Джордан Питерсон это суперкайф, слушайте слушайте слушайте

Лекции канадского психолога Джордана Питерсона

Вы хотите узнать больше о том, как мыслят разные люди, как это связано с биологией и как работает мозг?

Рекомендуем курс лекций «Личность и её трансформации».
https://youtu.be/kYYJlNbV1OM

О лекторе. Джордан Питерсон — клинический психолог и профессор психологии университета Торонто. Сейчас его книга «12 простых правил жизни» - одна из самых популярных на Амазоне, а на ютуб канале Питерсона больше миллиона подписчиков.

В первой части он рассказывает о теориях Фрейда, Юнга, Пиаже, Достоевского. Вторая половина начинается с того, что он рассматривает личность с точки зрения биологии. Слушая каждую лекцию, ты получаешь не набор теоретических положений, а постоянные практические советы, как обустроить свою жизнь. У большинства лекций есть русские субтитры

Программа курса
https://jordanbpeterson.com/classes/personality-and-its-transformations/

Другие выступления Джордана Питерсона, переведенные на русский
https://www.youtube.com/channel/UCPQi25KmfkL47jHaJbuUjRA/videos

Интересно, можно понять свои места и, меняя их, менять и габитус (колею жизни), привычки, круг общения, а в итоге и жизнь целиком.
Ты туда не ходи, ты сюда ходи.

Список мест, куда человек постоянно возвращается, ограничен. Согласно недавнему исследованию британских, датских и шведских ученых, в каждый период жизни мы регулярно посещаем не более 25 мест. И если список пополняется новым заведением, то какое-нибудь старое исчезает. Если человек переезжает в другой район или город, список может кардинально обновиться.

Ученые пришли к такому выводу, изучив пути и привычки 40 000 человек со всего мира. «Люди постоянно балансируют между любопытством и ленью. Мы хотим узнавать новые места, но и бывать в старых, любимых», — говорит один из авторов исследования Андреа Барончелли. Примером может послужить ресторан, парикмахерская или спортзал.

Антрополог Робин Данбар подсчитал число социальных связей, которые может поддерживать человек. И это число — 150.

Так победим

Это самый худший и самый лучший конструктор. Хотел что-то «наше». Внутри оказались спички без серы, клей и картонные развёртки, сделать из которых то, что на картинке, нельзя, зато можно, что угодно

Хорошую мысль у Кантора вычитал:

Интеллигент — это тот, кто мировую проблему делает своей личной проблемой. Мещанин — это тот, кто свою частную проблему — делает мировой.

Интеллигент борется за свои права — за те права, которые дают возможность выполнять обязанности. Право интеллигента — это право исполнить долг перед другим. Мещанин борется за свои права обеспечить персональную комфортную жизнь.

Я считаю, вот он, русский нуар

Умная, интересная и не дидактичная книга об искусстве, его месте в мире и в нашей жизни. Как мы понимаем, что перед нами искусство? В чем разница между искусством и не-? Что это вообще такое?

Если же говорить шире, то книга Артура Данто замечательна именно недидактичностью: автор приглашает к размышлению вместе с ним, объясняет все вводимые термины и отсылки к философам, чьей помощью пользуется: Платону, Декарту, Канту и Витгенштейну.

Разговор об искусстве всегда онтологичен, то есть вбирает в себя весь мир, поскольку человек - источник и причина искусства, восприятия искусства как минимум. То есть это разговор о ценностях, основаниях, причинах, эстетике, точках зрения. Таким образом, чтобы объяснить искусство, приходится объяснять и человека, что невозможно, если мы не вводим запредельную человеку фигуру бога.

Главный вопрос книги - что делает искусство искусством? Как мы понимаем, что это искусство? В чем разница между искусством и не-искусством?

Я же всю книгу думал о том, что такое идея искусства? Как она возникла? Зачем она нам? Ведь утверждения «это искусство» или «это не искусство» — это фреймы, которые мы накладываем на реальность. Если остраниться от картины, то перед нами холст с цветными пигментами, картину создаём мы сами: своим видением, своим знанием, своими смыслами, своим осознанием. Данто так и говорит (если упрощать): искусство — это вместилище смыслов, метафора, конструкт. И неважно, в какой технике или с помощью каких материалов искусство создано.

Но зачем нам идея искусства?

Есть версия, что искусство — это зеркало, призма, линза, через которые мы можем увидеть и понять что-то в мире или самих себе. Платон бы не согласился с этим, он приравнивал искусства ремёслам, тем самым лишая их трансцендентности, оставляя внутри пещеры. Мамардашвили же говорил, что создание произведения искусства — это вообще единственный способ понять хоть что-то, поскольку жизнь необъяснённая есть жизнь непонятая.

То есть (я склонен соглашаться с Мамардашвили), искусство есть не только ключ к самому себе, способ и метод самоосознания, но и ключ к миру, которой искусство не только интерпретирует, но и создаёт и воссоздаёт. Оно, обладая иными, в отличие от языка, способами передачи смыслов, по-другому конфигурирует и внешний, и внутренний миры человека.

Такие вот заметки на полях.

В общем, читайте.

Могу лишь добавить, что за время прочтения небольшой (165 страниц) книги 2,5 раза словил инсайты глобального масштаба. Enjoy.

Как британцы поглощают новости

Ofcom опубликовал ценный 48-страничный отчет о новостном потреблении британцев. Ощущение как от «Черного зеркала» и, кажется, применимо не только к британцам.

Методология

Результаты следует воспринимать с осторожностью, так как основа документа — показания 22 респондентов. С другой стороны, были приняты меры для того, чтобы выборка была по возможности репрезентативной. Кроме того, респондентам пришлось в течение недели вести медиадневник, ежедневно записывая свои привычки. Позднее исследователи провели глубинные интервью.

Основные выводы исследователей

Главное устройство потребления новостей — смартфон. Три четверти респондентов читали новости в основном с мобильных устройств.

При этом планшет — не мобильное устройство, его паттерны потребления схожи с компьютером. Обычно читатель с ноутбуком и планшетом лучше знает, чего он хочет. Иногда читатель вынужден использовать немобильное устройство, если смартфон не принято использовать на работе.

Основная платформа потребления новостей — социальные медиа. Интерфейс новостной ленты становится повсеместно распространенным и удерживает людей внутри приложений. Это затрудняет потребителю оценку новостей, так как они смешиваются с другими сообщениями — развлекательными, постами от друзей и т.п.

Главный режим медиапотребления — пассивное потребление новостей. Смартфон побуждает читателя скроллить, свайпить и просматривать, а не искать и исследовать.

Социальные медиа размывают границы между новостями и другим контентом. Это влияет на способность людей критически воспринимать то, что они видят.

Респонденты не всегда понимали, что какие-то из предложенных им историй были новостями; иногда понимали, но не относились к ним как к новостям. Главным показателем важности статьи, с их точки зрения, является ее популярность.

Важнейший вывод — собственное мнение людей об их медиапотреблении не совпадает с их реальными привычками.

Хотя многие знают о проблемах, сопровождающих новости — fake news, алгоритмы, «социальный пузырь», это знание не превращается в действия.

Большинство понимает, что надо мыслить критически, но на практике не занимается критическим мышлением. Они либо считают, что это слишком сложно, либо думают, что обладают врожденной способностью определять правдивость новостей.

Появляются суеверия нового века. Например, молодые респонденты считают, что если у новости есть картинка или видео, то новость правдива.

...то особенное восприятие русской жизни, когда видишь, что она в существе своем, выражаемом «на х... мне это все», совершенно такая же, как и была при моем рождении, больше полвека тому назад. А всё новое, электричество, автомобили, самолеты <...> что из этого, если телегу заменил грузовик: люди совершенно те же самые. <...>

И как все подготовлено! начиная с Петра, как будто шоссе мостили для въезда на автомобиле... школа, армия, социализм как школа прусской государственности. И вот в этом главная наука, навык думать про себя как надо и делать как приказывают; в этом навыке, когда все пойдет хорошо, «думать про себя» у среднего человека отпадет как лишнее, как не имеющее рабочей ценности.

Пришвин М. М. Дневники. 1936–1937 / Подгот. текста Я. З. Гришиной, А. В. Киселевой; Статья, коммент. Я. З. Гришиной. СПб.: ООО «Изд-во „Росток“», 2010.

Вот это очень важно. Про достигаторов, преодолителей и прочих гиперневротиков, не способных сосуществовать с собой в мире. Успокойся, выдохни, все в порядке. А если нет, то подумай, как ты сюда попал и больше так не делай.

я сдвинул дело с мёртвой точки
а оказалось что она
на самом деле тормозила
большой безжалостный пиздец

«Восстание масс», Хосе Ортега-и-Гассет

Первый выпуск отличный и очень важный. Дальше пока не слушал

Решил, что надо развивать свои навыки рассказчика/лектора, и вот — завел подкаст. В первом выпуске рассказываю о том, как в разных странах культура реагирует [или не реагирует] на трагедии, и как дистанция между событием и текстом о нем влияет на восприятие события. На примерах из Германии, Польши, США и России. Убийство Кеннеди, Беслан, 11 сентября и проч.

Второй выпуск будет про Бэнкси и уличных художников, третий, — скорее всего, об истории пиратства и авторского права.
Подписывайтесь, чтобы не пропустить. Первый эпизод уже доступен во всех приложениях и на айтюнсе [по запросу «Поляринов» должен находиться].
waste

https://soundcloud.com/polyarinov/epizod-1