است اما به اين مناطق اين اجازه را داده‌ايم که محتواهاي بومي شامل بازي هاي محلي، آداب و رسوم بومي و غيره را در قالب کتاب و سي دي تهيه کنند.
فريد همچنين اعلام کرد: سازمان بهزيستي نيز براي چاپ و انتشار محتواهاي محلي از آنها حمايت خواهد کرد و استان‌ها مي توانند به طور مستقلانه محتواهاي تکميلي استان خود را توليد کنند؛ براي مثال استانهاي آذري زبان مي‌توانند با يک ديگر تجميع شده و اقدام به توليد محتواهاي آذري تکميلي کنند که در اين صورت نيز از آنها حمايت خواهد شد.
وي در ادامه ضمن بيان آنکه در اين مهد ها بايد زبان فارسي مورد تاکيد قرار گيرد گفت: با توجه به آنکه زبان فارسي زبان رسمي کشور است بايد فراگيري اين زبان حداقل براي رفع مشکلات تحصيلي و جلوگيري از افت تحصيلي در مقاطع ابتدايي، به ويژه اول دبستان مورد تاکيد قرار گيرد اما از طرفي نمي‌توانيم زبان محلي را در اين مراکز به کلي کنار بگذاريم زيرا مهد کودک دوره گذار بوده و به هيچ وجه نمي توان يک مرتبه کودک را از زبان محلي به سمت استفاده از زبان رسمي سوق داد زيرا در چنين شرايطي شاهد ابهام و کج فهمي در کودک خواهيم شد.
ادامه مقاله و مصاحبه ... http://bit.ly/2dojVHf
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
کودکان مناطق دوزبانه يک سال زودتر به مدرسه مي‌روند
وزير آموزش و پرورش گفت:در دولت يازدهم رديف بودجه‌اي از بودجه سال 1395براي توسعه پيش‌دبستاني با اولويت مناطق محروم و دو زبانه اختصاص پيدا کرد به طوري که در مناطقي که گويش دوم دارند و در حقيقت دو زبانه هستند بچه‌ها يک سال زودتر به مدرسه مي‌روند.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
وزير آموزش و پرورش گفت:در دولت يازدهم رديف بودجه‌اي از بودجه سال 1395براي توسعه پيش‌دبستاني با اولويت مناطق محروم و دو زبانه اختصاص پيدا کرد به طوري که در مناطقي که گويش دوم دارند و در حقيقت دو زبانه هستند بچه‌ها يک سال زودتر به مدرسه مي‌روند.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
کدام کشورها بیشترین سرمایه‌گذاری را در آموزش میکنند؟⬆️
سهم آموزش و پرورش در ایران 11/5 درصد بودجه برآورد می شود.
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
سهم آموزش و پرورش در ایران 11/5 درصد بودجه برآورد می شود.
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
کاریکاتور چالش فرزند سالاری - روزنامه جام جم
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇https://telegram.me/eduarticle/1490
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇https://telegram.me/eduarticle/1490
✅ بررسی فرزندسالاری در جامعه ما
پادشاهان کوچک در قلمروی بزرگ
پدر خانواده روی مبل نشسته است و بچه‌ها دارند روی زمین باهم بازی میکنند. مادر از مهمانان پذیرایی میکند و پدر مشغول گفت‌وگوست که ناگهان دختر کوچک خانواده تصمیم می‌گیرد روی زانوی پدر بنشیند. دخترک همین طور که روی زانوی پدر نشسته است مدام وسط حرف او می‌پرد و میخواهد به نحوی توجه پدر را جلب کند. پدر دختر را از روی زانو بلند میکند و می‌گوید: دارم حرف می‌زنم برو با بچه‌ها بازی کن. دخترک شش ساله به تلافی روی پای پدر می‌کوبد و می‌گوید: دیگر دوستت ندارم. مهمانان می‌خندند و مادر به پدر می‌گوید: چرا به بچه توجه نمی‌کنی؟ خوب دو دقیقه هم به حرف او گوش می‌دادی.
این روزها بچه‌ها مهم هستند، اما چرا؟ چون نسل آینده را تشکیل میدهند؟ چون کمیاب‌تر از همیشه شده‌اند؟ یا به این دلیل که نسل قبلی که والدین آنها باشند، این روزها دوست دارند بچه‌هایی پرورش دهند که هیچ یک از سختی‌هایی را که آنها تحمل کرده‌اند، تجربه نکنند؟ شاید هم همه موارد.
استقلال به جای اطاعت
با کوچک تر شدن خانواده‌ها و واگذاری بسیاری از نقش‌های خانواده به نهادها و سازمان‌های دیگر شاهد جابه‌جایی نقش‌ها در خانواده و تغییرات تربیتی و سلسله مراتبی قدرت هستیم.
دکتر زهرا محمدی روان شناس و مشاور خانواده فرزندسالاری را نتیجه این تغییر در ساختار قدرت خانواده می‌داند. پدیده‌ای که فرزند را در صدر نشانده است و مادر را در پایین‌ترین مرتبه در خانواده قرار داده به نحوی که اگر مشکلات اقتصادی خانواده را درگیر سازد، اولویت با نیازهای فرزند، سپس نیازهای مرد خانواده و بعد مادر خانواده است. این روان‌شناس معتقد است تغییر نوع نگاه به فرزندان و روش‌های تربیتی نوع جدیدی از روابط خانوادگی را پدید آورده است که در آن دیگر «با ادب و تمیز بودن» یا «فرمانبرداری» از بزرگ‌تر و پدر ملاک عزیز بودن فرزند نیست. فرزند عزیز است چون یکی یکدانه و دردانه است و همه چیز برای اوست. حتی اگر این فرزند یکی یکدانه نیز نباشند، آرزوهای به دست نیامده والدین را باید برآورده سازد و از همان ابتدا مسئولیت سنگینی بر دوش دارد. بدین لحاظ مستقل بودن و مسئولیت‌پذیری کلید واژه‌های تربیتی خانواده‌های امروز را تشکیل می‌دهد.
دکتر محمدی معقتد است والدینی که بیشتر وقت خود را قرار است به کار، در آمدزایی، کلاسهای آموزشی و تحصیلی و... بگذرانند، فرزندانی می‌خواهند که گلیم خود را از آب بیرون بکشد و بهتر از والدین خود شود. وی معتقد است چندان که اهمیت کلان‌سالاری و اقتدار پدر کاهش می‌یابد و فرزندان با بزرگسالان برابر دانسته می‌شوند، زمینه اقتدار کودکان پدید می‌آید به طوری که امروز فرزندان بالاترین اهمیت را در خانواده دارند.
زمانی برای گفت و شنود
پژوهش‌هایی که در مورد تربیت فرزندان صورت گرفته است نشان می‌دهد شیوه‌های تربیتی همان گونه که شیوه‌های روابط قدرت تغییر کرده است، متحول شده. چنان که دکتر محمدعلی الستی استاد ارتباطات می‌گوید: در تحول جایگاه قدرت و ابزار به دست آوردن آن در جوامع، پارادایم غالب از کیفر، به پاداش و سپس به اقناع مبدل شده است.
این تغییر در خانواده هم دیده میشود و چنین تحولی را وقتی در مورد تربیت فرزندان در نظر آوریم در ابتدا والدین با استفاده از ابزار سنتی قدرت یعنی کتک و تنبیه، کودکان را به راه می‌آوردند. سپس پاداش نقش بیشتری در این زمینه یافت و برای این که رفتاری در کودکان تقویت شود به او وعده جایزه می‌دادند و امروز که پارادایم اقناع در حال گسترش یافتن است، گفت‌وگو و ارتباط و تفاهم است که قدرت را در خانواده به جریان می‌اندازد و در یک بازی برد برد، این قدرت میان والدین و کودک تقسیم میشود. این نوع تفهیم و تفاهم درخانواده کودک را به جایگاه همترازی با والدین نزدیک میکند زیرا والدین در این شیوه باید با کودک بیش از هر چیز دوست باشند تا بتوانند خود را جای او گذاشته و با منطق و زبان مشترک او را قانع کنند.
کودک امروز حق اظهار نظر پیدا میکند و جایگاه بزرگی در خانواده به دست می‌آورد.جایگاهی که حتی برای شخصی به آن کوچکی زیادی بزرگ است.
خان‌های کوچک و حامیان پرتوقع
مریم و همسرش برای این که کودکشان به خواب برود او را آخر شب‌ها سوار ماشین میکنند و در شهر می‌گردانند تا بخوابد. ادامه 👇
پادشاهان کوچک در قلمروی بزرگ
پدر خانواده روی مبل نشسته است و بچه‌ها دارند روی زمین باهم بازی میکنند. مادر از مهمانان پذیرایی میکند و پدر مشغول گفت‌وگوست که ناگهان دختر کوچک خانواده تصمیم می‌گیرد روی زانوی پدر بنشیند. دخترک همین طور که روی زانوی پدر نشسته است مدام وسط حرف او می‌پرد و میخواهد به نحوی توجه پدر را جلب کند. پدر دختر را از روی زانو بلند میکند و می‌گوید: دارم حرف می‌زنم برو با بچه‌ها بازی کن. دخترک شش ساله به تلافی روی پای پدر می‌کوبد و می‌گوید: دیگر دوستت ندارم. مهمانان می‌خندند و مادر به پدر می‌گوید: چرا به بچه توجه نمی‌کنی؟ خوب دو دقیقه هم به حرف او گوش می‌دادی.
این روزها بچه‌ها مهم هستند، اما چرا؟ چون نسل آینده را تشکیل میدهند؟ چون کمیاب‌تر از همیشه شده‌اند؟ یا به این دلیل که نسل قبلی که والدین آنها باشند، این روزها دوست دارند بچه‌هایی پرورش دهند که هیچ یک از سختی‌هایی را که آنها تحمل کرده‌اند، تجربه نکنند؟ شاید هم همه موارد.
استقلال به جای اطاعت
با کوچک تر شدن خانواده‌ها و واگذاری بسیاری از نقش‌های خانواده به نهادها و سازمان‌های دیگر شاهد جابه‌جایی نقش‌ها در خانواده و تغییرات تربیتی و سلسله مراتبی قدرت هستیم.
دکتر زهرا محمدی روان شناس و مشاور خانواده فرزندسالاری را نتیجه این تغییر در ساختار قدرت خانواده می‌داند. پدیده‌ای که فرزند را در صدر نشانده است و مادر را در پایین‌ترین مرتبه در خانواده قرار داده به نحوی که اگر مشکلات اقتصادی خانواده را درگیر سازد، اولویت با نیازهای فرزند، سپس نیازهای مرد خانواده و بعد مادر خانواده است. این روان‌شناس معتقد است تغییر نوع نگاه به فرزندان و روش‌های تربیتی نوع جدیدی از روابط خانوادگی را پدید آورده است که در آن دیگر «با ادب و تمیز بودن» یا «فرمانبرداری» از بزرگ‌تر و پدر ملاک عزیز بودن فرزند نیست. فرزند عزیز است چون یکی یکدانه و دردانه است و همه چیز برای اوست. حتی اگر این فرزند یکی یکدانه نیز نباشند، آرزوهای به دست نیامده والدین را باید برآورده سازد و از همان ابتدا مسئولیت سنگینی بر دوش دارد. بدین لحاظ مستقل بودن و مسئولیت‌پذیری کلید واژه‌های تربیتی خانواده‌های امروز را تشکیل می‌دهد.
دکتر محمدی معقتد است والدینی که بیشتر وقت خود را قرار است به کار، در آمدزایی، کلاسهای آموزشی و تحصیلی و... بگذرانند، فرزندانی می‌خواهند که گلیم خود را از آب بیرون بکشد و بهتر از والدین خود شود. وی معتقد است چندان که اهمیت کلان‌سالاری و اقتدار پدر کاهش می‌یابد و فرزندان با بزرگسالان برابر دانسته می‌شوند، زمینه اقتدار کودکان پدید می‌آید به طوری که امروز فرزندان بالاترین اهمیت را در خانواده دارند.
زمانی برای گفت و شنود
پژوهش‌هایی که در مورد تربیت فرزندان صورت گرفته است نشان می‌دهد شیوه‌های تربیتی همان گونه که شیوه‌های روابط قدرت تغییر کرده است، متحول شده. چنان که دکتر محمدعلی الستی استاد ارتباطات می‌گوید: در تحول جایگاه قدرت و ابزار به دست آوردن آن در جوامع، پارادایم غالب از کیفر، به پاداش و سپس به اقناع مبدل شده است.
این تغییر در خانواده هم دیده میشود و چنین تحولی را وقتی در مورد تربیت فرزندان در نظر آوریم در ابتدا والدین با استفاده از ابزار سنتی قدرت یعنی کتک و تنبیه، کودکان را به راه می‌آوردند. سپس پاداش نقش بیشتری در این زمینه یافت و برای این که رفتاری در کودکان تقویت شود به او وعده جایزه می‌دادند و امروز که پارادایم اقناع در حال گسترش یافتن است، گفت‌وگو و ارتباط و تفاهم است که قدرت را در خانواده به جریان می‌اندازد و در یک بازی برد برد، این قدرت میان والدین و کودک تقسیم میشود. این نوع تفهیم و تفاهم درخانواده کودک را به جایگاه همترازی با والدین نزدیک میکند زیرا والدین در این شیوه باید با کودک بیش از هر چیز دوست باشند تا بتوانند خود را جای او گذاشته و با منطق و زبان مشترک او را قانع کنند.
کودک امروز حق اظهار نظر پیدا میکند و جایگاه بزرگی در خانواده به دست می‌آورد.جایگاهی که حتی برای شخصی به آن کوچکی زیادی بزرگ است.
خان‌های کوچک و حامیان پرتوقع
مریم و همسرش برای این که کودکشان به خواب برود او را آخر شب‌ها سوار ماشین میکنند و در شهر می‌گردانند تا بخوابد. ادامه 👇
ادامه ☝️ بررسی فرزندسالاری در جامعه ما/
سیما و همسرش که یک دختر 18 ساله دارند همه فعالیت‌های اجتماعی و خانوادگی خود را تعطیل و منوط به وضعیت درسی دخترشان میکنند. اگر کسی در روزهایی که وی درس می‌خواند زنگ بزند و دعوت کند یا بخواهد به خانه آنها بیاید، عزیزم شرمنده، این روزها ما نه جایی می‌رویم و نه مهمانی می‌دهیم. دخترم درس دارد. مرجان و همسرش هم تمام زندگی خود را وقف فرزندشان کرده‌اند که خارج از ایران تحصیل کند، یک خانه آماده برای زندگی داشته باشد و همسری اختیار کند که دوست دارد و آنها در آستانه بازنشستگی خود را موظف میدانند که تمام توقعات او و نامزدش را برآورده کنند بی‌این که آب در دل پسرشان تکان بخورد.
زندگی برای هیچ یک از این زوج‌ها به آن آسانی نبوده است که اکنون فرزندشان تجربه میکند. در نتیجه والدین ناراضی از گذشته و نگران از آینده هدف زندگی‌شان را کمک به پیشرفت فرزندان در نظر می‌گیرند و کمترین مسؤلیتی به آنها نمی‌سپارند. آنها آماده‌اند تا مصالح خود را در مقابل خواسته‌های فرزندان فدا کنند تا فرزندانشان با موفقیت تحصیلی آینده بهتری داشته باشند و در واقع آینده فرزندانشان تضمین شود.
این کودکان از یک سو در جامعه ما زودتر مستقل می‌شوند، اما از سوی دیگر برخلاف جوامع غربی که بعد از 15 سالگی کودکان باید به استقلال واقعی اقتصادی و اجتماعی فکر کنند، در جامعه ما که جمعی از سنت و مدرنیسم را گرد هم آورده است، کودکان حمایت شده گویی هرگز بزرگ نمی‌شوند و از چتر حمایت والدین خارج نمی‌شوند و حتی پس از ازدواج نیز این حمایت ادامه می‌یابد.
دکتر سیدمحمد صادق مهدوی جامعه شناس خانواده نیز در پژوهشی که در مورد فرزندسالاری انجام داده است به این نتیجه رسیده است که نگرش ابزاری والدین در ساختارهای ناقص حمایتی دولت مشکل دیگری است که فرزندسالاری به وجود می‌آورد. یعنی والدین فرزندان را ابزار حمایت خود در دوران کهولت می‌بینند.
وی معتقد است در ساختار کنونی جامعه والدین نقش‌های بسیاری در قبال فرزند ایفا میکنند که بخشی از آنها را باید جامعه و دولت بپذیرند.
تقویت نقش‌های دولت و جامعه در قبال نسل جدید، تقویت نقش تربیتی مدارس وپر رنگ شدن نقش‌های فرهنگی و هنری و ورزشی برای مدارس، سبب میشود تا والدین نقش کمتری در رابطه با فرزندان ایفا کنند و در مقابل کمتر استقلال کودک و نوجوان را سد کنند و او را با توقعات بی‌پایان با مشکل مواجه کنند.
