سری مقاله های آشنایی با آموزش و پرورش دیگر کشورها- 2
نقشه‌های قابل کلیک: رتبه‌بندی کشورها با توجه به وضعیت آموزش- https://telegram.me/eduarticle/175

جامع ترین گزارش درباره وضعیت آموزش در کشورهای جهان منتشر شده است. بر اساس این گزارش کشورهای آسیایی در رده های بالایی جدول هستند، در حالی که کشورهای آمریکای لاتین و آفریقایی در رتبه های پایین قرار گرفته اند.
در این رتبه بندی که ۷۶ کشور را در بر می گیرد، ایران در رده ۵۱ است. در نقشه دوم این صفحه می بینیم که در صورت برخوردار شدن همه افراد ۱۵ ساله ایرانی از آموزش های پایه‌ای، تولید ناخالص داخلی ایران در مدت زندگی این افراد به طور تخمینی ۶۷۰ درصد رشد خواهد کرد.
در مورد افغانستان اطلاعات کافی برای رتبه بندی وجود نداشته است.
این گزارش که توسط سازمان همکاری اقتصادی و توسعه (OECD) منتشر شده، تاکید می کند که بهبود استانداردهای آموزشی در یک کشور، رشد اقتصادی را تسریع می کند.
یافته های این گزارش به طور رسمی در مجمع جهانی آموزش که هفته آینده در کره جنوبی برگزار می شود، ارائه خواهد شد.
این گزارش تحلیلی که با توجه به نمره آزمون های ریاضیات و علوم انجام شده نقشه جامعی از وضعیت آموزشی در جهان عرضه می کند. ادامه ... http://bit.ly/1s2nCWE

داستانهای فلسفی برای کودکان
13 قصه با صدای سحر سلطانی
قصه اول : یک قصه کانادایی است: خرسی که حرف می زد( دوستی) https://telegram.me/eduarticle/177

کارایی داخلی دوره ابتدایی استانهای کشور
محمد آتشک https://telegram.me/eduarticle/179

قصه دوم یک قصه انگلیسی : گربه ای که اسم خودشو نگه داشت (اسم ها) https://telegram.me/eduarticle/181

شرايط نقل و انتقالات معلمان در پايتخت اعلام شد

مديرکل آموزش و پرورش شهر تهران گفت: به دليل کمبود نيرو در برخي از دوره‌هاي تحصيلي بايد نقل و انتقالات، بسيار مطالعه شده انجام شود و اين کمبودها نه فقط افزايش پيدا نکند بلکه ترميم هم شود.

اسفنديار چهاربند در گفتگو با مهر درباره وضعيت نقل و انتقالات فرهنگيان در شهر تهران گفت: امسال در تهران انتقالات ما بسيار محدود است.

وي افزود: به دليل کمبود نيرو در برخي از دوره‌هاي تحصيلي، بايد نقل و انتقالات بسيار مطالعه شده انجام شود و اين کمبودها نه تنها افزايش پيدا نکند بلکه ترميم شود.

مديرکل آموزش و پرورش شهر تهران تصريح کرد: تلاش مي کنيم ضوابط نقل و انتقال شهر تهران را تا آخر خرداد ماه اعلام کنيم.

وي يادآور شد: بايد کاملا نقل و انتقالات به پايتخت را بررسي کنيم تا همکاران اگر درخواست دادند پاسخگو باشيم.نيروي مرد در دوره متوسطه و آموزگار فرقي ندارد زن يا مرد در دوره ابتدايي کمبود داريم.

وي در خصوص آموزگاراني که مهلت انتقالي آنان در شهر تهران رو به اتمام است نيز گفت: ما تمايل داريم آموزگاراني که مهلت ماموريت و انتقالي آنان رو به اتمام است را تمديد کنيم يا پيگيري کنيم تا از انتقالي موقت به انتقالي دائم تبديل شوند.

وي تاکيد کرد: امسال کسي را به اجبار از مقاطع متوسطه به مقاطع ابتدايي نخواهيم آورد اما افرادي که سال گذشته از متوسطه وارد تدريس در دوره ابتدايي شدند همچنان در اين دوره خواهند ماند.

❓آیا می دانید که آموزش و پرورش 28 هزار جانباز فرهنگی دارد؟

اخبار نگاه🆕___________

✅ ✅ آزمون اعزام معلمان به خارج از کشور امسال برگزار نمی‌شود....

معاون مرکز امور بین‌الملل و مدارس خارج از کشور وزارت آموزش و پرورش گفت: بسیاری از معلمان در انتظار اعزام به خارج از کشور هستند و بر همین اساس لازم است اعلام شود که امسال آزمونی برای اعزام به خارج نداریم.
_________________
1395/2/25

اخبار نگاه🆕___________

✅ ثبت نام پایه اول ابتدایی مدارس شاهد از اول خرداد ماه آغاز می‌شود....

مدیر کل امور شاهد و ایثارگران آموزش و پرورش گفت: ثبت نام پایه اول ابتدایی در مدارس شاهد از اول خرداد ماه به صورت اینترنتی آغاز می‌شود.
محمدحسین کفراشی، اظهار داشت: شهدا و جانبازان به دلیل اینکه تحت پوشش بنیاد شهید و امور ایثارگران هستند از امتیاز ویژه برخوردارند.
کفراشی عنوان کرد: فرزندان شهدا و جانبازان مدافعین حرم در اولویت ثبت نام هستند و پس از تایید پرونده می‌توانند مقدمات ثبت نام را انجام می شود.
_________________
1395/2/25

نکته هایی از کتاب نامور نامه – درباره فردوسی و شاهنامه – دکتر عبدالحسین زرین کوب – تهران – سخن - به مناسبت سال روز فردوسی https://telegram.me/eduarticle/188

✅اختصاصی اعضای دوست داشتنی کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
نکته هایی از کتاب نامور نامه – درباره فردوسی و شاهنامه – دکتر عبدالحسین زرین کوب – تهران – سخن
حکیم توس با تکیه بر روایات و مآخذ قدیم و تصرف جادوکارانه یی که در تقریر آنها به کار برده است یکی از عالی ترین و مؤثرترین تاریخهای حماسی جهان را به وجود آورده است .تأمل در شاهنامه اگر با تعمق در پیام واقعی شاهنامه همراه باشد ما را به افقهای اخلاقی انسانیت ... به قلمرو قهرمانهایی که شایسته انسان کامل است سوق می دهد . عالی ترین تجسم خردمندی در شاهنامه بزرگمهر است .
(مقدمه نوشته همسر نویسنده خانم قمر آریان)

می توان گفت شعر حماسی از یونان باستان به وسیله شاعران خنیاگری که آئیدس نام داشتند شروع شده است – مانند داستانهای ایلیاد و ادیسه که اشعار آنها مجموعه ترانه های باستانی بوده که در حدود هشتصد سال پیش از میلاد عده ای اهل ذوق گرد آورده اند .

هرچند منشأ حماسه های فردوسی را نمی توان کاملأ مشخص کرد ولی می توان همانند افسانه های یونانی که منشأ امتزاج خیالی سراینده ها بوده در نظر گرفت .
ایلیاد که آن را کتاب آسمانی شعر دانسته اند در عظمت و کمال با شاهنامه مقایسه نتوان کرد .
چون ایلیاد نبرد خدا و خولیان است و لی شاهنامه مملوء از نقوش و آثار این جهان است .

کیومرث : مظهر روح خشن و ساده انسانی است . ص 17

سخن گوی دهقان چه گوید نخست
که نامی بزرگی به گیتی که جست

که بود آنکه دیهیم بر سر نهاد
ندارد کس آن روزگاران به یاد

مگر کز پدر یاد دارد پسر
بگوید ترا یک به یک در به در

که نام بزرگی که آورد پیش
کرا بود از آن برتران پایه بیش

پژوهندهٔ نامهٔ باستان
که از پهلوانان زند داستان

چنین گفت کآیین تخت و کلاه
کیومرث آورد و او بود شاه

چو آمد به برج حمل آفتاب
جهان گشت با فر و آیین و آب

بتابید ازآن سان ز برج بره
که گیتی جوان گشت ازآن یکسره

کیومرث شد بر جهان کدخدای
نخستین به کوه اندرون ساخت جای

سر بخت و تختش برآمد به کوه
پلنگینه پوشید خود با گروه

ازو اندر آمد همی پرورش
که پوشیدنی نو بد و نو خورش

به گیتی درون سال سی شاه بود
به خوبی چو خورشید بر گاه بود

هوشنگ : سعی و مجاهدت آدمی بر غلبه بر عناصر و موالید قاهر طبیعت و به کشف آتش و اختراع لباس دست می یابد ص 17

چو بشناخت آهنگری پیشه کرد
از آهنگری اره و تیشه کرد

چو این کرده شد چارهٔ آب ساخت
ز دریای‌ها رودها را بتاخت

به جوی و به رود آبها راه کرد
به فرخندگی رنج کوتاه کرد

چراگاه مردم بدان برفزود
پراگند پس تخم و کشت و درود

برنجید پس هر کسی نان خویش
بورزید و بشناخت سامان خویش

بدان ایزدی جاه و فر کیان
ز نخچیر گور و گوزن ژیان

جدا کرد گاو و خر و گوسفند
به ورز آورید آنچه بد سودمند

ز پویندگان هر چه مویش نکوست
بکشت و به سرشان برآهیخت پوست

چو روباه و قاقم چو سنجاب نرم
چهارم سمورست کش موی گرم

برین گونه از چرم پویندگان
بپوشید بالای گویندگان

برنجید و گسترد و خورد و سپرد
برفت و به جز نام نیکی نبرد

بسی رنج برد اندران روزگار
به افسون و اندیشهٔ بی‌شمار

چو پیش آمدش روزگار بهی
ازو مردری ماند تخت مهی

زمانه ندادش زمانی درنگ
شد آن هوش هوشنگ بافر و سنگ

نپیوست خواهد جهان با تو مهر
نه نیز آشکارا نمایدت چهر

جمشید : شروع تهذیب و تمدن و پیروزی روشنائی بر ظلمت ص17

گرانمایه جمشید فرزند او
کمر بست یکدل پر از پند او

برآمد برآن تخت فرخ پدر
به رسم کیان بر سرش تاج زر

کمر بست با فر شاهنشهی
جهان گشت سرتاسر او را رهی

زمانه بر آسود از داوری
به فرمان او دیو و مرغ و پری

جهان را فزوده بدو آبروی
فروزان شده تخت شاهی بدوی

منم گفت با فرهٔ ایزدی
همم شهریاری همم موبدی

بدان را ز بد دست کوته کنم
روان را سوی روشنی ره کنم

نخست آلت جنگ را دست برد
در نام جستن به گردان سپرد

به فر کیی نرم کرد آهنا
چو خود و زره کرد و چون جو شنا

چو خفتان و تیغ و چو برگستوان
همه کرد پیدا به روشن روان

بدین اندرون سال پنجاه رنج
ببرد و ازین چند بنهاد گنج

دگر پنجه اندیشهٔ جامه کرد
که پوشند هنگام ننگ و نبرد

ز کتان و ابریشم و موی قز
قصب کرد پرمایه دیبا و خز

بیاموختشان رشتن و تافتن
به تار اندرون پود را بافتن

چو شد بافته شستن و دوختن
گرفتند ازو یکسر آموختن

چو این کرده شد ساز دیگر نهاد
زمانه بدو شاد و او نیز شاد

ز هر انجمن پیشه‌ور گرد کرد
بدین اندرون نیز پنجاه خورد

گروهی که کاتوزیان خوانی‌اش
به رسم پرستندگان دانی‌اش

جدا کردشان از میان گروه
پرستنده را جایگه کرد کوه

بدان تا پرستش بود کارشان
نوان پیش روشن جهاندارشان

صفی بر دگر دست بنشاندند
همی نام نیساریان خواندند

قصه ضحاک : بی اعتدال ها – پلیدیها و خونخوارگی و از آشوب و انقلاب بر اثر ان ص 17

چو ضحاک شد بر جهان شهریار
برو سالیان انجمن شد هزار


سراسر زمانه بدو گشت باز
برآمد برین روزگار دراز


نهان گشت کردار فرزانگان
پراگنده شد کام دیوانگان


هنر خوار شد جادویی ارجمند
نهان راستی آشکارا گزند


شده بر بدی دست دیوان دراز
به نیکی نرفتی سخن جز به راز


دو پاکیزه از خانهٔ جمشید
برون آوریدند لرزان چو بید


که جمشید را هر دو دختر بدند
سر بانوان را چو افسر بدند


ز پوشیده‌رویان یکی شهرناز
دگر پاکدامن به نام ارنواز


به ایوان ضحاک بردندشان
بران اژدهافشن سپردندشان


بپروردشان از ره جادویی
بیاموختشان کژی و بدخویی


ندانست جز کژی آموختن
جز از کشتن و غارت و سوختن


شاهنامه سرگذشت تکامل و ترقی نژاد ایرانی می باشد که البته از تعصب قومی و نژادی نیز مایه گرفته

در تشبیهات نیز از آن روح سلحشوری و قهرمانی و ستیز و نبرد و مبارزه دیده می شود .

مژگان به ناوک

ابرو به کمان

سبزه خط به جوشن

گیسوان به کمند

غبغب به گوی

قامت به تیر

حماسه ملی ایران که در شاهنامه فردوسی به اوج می رسد اگر گفته شود دیوان واقعی فرهنگ خالص ایرانی است گزاف نیست چرا که جز آن تمام ادبیات دری شدیدا تحت تأثیر اسلام است در صورتی که این اثر هرچند در جزئیات بعضی نفوذهای اسلامی را هم نشان می دهد روح واقعی آن روح آریایی – هند و اروپایی است .

شاهنامه و تمام حماسه ملی ایران در عین حال پلی است که دنیای باستانی را با دنیای قرون وسطی ، دنیای اسلامی که هنوز در فرهنگ ما ادامه دارد به هم می پیوندد . ص 26

محیط زندگی فردوسی در ایام جوانی محیط پهلوانی – محیط ایران دوستی و محیط علاقه به حفظ و احیای سنت های باستانی محسوب می شد .

در 25 سالگی ازدواج کرد – همسرش باسواد بوده و اهل ذوق. فردوسی شیعی مذهب بود و مثل هم کیشان خود از تجاوز دائم ترکان سنّی بر مرزهای شرق ایران رنج می برد و عمال خلیفه بغداد را در مرزهای غربی آن مثل خود خلیفه به چشم غاصب می نگریست.

این هم که روزهای کودکی بلقاسم و سالهای بلوغ او چگونه گذشت و از اقامت در باژ و طابران تا انتقال به طوس کدام حوادث بر وی می گذشت چنان در اندیشه های ذهن جوینده و آفرینشگر عهد جوانی وی واپس زده که هیچ خاطره ای از آنها باقی نماند .

وقتی که از شاهنامه سخن در می آید باید از سه چیز صرف نظر کرد : (چون به جایی نمی رسیم )

1- جستجو در باب تاریخ آغاز و انجام شاهنامه است .

2- مأخذ و یا مآخذ شاهنامه

3- مقایسه بین شاهنامه ها و سایر حماسه ها از هندی و ارمنی و یونانی و ایرلندی و امثال آن

در مورد شخص فردوسی آنچه محقق است ارتباط او با محمود غزنه ، برادرش نصربن سبکتکین سپهسالار خراسان و فضل اسفراینی وزیر محمود بوده است .ص 56 و 57

طوس از ص 65

تعصب دیرینه ای که بین مردم طوس و نیشابور بود اهل طوس را در تمام خراسان به گاو مشهور می کرد . و این بخاطر قدرت پهلوانی و نیروی جسمانی جوانان بود .

در طوس نیز مثل نیشابور آیین بیشترینه مذاهب سنّی بود و مخصوصأ شافعی زیدیه، امامیه و اسماعیلیه هم در اقلیت بودند .

ولادت فردوسی همزمان با وفات رودکی شد (329ه)

آنچه که قطعی است از نظر تاریخ ولادت و ... اشاره هایی است که شاعر به تقارن 58 سالگی خویش با جلوس محمود غزنوی دارد .

ابو منصور دقیقی شاعر نام آور خراسان در بخارا نیز به نظم شاهنامه اشتغال داشت در زمان جوانی فردوسی .

حماسه را دو قانون است حماسه متفاوت بی تزلزل در مقابل تعدی و بیداد. کوشش و تقلایی برای دست یافتن به گنجهای طلا ، برای دست یافتن به زنهای گریز پا ، برای دست یافتن به راههای بازرگانی شرق و غرب .

حماسه یک قوم است برای دفاع از هستی خویش برای مقاومت در مقابل وحشی گری و زورگویی برای مقاومت در مقابل دنیایی که بر ضد تمام هستی او مجهز شده است . همین نکته است که به این اثر عظیم فردوسی ارزش جهانی و ... می دهد .

کلیپی متفاوت از نحوه پیشرفت زودهنگام و چشمگیر کشور فنلاند، تنها در چند روش ساده...

اینه راه پیشرفت😊👍


کانال آپـارات👇🏻
telegram.me/joinchat/A0QN_jwVb7AWg96S73HANA

🔮Channel: @Aparat_Tv 📺

✅ آموزش مسایل جنسی در مدارس کانادا

دانش آموزان در دوران تحصیل در مقاطع ابتدایی و میانی است که بلوغ را تجربه می کنند و این مساله سوالات زیادی در ذهن آنان پدید می آورد که در بسیاری موارد با والدین خود در میان نمی گذارند و رو به مراجع دیگر برای یافتن پاسخ می آورند. این مراجع معمولا دوستان دیگر یا برادران و خواهران بزرگترند که آنها نیز لزوما جواب درست آن سوالات را نمی دانند. در کنار همه این منابع سنتی، پیشرفت تکنولوژی و در دسترس بودن منبعی چون اینترنت باعث شده تا کودکان پاسخ پرسش های خود را در جاهای دیکری نیز جست و جو کنند. آنچه مسلم است این است که هیچ یک از این منابع کنترل شده نیستند و از همه مهمتر کنترل آنها روز به روز مشکل تر می شود. در چنین شرایطی، واکنش احتمالی دانش آموزان در قبال تغییرات مهمی که در آنها یا همکلاسی هایشان بروز می یابد ممکن است باعث بروز مشکلاتی شود که به روح و روان دانش آموز آسیب جدی و مزمن بزند.
در چنین شرایطی است که آموزش و پرورش کانادا تصمیم گرفته است برای آماده سازی دانش آموزان و ارتقای سطح آگاهی آنها خود متولی ارایه این آموزش ها شود. این نهاد به مجربترین روانشناسان کودک دسترسی دارد و با آموزش درست آموزگاران، با صلاحیت ترین مرجع برای ارایه این گونه آموزش ها به کودکان است. پس چه بهتر که این نهاد اقدامی پیشگیرانه انجام دهد و اطلاعات درست را در زمان مناسب به دانش آموزان انتقال دهد...

ادامه مطلب👇

http://www.alephba.org/a850/

حکایتی از سعدی در باب هنر اموختن : حکیمی پسران را پند همی داد که جانان پدر هنر آموزید که ملک و دولت دنیا اعتماد را نشاید.... https://telegram.me/eduarticle

درس دینی دبیرستانی‌ها ۴ ساعت کم شد

🔹ساعت درس دینی در دوره متوسطه دوم از ۱۰ ساعت به ۶ ساعت کاهش یافت.

🔹ساعت درس دینی در سال اول متوسطه از 4 ساعت به دو ساعت، در سال دوم متوسطه از سه ساعت به دو ساعت و در سال سوم متوسطه نیز از سه ساعت به دو ساعت کاهش پیدا کرده و در مجموع ساعت درس دینی از 10 ساعت به 6 ساعت در دوره متوسطه دوم کاهش یافته است.
صداوسیما

@www_tabnak_ir

3 - تجربه‌ای از کتاب‏های درسی ایتالیا- تاریخ و جغرافیا https://telegram.me/eduarticle/199