••

كَالثَوْبِ المُلْقَى عَلى الأرْض ..
اخْلُ بربّكَ، وَ ابْكِ كطِفْلٍ ضائِعٍ،
كَأمٍّ ثَكْلَى ..

ابْكِ بُكاءَ فَقِير ذلِيلٍ، وَ أسمِعِ المَولَى أنينَكَ
كأنّكَ مَريضٌ سَقِيم ..

هذهِ اللحْظَات، بهَا أنْسُ الدُنيَا،
وَ فوزُ الآخِرة ")!

••

﴿ ‏وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾

مهمَا تَوسدتَ الآلامَ ، كلمَة يَاربّ ستُنبِئكَ
أنَّ فِي جُعبةِ العُمر مُتسّعٌ منَ البشَائِر
وَالأمَل .

سَاعةُ الإسَتِجَابة ()*✨💗

``🎀``

_

✍🏻 نَصِيحَــة !

انْتَقُوا اخْتِيارَ
المَسَافَاتِ بَيْنَكُم وبَيْنَ مَنْ تُحِبُّونَ
بِحِكْمَةٍ و إتْقَانٍ ..

فَالقُربُ الزَّائِدُ غَالِباً
مَا يَكُونُ سَبَبَاً في إنْهاءِ كُلِّ شَيْء !

‏ حكمة اليوم :

*لا قيمة للخشب أمام الذهب ولكن عندما توشك على الغرق ستمسك بالخشب وتترك الذهب ، فلا تخسر أحداً من أصدقائك*
*حتى لو كان ( لوح )*

حكم احد الملوك على نجار بالموت
فتسرب الخبر إليه فلم يستطع النوم ليلتها
قالت له زوجته :
ايها النجّار نم ككل ليلة فالرب واحد والأبواب كثيرة !.
نزلت الكلمات سكينة على قلبه فغفت عيناه
ولم يفق إلا على صوت قرع الجنود على بابه شحب وجهه
ونظر إلى زوجته نظرة يأس وندم
وحسرة على تصديقها
فتح الباب بيدين ترتجفان ومدهما للحارسين لكي يقيدانه
قال له الحارسان في استغراب :
لقد مات الملك ونريدك أن تصنع
تابوتا له
أشرق وجهه ونظر إلى زوجته نظرة اعتذار فابتسمت
وقالت :
أيها النجّار نم ككل ليلة فالرب واحد والأبواب كثيرة !
فالعبد يرهقه التفكير و الرب تبارك وتعالى يملك التدبير
من اعتز بمنصبه فليتذكر فرعون
ومن اعتز بماله فليتذكر قارون
ومن اعتز بنسبه فليتذكر أبا لهب
إنما العزة لله وحده سبحانه .!
عندما نترك وديعه عند أحد نثق بأمانته
ويقول لنا(من عيوني)نشعر بالأمان لحاجتنا ،،،

فماذا نشعر عندما يقول لنا رب العالمين "واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا"
يا الله ما أعظمك جددوا ثقتكم بالله خالقكم .... مهما كانت المصائب.

ﺇﻥ ﺫﺭﻭﺓ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ,ﻓﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺷﻌﻮﺭ ﻣﺆﻗﺖ ﺯﺍﺋﻞ , ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺫﺭﻭﺓ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻫو ؛ﺍﻟﺮﺿﺎ؛ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺎلله ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺭﺑﻚ ﻓﺘﺴﻌﺪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻝ ؛ ولسوف يعطيك ربك ﻓﺘﺮﺿﻰ؛ أسكن الله الرضا في قلوبنا وقلوبكم اللهم سخر لنا من الأقدار أجملها ومن السعادة أكملها، ومن الأمور أسهلها، ومن الخواطر أوسعها ومن حوائج الدنيا أيسرها وأحسنها...

طابت اوقاتكم

الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يستدعى؟.

وإني رأيت خلقًا كثيرًا غرهم الشباب ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل.

وربما قال العالم المحض لنفسه: أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غدًا؛ فيتساهل في الزلل بحجة الراحة، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، ومن كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع.

وينسى أن الموت قد يبغت؛ فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه.

فإن بغته الموت رئي مستعدًا، وإن نال الأمل ازداد خيرًا.

ابن الجوزي

"إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ ۖ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ".

"‏إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ‏"‏ جمعوا بين الإيمان، والقيام بموجبه ومقتضاه من الأعمال الصالحة، المشتملة على أعمال القلوب وأعمال الجوارح، على وجه الإخلاص والمتابعة‏.‏

‏"‏يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ‏" بسبب ما معهم من الإيمان، يثيبهم الله أعظم الثواب، وهو الهداية.

فيعلمهم ما ينفعهم، ويمن عليهم بالأعمال الناشئة عن الهداية، ويهديهم للنظر في آياته، ويهديهم في هذه الدار إلى الصراط المستقيم وفي الصراط المستقيم، وفي دار الجزاء إلى الصراط الموصل إلى جنات النعيم،‏.‏

ولهذا قال‏:‏ ‏"‏تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ‏" الجارية على الدوام.

"‏فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ‏"‏ أضافها الله إلى النعيم، لاشتمالها على النعيم التام، نعيم القلب بالفرح والسرور، والبهجة والحبور، ورؤية الرحمن وسماع كلامه، والاغتباط برضاه وقربه، ولقاء الأحبة والإخوان، والتمتع بالاجتماع بهم، وسماع الأصوات المطربات، والنغمات المشجيات، والمناظر المفرحات‏.‏

ونعيم البدن بأنواع المآكل والمشارب، والمناكح ونحو ذلك، مما لا تعلمه النفوس، ولا خطر ببال أحد، أو قدر أن يصفه الواصفون‏.‏

ابن السعدي

ينبغي لمن تظاهرت نعم الله عز وجل عليه.. أن يظهر منها ما يبين أثرها، ولا يكشف جملتها، وهذا من أعظم لذات الدنيا التي يأمر الحزم بتركها، فإن العين حق.

وإني تفقدت النعم فرأيت إظهارها حلوًا عند النفس، إلا أنها أظهرت لوديد لم يؤمن تشعث باطنه بالغيظ.

وإن أظهر لعدو فالظاهر إصابته لموضع الحسد، إلا أنني رأيت شر الحسود كاللازم، فإنه في حال البلاء يتشفى، وفي حال النعم يصيب بالعين.

ولعمري إن المنعم عليه يشتهي غيظ حسوده، ولكنه لا يؤمن أن يخاطر بنعمته، فإن الغالب إصابة الحاسد لها بالعين، فلا يساوي الالتذاذ بإظهار ما غيظ به ما أفسدت عينه بإصابتها.

وكتمان الأمور في كل حال فعل الحازم، فإنه إن كشف مقدار سنه استهرموه إن كان كبيرًا، واحتقروه إن كان صغيرًا.

وإن كشف ما يعتقده ناصبه الأضداد بالعداوة.

وإن كشف قدر ماله استحقروه إن كان قليلًا، وحسدوه إن كان كثيرًا،

وفي هذه الثلاثة يقول الشاعر:
احفظ لسانك لا تبح بثلاثة سن ومال ما استطعت ومذهب
فعلى الثلاثة تبتلى بثلاثة بمموّه وممخرق ومكذب

وقس على ما ذكرت ما لم أذكره، ولا تكن من المذاييع الغر الذين لا يحملون أسرارهم.. حتى يفشوها إلى من لا يصلح.

ورب كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان.

ابن الجوزي

البعض ينسى سجدة أو ركعة وببساطة يسجد في آخر صلاته سجدتين وهو معتقد أنّ صلاته صحيحة..
لا...

بل اﻷصح بإذن الله بعد التوضيح هو:

سجود السهو له ثلاث حالات:
الزيادة/النقص/الشك.

⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتي السهو بعد التسليم.
⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.
⇦في حالة الشك⇦إبن على الأقل و اسجد سجدتي السهو قبل التسليم.

وانتبه!!
سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط.

بمعنى لو نسيت ركن ..
وجب عليك أن تأتي به أوﻻً
و بعدها تسجد سجود السهو في آخر صلاتك.

ولو نسيت واجب اسجد للسهو.

الصلاة لها 14 ركن
و 8 واجبات
ولها سُنن.. فما هيَ؟

أركان الصلاة : وهي14
أربعة عشر ركناً :

➊ القيام مع القدرة
➋ وتكبيرة الإحرام
➌ وقراءة الفاتحة
➍ والركوع
➎ والإعتدال بعد الركوع
➏ والسجود على الأعضاء السبعة
➐ والرفع منه
➑ والجلسة بين السجدتين
➒ والطمأنينة في جميع الأفعال
➓ والترتيب بين الأركان
11- والتشهد الأخير
12- والجلوس له
13- والصلاة على النبي ﷺ
14- والتسليمتان

واجبات الصلاة : وهي 8 ثمانية :

➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة اﻹحرام
➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
➐ والتشهد الأول
➑ والجلوس له

أمثلة

1) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع فى الركعة الأولى أو أي ركعة أو نسيت سجدة مثلًا ..ماذا أفعل؟

- الركوع أو السجود: ركن من أركان الصلاة..
فعند السهو أو النسيان أعوض هذا الركن أو السجدة..
بمعنى سأعتبر الركعة التي نسيت فيها الركوع ملغية وأبدأ التي بعدها وأعتبرها الركعة الأولى ، وأكمل صلاتي وعند اﻹنتهاء أقول التشهد الأخير وقبل التسليم اسجد سجدتي السهو ثم أُسلم.

2) لو كنت أُصلي ونسيت قراءة سورة بعد الفاتحة .. ماذا أفعل؟

- السورة التي بعد الفاتحة سُنة وليست ركن وفيها خلاف هل لها سجود سهو أم لا ..والراجح ليس لها.

3) لو كنت أُصلي و زدت ركعة، بمعنى مثلًا صليت المغرب 4 ركعات.
وذكرت في بعد الانتهاء من الصلاة
- بعد قول التشهد الأخير وبعد تسليمي من الصلاة أسجد سجدتي السهو وأُسلم مرة أخرى من الصلاة.

4)مثلاً لو صليت المغرب وﻻ أتذكر هل صليته ركعتين أو 3 ركعات ..ماذا أفعل؟

-لو لم يترجح لك شيء
نأخذ باﻹحتمال الأقل وهو أنك صليتها ركعتين وليست ثلاث
ثم تأتي بالركعة الثالثة + سجدتي السهو قبل التسليم.

5) لو كنت أُصلي ونسيت الركوع وتذكرت أنني نسيت فهل أسجد للسهو ام ماذا أفعل؟

- لا تسجد للسهو لأن الركعة بهذا باطلة أُلغيت ..وليست محسوبة ، إذن أضع في إعتباري كأنني لم أصليها وأعيد الركعة مرة ثانية وأسير بترتيبي في الصلاة وأجبر بسجدتين للسهو في آخر الصلاة.

وماذا أقول في سجدتي السهو؟

- سبحان ربي الأعلى 3 مرات مثل السجود العادى.

إذن الذي ينسى ركوع أو سجود أو أى ركن أو قراءة الفاتحة وفى الآخر يسجد للسهو صلاته غير صحيحة ما لم يأتي به.

والذي يتعمد زيادة ركن صلاته باطلة.

الفاتحة ركن في الصلاة ..
بمعنى لو قرأتها خطأ صلاتك غير صحيحة.

اﻹطمئنان ركن في الصلاة ..
بمعنى لو صليت بسرعة صلاتك غير صحيحة!!.

رفع الأيدي بالتكبير له أربعة مواضع فقط:

1) أثناء تكبيرة الإحرام.
2) وعند اﻹنحناء للركوع.
3) وعند الرفع من الركوع
(أثناء قولك سمع الله لمن حمده).
4) بعد التشهد الأوسط..
(يعنى أثناء قيامك للركعة الثالثة).
وغير هذه المواضع لا ترفع يديك.

ﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ؟

ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ

( ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ﺃﻭ ﻋﻤﺪﺍً ، ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺇﻻ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ، ﻓﻠﻮ ﻓﺮضنا ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎً ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ، ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ اﻹﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺃﺻﻼ ، ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ )

انشروها لعلكم سبباً في إصلاح أخطاء المصلين فتكون في صحيفتكم يوم القيامة ،،، ان شاء الله تعالى
يقول صل الله عليه وسلم من يُرِد الله به خيراً يُفقههُ في الدين ،،،

« ثمن الحرية »

للحرية ثمنٍ باهظ في هذه الحياة،لا تعادله كنوز الأرض كُلها، فنحن أحرار من يوم ولدتنا أمهاتنا .

نعيش أحرار أو نموت بكرامة هذه المقولة المتداولة بين عشاق الحياة الكريمة، الذي يكون عنوانها الأول هو الحرية والعيش بعز داخل الوطن .

فالحرية إن سُلبت من قومٍ عاشوا حياتهم بذل وإنكسار لذلك هي أساس العيش الكريم، والهادئ، وهي منى كل كائن حي على هذة الأرض.

حياة الذل والمهانة لا تُطاق ولا تتناسب مع أهل النخوة والشهامة.
الحرية جميلة إن لامسناها على أرض أوطاننا، وإن فقدناها يصبح الوطن سجن كبير ونحن السجناء فيه، حينها ستضيق بنا الأرض بما رحبت، وسنختنق بدخان العبودية المنبوذة.

كُلنا نتفق أن الطعام بلا ملح لا أحد منا يستطيع تذوقه ومضغه مهما كان يبدو لنا شهياً .
ومثله العيش بلا حرية،فمهما كان الوطن جميل و كل ماعليه أجمل وفيه كل مقومات الحياة الطيبه إلا عندما يغيب عنه شيء واحدٍ ألا وهي الحرية سيصبح وطن لا تناسبنا أجواءه المعيشية مطلقاً، ولا يسع لنا، و دائماً يضيق بنا ونشعر بالإهانة فيه.

فالحرية تبقى دائماً وأبداً هي أساس الحياة.
وكل مايحصل لنا في أوطاننا نحن العرب خاصة، هو لأجلها لأجل أن نحيا أحرار لا يستعبدنا أحد.
كُلنا نهتف بإسمها وما لذة العيش إلا بها وما قيمة الحياة لولاها.

وقد قال الشاعر

وللأوطان في دم كل حرٍ
يدٍ سلفت ودينٍ مستحقُ

ومن يسقي ويشرب بالمنايا
إذا الأحرار لم يسقوا ويسقوا.

الـڪـاتـبـة :✍🏻
دمـعـة.وطـ💔ـن ✿🇾🇪

‏إن مررتم مــن هنا ادعوا لي
بأن يصلح الله بالي ويسعد قلبي ،
لعل أحدكم
أقرب مني إلى الله منزلةً
و له دعوةٌ لا ترد

ولكم بالمثل 💙🌸

وكاني لست الوحيد الذي يعاني

على قدر عطائك يفتقدك الآخرون، فروعة الإنسان ليس بما يملك بل بما يمنح، فَالشمس كتلة من نار لكنها أعطت الكون أجمل ما لديها فلا غنى عنها.

الوجوه المبتسمة لا تعني اختفاء الأحزان. بل تعني أن أصحابها قادرون على التعامل معها، فتعامل مع مشكلاتك وعش واستمتع بحياتك.

💚 علمتني الحياة أن الإستغفار هو الباب الوحيد لخروجك من ضيق المشاكل، وهو ثقب النور الذي يتّسع في قلبك، وهو الكلمة الوحيدة التي تبث فيك الراحة والرضا. 🌷💜

استغفر الله واتوب إليه

من سنن يوم الجمعة:
1-الإغتسال
2-التطيب
3-لبس الجميل
4-التسوك
5-التبكير إلى المسجد
6-قراءة سورة الكهف
7-الإكثار من الدعاء
8-الصلاة على نبينا ﷺ
.

#يوم_الجمعة

﴿ ومن الليل فسبحه
وأدبار السجود }..
↲كم فينا من غافل عن
كنوز الليل"
وعطايا الله الممدودة "
وغفراناً يجود به !! "
↲اللهم اغمرنا بنعيم الإيمان "
وعافية الأبدان، وارزقنا رزق الشاكرين
وقلوب الذاكرين"

‌‏

‏﴿‌‌‏والَّذينَ جاهَدُوا فينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وإنَّ الله لَمَعَ المُحْسنين﴾
‏لا تنتظر حتى يبدأ ⁧ رمضان⁩ لتجد تغييرًا، جاهد قلبك وروّضه من الآن حتى إذا ما حل ⁧ رمضان⁩ تكون انتقلت من مرحلة مجاهدة نفسك على الطاعة إلى مرحلة التلذذ بها، وذلك هو الفوز الأسمى.
‏

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

📝 قال النبي ﷺ :

" إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ

وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ لِيَكُنِ الْيُمْنَى

أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ "

📕 صحيح البخاري

#حديث_كل_يوم 🖤