وی معتقد است تضاد بین شیوه‌های تربیتی گذشته و جدید موجب میشود والدین برای رفع احساس محرومیت نسبی درصدد آزادی دادن و توجه به فرزندان باشند. از سوی دیگر رسانه‌ها با آموزش به والدین و حتی مادران خانه‌دار باید به آنان بیاموزند که کودک از همان ابتدا باید مسئولیت کارهای شخصی خود و بخشی از کارهای مشترک خانه را بپذیرد و خانه‌دار بودن مادر دلیل برعهده گرفتن وظایف کودک نیست.ماندانا ملاعلی / جام‌جم
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
سیما و همسرش که یک دختر 18 ساله دارند همه فعالیت‌های اجتماعی و خانوادگی خود را تعطیل و منوط به وضعیت درسی دخترشان میکنند. اگر کسی در روزهایی که وی درس می‌خواند زنگ بزند و دعوت کند یا بخواهد به خانه آنها بیاید، عزیزم شرمنده، این روزها ما نه جایی می‌رویم و نه مهمانی می‌دهیم. دخترم درس دارد. مرجان و همسرش هم تمام زندگی خود را وقف فرزندشان کرده‌اند که خارج از ایران تحصیل کند، یک خانه آماده برای زندگی داشته باشد و همسری اختیار کند که دوست دارد و آنها در آستانه بازنشستگی خود را موظف میدانند که تمام توقعات او و نامزدش را برآورده کنند بی‌این که آب در دل پسرشان تکان بخورد.
زندگی برای هیچ یک از این زوج‌ها به آن آسانی نبوده است که اکنون فرزندشان تجربه میکند. در نتیجه والدین ناراضی از گذشته و نگران از آینده هدف زندگی‌شان را کمک به پیشرفت فرزندان در نظر می‌گیرند و کمترین مسؤلیتی به آنها نمی‌سپارند. آنها آماده‌اند تا مصالح خود را در مقابل خواسته‌های فرزندان فدا کنند تا فرزندانشان با موفقیت تحصیلی آینده بهتری داشته باشند و در واقع آینده فرزندانشان تضمین شود.
این کودکان از یک سو در جامعه ما زودتر مستقل می‌شوند، اما از سوی دیگر برخلاف جوامع غربی که بعد از 15 سالگی کودکان باید به استقلال واقعی اقتصادی و اجتماعی فکر کنند، در جامعه ما که جمعی از سنت و مدرنیسم را گرد هم آورده است، کودکان حمایت شده گویی هرگز بزرگ نمی‌شوند و از چتر حمایت والدین خارج نمی‌شوند و حتی پس از ازدواج نیز این حمایت ادامه می‌یابد.
دکتر سیدمحمد صادق مهدوی جامعه شناس خانواده نیز در پژوهشی که در مورد فرزندسالاری انجام داده است به این نتیجه رسیده است که نگرش ابزاری والدین در ساختارهای ناقص حمایتی دولت مشکل دیگری است که فرزندسالاری به وجود می‌آورد. یعنی والدین فرزندان را ابزار حمایت خود در دوران کهولت می‌بینند.
وی معتقد است در ساختار کنونی جامعه والدین نقش‌های بسیاری در قبال فرزند ایفا میکنند که بخشی از آنها را باید جامعه و دولت بپذیرند.
تقویت نقش‌های دولت و جامعه در قبال نسل جدید، تقویت نقش تربیتی مدارس وپر رنگ شدن نقش‌های فرهنگی و هنری و ورزشی برای مدارس، سبب میشود تا والدین نقش کمتری در رابطه با فرزندان ایفا کنند و در مقابل کمتر استقلال کودک و نوجوان را سد کنند و او را با توقعات بی‌پایان با مشکل مواجه کنند.
وی معتقد است تضاد بین شیوه‌های تربیتی گذشته و جدید موجب میشود والدین برای رفع احساس محرومیت نسبی درصدد آزادی دادن و توجه به فرزندان باشند. از سوی دیگر رسانه‌ها با آموزش به والدین و حتی مادران خانه‌دار باید به آنان بیاموزند که کودک از همان ابتدا باید مسئولیت کارهای شخصی خود و بخشی از کارهای مشترک خانه را بپذیرد و خانه‌دار بودن مادر دلیل برعهده گرفتن وظایف کودک نیست.ماندانا ملاعلی / جام‌جم
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
با توجه به نظر داگلاس نورث، یکی از علل اصلی عدم توسعه ایران، وضعیت نامناسب آموزش و پرورش کشور است.
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
◀️تجارت با کودکی؛ از مدارس تیزهوشان تا مؤسساتی که دکان باز کرده اند...
✏️نظام آموزشی ایران، با تحمیل رقابت های بی رحمانه به کودکان، آنها را از بازی، خلاقیت، کار گروهی و تعامل، شادابی و یادگیری درس های زندگی باز می دارد و آنها را به افرادی تک ساحتی تبدیل می کند که در بهترین فرض، محفوظات بیشتری دارند.
✏️ما، کودکان را پیش از موعد وارد رقابت می کنیم و در رقابت ها، خردشان می کنیم؛ به همین سادگی و به همین بی رحمی! ما بزرگترها، بازی خودمان را می کنیم ولی مهره های این بازی را فرزندان مان قرار داده ایم، گویی، آنها نه انسان که فیل و رخ و قلعه شطرنج هستند؛ به همان سادگی که مهره ها را می زنیم و دور می اندازیم، به بچه هایمان نیز ضربه می زنیم؛ هم وزارت آموزش و پرورش، هم بسیاری از مدارس و مؤسسات و هم شمار زیادی از خانواده ها.
✏️یکی از این جاها، مدارس موسوم به تیزهوشان هستند که رقابت احمقانه ای در مدارس سراسر کشور برای فرستادن دانش آموزان شان به این مدارس جریان دارد. هر ساله، تعداد پرشماری از کودکان ایرانی که در مقطع ابتدایی درس می خوانند، در آزمون های مدارس تیزهوشان شرکت می کنند. سیستم آموزشی اغلب مدارس، به ویژه مدارس غیرانتفاعی، در تمام سال های تحصیل، این گزاره را به ذهن کودکان بی نوا تزریق می کند که تحصیل در مدارس تیزهوشان، موهبت بزرگی است که باید بدان نائل آیند!
✏️از بین آن همه دانش آموزی که نظام آموزشی، ذهن شان را آکنده از آرزوی تیزهوشان کرده است، تنها تعداد کمی پذیرفته می شوند و بقیه، "شکست می خورند"! برای ما بزرگترها ، شاید مهم نباشد ولی برای دختر بچه یا پسر بچه ای که هنوز در حال و هوای کودکی است، یک تجربه وحشتناک رقم می خورد، او پیش خودش فرو می شکند و چون از قبولی در "تیزهوشان" بازمانده، اولین حسی که پیدا می کند، تردید به "هوش" خودش هست!
✏️وادار کردن کودکان به رقابت های زودهنگام، تنها به مدارس تیزهوشان محدود نمی شود. آزمون های ورودی مدارس غیرانتفاعی و آزمون های تستی که با ارائه کارنامه هایی شبیه کارنامه کنکور دانشگاه ها مدام بر کودکان تحمیل می شود و آنها را در استرس و مقایسه دائمی قرار می دهد نیز همانند شبحی بر زندگی کودکان سایه افکنده اند.
✏️هر چند نظام آموزش و پرورش نیاز به تحولات بنیادین دارد ولی عجالتاً می توان دو پیشنهاد را مطرح کرد:
📍حذف مدارس تیزهوشان که وجودشان اساساً فایده ای ندارند.
📍بیرون راندن مؤسساتی که با آزمون هایشان، مدارس را تبدیل به دکان های خود کرده اند و با کودکی بچه های مردم، تجارت می کنند!
منبع: عصر ایران
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی .
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✏️نظام آموزشی ایران، با تحمیل رقابت های بی رحمانه به کودکان، آنها را از بازی، خلاقیت، کار گروهی و تعامل، شادابی و یادگیری درس های زندگی باز می دارد و آنها را به افرادی تک ساحتی تبدیل می کند که در بهترین فرض، محفوظات بیشتری دارند.
✏️ما، کودکان را پیش از موعد وارد رقابت می کنیم و در رقابت ها، خردشان می کنیم؛ به همین سادگی و به همین بی رحمی! ما بزرگترها، بازی خودمان را می کنیم ولی مهره های این بازی را فرزندان مان قرار داده ایم، گویی، آنها نه انسان که فیل و رخ و قلعه شطرنج هستند؛ به همان سادگی که مهره ها را می زنیم و دور می اندازیم، به بچه هایمان نیز ضربه می زنیم؛ هم وزارت آموزش و پرورش، هم بسیاری از مدارس و مؤسسات و هم شمار زیادی از خانواده ها.
✏️یکی از این جاها، مدارس موسوم به تیزهوشان هستند که رقابت احمقانه ای در مدارس سراسر کشور برای فرستادن دانش آموزان شان به این مدارس جریان دارد. هر ساله، تعداد پرشماری از کودکان ایرانی که در مقطع ابتدایی درس می خوانند، در آزمون های مدارس تیزهوشان شرکت می کنند. سیستم آموزشی اغلب مدارس، به ویژه مدارس غیرانتفاعی، در تمام سال های تحصیل، این گزاره را به ذهن کودکان بی نوا تزریق می کند که تحصیل در مدارس تیزهوشان، موهبت بزرگی است که باید بدان نائل آیند!
✏️از بین آن همه دانش آموزی که نظام آموزشی، ذهن شان را آکنده از آرزوی تیزهوشان کرده است، تنها تعداد کمی پذیرفته می شوند و بقیه، "شکست می خورند"! برای ما بزرگترها ، شاید مهم نباشد ولی برای دختر بچه یا پسر بچه ای که هنوز در حال و هوای کودکی است، یک تجربه وحشتناک رقم می خورد، او پیش خودش فرو می شکند و چون از قبولی در "تیزهوشان" بازمانده، اولین حسی که پیدا می کند، تردید به "هوش" خودش هست!
✏️وادار کردن کودکان به رقابت های زودهنگام، تنها به مدارس تیزهوشان محدود نمی شود. آزمون های ورودی مدارس غیرانتفاعی و آزمون های تستی که با ارائه کارنامه هایی شبیه کارنامه کنکور دانشگاه ها مدام بر کودکان تحمیل می شود و آنها را در استرس و مقایسه دائمی قرار می دهد نیز همانند شبحی بر زندگی کودکان سایه افکنده اند.
✏️هر چند نظام آموزش و پرورش نیاز به تحولات بنیادین دارد ولی عجالتاً می توان دو پیشنهاد را مطرح کرد:
📍حذف مدارس تیزهوشان که وجودشان اساساً فایده ای ندارند.
📍بیرون راندن مؤسساتی که با آزمون هایشان، مدارس را تبدیل به دکان های خود کرده اند و با کودکی بچه های مردم، تجارت می کنند!
منبع: عصر ایران
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی .
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
سونامی طلاق⬆️
روزانه ۴۴۹ و بیش از همه میان ۲۵ تا ۲۹ ساله‌ها. تهران و مشهد هم در صدر هستند.
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
روزانه ۴۴۹ و بیش از همه میان ۲۵ تا ۲۹ ساله‌ها. تهران و مشهد هم در صدر هستند.
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✅✅ سواد چیست و آیا ما با سوادیم؟ + نمودار که قبلا در کانال نشر یافته است
تعريف كلاسيك سواد، توانايی خواندن و نوشتن است. اما بر اساس تعريف يونسكو، شخص با سواد فردی است که تمام پارامترها زير را در خود دارا است:
❤️ سواد عاطفی:
توانايی برقراری روابط عاطفی با خانواده، همسر و دوستان، به نحوی شایسته.
👬 سواد ارتباطی:
توانايی برقراری ارتباط و تعامل با تمامی اعضای جامعه، شامل آداب معاشرت و روابط اجتماعی نیکو.
💶سواد مالی:
توانايی مديريت اقتصادی درآمد، یعنی دانش چگونگي پس انداز، سرمايه گذاری، و مديريت هزینه.
📖سواد رسانه:
اين كه بدانيم كدام رسانه ها معتبر و كدام نا معتبر است. یعنی توانايی تشخيص راستی و درستی اخبار و ديگر پيام های رسانه ای. و از کپی کردن و اشاعه مطالب نادرست پرهیز کنیم .
📚سواد آموزش و پرورش:
توانايی تربيت فرزندان به شکل شایسته.
💻سواد رايانه:
توانايی استفاده از مهارت های هفت گانه ی رايانه یا ICDL، شامل مفاهيم پايه ی فن آوری اطلاعات و ارتباطات، استفاده از رايانه، مديريت فايل ها، واژه پردازی و ...
امروز، در قرن بیست و یکم، داشتن سواد خواندن و نوشتن، یا حتى اخذ مدرک دانشگاهی، دال بر با سواد بودن فرد نیست.
به امید روزی که جامعه ی ما، سرشار از افراد باسوادی باشد که دارای تمام معیارهای با سوادی را باشد.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی .
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✅✅ سواد چیست و آیا ما با سوادیم؟ + نمودار که قبلا در کانال نشر یافته است
تعريف كلاسيك سواد، توانايی خواندن و نوشتن است. اما بر اساس تعريف يونسكو، شخص با سواد فردی است که تمام پارامترها زير را در خود دارا است:
❤️ سواد عاطفی:
توانايی برقراری روابط عاطفی با خانواده، همسر و دوستان، به نحوی شایسته.
👬 سواد ارتباطی:
توانايی برقراری ارتباط و تعامل با تمامی اعضای جامعه، شامل آداب معاشرت و روابط اجتماعی نیکو.
💶سواد مالی:
توانايی مديريت اقتصادی درآمد، یعنی دانش چگونگي پس انداز، سرمايه گذاری، و مديريت هزینه.
📖سواد رسانه:
اين كه بدانيم كدام رسانه ها معتبر و كدام نا معتبر است. یعنی توانايی تشخيص راستی و درستی اخبار و ديگر پيام های رسانه ای. و از کپی کردن و اشاعه مطالب نادرست پرهیز کنیم .
📚سواد آموزش و پرورش:
توانايی تربيت فرزندان به شکل شایسته.
💻سواد رايانه:
توانايی استفاده از مهارت های هفت گانه ی رايانه یا ICDL، شامل مفاهيم پايه ی فن آوری اطلاعات و ارتباطات، استفاده از رايانه، مديريت فايل ها، واژه پردازی و ...
امروز، در قرن بیست و یکم، داشتن سواد خواندن و نوشتن، یا حتى اخذ مدرک دانشگاهی، دال بر با سواد بودن فرد نیست.
به امید روزی که جامعه ی ما، سرشار از افراد باسوادی باشد که دارای تمام معیارهای با سوادی را باشد.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی .
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
◀️درباره نظام آموزشی آمریکا
✍فرید ذکریا ، تحلیلگر معروف آمریکایی در کتاب "جهان پسا آمریکایی" که در سال 2007 در آمریکا منتشر کرد درباره ی نظام آموزش عالی آمریکا مینویسد :
✏️آموزش عالی ، بهترین صنعت آمریکا در جهان است . آمریکا با پنج درصد جمعیت دنیا ، در صحنه ی آموزش عالی برتری مطلق دارد و 68 درصد از پنجاه دانشگاه برتر جهان متعلق به این کشور است .مزیت آمریکا در هیچ حوزه ی دیگری تا این حد قاطع نیست . آمریکا 2/6 درصد از تولید ناخالص خود را صرف سرمایه گذاری بر روی آموزش عالی میکند، این در حالی است که اروپا 1/2 درصد و ژاپن 1/1 درصد از تولید ناخالص داخلی خود را صرف آموزش عالی میکنند .
✏️از سوی دیگر ، آمریکا جذاب ترین مقصد برای دانشجویان خارجی است تا جایی که 30 درصد کل دانشجویان خارجی در جهان در آمریکا تحصیل میکنند . اما سیستم آموزشی امریکا چه تفاوتی با دیگر سیستم های آموزشی در دنیا دارد ؟ نظام آموزشی آمریکا سخت گیری چندانی در مورد حفظ کردن دروس ندارد بلکه در پرورش قابلیتهای نقادی ذهن ، که لازمه ی موفقیت در زندگی است ، عملکرد برجسته ایی دارد . سایر نظامهای آموزشی امتحان پس دادن یاد میدهند ، در حالی که سیستم آموزشی آمریکا ، تفکر کردن را می آموزد . چنین کیفیتی روشن میکند که چرا آمریکا در این حد ، مخترع و ماجراجو و خطر پذیر تربیت میکند . در آمریکا مردم این امکان را می یابند که جسارت بورزند ، چالشگر قدرت باشند ، زمین بخورند و دوباره به پا خیزند . این آمریکاست ونه ژاپن که دهها برنده ی جایزه ی نوبل پرورش داده است .
✏️وزیر آموزش عالی سنگاپور در تشریح تفاوت بین نظام آموزشی کشورش با آمریکا چنین می گوید : "ما هر دو به شایسته سالاری پایبندیم . در امریکا به شایسته سالاری استعدادها بها میدهند و در سنگاپور به شایسته سالاری در آزمونها . در آمریکا راه حداکثر بهره برداری از استعدادهای انسانها را میدانند .خلاقیت ، کنجکاوی ، ماجراجویی و بلند نظری ، همه از شاخصه های سیستم آموزشی آمریکاست . ژاپن اخیرا کوشیده است تا با حذف کلاسهای اجباری روز شنبه و افزودن بر ساعات مطالعات عمومی که شاگردان و آموزگاران میتوانند در آن علایق خاص خود را دنبال کنند انعطاف پذیری نظام آموزشی خود را ارتقا بخشد .
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی .
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
◀️درباره نظام آموزشی آمریکا
✍فرید ذکریا ، تحلیلگر معروف آمریکایی در کتاب "جهان پسا آمریکایی" که در سال 2007 در آمریکا منتشر کرد درباره ی نظام آموزش عالی آمریکا مینویسد :
✏️آموزش عالی ، بهترین صنعت آمریکا در جهان است . آمریکا با پنج درصد جمعیت دنیا ، در صحنه ی آموزش عالی برتری مطلق دارد و 68 درصد از پنجاه دانشگاه برتر جهان متعلق به این کشور است .مزیت آمریکا در هیچ حوزه ی دیگری تا این حد قاطع نیست . آمریکا 2/6 درصد از تولید ناخالص خود را صرف سرمایه گذاری بر روی آموزش عالی میکند، این در حالی است که اروپا 1/2 درصد و ژاپن 1/1 درصد از تولید ناخالص داخلی خود را صرف آموزش عالی میکنند .
✏️از سوی دیگر ، آمریکا جذاب ترین مقصد برای دانشجویان خارجی است تا جایی که 30 درصد کل دانشجویان خارجی در جهان در آمریکا تحصیل میکنند . اما سیستم آموزشی امریکا چه تفاوتی با دیگر سیستم های آموزشی در دنیا دارد ؟ نظام آموزشی آمریکا سخت گیری چندانی در مورد حفظ کردن دروس ندارد بلکه در پرورش قابلیتهای نقادی ذهن ، که لازمه ی موفقیت در زندگی است ، عملکرد برجسته ایی دارد . سایر نظامهای آموزشی امتحان پس دادن یاد میدهند ، در حالی که سیستم آموزشی آمریکا ، تفکر کردن را می آموزد . چنین کیفیتی روشن میکند که چرا آمریکا در این حد ، مخترع و ماجراجو و خطر پذیر تربیت میکند . در آمریکا مردم این امکان را می یابند که جسارت بورزند ، چالشگر قدرت باشند ، زمین بخورند و دوباره به پا خیزند . این آمریکاست ونه ژاپن که دهها برنده ی جایزه ی نوبل پرورش داده است .
✏️وزیر آموزش عالی سنگاپور در تشریح تفاوت بین نظام آموزشی کشورش با آمریکا چنین می گوید : "ما هر دو به شایسته سالاری پایبندیم . در امریکا به شایسته سالاری استعدادها بها میدهند و در سنگاپور به شایسته سالاری در آزمونها . در آمریکا راه حداکثر بهره برداری از استعدادهای انسانها را میدانند .خلاقیت ، کنجکاوی ، ماجراجویی و بلند نظری ، همه از شاخصه های سیستم آموزشی آمریکاست . ژاپن اخیرا کوشیده است تا با حذف کلاسهای اجباری روز شنبه و افزودن بر ساعات مطالعات عمومی که شاگردان و آموزگاران میتوانند در آن علایق خاص خود را دنبال کنند انعطاف پذیری نظام آموزشی خود را ارتقا بخشد .
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی .
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
🍃🍃چکیده ای از سخنرانی استاد ملکیان پیرامون حسین و زندگی همه جا و همه وقت:
۱_زندگی را نباید به هر قیمتی ادامه داد نباید زندگی را به هر قیمتی کرد و ارزشهایی وجود دارد که می توانند ارزش زندگی را تعیین کنند و البته این به معنای انقلابی گری نیست و اینرا باید به جوانان امروز تذکر داد ٬ من تا زمانی حاضرم زندگی را حفظ کنم و اگر چیزهایی باشد که من بخواهم از دست بدهم دیگر آن زندگی نمی ارزد و باید از آن دست شست ٬ امام حسین نشان داد که ۲_برخی انسانها خریدنی نیستند به هیچ قیمتی هیچ جوهری خود را به اعراضش نمیفروشد ٬ تهدید و تطمیع در آنها موثر نمی شوند
۳_قدرت سیاسی در برابر انسانها عاجز تر از آن است که گمان می کند ٬ ان الانسان لیطغی ... ( سخن لرد بکتون ) قدرت نوعی مستی بی خبری از اطراف می آورد یکی از واقعیتهای مست قدرت این است که فکر میکند همه چیز خاضع قدرت است و یزید اینگونه بود ٬ به تعبیر دیگر هرچه از شمشیر بیشتر استفاده کنی کندتر میشود ٬ هر حکومتی یک پاور دارد و یک اوتریتی و هر دو برای یک نظام لازم است و یک پارادوکس الاکلنگی بین آنها وجود دارد ٬ اعمال قدرت بیشتر کاهش اقتدار را به دنبال دارد ٬
۴_ارسطو میگفت حد وسط فضیلت است و طرف افراط و تفریط رذیلت است ٬ در فرهنگ ما از همان ۱۰۰۰ سال پیش به پیامبر هم نسبت دادند که البته نسبت ناصوابی است این یعنی همه چیز در عالم قابل مذاکره است و گویا چیزی به اسم حق و باطل وجود ندارد اگر وضع خیلی پیچیده بود آنگاه دو طرف مصالحه کند ٬ مذاکره وقتی است که یکی از طرفین را حق نبینیم ٬ سر حق و باطل مذاکره کنیم آدم میشود یک محافظه کار که بیمار است که میخواهد آرامش زا به هر قیمتی حفظ کند ٬ آشتی پس از عجز از تشخیص حق و باطل است امام حسین خیلی از این میانجیگران داشت و امام حسین نشان داد که آرامش به هر قیمتی درست نیست و مظلوم نمی تواند به ظالم لبخند بزند
۵_شکاف نیانداختن بین صفوف ملت این هنری نیست ( داستان گوساله سامری در قرآن ) هستند ارزشهایی که از اتحاد مردم مهمترند خود اتحاد مردم قداست ندارد اولین کسی که اختلاف را ایجاد کرد خدا بود با بعثت پیامبران ٬ اگر حقی در کار بود اگر اختلافی هم بین مردم افتاد باکی نیست اتحاد حول بیشعوری هم نوعی اتحاد است به امام حسین میگفتند شکاف انداخته ای در امت اسلامی٬ هر قدرتمندی از روزی که به قدرت رسید میگه مردم باید متحد باشند باید حول ارزشهای اخلاقی اتحاد پیدا کنیم
۶_گاهی تو با توسل بایک ارزشهایی مردم را جذب میکنی و بعد از آنها عقب نشینی میکنی اما وقتی نوبت به هزینه ها میشود از این ارزشها کناره گیری میکنم یعنی یک بام و دو هوا عمل میکنم حضرت علی میفرمود من عاشق حقم نه سودی که حق به من میرساند که هر وقت یک ارزشی هزینه داشت آنرا کنار بگذارم الهم اجعل نفسی اول کریمه تنتزعها منی ٬ عیسی میفرماید:نمی ارزد روح خودت را بفروشی و در ازا آن جهان را به دست آورد با ارزشهای اخلاقی نمیشود معامله یک بام و دو هوا کرد هر دل حق طلبی برای امام حسین میتپد ارزشهای اخلاقی دلبرند و روح انسان را به رعشه میاندازند اما وقتی که بخواهم هزینه بدهم بگم من نیستم
۷_ امام حسین از مقدسات مذهبی به سود خودش بهره نگرفت( داستان حضور حضرت در مکه)دین را ابزاری نکرد برای غلبه بر دشمنانش
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
🍃🍃چکیده ای از سخنرانی استاد ملکیان پیرامون حسین و زندگی همه جا و همه وقت:
۱_زندگی را نباید به هر قیمتی ادامه داد نباید زندگی را به هر قیمتی کرد و ارزشهایی وجود دارد که می توانند ارزش زندگی را تعیین کنند و البته این به معنای انقلابی گری نیست و اینرا باید به جوانان امروز تذکر داد ٬ من تا زمانی حاضرم زندگی را حفظ کنم و اگر چیزهایی باشد که من بخواهم از دست بدهم دیگر آن زندگی نمی ارزد و باید از آن دست شست ٬ امام حسین نشان داد که ۲_برخی انسانها خریدنی نیستند به هیچ قیمتی هیچ جوهری خود را به اعراضش نمیفروشد ٬ تهدید و تطمیع در آنها موثر نمی شوند
۳_قدرت سیاسی در برابر انسانها عاجز تر از آن است که گمان می کند ٬ ان الانسان لیطغی ... ( سخن لرد بکتون ) قدرت نوعی مستی بی خبری از اطراف می آورد یکی از واقعیتهای مست قدرت این است که فکر میکند همه چیز خاضع قدرت است و یزید اینگونه بود ٬ به تعبیر دیگر هرچه از شمشیر بیشتر استفاده کنی کندتر میشود ٬ هر حکومتی یک پاور دارد و یک اوتریتی و هر دو برای یک نظام لازم است و یک پارادوکس الاکلنگی بین آنها وجود دارد ٬ اعمال قدرت بیشتر کاهش اقتدار را به دنبال دارد ٬
۴_ارسطو میگفت حد وسط فضیلت است و طرف افراط و تفریط رذیلت است ٬ در فرهنگ ما از همان ۱۰۰۰ سال پیش به پیامبر هم نسبت دادند که البته نسبت ناصوابی است این یعنی همه چیز در عالم قابل مذاکره است و گویا چیزی به اسم حق و باطل وجود ندارد اگر وضع خیلی پیچیده بود آنگاه دو طرف مصالحه کند ٬ مذاکره وقتی است که یکی از طرفین را حق نبینیم ٬ سر حق و باطل مذاکره کنیم آدم میشود یک محافظه کار که بیمار است که میخواهد آرامش زا به هر قیمتی حفظ کند ٬ آشتی پس از عجز از تشخیص حق و باطل است امام حسین خیلی از این میانجیگران داشت و امام حسین نشان داد که آرامش به هر قیمتی درست نیست و مظلوم نمی تواند به ظالم لبخند بزند
۵_شکاف نیانداختن بین صفوف ملت این هنری نیست ( داستان گوساله سامری در قرآن ) هستند ارزشهایی که از اتحاد مردم مهمترند خود اتحاد مردم قداست ندارد اولین کسی که اختلاف را ایجاد کرد خدا بود با بعثت پیامبران ٬ اگر حقی در کار بود اگر اختلافی هم بین مردم افتاد باکی نیست اتحاد حول بیشعوری هم نوعی اتحاد است به امام حسین میگفتند شکاف انداخته ای در امت اسلامی٬ هر قدرتمندی از روزی که به قدرت رسید میگه مردم باید متحد باشند باید حول ارزشهای اخلاقی اتحاد پیدا کنیم
۶_گاهی تو با توسل بایک ارزشهایی مردم را جذب میکنی و بعد از آنها عقب نشینی میکنی اما وقتی نوبت به هزینه ها میشود از این ارزشها کناره گیری میکنم یعنی یک بام و دو هوا عمل میکنم حضرت علی میفرمود من عاشق حقم نه سودی که حق به من میرساند که هر وقت یک ارزشی هزینه داشت آنرا کنار بگذارم الهم اجعل نفسی اول کریمه تنتزعها منی ٬ عیسی میفرماید:نمی ارزد روح خودت را بفروشی و در ازا آن جهان را به دست آورد با ارزشهای اخلاقی نمیشود معامله یک بام و دو هوا کرد هر دل حق طلبی برای امام حسین میتپد ارزشهای اخلاقی دلبرند و روح انسان را به رعشه میاندازند اما وقتی که بخواهم هزینه بدهم بگم من نیستم
۷_ امام حسین از مقدسات مذهبی به سود خودش بهره نگرفت( داستان حضور حضرت در مکه)دین را ابزاری نکرد برای غلبه بر دشمنانش
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
عکس از اقوام جهان منبع: نشنال جئوگرافیک،National Geographic
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
عکس از اقوام جهان منبع: نشنال جئوگرافیک،National Geographic
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA