🎙 #پادکست_آموزشی

۲۰ مهارت زندگی که همه به آنها نیاز دارند.
درسهای زندگی که در آموزش و پرورش مغفول مانده‌اند.
برگزیده از نشست علمی رونمایی از مجموعه کتاب های زندگی خوب.
#مهارتهای_زندگی
#آموزش_پرورش
#دکتر_ملکیان
✔️کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

🌀سوگيری‌های شناختی؛ لنگر انداختن

لنگر انداختن نوعی سوگیری شناختی است که طی آن ذهن در فرایند تصمیم‌گیری به نخستین اطلاعاتی که به دست می‌آورد تکیه می‌کند. ذهن روی اطلاعات اولیه یا قسمتی از آن گیر می‌افتد و زحمت جستجوی بیشتر را به خود نمی‌دهد.

معمولا وقتی ذهن لنگرش را در قسمت خاصی از اطلاعات می‌اندازد، جانب‌دار می‌شود. یک سناریوی فرضی را مرور کنیم. سیروس می‌خواهد ماشین دست دوم بخرد. هر جا می‌رود ماشین ببیند پیش از هر چیز از سال ساخت ماشین و عدد روی کیلومترشمار می‌پرسد. به عبارت دیگر سیروس چنان بر این دو ارزش متمرکز می‌شود که ممکن است معیارهای دیگری را که در تصمیم‌گیری نقش دارد از یاد ببرد، مثل اینکه موتور ماشین در چه وضعیتی است یا مصرف سوختش چگونه است. غفلت ذهنی سیروس ممکن است انتخاب خوبی برایش به ارمغان نیاورد.

ذهن همیشه برای اولین اطلاعاتی که به دست می‌آورد ارزش خاصی قائل است.

قیمت‌گذاری بسیاری از کالاها و خدمات بر اساس این نوع سوگیری شناختی انجام می‌شود. اینکه به این نتیجه برسیم که قیمتی مناسب است یا خیر بستگی دارد که مغزمان کجا گیر می‌کند. مطالعات نشان می‌دهد وقتی قیمت کالایی به جای مثلاً ۶۰ دلار می‌شود ۵۹ دلار، قیمت جدید نه تنها یک دلار ارزان‌تر است بلکه ده دلار ارزان‌تر درک می‌شود. در این‌گونه مواقع اثر لنگرانداختن نمایان می‌شود و احتمال خرید بالاتر می‌رود.

جلوگیری از لنگرانداختن آسان است. در مواجهه با هر موضوعی، هر اندازه اطلاعات عمیق‌تر و توجه دقیق‌تری داشته باشیم، کمتر احتمال دارد در دام لنگرهای ذهن بیفتیم.
#سوگیریهای_شناختی
بهمن شهری.bbc
🔸متن کامل مطلب در سایت ما 👈اینجا

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

💬#حکایتها ، 168
در عروسی مهدعلیای ثانی همه طبقات، اوقات خود را به شادمانی گذرانیدند؛ خاقان مرحوم(فتحعلی‌شاه)، در این جشن بزرگ، به میرزا شفیع صدراعظم فرمودند یا یک پیاله شراب بخور و با این اشخاص سرخوش باش یا جريمه بزرگی از تو خواهم گرفت.

صدراعظم دادن جریمه را بر گرفتن ساغر ترجيح داد، و حسب‌الأمر پنج‌هزارتومان ترجمان را فورا تسلیم نمود، و خود را از خوردن آنچه نخورده بود معاف داشت و چون می‌خواست تقدس خود را بر علمای آن عصر معلوم نماید، تفصیل این فرمایش شاه... را به میرزا ابوالقاسم قمی نوشت.
آن مرحوم، میرزا را، در جواب نوشته بود: «بسیار غلط کردی که یک پیاله شراب که به اجبار شاه و عسر نفس؛ حلال بود، نخوردی. می‌خواستی آن پیاله را صرف کنی و پنج‌هزارتومان را برای فقرا و ضعفا مبذول داری».

دکتر مهدی ملکزاده
تاریخ انقلاب مشروطیت/ص ۹۹
منبع : سهند ایرانمهر
✔️کانال مقاله ها @eduarticle

📌راه‌های برخورد با رفتارهای نامناسب #دانش‌آموزان

اغلب معلمان تازه‌كار، توجه خود را بر آماده‌سازي موضوعي كه مي‌خواهند تدريس كنند متمركز مي‌سازند. آنها درباره چگونگي مديريت كلاس درس، وقت اندكي صرف مي‌كنند و همين مسأله باعث مي‌شود كه در جريان تدريس با بعضي برخوردهاي نادرست برخي دانش‌آموزان رو‌به‌رو شوند. البته اين به اين معنا نيست كه معلمان باتجربه با از اين دست مشكلات مواجه نمي‌شوند. مراد اين است كه معلمان تازه‌كار به ميزان بيشتري نسبت به معلمان باتجربه با اين نوع برخوردها درگير مي‌شوند. بعضي از رفتارهاي نامناسب از نوع «كم‌اهميت» هستند. مثلاً صحبت كردن، يادداشت نوشتن براي يك همكلاسي به هنگام تدريس، تأخير در ارائه تكليف درسي، مخصوصاً اگر چنين رفتارهايي به ندرت اتفاق بيفتد، بدرفتاري به حساب نمي‌آيد. برخي از رفتارها به قدري شديد و نامناسب هستند كه جريان تدريس و تربيت را به طور كلي مختل مي‌كنند. مثلاً داد كشيدن بر سر #معلم، كتك‌كاري كردن با شاگردان ديگر، امتناع از شركت در فعاليت‌هاي درسي در شمار رفتارهاي كاملاً نامناسب به حساب مي‌آيند. معلم مي‌تواند برحسب شرايطي كه پيش مي‌آيد، از راهبردهاي متفاوتي براي رفع اين مشكلات استفاده كند. در ادامه به چند راهبرد اساسي برخورد با رفتارهاي نامناسب دانش‌آموزان مي‌پردازيم:

🔸ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها👈 اینجا

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

⚠️⚠️وقتی گوشی همراه کودکان را نوازش می‌کند

کودکان و نوجوانان چقدر در روز می‌توانند تلویزیون ببینند یا از #گوشی و #تبلت استفاده کنند؟ این سؤال بسیاری از مادران است که همیشه نگران عوارض مصرف بیش از حد رسانه در فرزندشان هستند. اما این عوارض چیست؟ چطور این مصرف بی‌رویه را کاهش دهیم؟ بدون #تلویزیون، گوشی، تبلت و به‌طور کلی ابزارهای دیجیتال، چطور بچه‌ها را سرگرم کنیم؟

مصرف رسانه برای بچه‌ها چند دقیقه در روز؟

بر اساس آمار سازمان بهداشت جهانی مصرف رسانه برای #کودکان زیر ۲ سال کلاً ممنوع، برای ۲ تا ۷ سال ۳۰ دقیقه در روز، برای ۷ تا ۱۴ سال ۹۰ دقیقه در روز، و برای بالای ۱۴ سال ۱۸۰ دقیقه در روز است.

مصرف بیش از حد رسانه آسیب‌هایی را به فرزندان وارد می‌کند؛ از جمله مشکل خواب، رفتارهای مشکل‌ساز، علائم افسردگی، هوش هیجانی پایین، موفقیت تحصیلی کمتر به علت کاهش تمرکز، پیامدهای منفی در رشد و...

فضای مجازی بچه را از دنیای واقعی خارج می‌کند

🔸مطالعه کامل مطلب👈 اینجا در سایت بانک مقاله ها

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

📉آموزش و پرورش، از بعد از انقلاب تاکنون هر سال کسری بودجه داشته است

انصاری، پژوهشگر حوزه آموزش و پرورش:
🔹هنگامی که شرایط اقتصادی به گونه ای شود که درآمد واقعی این خانوارها به دلایلی، از جمله تورم، در حد یک درصد کاهش یابد، بیشتر از یک درصد از مخارج آموزشی‌شان کاهش می‌یاید؛ چراکه به هر حال باید بتوانند خوراک و مسکن را پوشش دهند.
🔹 98 درصد بودجه دولتی #آموزش_پرورش، تنها صرف حقوق پرسنل می‌شود
🔹 هزینه آموزش در خانوارهای ضعیف اقتصادی، 2 درصد از کل هزینه خانوار است!
🔹 آموزش برای خانوارهای کم درآمد و گروه‌های ضعیف اقتصادی، کالایی لوکس محسوب می‌شود
🔹اما گروه های 4و 5 حساسیت کمتری نسبت به تغییرات درآمد دارند. تورم هم که اتفاق می‌افتد و قدرت خریدشان هم پایین بیاید، حاضر نیستند سهمی متناسب با کاهش درآمد واقعی شان از مخارج آموزشی که برای فرزندانشان اختصاص می‌دهند، بکاهند./ جماران
#آمار
✔️کانال مقاله ها @eduarticle

🌀سوگیری‌های شناختی: راه حل دمِ ‌دست

راه حل دم دست (Availability heuristic) نوعی سوگیری شناختی است که طی آن فرد احتمال وقوع یا تکرار هر رویداد را بر اساس تعداد دفعاتی که می‌تواند آن احتمال را به یاد آورد می‌سنجد. به همین دلیل راه حل دم دست می‌تواند باعث خطا در قضاوت شود.

اگر از افراد بپرسیم کدام شغل خطرناک‌تر است: پلیس یا چوب‌بُر، از آنجایی که ممکن است مثال‌های آماده‌ای از اخبار شلیک به ماموران پلیس در ذهن داشته باشیم، شاید نتیجه بگیریم پلیس بودن خطرناک‌تر است، در حالی که آمار نشان می‌دهد که چوب‌بُرها آسیب بیشتری در حین کار می‌بینند تا ماموران پلیس.

راه حل دم دست یک میان‌بر ذهنی است که در ارزیابی مفاهیم یا تصمیم‌ها بر آن چه که سریعا به خاطر آورده می‌شود تکیه می‌کند. راه حل دم دست یعنی اگر مثالی به یاد آورده می‌شود پس حتماً مهم بوده یا حداقل مهم‌تر از نمونه‌هایی بوده که به راحتی به خاطر نمی‌آیند. تحت تاثیر راه حل دم دست، افراد تمایل دارند اطلاعات تازه‌تر را اساس قضاوت قرار دهند و در نتیجه ذهن به سمت آنها سوگیری می‌کند.

مثلاً اگر از افراد بپرسیم که آیا در زبان فارسی واژگانی که با حرف ب آغاز می‌شود تعداشان بیشتر است یا واژگانی که حرف سومشان ب است؟ در این حالت افراد راحت‌تر واژگانی را که با حرف ب آغاز می‌شود به خاطر می‌آورند و در نتیجه احتمال اینکه نتیجه بگیرند واژگانی که با حرف ب آغاز می‌شود بیشترند در حالی که چنین نیست.

عبارت راه حل دم دست را برای نخستین بار در سال ۱۹۷۳ دو دانشمند برجسته علوم شناختی، آموس تورسکی و دنیل کانمن به کار بردند. یکی از آشکارترین مثال‌های راه حل دم دست، تاثیری است که نمونه‌های حی و حاضر بر ذهن دارد. مثلاً پس از دیدن یک فیلم قوی با موضوع فاجعه هسته‌ای فرد ممکن است متقاعد شود که احتمال وقوع یک جنگ یا حادثه هسته‌ای خیلی بالاست. نمونه دیگرش رانندگی است. اگر فرد شاهد واژگون شدن یک ماشین در جاده باشد، تصور می‌کند احتمال اینکه خودش درگیر تصادف شود بالاست. هر چقدر ذهنش بیشتر درگیر آن فیلم یا تصادف باشد، صحنه‌های آن فیلم یا تصادف در ذهنش تکرار می‌شود و در نتیجه باور به نتیجه‌گیری‌هایش قوی‌تر می‌شود.
#سوگیریهای_شناختی

🔸مطالعه کامل مطلب 👈اینجا در سایت بانک مقاله ها

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

📣#معرفی_فیلم

انیمیشن لئو (Leo)

انیمیشن Leo داستان یک مارمولک ۷۴ ساله و خسته به‌نام لئو را دنبال می‌کند که سال‌ها با یک لاک پشت در آکواریوم یک کلاس درس دبستانی در فلوریدای آمریکا زندگی می‌کند و گرفتار شده است. لئو زمانی‌که متوجه می‌شود تنها یک سال دیگر عمر می‌کند، تصمیم به فرار می‌گیرد تا زندگی خارج از آکواریوم و مدرسه را تجربه کند.انیمیشن Leo داستان سر راست و مشخصی دارد و هدفش سرگرم کردن خانواده و افراد کم سن و سال است. با این وجود در متن انیمیشن به پاره ای از مسایل کودکان دوره ابتدایی نیز چرداخته می شود.انیمیشن لئو را می توان به عنوان یک فیلم در گروه تعلیم و تربیت و آموزش و پرورش نیز قرار داد.
لینک انیمیشن لئو Leo 2023 با دوبله فارسی

#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

📈عملکرد آموزش عمومی

🔘نتایج در باره تحلیل میانگین نمرات کشوری آزمون نهایی خرداد در سال ۱۴۰۲ و مقایسه آن با سال‌های گذشته است. اولین نکته این است که میانگین مذکور برای هم رشته‌ها همان عدد ۱۰٫۰ است. به عبارت دیگر احتمالاً حدود نیمی از دانش‌آموزان و شاید هم بیش‌تر، معدلی زیر ده داشته‌اند. این عدد برای رشته ادبیات و علوم انسانی ۸٫۸ و برای علوم و معارف اسلامی ۱۰٫۴ است، بیش‌ترین مقدار هم برای علوم تجربی و برابر ۱۱٫۲ و سپس ریاضی فیزیک ۱۰٫۸ است.

🔘تا اینجا شاید چیز عجیبی نباشد هر چند فاجعه‌بار است، ولی مقایسه این ارقام با میانگین نمرات سال ۱۳۹۸ به بعد نشان می‌دهد که روند تغییرات بسیار نگران‌کننده است.

🔘نتایج روشن است. سال ۱۴۰۲ نسبت به سال ۱۳۹۸ حدود ۲۰ درصد از معدل نمرات ۴ گروه آموزشی کاسته شده است. این رقم خیلی خیلی زیاد است. البته کاهش اصلی در یکی دو سال اخیر رخ داده. به عبارت دیگر بخش اصلی این افت تحصیلی در دو بویژه یک سال اخیر بوده است و معلوم نیست کاهش بیش از این مقدار چه معنایی خواهد داشت؟

🔘نکته بسیار مهم برای سیاست‌گذاران دولتی که در پی رواج دینداری هستند، این است که بیش‌ترین کاهش نمرات در هر چهار رشته در درس تعلیمات دینی و قرآن و عربی است که حدود ۱۸ تا۲۴ درصد کاهش معدل دیده می‌شود. البته در دو رشته ادبیات و علوم انسانی و نیز علوم و معارف اسلامی بیش‌ترین کاهش ابتدا مربوط به ریاضی و آمار است و سپس دو درس تعلیمات دینی و قرآن و عربی با فاصله اندکی قرار دارند.

🔘با توجه به اینکه یادگیری این دروس چندان سخت و پیچیده نیستند، این امر به منزله بی‌توجهی یا بی‌رغبتی آنان در خواندن و یا حتی پاسخ صحیح دادن به پرسش‌های این دو درس است. در مواردی دیده شده که دانش‌آموزان پاسخ‌های خود را به پرسش‌های امتحانی می‌دهند ولی لزوماً مطابق با نظر کتاب نیست و غلط شناخته می‌شود. چون پاسخ رسمی کتاب را قبول ندارند. حتی با آموزگاران مجادله هم می‌کنند.

🔘این کاهش شدید معدل، ناشی از سخت‌تر شدن سوال‌ها نیز نیست، زیرا همین مطالعه نشان می‌دهد که فقط ۱۱٪ سوال‌ها سخت بوده‌اند و ۲۵٪ آسان و بقیه متوسط بوده‌اند، پس حتماً ناشی از کاهش سطح آموزشی آنان است. همچنین به افزایش اهمیت کنکور هم مربوط نیست چون در دوسال اخیر رخ داده که اهمیت کنکور در ورود به دانشگاه نسبت به گذشته بیشتر نشده که کمتر هم شده است.

🔘تفاوت میانگین نمرات برحسب استان‌های کشور نیز قابل توجه است. از ۱۲٫۰ یزد تا ۷٫۷ سیستان و بلوچستان است که نشانی از نقش تعدیل‌کننده آموزش عمومی در عدالت اجتماعی ندارد و چه بسا نقش تشدیدکننده نابرابری آموزشی آن بیش‌تر باشد. #آمار

🔸متن کامل مطلب👈 اینجا در سایت بانک مقاله ها

عیاس عبدی روزنامه اعتماد

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

💬رئیس مرکز ارزشیابی آموزش‌ و پرورش: دلیل اُفت نمرات امتحانات نهایی امسال سؤالات مفهومی است

◽️محسن زارعی:

🔹در امتحانات نهایی خرداد امسال نتایجی حاصل شد و مبنای قضاوت اُفت معدل قرار گرفت، وقتی قضاوتی انجام می‌شود باید مسئله را تبیین کنیم آنچه که در امتحانات نهایی خرداد ۱۴۰۲ اتفاق افتاد، تغییر رویکرد بود و آموزش و پرورش مصوبه کنکوری شورای عالی انقلاب فرهنگی را فرصتی برای تحول می‌داند.

🔹تصمیم گرفتیم ارزشیابی (امتحانات نهایی) با طراحی سؤالات مبتنی بر مفهوم و هدف قراردادن یادگیری دانش‌آموزان باشد؛ این روند از خرداد ۱۴۰۱ آغاز شد و در امتحانات نهایی خرداد ۱۴۰۲ رویکرد متفاوت در طراحی سؤالات و شیوه‌های اجرا را به نمایش گذاشتیم./تسنیم


✔️کانال مقاله ها @eduarticle

🌀سوگیری‌های شناختی: اثر چشم و هم‌چشمی


اثر چشم و هم‌چشمی (bandwagon effect) نوعی سوگیری شناختی است که طی آن، فرد عملی را فقط به این دلیل انجام می‌دهد که دیگران نیز دارند همان کار را می‌کنند. در این حالت فرد به باورهای خود توجه چندانی ندارد و پس از اینکه عملی را انجام داد به باورهای خویش رجوع می‌کند. اگر عمل با باورهایش مطابقت داشت ارزش زیادی برای باور خود قائل می‌شود، اگر با باورش تناقض داشت، باورش را نادیده می‌گیرد.

تمایل به پیروی از اعمال و افکار دیگران ناشی از گرایش افراد به هم‌نوایی است. گاهی اوقات هم به این علت است که تنها منبع اطلاعات فرد، دیگرانند. هر دو دلیل اما شاهدی بر تمایل به همرنگی با جماعت است.

اثر چشم و هم‌چشمی تاثیری چه بسا گسترده‌ بر پدیده‌های جمعی می‌گذارد. رأی دادن یکی از اموری است که اثر چشم و هم‌چشمی خیلی خوب در آن پیداست. تحقیقات نشان می‌دهد بسیاری از مردم تمایل دارند به فرد یا حزبی رای دهند که گمان می‌کنند احتمال پیروزی‌اش بالاست به این امید که جزو "برند‌ه‌ها" قرار بگیرند. در نظر‌سنجی‌های سیاسی اجتماعی نیز افراد در اثر چشم و هم‌چشمی عقایدشان را به عقیده اکثریت تغییر می‌دهند.

اثر چشم و هم‌چشمی در سلامت جامعه نیز مؤثر است. به عنوان نمونه در هر جامعه‌ای افرادی هستند که به روش‌های درمانی خاصی عقیده دارند به این دلیل که افراد زیادی به آن باور دارند در حالیکه این روش‌ها هیچ پشتوانه علمی ندارند.

اثر چشم و هم‌چشمی در طرفداری از تیم‌های ورزشی نیز مؤثر است؛ اگر تیمی لیگ را با چند پیروزی پیاپی آغاز کند، طرفداران بیشتری در ورزشگاه‌ حضور پیدا می‌کنند.

چشم و هم‌چشمی باعث می‌شود فرد فارغ از باور و تمایل حقیقی‌ خویش از دیگران پیروی کند. شاید بهتر باشد پیش از هر تصمیم‌گیری میزان تاثیرگذاری دیگران را بسنجیم و مطمئن شویم که بدون فکر از دیگران پیروی نمی‌کنیم.
#سوگیریهای_شناختی

🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها👈 اینجا

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

📈جمعیت و سهم بازماندگان از تحصیل برحسب مقاطع تحصیلی و به تفکیک جنس

طبق گزارش مرکز آمار، سال ۱۴۰۱ در مقطع ابتدایی بیش از ۱۷۵ هزار دانش‌آموز، در مقطع متوسطه اول حدود ۱۹۸ هزار دانش‌آموز و در مقطع متوسطه دوم نیز حدود ۵۵۷ هزار دانش‌آموز ترک تحصیل کرده‌اند. در تصویر آمار از سال تحصیلی ۹۶-۱۳۹۵تا ۰۲-۱۴۰۱قابل مشاهده است.
#آمار

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

📈افزايش «نمرات ناپلئوني» دانش‌آموزان ايراني در امتحانات نهايي خرداد ۱۴۰۲


«ميانگين كشوري نمرات دانش‌آموزان در #امتحانات نهايي خرداد ۱۴۰۲ در رشته تجربي ۱۱.۲۳، رشته رياضي ۱۰.۷۹، رشته انساني ۸.۷۵ و در رشته معارف ۱۰.۵۶ بوده است»؛ اين خلاصه و مهم‌ترين نكته گزارش تازه وزارت آموزش و پرورش از شرايط نمرات و معدل دانش‌آموزان ايراني است كه زنگ خطر درباره سواد و توان دانش‌آموزان را بيش از پيش به صدا درآورده و كارشناسان و افكار عمومي را به واكنش واداشته است. چنين معدلي اگرچه به‌شدت هشدارآميز است و بحراني‌ترين عدد در چنددهه گذشته هم محسوب مي‌شود اما تنها نشانه آب رفتن سواد دانش‌آموزان ايراني نيست و در چندماه گذشته بارها شاهد گزارش‌هايي بين‌المللي در اين زمينه بوده‌ايم كه آخرين مورد همان آزمون #پرلز است. پيش از پرداخت به تحليل اين شرايط و جزييات مولفه‌هاي بين‌المللي كه از شرايط بغرنج سواد دانش‌آموزان ايراني مي‌گويند خوب است نگاهي به داده‌هاي تازه درباره معدل دانش‌آموزان داشته باشيم؛ اعداد چه مي‌گويند و شرايط مناطق مختلف ايران چگونه است؟ نسبت بين شرايط اقتصادي و وضعيت توسعه استان‌ها با معدل #دانش‌آموزان به چه صورت است؟
#آمار

🔸 ادامه و متن کامل مطلب در سایت ما 👈اینجا


✔️کانال مقاله ها @eduarticle

وزیر آموزش‌و پرورش : ۲۰ هزار دانش آموز اذان گو تربیت کرده ایم.

پیش از انقلاب مساجد صدها هزار نفر را
بدون هزینه قرآن خوان میکردند و نیازی هم به این دم و دستگاه بودجه کلان نبود. پس از ۴۵ سال به اینجا رسیدیم که دستاورد آ.پ یاددادن اذان به ۲۰هزار دانش آموز شده است.

عباس عبدی

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

🌀سوگیری‌های شناختی: اعتقادگرایی

سوگیری شناختی اعتقادگرایی (Belief Bias) تمایلی است ذهنی که در آن فرد هر استدلال را ‌با توجه به باورپذیری نتایجش قضاوت می‌کند به جای اینکه قدرت استدلال را بررسی کند. به بیان دیگر اعتقادگرایی باعث می‌شود فرد در ارزیابی استدلال‌های مختلف فقط به این نکته توجه کند که نتایج هر استدلال چقدر با باورها و اعتقادات شخصی‌ وی همخوانی دارد.

معنای این پدیده این است که افراد اغلب استدلالی را می‌پذیرند که با باورهای‌شان سازگار است بی‌آنکه حتی منطقی بودن دلایل را در نظر بگیرند. در این حالت فرد تمایل دارد استدلالی را حتی اگر منطقی و عقلانی باشد، در صورتی که خارج از نظام ارزشی‌ او باشد، رد کند.

دانش هر فرد مجموعه‌ای است از حقایق و اعتقادات فردی. مسئله این است که شخص در مراجعه به دانش شخصی خود برای کدام وزن بیشتری قائل است.

اثر اعتقادگرایی در جاهایی که فرد لازم است نتایج مشاهده‌اش را گزارش کند بیش از پیش نمایان می‌شود. مثلاً محققی را فرض کنید که مشغول بررسی تاثیر نماز در سلامتی است. محققی که باز فکر می‌کند ابتدا داده‌هایش را گرد‌آوری می‌کند و سپس نتایجش را مبتنی بر داده‌هایش گزارش می‌کند. اما محققی که خودش به شدت مذهبی است ممکن است تفسیری از داده‌ها به دست دهد که در طرفداری از نماز به عنوان عامل سلامتی باشد. محققی نیز که ضد مذهب است ممکن است از آن قسمت از داده‌ها که به نفع نماز باشد صرف‌نظر کند.

جنیفر کاپلان، استاد گروه آمار و احتمال دانشگاه ایالتی میشیگان، در تحقیقی در سال ۲۰۱۷ نشان داد یکی از چالش‌های آموزش روش‌های آماری، مقابله با اعتقادگرایی است. در این تحقیق مشخص می‌شود که وقتی آمار با اعتقادات پژوهش‌گر در تناقض است، احتمال اینکه پژوهش‌گر اسیر اعتقادگرایی شود بسیار بالاست. کاپلان توصیه می‌کند که باید به دانشجویان آمار شک‌گرایی را آموزش داد تا در زمان گزارش و نتیجه‌گیری تحت تاثیر این سوگیری شناختی قرار نگیرند، چه وقتی نتایج با باورهایشان سازگار است چه وقتی که خارج از دایره نظام اعتقادی‌شان است.

از نگاه کَلِب لَک، روانشناس بالینی و استاد دانشگاه اکلاهامای مرکزی، شاید مهم‌ترین درسی که بتوان از اعتقادگرایی گرفت مربوط است به آداب گفتگو. وی بر این باور است که به جای اینکه به طرف مقابل بگوییم تو اشتباه فکر می‌کنی، بهتر است تبیین کنیم چرا من فلان اعتقاد را دارم و از طرف مقابل بخواهیم برایمان روشن کند که چرا وی اعتقادش چیز دیگری است. این گونه بهتر می‌توان سوگیری اعتقادی را تشخیص داد و احتمالا بهتر می‌توانیم درک کنیم که آیا داریم خودمان را گول می‌زنیم یا نه. ضمن اینکه گفتگو سازنده‌تر خواهد بود.
#سوگیریهای_شناختی

🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

❓ #ویدیو_آموزشی

#واژه‌نامه_سیاسی

#کاپیتولاسیون

iranintltv

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

❓ #ویدیو_آموزشی

#واژه‌نامه_سیاسی

#ماکیاولیسم

iranintltv


✔️کانال مقاله ها @eduarticle

🔴دین و نهاد دین

🔘این یادداشت در واقع خطاب به آقایان علمای قم نوشته می‌شود، چون گمان می‌کنم فرصت کافی برای پیگیری اموری که در حال رخ دادن در جامعه است را ندارند یا آنکه ممکن است، اسیر ظاهر آنها شوند و ارزیابی مثبتی از این رویدادها پیدا کنند.

🔘ماجرا از این قرار است که دو اتفاق در رابطه با روحانیون و مساجد در آموزش عمومی در حال رخ دادن است. گر چه محدود است و در اجرا و ادامه نیز عوارضی خواهد داشت، ولی بطور طبیعی تبعات آن گریبان روحانیت و نهاد دین را خواهد گرفت.

🔘ماجرا این است که وزارت آموزش و پرورش اصرار دارد که آقایان طلاب و روحانیون را به عنوان آموزگار استخدام کند، که تا اندازه‌ای چنین هم کرده است. از سوی دیگر طرحی غیر رسمی نیز در حال اجرا است تا #مدارس مسجدمحور یا «مسجد مدرسه» را گسترش دهند.

🔘به نظر می‌رسد که آقایان #روحانیون و مراجع توجه کافی به وضعیت نزول جایگاه قشر خود ندارند و این دو اقدام نیز بیش از پیش این جایگاه را مخدوش خواهد کرد. مجموعه‌ نظرسنجی‌ها و پیمایش‌ها در سال‌های اخیر نشان می‌دهد که اعتماد به این قشر بسیار کم شده است و شاید بیش از نیمی از جامعه به آنان اعتماد کم و خیلی کم دارند، و در میان اقشار و گروه‌های اجتماعی کمترین اعتمادهای مردم را به خود جلب کرده یا از دست داده‌اند.

🔘این اعتماد در شهرهای بزرگ خیلی کمتر است. در حالی که پیش از انقلاب روحانیون و به تبع آن دین جایگاه بسیار برجسته و مورد اعتمادی داشت. این رویکرد منفی به آنان نزد افراد جوان‌تر و کم‌سن و سال‌تر خیلی بیش‌تر از افراد پا به سن گذاشته و سالمند است. در نتیجه میان جوانان نوعی بی‌پروایی رفتاری و گفتاری نسبت به این قشر وجود دارد که در گذشته نبوده است.

🔘کسی تعریف می‌کرد که پیش از انقلاب در یک محله تهران جوان لات‌مسلکی بود که هر گاه مست می‌کرد می‌کوشید که حداقل با روحانی مسجد مواجه نشود و احترام او را تا این اندازه نگه می‌داشت. یک بار که تلوتلو می‌خورد به یک باره با او مواجه شد و نه راه پیش داشت و نه راه پس. با خجالت اقرار کرد و گفت بی‌رودربایستی مستم، تا از این طریق قدری خود را توجیه کند.

حالا یک فیلم منتشر شده که #دانش‌آموزان در حال پاشیدن اسپری کف برفی روی عبا و عمامه آموزگار روحانی خود هستند و آن بنده خدا می‌کوشد که با چه فلاکتی از این بازی ناراحت‌کننده برای خودش فرار کند.

🔘تردید نکنید که آمدن #طلاب و روحانیون به نظام آموزش عمومی کشور چنان عوارضی برای منزلت و جایگاه آنان خواهد داشت که با هیچ اقدام دیگری آن را نمی‌توانید جبران کنید. بویژه از نظر سطح آموزشی و امتحانات و سایر موارد مسأله ساز خواهد شد.

🔘در خصوص «مدرسه مسجد» نیز گر چه طرحی بسیار خام و اهدافش غیر قابل فهم است، و موفق نخواهد شد، ولی در صورت تداوم، نتیجه نهایی آن تربیت افرادی به جای طلاب است که از دل نظام آموزشی رسمی بیرون بیایند. روشن است که آنان مبلغان دینی متفاوت از دین حوزوی خواهند شد. البته چنین دینی سیاسی‌تر و وابسته‌تر به نهادهای قدرت خواهد بود.

🔘به عبارت دیگر این دو طرح هم‌زمان از دو سو زمینه را برای تضعیف هر چه بیش‌تر روحانیت فراهم می‌کنند. شاید کسانی که مخالف روحانیت هستند از این اقدامات خوشحال شوند، ولی باید به این نکته مهم توجه کنند، که روحانیت و دین یک نهاد اجتماعی مهم بوده و کارکرد خود را داشته است و همچنان هم علی‌رغم تضعیف شدید، نهاد مهمی است و هنوز احتمال بازسازی آن در قالب یک نهاد اجتماعی که مستقل از قدرت باشد وجود دارد.

🔘خلأ این گونه نهادها می‌تواند برای ثبات اجتماعی عوارضی داشته باشد. البته تغییر ماهیت و وابسته شدن آنها به قدرت نیز همین اندازه و بیشتر عوارض داشته است.

🔘قصد من این نیست که بگویم این سیاست‌ها لزوماً آگاهانه علیه دین و روحانیت به اجرا در می‌آید. اتفاقاً بسیاری از اقداماتی که ما انجام می‌دهیم ناخواسته منشاء آثاری متفاوت از آن چیزی است که در ابتدا در ذهن داریم. نمونه‌اش حضور حداکثری دین و روحانیت در قدرت است که به جای تقویت آن‌ها، موجب تضعیف شده است.

🔘می‌گویند کسی با بار شیشه وارد شهر شد، نگهبان شهر با چوب ضربه‌ای به بار زد و پرسید، چه باری داری؟ صاحب بار گفت، اگر یک ضربه دیگر بزنی هیچ ندارم. واقعیت جایگاه دین و روحانیت حتی، اگر تا این اندازه ضربه ندیده باشد، تا کنون بسیار تضعیف شده است، ولی کسی هم جز متولیان آن مسئولیتی در این وضع ندارد و خودشان هم باید در این مورد اقدام کنند و اجازه ندهند که به مرحله غیر قابل بازسازی برسد.| عباس عبدی روزنامه اعتماد

✔️مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle