{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} إنها الرحمة التي تسع كل معصية مهما كانت، إنها دعوة العصاة المبعدين في تيه الضلال إلى الأمل والثقة بعفو الله، فإذا ما تسلطت عليه لحظة يأس وقنوط، سمع هذا النداء الندي اللطيف، الذي يعلن أنه ليس بين المسرف على نفسه إلا الدخول في هذا الباب الذي ليس عليه بواب يمنع، ولا يحتاج من يلج فيه إلى استئذان. [في ظلال القرآن]
••
التثبت في نقل الأخبار واجب، فنقل الكلام في الناس لا يُعفي ناقله ولو لم يكن قائله، قال ﷺ (كفى بالمرء إثما أن يُحدث بكل ما سمع)💐
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
التثبت في نقل الأخبار واجب، فنقل الكلام في الناس لا يُعفي ناقله ولو لم يكن قائله، قال ﷺ (كفى بالمرء إثما أن يُحدث بكل ما سمع)💐
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
خواطر قرآنية 📯📜
أذهلني يوما قوله تعالى : { وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا * الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ } فقلت : يا لطيف! علمت أن قلوب أوليائك الذين تتراءى لهم تلك الأهوال لا تتمالك؛ فلطفت بهم فأضفت "الملك" إلى أعم اسم في الرحمة فقلت :{الرحمن} ! ولو كان بدله اسما آخر كالعزيز والجبار؛ لتفطرت القلوب. [الزركشي]
أذهلني يوما قوله تعالى : { وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا * الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ } فقلت : يا لطيف! علمت أن قلوب أوليائك الذين تتراءى لهم تلك الأهوال لا تتمالك؛ فلطفت بهم فأضفت "الملك" إلى أعم اسم في الرحمة فقلت :{الرحمن} ! ولو كان بدله اسما آخر كالعزيز والجبار؛ لتفطرت القلوب. [الزركشي]
👑 [ وربطنا على قلوبهم ] 👑
لا تغتر كثيرا بصلاح حالك ، وشدة استقامتك ..!
فالقلوب تتقلب ، والقلوب تتفلت، والقلوب تزيغ والمثبت هو الله .
___
🌼🌼🌼
"لا يمنع اللهُ عبده من أمرٍ إلَّا لشرٍّ فيه لا يعلمه العبد، أو أنه قد أراد له ما هو خيرٌ وأعظم؛ فمنعه -سُبحانه- دائرٌ بين اللطف والكرم"🌿
___
🌼🌼🌼
كلمة قالها نبي الله (يعقوب عليه السلام) بعد عشرات السنين من فقدان ابنه يوسف :
🌺 "وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ" 🌺
القلوب المطمئنة بالإيمان ..
المؤمنة بالقدر .. لا تعرف اليأس أبداً🌸
لا تغتر كثيرا بصلاح حالك ، وشدة استقامتك ..!
فالقلوب تتقلب ، والقلوب تتفلت، والقلوب تزيغ والمثبت هو الله .
___
🌼🌼🌼
"لا يمنع اللهُ عبده من أمرٍ إلَّا لشرٍّ فيه لا يعلمه العبد، أو أنه قد أراد له ما هو خيرٌ وأعظم؛ فمنعه -سُبحانه- دائرٌ بين اللطف والكرم"🌿
___
🌼🌼🌼
كلمة قالها نبي الله (يعقوب عليه السلام) بعد عشرات السنين من فقدان ابنه يوسف :
🌺 "وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ" 🌺
القلوب المطمئنة بالإيمان ..
المؤمنة بالقدر .. لا تعرف اليأس أبداً🌸
⛔نصيحة الحذر من اسبال الثياب🔰
📋اعلم اخي ان الواجب على كل مسلم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وطاعته بامتثال أمره واجتناب نهيه وتصديق خبره.. وبذلك يحقق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.. ويستحق الثواب ويسلم من العقاب،
↩ وعلامة ذلك ودليله التزامه بتعاليم الإسلام أمراً ونهياً وتطبيقاً، قولاً واعتقاداً وعملاً، وأن يقول أمام كل أمر ونهي
◽ { سمعنا وأطعنا }
كما قال المؤمنون قبلنا، ومن ذلك تقصير الملابس فوق الكعبين في حق الرجل طاعة لله ورسوله.. ورجاء الثواب والخوف من العقاب.
🔘وقد لوحظ على كثير من الناس- هداهم الله- إسبال الملابس أسفل من الكعبين وجرّها، وفي ذلك خطر عظيم عليهم؛ لأن فيه مخالفة لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. والإسبال يُعتبر من كبائر الذنوب.
↩اعلم أخي المسلم: بارك الله فيك أنه لا يحق لأي إنسان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يُعرض عن أي أمر أُمر به أو نهيٍ نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يتبين له ويثبت لديه، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قد ذمّ وحذّر أُناساً لا يُبادرون إلى العمل بالحديث إذا بلغهم،
◽فقال صلى الله عليه وسلم: « ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وإن ما حرَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله » [صحيح أبي داود].
◼وممّ ابتُلي به بعض الناس الإسبال حتى أصبح ظاهرة منشرة والله المستعان!.
وقد جاﺀ في النصوص والوعيد والتحذير من الاسبال
◽قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله عزّ وجلّ لا ينظر إلى مسبل الإزار » [صحيح النسائي].
◽و قال صلى الله عليه وسلم: « ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار » [رواه البخاري].
🔸أخوة الإسلام.
فان أمرُ الإسبال جدُّ خطير يجب عدمك التهاون به
وقد جاء الوعيد العظيم في حق المسبل.....
↩لكن نرى بعض المسلمين لا يهتم بهذا الأمر فيترك ثوبه أو مشلحه أو سرواله (البنطلون) ينزل عن الكعبين وربما يلامس الأرض، وهذا منكر ظاهر ومُحرّم شنيع من كبائر الذنوب فيجب على من فعل ذلك أن يتقي الله ويتوب إليه، ويرفع ثوبه إلى الصفة المشروعة، حذرا من غضب الله وعقابه، فإن الله يتوب على من تاب، ويغفر لمن استغفر وهو التواب الرحيم.
وحريٌ بالمؤمن أن يقول: { سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير } .
🔘✉💢✉🔘
📋اعلم اخي ان الواجب على كل مسلم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وطاعته بامتثال أمره واجتناب نهيه وتصديق خبره.. وبذلك يحقق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.. ويستحق الثواب ويسلم من العقاب،
↩ وعلامة ذلك ودليله التزامه بتعاليم الإسلام أمراً ونهياً وتطبيقاً، قولاً واعتقاداً وعملاً، وأن يقول أمام كل أمر ونهي
◽ { سمعنا وأطعنا }
كما قال المؤمنون قبلنا، ومن ذلك تقصير الملابس فوق الكعبين في حق الرجل طاعة لله ورسوله.. ورجاء الثواب والخوف من العقاب.
🔘وقد لوحظ على كثير من الناس- هداهم الله- إسبال الملابس أسفل من الكعبين وجرّها، وفي ذلك خطر عظيم عليهم؛ لأن فيه مخالفة لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. والإسبال يُعتبر من كبائر الذنوب.
↩اعلم أخي المسلم: بارك الله فيك أنه لا يحق لأي إنسان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يُعرض عن أي أمر أُمر به أو نهيٍ نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يتبين له ويثبت لديه، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قد ذمّ وحذّر أُناساً لا يُبادرون إلى العمل بالحديث إذا بلغهم،
◽فقال صلى الله عليه وسلم: « ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وإن ما حرَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله » [صحيح أبي داود].
◼وممّ ابتُلي به بعض الناس الإسبال حتى أصبح ظاهرة منشرة والله المستعان!.
وقد جاﺀ في النصوص والوعيد والتحذير من الاسبال
◽قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله عزّ وجلّ لا ينظر إلى مسبل الإزار » [صحيح النسائي].
◽و قال صلى الله عليه وسلم: « ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار » [رواه البخاري].
🔸أخوة الإسلام.
فان أمرُ الإسبال جدُّ خطير يجب عدمك التهاون به
وقد جاء الوعيد العظيم في حق المسبل.....
↩لكن نرى بعض المسلمين لا يهتم بهذا الأمر فيترك ثوبه أو مشلحه أو سرواله (البنطلون) ينزل عن الكعبين وربما يلامس الأرض، وهذا منكر ظاهر ومُحرّم شنيع من كبائر الذنوب فيجب على من فعل ذلك أن يتقي الله ويتوب إليه، ويرفع ثوبه إلى الصفة المشروعة، حذرا من غضب الله وعقابه، فإن الله يتوب على من تاب، ويغفر لمن استغفر وهو التواب الرحيم.
وحريٌ بالمؤمن أن يقول: { سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير } .
🔘✉💢✉🔘
✳️حين نرسل لبعضنا بالنصح والتذكير لا يعني أننا في قمة التدين أو المثاليه أو الكمال ؛ بل هي رسائل نوجهها لأنفسنا لعلنا نرتقي و نجاهد الهوى مهما بلغنا من العلم و التدين أو الجهل والمعاصي ؛ فنحن بحاجة للتواصي و التناصح فيما بيننا لعلنا نكون ممن استثناهم الله
سبحانه وتعالى في كتابه:
« إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر »
✳️💎🏷️💎✳️
سبحانه وتعالى في كتابه:
« إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر »
✳️💎🏷️💎✳️
💢رد قيّم من العلامة ابن القيم على من أباح الغناء ✳️
قال العلامة ابن القيم :
"وأعجب من هذا استدلالكم على إباحة السماع المركب مما ذكرنا من الهيئة الاجتماعية بغناء بنيتين صغيرتين دون البلوغ عند امرأة صبية في يوم عيد وفرح بأبيات من أبيات العرب في وصف الشجاعة والحروب ومكارم الأخلاق والشيم فأين هذا من هذا ؟ ، والعجب أن هذا الحديث من أكبر الحجج عليهم فإن الصديق الأكبر رضي الله عنه سمى ذلك مزمورا من مزامير الشيطان وأقره رسول الله ﷺ على هذه التسمية ورخص فيه لجويريتين غير مكلفتين ولا مفسدة في إنشادهما ولا استماعهما أفيدل هذا على إباحة ما تعملونه وتعلمونه من السماع المشتمل على ما لا يخفى ؟ فيا سبحان الله ! كيف ضلت العقول والأفهام ؟ ، وأعجب من هذا كله الاستدلال على إباحته بما سمعه رسول الله ﷺ من الحداء المشتمل على الحق والتوحيد ! وهل حرم أحد مطلق الشعر ؟ وقوله واستماعه ؟ فكم في هذا التعلق ببيوت العنكبوت ؟
وأعجب من هذا الاستدلال على إباحته بإباحة أصوات الطيور اللذيذة وهل هذا إلا من جنس قياس الذين قالوا ﴿ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا﴾ وأين أصوات الطيور إلى والعيدان وأصوات أشباه النساء من المردان والغناء بما يحدو الأرواح والقلوب إلى مواصلة كل محبوبة ومحبوب ؟ وأين الفتنة بهذا إلى الفتنة بصوت القمري والبلبل والهزار ونحوها ؟
📗 مدارج السالكين (1/ 491)
قال العلامة ابن القيم :
"وأعجب من هذا استدلالكم على إباحة السماع المركب مما ذكرنا من الهيئة الاجتماعية بغناء بنيتين صغيرتين دون البلوغ عند امرأة صبية في يوم عيد وفرح بأبيات من أبيات العرب في وصف الشجاعة والحروب ومكارم الأخلاق والشيم فأين هذا من هذا ؟ ، والعجب أن هذا الحديث من أكبر الحجج عليهم فإن الصديق الأكبر رضي الله عنه سمى ذلك مزمورا من مزامير الشيطان وأقره رسول الله ﷺ على هذه التسمية ورخص فيه لجويريتين غير مكلفتين ولا مفسدة في إنشادهما ولا استماعهما أفيدل هذا على إباحة ما تعملونه وتعلمونه من السماع المشتمل على ما لا يخفى ؟ فيا سبحان الله ! كيف ضلت العقول والأفهام ؟ ، وأعجب من هذا كله الاستدلال على إباحته بما سمعه رسول الله ﷺ من الحداء المشتمل على الحق والتوحيد ! وهل حرم أحد مطلق الشعر ؟ وقوله واستماعه ؟ فكم في هذا التعلق ببيوت العنكبوت ؟
وأعجب من هذا الاستدلال على إباحته بإباحة أصوات الطيور اللذيذة وهل هذا إلا من جنس قياس الذين قالوا ﴿ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا﴾ وأين أصوات الطيور إلى والعيدان وأصوات أشباه النساء من المردان والغناء بما يحدو الأرواح والقلوب إلى مواصلة كل محبوبة ومحبوب ؟ وأين الفتنة بهذا إلى الفتنة بصوت القمري والبلبل والهزار ونحوها ؟
📗 مدارج السالكين (1/ 491)
🌾⛅•||تلاوة صباحية||•⛅🌾
﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِٱلْعَدْلِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعًۢا بَصِيرًا ﴾
👤القارئ : أنس العمادي
⏱06:01 د 📖النساء 58⇦76
﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِٱلْعَدْلِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعًۢا بَصِيرًا ﴾
👤القارئ : أنس العمادي
⏱06:01 د 📖النساء 58⇦76