🚨مسئله #سند_2030 ۰ مسئله استقلال کشور است
⚠️نظام آموزشی ما را چهار نفر بنشینند در یونسکو بنویسند! چرا؟
🔻رهبر انقلاب عصر امروز در دیدار جمعی از دانشجویان:
🔹مسئله استقلال خیلی مهم است؛ مسئله‌ی سند ۲۰۳۰ از این قبیل است. 🔹حالا بعضی می‌آیند می‌گویند ما تحفظ دادیم یا گفتیم فلان چیزش را قبول نداریم؛ نه، بحث سر این‌ها نیست؛ فرض کنیم در این سند هیچ‌چیز واضح بیّنی هم که مخالف اسلام باشد وجود نداشته باشد؛ که حالا وجود دارد؛ من حرفم این است که نظام آموزشی کشور نباید بیرون کشور نوشته شود.
🔹آنها که خیال می‌کنند ما گزارش درست نگرفتیم؛ نه، گزارش‌های ما گزارش‌های درستی است. شما می‌گویید این سند مثلاً خلاف اسلام ندارد، داشته باشد یا نداشته باشد، اینجا ایران است، اینجا جمهوری اسلامی است. نظام آموزشی ما را چهار نفر بنشینند در یونسکو بنویسند! چرا؟ این همان مسئله‌ی استقلال است.۹۶/۳/۱۷
☑️مطالب‌درباره‌‌رهبرانقلاب👇
http://t.me/joinchat/BVJQOTudY71xuff_eM03yg
⚠️نظام آموزشی ما را چهار نفر بنشینند در یونسکو بنویسند! چرا؟
🔻رهبر انقلاب عصر امروز در دیدار جمعی از دانشجویان:
🔹مسئله استقلال خیلی مهم است؛ مسئله‌ی سند ۲۰۳۰ از این قبیل است. 🔹حالا بعضی می‌آیند می‌گویند ما تحفظ دادیم یا گفتیم فلان چیزش را قبول نداریم؛ نه، بحث سر این‌ها نیست؛ فرض کنیم در این سند هیچ‌چیز واضح بیّنی هم که مخالف اسلام باشد وجود نداشته باشد؛ که حالا وجود دارد؛ من حرفم این است که نظام آموزشی کشور نباید بیرون کشور نوشته شود.
🔹آنها که خیال می‌کنند ما گزارش درست نگرفتیم؛ نه، گزارش‌های ما گزارش‌های درستی است. شما می‌گویید این سند مثلاً خلاف اسلام ندارد، داشته باشد یا نداشته باشد، اینجا ایران است، اینجا جمهوری اسلامی است. نظام آموزشی ما را چهار نفر بنشینند در یونسکو بنویسند! چرا؟ این همان مسئله‌ی استقلال است.۹۶/۳/۱۷
☑️مطالب‌درباره‌‌رهبرانقلاب👇
http://t.me/joinchat/BVJQOTudY71xuff_eM03yg
🔸خانواده‌ها دربه‌در دنبال «مدرسه خوب»
________________
علی‌اصغر محمدی/ روزنامه همشهری
تنوع #مدارس و به تبع آن تنوع کیفیت آموزشی موجب سرگردانی خانواده‌ها شده است؛ خانواده‌هایی که فرزند در بدو ورود به دبستان یا پایه‌های بالاتر دارند به‌دنبال #مدرسه «خوب» هستند.
برخي مسئولان آموزش و پرورش اعلام كرده‌اند كه در كشور 13نوع #مدرسه وجود دارد اما گزارش مركز پژوهش‌هاي مجلس وجود 22نوع مدرسه در كشور را تأييد كرده است؛ مدارسي كه نوعي بي‌عدالتي آموزشي را دامن زده و باعث شده با پيش‌فرض «ضعيف بودن مدارس دولتي» والدين هميشه دنبال مدرسه‌هاي بهتري باشند.
🔸كاهش تنوع مدارس، رويكرد دولت
تنوع مدارس با #عدالت_آموزشي در تعارض است و شايد به همين علت است كه كاهش تنوع مدارس در كشور يكي از رويكردهاي دولت يازدهم بود؛ زيرا در سال‌هاي اخير تنوع مدارس قارچ‌گونه زياد شده كه به گفته كارشناسان براي نظام آموزشي يك آسيب جدي محسوب مي‌شود. علي‌اصغر فاني، وزير سابق آموزش و پرورش آبان 92به صراحت اعلام كرد: «هم‌اكنون ۱۳نوع مدرسه در آموزش و پرورش داريم كه اين تعداد كاهش پيدا خواهد كرد.»
وزير آموزش و پرورش نيز چندي پيش درباره تنوع مدارس گفت: «روند تفكيك دانش‌آموزان از طريق تحصيل در مدارس مختلف صحيح نيست و جداسازي آنها آسيب‌زا بوده است. شخصا اعتقاد دارم يك نوع مدرسه بايد داشته باشيم.»
كارشناسان آموزشي هم مي‌گويند: نخبه‌پروري و حضور دانش‌آموزان خاص در مدارس ويژه موجب خسارت‌هاي روحي زيادي در هر دو گروه دانش‌آموزان خاص و عادي مي‌شود.
علاوه بر اين وجود مدارس خاص يعني تمركز امكانات و فرصت‌هاي آموزشي در برخي مدارس و دوري از عدالت آموزشي. پرسش اين است كه با وجود اين اتفاق‌نظر در انتقاد از تنوع مدارس چرا همچنان اين مدارس فعاليت پررنگي دارند؟ مهدي نويدادهم، دبيركل شوراي‌عالي آموزش و پرورش نيز به همشهري مي‌گويد: «آموزش وپرورش با گسترش تنوع مدارس موافق نيست و اين مسئله را ترويج نمي‌كند. رويكرد آموزش وپرورش و شوراي‌عالي آموزش وپرورش كاهش اين تنوع است، ولي اين هدف، بلندمدت بوده و طي يك يا 2سال انجام نمي‌شود.»
🔸طبقاتي شدن آموزش
اسفند 95مركز پژوهش‌هاي مجلس در گزارش «گونه‌شناسي مدارس در نظام آموزش و پرورش ايران» اعلام كرد كه هم‌اكنون 22گونه مدرسه (غير از مدرسه نمونه مردمي) در كشور فعاليت مي‌كنند و دست‌كم 7مرجع در شكل‌گيري اين مدارس دخالت داشته‌اند. اين گزارش تصريح مي‌كند: «ايجاد مدارس جداگانه بر پايه پايگاه طبقاتي و درآمدي دانش‌آموزان به طبقاتي شدن آموزش دامن زده و آموزش را همچون كالايي وارد مبادلات اجتماعي و فرهنگي مي‌سازد. در اين صورت به فراگيران به‌عنوان مشتريان يك بنگاه اقتصادي نگريسته مي‌شود كه هر چه پول بيشتر دهند، خدمات آموزشي بهتري دريافت خواهند كرد.»
🔸تأكيد نمايندگان بر كاهش تنوع
اعضاي كميسيون آموزش مجلس معتقدند تنوع مدارس به طبقاتي شدن جامعه و شكاف طبقاتي آموزش در كشور دامن زده است. سيدحمايت ميرزاده، سخنگوي كميسيون آموزش مجلس به همشهري مي‌گويد: «منافع گروهي به ايجاد اين مدارس گره خورده است.»
🔸مدرسه؛ همه مدل، همه رقم!
مدارس دولتي، غيردولتي، تيزهوشان، نمونه‌دولتي، هيأت امنايي، تربيت‌بدني، معارف اسلامي، ايثارگران، دانش‌آموزان، بزرگسالان، سماء، شبانه‌روزي، از راه دور، هوشمند و شبانه تنها تعدادي از 22نوع مدرسه در ايران هستند. علاوه بر اين بايد مدارس وابسته به نهادهاي مختلف را هم به اين فهرست طولاني اضافه كرد.
________________
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
________________
علی‌اصغر محمدی/ روزنامه همشهری
تنوع #مدارس و به تبع آن تنوع کیفیت آموزشی موجب سرگردانی خانواده‌ها شده است؛ خانواده‌هایی که فرزند در بدو ورود به دبستان یا پایه‌های بالاتر دارند به‌دنبال #مدرسه «خوب» هستند.
برخي مسئولان آموزش و پرورش اعلام كرده‌اند كه در كشور 13نوع #مدرسه وجود دارد اما گزارش مركز پژوهش‌هاي مجلس وجود 22نوع مدرسه در كشور را تأييد كرده است؛ مدارسي كه نوعي بي‌عدالتي آموزشي را دامن زده و باعث شده با پيش‌فرض «ضعيف بودن مدارس دولتي» والدين هميشه دنبال مدرسه‌هاي بهتري باشند.
🔸كاهش تنوع مدارس، رويكرد دولت
تنوع مدارس با #عدالت_آموزشي در تعارض است و شايد به همين علت است كه كاهش تنوع مدارس در كشور يكي از رويكردهاي دولت يازدهم بود؛ زيرا در سال‌هاي اخير تنوع مدارس قارچ‌گونه زياد شده كه به گفته كارشناسان براي نظام آموزشي يك آسيب جدي محسوب مي‌شود. علي‌اصغر فاني، وزير سابق آموزش و پرورش آبان 92به صراحت اعلام كرد: «هم‌اكنون ۱۳نوع مدرسه در آموزش و پرورش داريم كه اين تعداد كاهش پيدا خواهد كرد.»
وزير آموزش و پرورش نيز چندي پيش درباره تنوع مدارس گفت: «روند تفكيك دانش‌آموزان از طريق تحصيل در مدارس مختلف صحيح نيست و جداسازي آنها آسيب‌زا بوده است. شخصا اعتقاد دارم يك نوع مدرسه بايد داشته باشيم.»
كارشناسان آموزشي هم مي‌گويند: نخبه‌پروري و حضور دانش‌آموزان خاص در مدارس ويژه موجب خسارت‌هاي روحي زيادي در هر دو گروه دانش‌آموزان خاص و عادي مي‌شود.
علاوه بر اين وجود مدارس خاص يعني تمركز امكانات و فرصت‌هاي آموزشي در برخي مدارس و دوري از عدالت آموزشي. پرسش اين است كه با وجود اين اتفاق‌نظر در انتقاد از تنوع مدارس چرا همچنان اين مدارس فعاليت پررنگي دارند؟ مهدي نويدادهم، دبيركل شوراي‌عالي آموزش و پرورش نيز به همشهري مي‌گويد: «آموزش وپرورش با گسترش تنوع مدارس موافق نيست و اين مسئله را ترويج نمي‌كند. رويكرد آموزش وپرورش و شوراي‌عالي آموزش وپرورش كاهش اين تنوع است، ولي اين هدف، بلندمدت بوده و طي يك يا 2سال انجام نمي‌شود.»
🔸طبقاتي شدن آموزش
اسفند 95مركز پژوهش‌هاي مجلس در گزارش «گونه‌شناسي مدارس در نظام آموزش و پرورش ايران» اعلام كرد كه هم‌اكنون 22گونه مدرسه (غير از مدرسه نمونه مردمي) در كشور فعاليت مي‌كنند و دست‌كم 7مرجع در شكل‌گيري اين مدارس دخالت داشته‌اند. اين گزارش تصريح مي‌كند: «ايجاد مدارس جداگانه بر پايه پايگاه طبقاتي و درآمدي دانش‌آموزان به طبقاتي شدن آموزش دامن زده و آموزش را همچون كالايي وارد مبادلات اجتماعي و فرهنگي مي‌سازد. در اين صورت به فراگيران به‌عنوان مشتريان يك بنگاه اقتصادي نگريسته مي‌شود كه هر چه پول بيشتر دهند، خدمات آموزشي بهتري دريافت خواهند كرد.»
🔸تأكيد نمايندگان بر كاهش تنوع
اعضاي كميسيون آموزش مجلس معتقدند تنوع مدارس به طبقاتي شدن جامعه و شكاف طبقاتي آموزش در كشور دامن زده است. سيدحمايت ميرزاده، سخنگوي كميسيون آموزش مجلس به همشهري مي‌گويد: «منافع گروهي به ايجاد اين مدارس گره خورده است.»
🔸مدرسه؛ همه مدل، همه رقم!
مدارس دولتي، غيردولتي، تيزهوشان، نمونه‌دولتي، هيأت امنايي، تربيت‌بدني، معارف اسلامي، ايثارگران، دانش‌آموزان، بزرگسالان، سماء، شبانه‌روزي، از راه دور، هوشمند و شبانه تنها تعدادي از 22نوع مدرسه در ايران هستند. علاوه بر اين بايد مدارس وابسته به نهادهاي مختلف را هم به اين فهرست طولاني اضافه كرد.
________________
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعه‌ای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
تاثیر روشنایی و نور کلاسهای درس بر #آموزش و #یادگیری
"مدرسه ای در آلمان "
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
تاثیر روشنایی و نور کلاسهای درس بر #آموزش و #یادگیری
"مدرسه ای در آلمان "
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🍃🍃به دنبال چیزهایی برو که می توانی به آن ها برسی
__________________
🔹«علی بن ابی الطالب، در نامه ای که به حسن بن علی، در اواخر عمرشان، می نویسند علی بن ابی طالب آماده جنگ صفین دوم می شدند و همه کارها، لشکر کشی ها و تجهیزات را آماده کرده بودند و می خواستند به محض این که رمضان گذشت، به جنگ صفین دوم بروند،که البته این جنگ انجام نگرفت.در این شرایط ، قبل از روزهای ضربت خوردنشان نامه ای به امام حسن نوشتند): پسرم! من الان در سنی هستم که فقط باید به فکر خودم باشم. باید به حال خودم برسم که چه کار کردم و جبران خطاهای گذشته را بکنم. اما دیدم نمی توانم این نامه را به تو ننویسم؛ برای این که من «وجدتک جزئی و کلی»: به خاطر این که من دیدم تو هم یک چزء از وجود خود من هستی؛ بلکه کل وجود من هستی. بنابراین چاره ای جز این ندارم که نصایحی به تو بکنم؛ وگر نه من الان باید به خودم و اشتغالات شخصی خودم بپردازم. اول نامه این گونه شروع می شود:من الوالد الفان، المقر للزمان، المستسلم للدهر. برای خودشان نه ویژگی ذکر می کنند و برای فرزندشان نیز 7 ویژگی می گویند. این ویژگی ها، همان وجوه تراژیک زندگی اند. اگر دقت بکنید، هم ویژگی هایی که برای خودشان و هم برای فرزندشان گفتند، نه اختصاص به خودشان دارد و نه به فرزندشان. این ها وچوه چاره ناپذیر زندگی اند.»
به دنبال چیزهایی برو که می توانی به آن ها برسی
🔹وی افزود: «یکیش این است که تو باید المستلسم للدهر، تسلیم زمان می شوی. زمان حاکمیتی دارد؛ نمی شود بگوید من می خواهم از این حاکمیت زمان بگریزم. در این نامه، یکی از چیزهایی که جالب است این است که: المومل ما لا یدرک، یعنی تو آرزوی چیزهایی را داری که به آن ها نمی رسی و اگر هم برسی از آن ها لذت نمی بری؛ چون طول می کشد و زمان می برد و چون طول می کشد، از همین اول به تو می گویم که دور این ها را خط بکش. به دنبال چیزهایی برو که می توانی به آن ها برسی؛ نه چیزهایی که تا وقتی که به آن ها برسی، یا زمان از دستت رفته یا وقتی می رسی، می بینی که دیگر مزه ندارد. اگر شما سیبی را که الان پوست می گیرید، مجبور شوید هفت ساعت دیگر بخورید، بعد از هفت ساعت، دیگر رغبت به خوردن این سیب نمی کنید. از بس رنگش برگشته و لطافتش را از دست داده و لاجرم شما از آن خوشتان نمی آید. بنابراین سیبی را پوست نگیر که بین پوست گرفتن و خوردنش هفت ساعت فاصله است.
🔹 این است که باید آرزوهایتان را کوتاه کنید. آرزوهای بلند همان هایی است که وقتی به آن می رسی به جزغاله آن می رسی. وقتی من این سخن را به شما بگویم، برایتان ناگوار می آید. می گویید: ما می خواستیم به فلان جا برسیم و فلانی ما را از آن منع کرد. این به خاطر این است که ما عجولیم. ما می خواهیم زمان برایمان طی شود. همان گونه که می گویند فلانی طی الارض می کند، ما طالب طی الزمان هستیم. پس اولین چیزی که باید به دیگران یاد دهیم، این است که بگوییم اگر لذت هم می خواهید، باید به تدریجی بودن آن توجه داشته باشی. به تدریج اعتراف کردن یعنی بدانی که چه چیزهایی به مرور زمان به دست می آید و چیزهایی که مرور زمان آنها زیاد است، از همین اول قطعشان کن.
🌂تراژدی عاشقی و مهجوری /#استاد_ملکیان
________________
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
__________________
🔹«علی بن ابی الطالب، در نامه ای که به حسن بن علی، در اواخر عمرشان، می نویسند علی بن ابی طالب آماده جنگ صفین دوم می شدند و همه کارها، لشکر کشی ها و تجهیزات را آماده کرده بودند و می خواستند به محض این که رمضان گذشت، به جنگ صفین دوم بروند،که البته این جنگ انجام نگرفت.در این شرایط ، قبل از روزهای ضربت خوردنشان نامه ای به امام حسن نوشتند): پسرم! من الان در سنی هستم که فقط باید به فکر خودم باشم. باید به حال خودم برسم که چه کار کردم و جبران خطاهای گذشته را بکنم. اما دیدم نمی توانم این نامه را به تو ننویسم؛ برای این که من «وجدتک جزئی و کلی»: به خاطر این که من دیدم تو هم یک چزء از وجود خود من هستی؛ بلکه کل وجود من هستی. بنابراین چاره ای جز این ندارم که نصایحی به تو بکنم؛ وگر نه من الان باید به خودم و اشتغالات شخصی خودم بپردازم. اول نامه این گونه شروع می شود:من الوالد الفان، المقر للزمان، المستسلم للدهر. برای خودشان نه ویژگی ذکر می کنند و برای فرزندشان نیز 7 ویژگی می گویند. این ویژگی ها، همان وجوه تراژیک زندگی اند. اگر دقت بکنید، هم ویژگی هایی که برای خودشان و هم برای فرزندشان گفتند، نه اختصاص به خودشان دارد و نه به فرزندشان. این ها وچوه چاره ناپذیر زندگی اند.»
به دنبال چیزهایی برو که می توانی به آن ها برسی
🔹وی افزود: «یکیش این است که تو باید المستلسم للدهر، تسلیم زمان می شوی. زمان حاکمیتی دارد؛ نمی شود بگوید من می خواهم از این حاکمیت زمان بگریزم. در این نامه، یکی از چیزهایی که جالب است این است که: المومل ما لا یدرک، یعنی تو آرزوی چیزهایی را داری که به آن ها نمی رسی و اگر هم برسی از آن ها لذت نمی بری؛ چون طول می کشد و زمان می برد و چون طول می کشد، از همین اول به تو می گویم که دور این ها را خط بکش. به دنبال چیزهایی برو که می توانی به آن ها برسی؛ نه چیزهایی که تا وقتی که به آن ها برسی، یا زمان از دستت رفته یا وقتی می رسی، می بینی که دیگر مزه ندارد. اگر شما سیبی را که الان پوست می گیرید، مجبور شوید هفت ساعت دیگر بخورید، بعد از هفت ساعت، دیگر رغبت به خوردن این سیب نمی کنید. از بس رنگش برگشته و لطافتش را از دست داده و لاجرم شما از آن خوشتان نمی آید. بنابراین سیبی را پوست نگیر که بین پوست گرفتن و خوردنش هفت ساعت فاصله است.
🔹 این است که باید آرزوهایتان را کوتاه کنید. آرزوهای بلند همان هایی است که وقتی به آن می رسی به جزغاله آن می رسی. وقتی من این سخن را به شما بگویم، برایتان ناگوار می آید. می گویید: ما می خواستیم به فلان جا برسیم و فلانی ما را از آن منع کرد. این به خاطر این است که ما عجولیم. ما می خواهیم زمان برایمان طی شود. همان گونه که می گویند فلانی طی الارض می کند، ما طالب طی الزمان هستیم. پس اولین چیزی که باید به دیگران یاد دهیم، این است که بگوییم اگر لذت هم می خواهید، باید به تدریجی بودن آن توجه داشته باشی. به تدریج اعتراف کردن یعنی بدانی که چه چیزهایی به مرور زمان به دست می آید و چیزهایی که مرور زمان آنها زیاد است، از همین اول قطعشان کن.
🌂تراژدی عاشقی و مهجوری /#استاد_ملکیان
________________
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_اسلاید 💻
مجموعه #عکسهای #ایران 1350
قسمت سوم 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷
----------------------------
↩️ کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
مجموعه #عکسهای #ایران 1350
قسمت سوم 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷
----------------------------
↩️ کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Forwarded from فرهنگیان خراسان
✔️استقبال از پيكر ٢ شهيد فرهنگی حادثه تروریستی مجلس در بجنورد/
—----------------
🌹 به جمع همکاران فرهنگی استان خراسان بپیوندید
▶️ @khorasanedu
—----------------
🌹 به جمع همکاران فرهنگی استان خراسان بپیوندید
▶️ @khorasanedu
↩ همراهان گرامی 🌷
قابل ذکر است مقاله ها ، پژوهشها، یادداشتها و کلیه مطالب نشر یافته در این کانال ، الزاما مورد تایید مدیران کانال نمی باشد . با کمال افتخار آماده دریافت نوشته ها و یادداشتهای شما عزیزان گرامی و نشر آن در اینجا می باشیم .🌻
____________
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
↩ همراهان گرامی 🌷
قابل ذکر است مقاله ها ، پژوهشها، یادداشتها و کلیه مطالب نشر یافته در این کانال ، الزاما مورد تایید مدیران کانال نمی باشد . با کمال افتخار آماده دریافت نوشته ها و یادداشتهای شما عزیزان گرامی و نشر آن در اینجا می باشیم .🌻
____________
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Forwarded from فلسفه براي کودکان ايران iranp4c
ظرفیت محدود است. برای ثبت نام به لینک زیر بپیوندید: https://t.me/joinchat/AAAAADxYxe42Ytf8fkJA_A
@iranp4c
@yahyaghaedi
@iranp4c
@yahyaghaedi
🔸 #مشهورات_غیر_واقعی
_______________
صائب، تبریزی یا اصفهانی است؟
همیشه شهرت شاعران و مفاخر را نباید عامل تعلق کامل آنان به آن دیار دانست. به عنوان مثال «صائب تبریزی» اگرچه تباری از آذربایجان دارد، اما اصفهانی و درگذشته این شهر است. مولوی نه اهل قونیه که اهل بلخ افغانستان امروزی است.
زادگاه باباطاهر نه همدان که لرستان است. شیخ بهایی اگر چه به اصفهانی مشهور است، اما زادگاه او بعلبک است و 30سال ساکن قزوین بوده و مدفن او هم در مشهد است! آرامگاه خواجوی کرمانی نه در کرمان که در شیراز است.
ملاصدرا هم نه به قزوین، قم و اصفهان که به شیراز تعلق دارد. نمونه از این دست بسیار است که نشان می‌دهد در این باره باید تامل بیشتری کرد و البته درست آن است که گفت: همه این افراد به ایران بزرگ تعلق داشته و مفاخر ایران و اسلام هستند.
________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
_______________
صائب، تبریزی یا اصفهانی است؟
همیشه شهرت شاعران و مفاخر را نباید عامل تعلق کامل آنان به آن دیار دانست. به عنوان مثال «صائب تبریزی» اگرچه تباری از آذربایجان دارد، اما اصفهانی و درگذشته این شهر است. مولوی نه اهل قونیه که اهل بلخ افغانستان امروزی است.
زادگاه باباطاهر نه همدان که لرستان است. شیخ بهایی اگر چه به اصفهانی مشهور است، اما زادگاه او بعلبک است و 30سال ساکن قزوین بوده و مدفن او هم در مشهد است! آرامگاه خواجوی کرمانی نه در کرمان که در شیراز است.
ملاصدرا هم نه به قزوین، قم و اصفهان که به شیراز تعلق دارد. نمونه از این دست بسیار است که نشان می‌دهد در این باره باید تامل بیشتری کرد و البته درست آن است که گفت: همه این افراد به ایران بزرگ تعلق داشته و مفاخر ایران و اسلام هستند.
________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
❌متقلب‌های پیشرفته امتحان‌ها❌
یکی از معضلات سیستم آموزشی در چین، تقلب است.
سالانه ده‌ها هزار نفر با انواع حيله‌ها و البته فناوري‌ها تلاش مي‌كنند در امتحانات مدارس و كنكور قبول شوند. @eduarticle
یکی از معضلات سیستم آموزشی در چین، تقلب است.
سالانه ده‌ها هزار نفر با انواع حيله‌ها و البته فناوري‌ها تلاش مي‌كنند در امتحانات مدارس و كنكور قبول شوند. @eduarticle
🔹عدالت آموزشي در سند تحول
—----------------------------
یکی از بحث‌های استراتژیک نظام، بحث عدالت آموزشی است و در #سند_تحول هم یکی از راهبردهای اصلی را بسط و گسترش عدالت آموزشی قرار داده‌است. درواقع یکی از شرایط لازم برای یک جامعه متعالی و پویا و توسعه‌یافته دستیابی به عدالت، هم به معنای عام آن و هم به معنای خاص آن است؛ زیرا عدالت آموزشی است که زمینه را برای دستیابی به عدالت اجتماعی فراهم می‌کند .
به گزارش عیارآنلاین،بیش از یک سال از برگزاری همایش توسعه و عدالت آموزشی می‌گذرد. این همایش که سعی داشت صدای کودکان #پیش_دبستانی و #ابتدایی را به گوش همگان برساند، میهمانان و بزرگان زیادی را دور هم جمع کرد تا با شعار ارتقای مشارکت مردم و سیاست‌گذاران تدبیری برای کاهش فقر آموزشی کودکان بیندیشد. اگرچه مظلومیت امر #آموزش در همان شکل جمع‌شدن مسئولان و دست‌اندرکاران امر آموزش در آن همایش احساس می‌شد ولی تلاش برگزارکنندگان آن نه در جهت کثرت آدم‌های حاضر در سالن بلکه با انگیزه ارتقای کیفیت آموزش، به بهترین شکل انجام شد. اکنون پس از گذشت یک سال با یکی از سخنرانان آن همایش به گفت‌وگو نشسته‌ایم. مهدی نوید‌ادهم؛ دبیر‌کل شورای‌عالی آموزش‌وپرورش سال گذشته، در همایش عدالت و توسعه آموزشی، ویژگی مهم عدالت آموزشی را در کیفیت ارائه خدمات تربیتی تعریف کرد و خواستار اجرای دقیق و صحیح سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش در برنامه توسعه ششم شد. نوید‌ادهم در این گفت‌وگو نیز عدالت آموزشی را دسترسی نابرابر به آموزش تعریف می‌کند و معتقد است سیستم آموزش‌وپرورش باید متناسب با این نابرابری، سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی کند. همچنین رویکرد اصلی سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش را عدالت تربیتی می‌داند. درحالی‌که یکی از اهداف مهم سند تحول بنیادین تربیت انسانی عدالت‌خواه است باید دید تا چه حد دانش‌آموزان تربیت‌شده مبتنی بر سند تحول نظام آموزش‌وپرورش عدالت‌جو خواهند بود. در ادامه گفت‌وگو را می‌خوانید:
تعریف شما از عدالت آموزشی چیست و با چه مؤلفه‌هایی شناخته می‌شود؟ ادامه مطلب را اینجا مطالعه فرمایید https://eduarticle.me/?p=2233
منبع: شورای عالی آموزش و پرورش
—----------------------------
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—----------------------------
یکی از بحث‌های استراتژیک نظام، بحث عدالت آموزشی است و در #سند_تحول هم یکی از راهبردهای اصلی را بسط و گسترش عدالت آموزشی قرار داده‌است. درواقع یکی از شرایط لازم برای یک جامعه متعالی و پویا و توسعه‌یافته دستیابی به عدالت، هم به معنای عام آن و هم به معنای خاص آن است؛ زیرا عدالت آموزشی است که زمینه را برای دستیابی به عدالت اجتماعی فراهم می‌کند .
به گزارش عیارآنلاین،بیش از یک سال از برگزاری همایش توسعه و عدالت آموزشی می‌گذرد. این همایش که سعی داشت صدای کودکان #پیش_دبستانی و #ابتدایی را به گوش همگان برساند، میهمانان و بزرگان زیادی را دور هم جمع کرد تا با شعار ارتقای مشارکت مردم و سیاست‌گذاران تدبیری برای کاهش فقر آموزشی کودکان بیندیشد. اگرچه مظلومیت امر #آموزش در همان شکل جمع‌شدن مسئولان و دست‌اندرکاران امر آموزش در آن همایش احساس می‌شد ولی تلاش برگزارکنندگان آن نه در جهت کثرت آدم‌های حاضر در سالن بلکه با انگیزه ارتقای کیفیت آموزش، به بهترین شکل انجام شد. اکنون پس از گذشت یک سال با یکی از سخنرانان آن همایش به گفت‌وگو نشسته‌ایم. مهدی نوید‌ادهم؛ دبیر‌کل شورای‌عالی آموزش‌وپرورش سال گذشته، در همایش عدالت و توسعه آموزشی، ویژگی مهم عدالت آموزشی را در کیفیت ارائه خدمات تربیتی تعریف کرد و خواستار اجرای دقیق و صحیح سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش در برنامه توسعه ششم شد. نوید‌ادهم در این گفت‌وگو نیز عدالت آموزشی را دسترسی نابرابر به آموزش تعریف می‌کند و معتقد است سیستم آموزش‌وپرورش باید متناسب با این نابرابری، سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی کند. همچنین رویکرد اصلی سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش را عدالت تربیتی می‌داند. درحالی‌که یکی از اهداف مهم سند تحول بنیادین تربیت انسانی عدالت‌خواه است باید دید تا چه حد دانش‌آموزان تربیت‌شده مبتنی بر سند تحول نظام آموزش‌وپرورش عدالت‌جو خواهند بود. در ادامه گفت‌وگو را می‌خوانید:
تعریف شما از عدالت آموزشی چیست و با چه مؤلفه‌هایی شناخته می‌شود؟ ادامه مطلب را اینجا مطالعه فرمایید https://eduarticle.me/?p=2233
منبع: شورای عالی آموزش و پرورش
—----------------------------
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🎓🎓 9کشور در صدر مقصدهای تحصیل ایرانی‌ها | مدارک فارغ‌التحصیلان غیرحضوری ارزیابی نمی‌شود
—---------------------------------—
به گزارش مهر، مجتبی صدیقی در خصوص آخرین وضعیت ارزیابی مدارک #فارغ‌التحصیلان_ایرانی_خارج از کشور گفت: در چند سال گذشته حدود ۳ تا ۴ هزار مدرک تحصیلی از دانشجویان فارغ‌التحصیل خارج کشور برای ارزشیابی به وزارت علوم، تحقيقات و فناوري ارسال می‌شود.
وی ادامه داد: سال ۹۵ حدود ۳ هزار و ۲۰۹ مدرک #دانشجویان فارغ‌التحصیل خارج کشور برای ارزیابی به وزارت علوم ارایه شد که مانند 2 تا 3 سال گذشته بیشترین آن مربوط به کشور مالزی بود.
رئیس سازمان امور دانشجویان افزود: سال گذشته ۷۴۹ مدرک از کشور مالزی، ۳۴۰ مدرک از کشور هندوستان و ۲۵۸ مدرک از کشور کانادا ارسال شده بود که به ترتیب بیشترین مدارک ارسال شده را به خود اختصاص دادند.
وی افزود: کشورهای اروپایی مانند کانادا، فرانسه، سوئد، آمریکا، انگلستان، هلند و آلمان بعد از مالزی و هندوستان کشورهایی هستند که دانشجویان تحصیل کرده آن کشورها به ترتیب مدارک فارغ‌التحصیلی خود را برای ارزشیابی به سازمان امور دانشجویان ارائه کرده‌اند.
وی ادامه داد: از این ۳ هزار و ۲۰۹ مدرک فارغ‌التحصیلی ارایه شده در سال ۹۵، یک سوم مربوط به دانشجویان دکتری و مابقی مربوط به دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد هستند.
صدیقی با بیان اینکه ارایه ۳ تا ۴ هزار مدرک طی چند سال گذشته ثابت بوده است، افزود: ارزشیابی مدارک داخلی عمدتا توسط خود دانشگاه‌ها انجام می‌شود و دانشگاه‌ها خود مدرک فارغ‌التحصیلی را صادر می‌کنند، به جز یک تعداد از دانشگاه‌ها، برخی موسسات غیرانتفاعی و دانشگاه‌هایی که به دستگاه‌های اجرایی وابسته هستند، مدرک را صادر کرده و آن را برای تایید و امضا به وزارت علوم ارسال می‌کنند.
معاون وزیر علوم، تحقيقات و فناوري افزود: دانشگاه‌های خارج از کشور در گذشته هر چند سال یک بار ارزیابی می‌شد اما اکنون شرایط دانشگاه‌های خارجی از کانال‌های مختلف مانند رنکینگ بین‌المللی، نمایندگان خارج کشور و رایزنان علمی بررسی شده و اطلاعات موجود به کمیسیون ارزشیابی ارایه می‌شود و در اینجا است که رتبه‌های دانشگاه‌های خارج بالا و پایین می‌شود.
صدیقی تاکید کرد: ولی در همه تغییرات یک اصل کلی همیشه رعایت می‌شود که دانشجویی که با مقررات قبلی اعزام شده است، با توجه به مقررات جدید ضرر نکند و برای وی همان مقررات قبلی اجرایی می‌شود، مگر اینکه مقررات جدید به نفع وی باشد.
رئیس سازمان امور دانشجویان افزود: بر اساس رتبه‌بندی دانشگاه‌های خارجی، دانشگاه‌های رتبه یک و دو عالی و خوب بوده و رتبه‌های ۳ و ۴ نیازمند ارزیابی کیفی هستند. دانشجویانی که در دانشگاه‌های ۳ و ۴ فارغ‌التحصیل شده‌اند، گاهی نیاز است در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد، چند درس را طی کنند و یا حتی دفاع مجدد از رساله خود داشته باشند.
وی درباره ارزیابی مدارک فارغ‌التحصیلان غیرحضوری خارج از کشور نیز گفت: از سال ۲۰۱۳ این مدارک ارزیابی نمی‌شود.
—----------------------------
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—---------------------------------—
به گزارش مهر، مجتبی صدیقی در خصوص آخرین وضعیت ارزیابی مدارک #فارغ‌التحصیلان_ایرانی_خارج از کشور گفت: در چند سال گذشته حدود ۳ تا ۴ هزار مدرک تحصیلی از دانشجویان فارغ‌التحصیل خارج کشور برای ارزشیابی به وزارت علوم، تحقيقات و فناوري ارسال می‌شود.
وی ادامه داد: سال ۹۵ حدود ۳ هزار و ۲۰۹ مدرک #دانشجویان فارغ‌التحصیل خارج کشور برای ارزیابی به وزارت علوم ارایه شد که مانند 2 تا 3 سال گذشته بیشترین آن مربوط به کشور مالزی بود.
رئیس سازمان امور دانشجویان افزود: سال گذشته ۷۴۹ مدرک از کشور مالزی، ۳۴۰ مدرک از کشور هندوستان و ۲۵۸ مدرک از کشور کانادا ارسال شده بود که به ترتیب بیشترین مدارک ارسال شده را به خود اختصاص دادند.
وی افزود: کشورهای اروپایی مانند کانادا، فرانسه، سوئد، آمریکا، انگلستان، هلند و آلمان بعد از مالزی و هندوستان کشورهایی هستند که دانشجویان تحصیل کرده آن کشورها به ترتیب مدارک فارغ‌التحصیلی خود را برای ارزشیابی به سازمان امور دانشجویان ارائه کرده‌اند.
وی ادامه داد: از این ۳ هزار و ۲۰۹ مدرک فارغ‌التحصیلی ارایه شده در سال ۹۵، یک سوم مربوط به دانشجویان دکتری و مابقی مربوط به دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد هستند.
صدیقی با بیان اینکه ارایه ۳ تا ۴ هزار مدرک طی چند سال گذشته ثابت بوده است، افزود: ارزشیابی مدارک داخلی عمدتا توسط خود دانشگاه‌ها انجام می‌شود و دانشگاه‌ها خود مدرک فارغ‌التحصیلی را صادر می‌کنند، به جز یک تعداد از دانشگاه‌ها، برخی موسسات غیرانتفاعی و دانشگاه‌هایی که به دستگاه‌های اجرایی وابسته هستند، مدرک را صادر کرده و آن را برای تایید و امضا به وزارت علوم ارسال می‌کنند.
معاون وزیر علوم، تحقيقات و فناوري افزود: دانشگاه‌های خارج از کشور در گذشته هر چند سال یک بار ارزیابی می‌شد اما اکنون شرایط دانشگاه‌های خارجی از کانال‌های مختلف مانند رنکینگ بین‌المللی، نمایندگان خارج کشور و رایزنان علمی بررسی شده و اطلاعات موجود به کمیسیون ارزشیابی ارایه می‌شود و در اینجا است که رتبه‌های دانشگاه‌های خارج بالا و پایین می‌شود.
صدیقی تاکید کرد: ولی در همه تغییرات یک اصل کلی همیشه رعایت می‌شود که دانشجویی که با مقررات قبلی اعزام شده است، با توجه به مقررات جدید ضرر نکند و برای وی همان مقررات قبلی اجرایی می‌شود، مگر اینکه مقررات جدید به نفع وی باشد.
رئیس سازمان امور دانشجویان افزود: بر اساس رتبه‌بندی دانشگاه‌های خارجی، دانشگاه‌های رتبه یک و دو عالی و خوب بوده و رتبه‌های ۳ و ۴ نیازمند ارزیابی کیفی هستند. دانشجویانی که در دانشگاه‌های ۳ و ۴ فارغ‌التحصیل شده‌اند، گاهی نیاز است در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد، چند درس را طی کنند و یا حتی دفاع مجدد از رساله خود داشته باشند.
وی درباره ارزیابی مدارک فارغ‌التحصیلان غیرحضوری خارج از کشور نیز گفت: از سال ۲۰۱۳ این مدارک ارزیابی نمی‌شود.
—----------------------------
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Forwarded from فرهنگیان خراسان
مدیرکل دفتر آموزش متوسطه اول وزارت آموزش و پرورش گفت: 996 هزار و 80 دانش آموز پایه نهم برای ورود به دوره متوسطه دوم در سال 97 - 96 هدایت تحصیلی می شوند. ▶️ @khorasanedu
Forwarded from فرهنگیان خراسان
اعلام آمادگی وزارت آموزش و پرورش برای آموزش حقوق شهروندی در مدارس ابتدایی/https://t.me/khorasanedu/902
⬅️ آموزش و پرورش مدرس آموزش خانواده جذب مي کند
—---------------------—
مدير کل انجمن اوليا و مربيان وزارت آموزش و پرورش گفت: ثبت نام متقاضيان واجد شرايط به عنوان مدرس #آموزش_خانواده از فردا در سراسر کشور آغاز مي شود.
به گزارش ايرنا، نورعلي عباسپور گفت: دفتر انجمن اوليا و مربيان در نظر دارد، مدرسان آموزش خانواده را از طريق برگزاري آزمون و از بين فرهنگيان شاغل رسمي و پيماني و اعضاي رسمي و پيماني هيات علمي دانشگاه ها انتخاب کند.
وي افزود: متقاضيان مي توانند از طريق پايگاه اينترنتي www.familyeducation.ir نسبت به ثبت نام در آزمون انتخاب مدرس آموزش خانواده اقدام کنند.
مديرکل انجمن اوليا و مربيان وزارت آموزش و پرورش، زمان پايان ثبت نام را 10 تيرماه اعلام و تصريح کرد: داشتن حداقل مدرک کارشناسي ارشد يا معادل حوزوي آن، دارا بودن حداقل 30 سال سن، برخورداري از سلامت جسم و روان و قدرت بيان و دارا بودن صلاحيت اجتماعي و حسن شهرت از جمله شرايط عمومي و اختصاصي شرکت کنندگان در اين آزمون است.
وي افزود: آزمون انتخاب مدرس آموزش خانواده، شانزدهم مرداد ماه همزمان در سراسر کشور و در مراکز استان ها برگزار خواهد شد.
—----------------------------
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—---------------------—
مدير کل انجمن اوليا و مربيان وزارت آموزش و پرورش گفت: ثبت نام متقاضيان واجد شرايط به عنوان مدرس #آموزش_خانواده از فردا در سراسر کشور آغاز مي شود.
به گزارش ايرنا، نورعلي عباسپور گفت: دفتر انجمن اوليا و مربيان در نظر دارد، مدرسان آموزش خانواده را از طريق برگزاري آزمون و از بين فرهنگيان شاغل رسمي و پيماني و اعضاي رسمي و پيماني هيات علمي دانشگاه ها انتخاب کند.
وي افزود: متقاضيان مي توانند از طريق پايگاه اينترنتي www.familyeducation.ir نسبت به ثبت نام در آزمون انتخاب مدرس آموزش خانواده اقدام کنند.
مديرکل انجمن اوليا و مربيان وزارت آموزش و پرورش، زمان پايان ثبت نام را 10 تيرماه اعلام و تصريح کرد: داشتن حداقل مدرک کارشناسي ارشد يا معادل حوزوي آن، دارا بودن حداقل 30 سال سن، برخورداري از سلامت جسم و روان و قدرت بيان و دارا بودن صلاحيت اجتماعي و حسن شهرت از جمله شرايط عمومي و اختصاصي شرکت کنندگان در اين آزمون است.
وي افزود: آزمون انتخاب مدرس آموزش خانواده، شانزدهم مرداد ماه همزمان در سراسر کشور و در مراکز استان ها برگزار خواهد شد.
—----------------------------
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعه‌ای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342
❎ شرايط ادامه تحصيل کارکنان دولت اعلام شد
—------------------------—
شرايط و نحوه #ادامه_تحصيل #کارکنان_دولت در مقاطع مختلف تحصيلي اعلام شد.
به گزارش مهر به نقل از دانشگاه تهران، ثبت نام و ادامه تحصيل تمامي کارکنان دولت در مقاطع و دوره‌هاي تحصيلي منوط به ارائه موافقت نامه بدون قيد و شرط اداره کل منابع انساني و امور رفاهي سازمان متبوع خود است.
در صورت عدم ارائه اين موافقتنامه، مطابق مقررات از ثبت نام و تحصيل آنها در هر مرحله، جلوگيري بعمل خواهد آمد .
—----------------------------
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------------—
شرايط و نحوه #ادامه_تحصيل #کارکنان_دولت در مقاطع مختلف تحصيلي اعلام شد.
به گزارش مهر به نقل از دانشگاه تهران، ثبت نام و ادامه تحصيل تمامي کارکنان دولت در مقاطع و دوره‌هاي تحصيلي منوط به ارائه موافقت نامه بدون قيد و شرط اداره کل منابع انساني و امور رفاهي سازمان متبوع خود است.
در صورت عدم ارائه اين موافقتنامه، مطابق مقررات از ثبت نام و تحصيل آنها در هر مرحله، جلوگيري بعمل خواهد آمد .
—----------------------------
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعه‌ای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342
⚠ریشه‌های تربیتی‌گسترش‌تروریسم
__________________
🔸روزنامه بهار/ علی‌اصغر کاکوجویباری- دانشیار روانشناسی دانشگاه
چهارشنبه هفدهم خرداد 1396 پس از سفری کوتاه به سرزمین سرسبز شمال در فضایی دل‌انگیز بهاری از شهرستان جویبار در حال استراحتم. خبر می‌رسد؛ به اخبار دسترسی پیدا کن، تهران در سلسله انفجارات‌تروریستی است. یکی از آنها در حرم امام راحل (ره) در جریان است و دیگری در ساختمان مجلس شورای اسلامی که هنوز پایان نیافته است. خلوتم در طبیعت زیبای بهاری به هم می‌ریزد. پس از چند روز بررسی خبرها و تحلیل‌های ناخوشایند مربوط به چارچوب عمل آموزش #سند_2030 به قصد دوری از جنجال و استراحت به شهرستان جویبار سفر کرده بودم. اکنون با این خبر، دیگر من هم یکی از شهروندان در تهرانم و روحم از سفر به شمال به تهران بازگشت کرده است.
در این سال‌های پررنج بیماری صعب‌العلاج در لابه‌لای درد و رنج، گنجی را برای عشق به بودن و شدن جستجو می‌کنم. آرامش در طبیعت شمال راهی از راههای عبور از درد بیماری است که هر چند روز یکبار حاصل می‌شود و اکنون با عبور از رنج جسمی به دردی بزرگتر که سال‌هاست، ذهنم را سرگرم کرده است می‌اندیشم و به همین اندیشه، قلم به دست گرفته و افکارم را جاری می‌کنم. آری، درد ریشه‌های‌تربیتی بسیاری از رنجها از جمله:تروریسم که قریب به دو دهه است، با مطالعه و تدبر در روشهای تعلیم و‌تربیت، به جستجو در این‌باره می‌پردازیم.
درد ریشه‌های‌تربیتی‌تروریسم در خاورمیانه، آسیای مرکزی، شمال آفریقا؛ از جمله در کشورهای عراق، سوریه، افغانستان، لیبی، سومالی شعله‌ور شده است. دردی که دو دهه قبل و قبل از آغاز آتش و خشم‌تروریسم با انتظار وقوع، بدان می‌اندیشیدم. وقتی که در نظام آموزشی این کشورها، نفرت می‌کاریم، سرنوشت است که‌ترور درو کنیم. البته نگاه‌تربیتی به ریشه‌های‌تروریسم نگاه به یک منبع از منابع عِلی پدیده‌‌تروریسم است و اکنون آن یکی از علل، در ایران عزیز خودنمایی کرده است؛ که منجر به شهادت جمعی از عزیزان در حرم امام (ره) و مجلس شده است.
واقعیت این است که برای‌تربیت نسل شاداب، خلاق، دین‌دار، اخلاق‌مدار، سازنده در مدرسه، علاوه بر یادگیری علم و دانش، مدرسه محیطی برای یادگیری مهارتهای اجتماعی، مهارتهای شهروندی، مهارت همزیستی مسالمت‌آمیز نیز می‌باشد. یادگیری مهارت کنارآمدن با تفاوتهای قومی، دینی، زبانی، طبقه اجتماعی، ذهنی و جسمی نه تنها ضروری است بلکه این تفاوتها باید فرصتی برای رشد مهارتهای آدمی باشد. سیاستها و روشهایی که مرزبندی بین اقوام، ادیان، مذاهب و زبانها را پررنگ‌تر و به‌تدریج به دیوارهای بلند و استوار تبدیل می‌کند، ذهنیت، تصویر قالبی، نگرش‌هایی را فراهم می‌کند، که سازنده رفتار خشونت و‌ترور است. کشورهای مورد اشاره در خاورمیانه، آسیای جنوبی و مرکزی و شمال آفریقا هر یک به طور مجزا از این حیث قابل مداقه‌اند. در مفاهیم نظری منعکس در عنوان چارچوب عمل 2030، آموزش فراگیر، آموزش مادام‌العمر، آموزش باکیفیت،
فرصت‌های برابر برای همه، فهم از درد ریشه‌های‌تربیتی انبوهی از رنجها از جمله مصیبت تروریسم قابل جستجو است.
آموزش فراگیرو آموزش با کیفیت خاطرنشان می‌سازد که کودکان صرف‌نظر از دین، مذهب، قومیت، زبان، در یک محیط آموزشی و در مدرسه‌ای مشترک با کیفیتی برابر و یکسان تحت آموزش قرار بگیرند. تجربه مشترک آموزش در محیط یکسان و در مدرسه‌ای واحد، فرصتی است برای یادگیری مهارت شهروندی همزیستی و درک متقابل یکدیگر و کنارآمدن با تفاوتهای دینی، مذهبی، قومی و زبانی به منزله یک واقعیت و ایجاد محیط رشد و سازنده با تکیه بر تفاوتهاست. ادامه مطلب در
https://eduarticle.me/?p=2237
_________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
__________________
🔸روزنامه بهار/ علی‌اصغر کاکوجویباری- دانشیار روانشناسی دانشگاه
چهارشنبه هفدهم خرداد 1396 پس از سفری کوتاه به سرزمین سرسبز شمال در فضایی دل‌انگیز بهاری از شهرستان جویبار در حال استراحتم. خبر می‌رسد؛ به اخبار دسترسی پیدا کن، تهران در سلسله انفجارات‌تروریستی است. یکی از آنها در حرم امام راحل (ره) در جریان است و دیگری در ساختمان مجلس شورای اسلامی که هنوز پایان نیافته است. خلوتم در طبیعت زیبای بهاری به هم می‌ریزد. پس از چند روز بررسی خبرها و تحلیل‌های ناخوشایند مربوط به چارچوب عمل آموزش #سند_2030 به قصد دوری از جنجال و استراحت به شهرستان جویبار سفر کرده بودم. اکنون با این خبر، دیگر من هم یکی از شهروندان در تهرانم و روحم از سفر به شمال به تهران بازگشت کرده است.
در این سال‌های پررنج بیماری صعب‌العلاج در لابه‌لای درد و رنج، گنجی را برای عشق به بودن و شدن جستجو می‌کنم. آرامش در طبیعت شمال راهی از راههای عبور از درد بیماری است که هر چند روز یکبار حاصل می‌شود و اکنون با عبور از رنج جسمی به دردی بزرگتر که سال‌هاست، ذهنم را سرگرم کرده است می‌اندیشم و به همین اندیشه، قلم به دست گرفته و افکارم را جاری می‌کنم. آری، درد ریشه‌های‌تربیتی بسیاری از رنجها از جمله:تروریسم که قریب به دو دهه است، با مطالعه و تدبر در روشهای تعلیم و‌تربیت، به جستجو در این‌باره می‌پردازیم.
درد ریشه‌های‌تربیتی‌تروریسم در خاورمیانه، آسیای مرکزی، شمال آفریقا؛ از جمله در کشورهای عراق، سوریه، افغانستان، لیبی، سومالی شعله‌ور شده است. دردی که دو دهه قبل و قبل از آغاز آتش و خشم‌تروریسم با انتظار وقوع، بدان می‌اندیشیدم. وقتی که در نظام آموزشی این کشورها، نفرت می‌کاریم، سرنوشت است که‌ترور درو کنیم. البته نگاه‌تربیتی به ریشه‌های‌تروریسم نگاه به یک منبع از منابع عِلی پدیده‌‌تروریسم است و اکنون آن یکی از علل، در ایران عزیز خودنمایی کرده است؛ که منجر به شهادت جمعی از عزیزان در حرم امام (ره) و مجلس شده است.
واقعیت این است که برای‌تربیت نسل شاداب، خلاق، دین‌دار، اخلاق‌مدار، سازنده در مدرسه، علاوه بر یادگیری علم و دانش، مدرسه محیطی برای یادگیری مهارتهای اجتماعی، مهارتهای شهروندی، مهارت همزیستی مسالمت‌آمیز نیز می‌باشد. یادگیری مهارت کنارآمدن با تفاوتهای قومی، دینی، زبانی، طبقه اجتماعی، ذهنی و جسمی نه تنها ضروری است بلکه این تفاوتها باید فرصتی برای رشد مهارتهای آدمی باشد. سیاستها و روشهایی که مرزبندی بین اقوام، ادیان، مذاهب و زبانها را پررنگ‌تر و به‌تدریج به دیوارهای بلند و استوار تبدیل می‌کند، ذهنیت، تصویر قالبی، نگرش‌هایی را فراهم می‌کند، که سازنده رفتار خشونت و‌ترور است. کشورهای مورد اشاره در خاورمیانه، آسیای جنوبی و مرکزی و شمال آفریقا هر یک به طور مجزا از این حیث قابل مداقه‌اند. در مفاهیم نظری منعکس در عنوان چارچوب عمل 2030، آموزش فراگیر، آموزش مادام‌العمر، آموزش باکیفیت،
فرصت‌های برابر برای همه، فهم از درد ریشه‌های‌تربیتی انبوهی از رنجها از جمله مصیبت تروریسم قابل جستجو است.
آموزش فراگیرو آموزش با کیفیت خاطرنشان می‌سازد که کودکان صرف‌نظر از دین، مذهب، قومیت، زبان، در یک محیط آموزشی و در مدرسه‌ای مشترک با کیفیتی برابر و یکسان تحت آموزش قرار بگیرند. تجربه مشترک آموزش در محیط یکسان و در مدرسه‌ای واحد، فرصتی است برای یادگیری مهارت شهروندی همزیستی و درک متقابل یکدیگر و کنارآمدن با تفاوتهای دینی، مذهبی، قومی و زبانی به منزله یک واقعیت و ایجاد محیط رشد و سازنده با تکیه بر تفاوتهاست. ادامه مطلب در
https://eduarticle.me/?p=2237
_________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
ریشه‌های تربیتی‌گسترش‌تروریسم
ریشه‌های تربیتی‌گسترش‌تروریسم روزنامه بهار/ علی‌اصغر کاکوجویباری- دانشیار روانشناسی دانشگاه چهارشنبه هفدهم خرداد 1396 پس از سفری کوتاه به سرزمین سرسبز شمال در فضایی دل‌انگیز بهاری از شهرستان جویبار د
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
مجموعه تصاویر جالب از خطاهای دیداری
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
مجموعه تصاویر جالب از خطاهای دیداری
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
رقص لزگی/ آرام چکناوریان
ارکستر فیلارمونیک ارمنستان/به رهبری #لوریس_چکناوریان
ضبط تلویزیون اتریش
🌷🌷
____________
کانال مقاله ها @eduarticle
رقص لزگی/ آرام چکناوریان
ارکستر فیلارمونیک ارمنستان/به رهبری #لوریس_چکناوریان
ضبط تلویزیون اتریش
🌷🌷
____________
کانال مقاله ها @eduarticle