🌻🍃 إلهنا كم نتوب ونعوود ونعاهد وننقض العهوود ..بجهلنا عصيناك ولم تكن أهلاً منا لذااك.
➠❀
ادعوك يا ربي في يوم الجمعة ان ترزق من يقرأ الآن بما في قلبه و ان تجعل له فيما يحب نصيب <3
#اللهم_آمين
T.me/aberoon
➠✉
ادعوك يا ربي في يوم الجمعة ان ترزق من يقرأ الآن بما في قلبه و ان تجعل له فيما يحب نصيب <3
#اللهم_آمين
T.me/aberoon
➠✉
Forwarded from عَابِرُونَ وَالدُّنْيَا لَيْسَتْ لَنَا
⚪═══📖✿✐⚫✎✿📖═══⚪
【https://t.me/aberoon/13699】⇦
🕌 #الشمــائــل_المحمــديـــة 🕌
✿ بــاب.مــا.جـــاء.في.لبـــس.رسول.الله.tt ✿
【⇓ الحــديــــــــــث.tt ⇓】
📑📑
«53» حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا الفضل بن موسى، وأبو تميلة، وزيد بن حباب، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أم سلمة، قالت:
« كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص »
«54» حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن بديل يعني ابن ميسرة العقيلي، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد قالت:
« كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ »
«55» حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: « كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه الحبرة ».
«56» حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا سفيان، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال:
« رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بريق ساقيه »
قال سفيان: أراها حبرة.
«57» حدثنا علي بن خشرم قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال:
« ما رأيت أحدا من الناس أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كانت جمته لتضرب قريبا من منكبيه » .
«58» حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا عبيد الله بن إياد، عن أبيه، عن أبي رمثة قال:
« رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران » .
«59» حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« عليكم بالبياض من الثياب ليلبسها أحياؤكم، وكفنوا فيها موتاكم، فإنها من خير ثيابكم ».
«60» حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« البسوا البياض؛ فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم ».
«61» حدثنا أحمد بن منيع، قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: حدثنا أبي، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة قالت:
« خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود ».
📚 رواه.الترمـذي
➠ T.me/aberoon
⚪═══📖✿✐⚫✎✿📖═══⚪
【https://t.me/aberoon/13699】⇦
🕌 #الشمــائــل_المحمــديـــة 🕌
✿ بــاب.مــا.جـــاء.في.لبـــس.رسول.الله.tt ✿
【⇓ الحــديــــــــــث.tt ⇓】
📑📑
«53» حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا الفضل بن موسى، وأبو تميلة، وزيد بن حباب، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أم سلمة، قالت:
« كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص »
«54» حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن بديل يعني ابن ميسرة العقيلي، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد قالت:
« كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ »
«55» حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: « كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه الحبرة ».
«56» حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا سفيان، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال:
« رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بريق ساقيه »
قال سفيان: أراها حبرة.
«57» حدثنا علي بن خشرم قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال:
« ما رأيت أحدا من الناس أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كانت جمته لتضرب قريبا من منكبيه » .
«58» حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا عبيد الله بن إياد، عن أبيه، عن أبي رمثة قال:
« رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران » .
«59» حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« عليكم بالبياض من الثياب ليلبسها أحياؤكم، وكفنوا فيها موتاكم، فإنها من خير ثيابكم ».
«60» حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« البسوا البياض؛ فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم ».
«61» حدثنا أحمد بن منيع، قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: حدثنا أبي، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة قالت:
« خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود ».
📚 رواه.الترمـذي
➠ T.me/aberoon
⚪═══📖✿✐⚫✎✿📖═══⚪
Forwarded from درر وفـوائـد الـعـلـمـاء
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا
رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ
وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ
وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Forwarded from درر وفـوائـد الـعـلـمـاء
📝 الأحاديث المتفق عليها (البخاري ومسلم)
📓 من كتاب اللؤلؤ والمرجان
👈 كتاب المساجد ومواضع الصلاة
[ الحديث رقم : 381 ]
- باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر
381 - عن عتبان بن مالك رضي الله عنه (وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ممن شهد بدرا من الأنصار)، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله قد أنكرت بصري، وأنا أصلي لقومي، فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم، لم أستطع أن آتي مسجدهم، فأصلي بهم، ووددت يا رسول الله أنك تأتيني فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى، قال: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: سأفعل إن شاء الله،
قال عتبان: فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين ارتفع النهار، فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذنت له، فلم يجلس حتى دخل البيت، ثم قال: أين تحب أن أصلي من بيتك،
قال: فأشرت له إلى ناحية من البيت، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر، فقمنا فَصَفَّنَا فصلى ركعتين ثم سلم؛ قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له، قال: فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد، فاجتمعوا؛ فقال قائل منهم: أين مالك بن الدخيشن أو ابن الدخشن ؟،
فقال بعضهم: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقل ذلك، ألا تراه قد قال لا إله إلا الله، يريد بذلك وجه الله،
قال: الله ورسوله أعلم،
قال: فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين؛
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله.
(أنكرت بصري) ضغف بصري أو المراد أنه عمي.
(سال الوادي) جرى فيه الماء.
(خزيرة) لحم يقطع قطعا صغيرة ويطبخ بالماء ثم يذر عليه بعد النضج دقيق.
(فثاب في البيت رجال) يعني جاءوا متواترين، بعضهم في اثر بعض.
(نرى وجهه) توجهه.
(سراتهم) خيارهم جمع سري وهو المرتفع القدر.
وفي الحديث: دليل على جواز إمامة الأعمى، وجواز الجماعة في صلاة التطوع - أحيانا -، وجواز إمامة الزائر بإذن المزور في بيته.
ويدل على أن الزائر وإن كان صاحب المنزل قد استدعاه إلى بيته لحاجة له، فإنه يستحب له أن يضيفه، وإن حبسه لذلك في بيته بعد انقضاء حاجته لم يضر ذلك، بشرط ألا يكون على الزائر فيه مشقة.
وفيه: أن من رمى أحدا بنفاق، وذكر سوء عمله، فإنه ينبغي أن ترد غيبته، ويذكر صالح عمله؛ ولهذا ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه شهد أن لا اله إلا الله وان محمد عبده ورسوله، لا يلتفت إلى قول من قال: إنما يقولها تقية ونفاقا.
وإنما لم يأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بهجر مالك بن الدخشن؛ لأنه لم يُعرف عنده بما يخشى عليه من النفاق، ولم يثبت ذلك ببينة، وإنما رمي بذلك، بخلاف الثلاثة الذين خلفوا؛ فإنهم اعترفوا بما يخشى عليهم منه النفاق؛ ولهذا عذر المعتذرين ووكلهم إلى الله، وكان كثير منهم كاذبا.
🔻
••┈•┈•┈•┈••✦✿✦••┈•┈•┈•┈••
🔸قناة | درر وفوائد العلماء
@dorrar
https://goo.gl/4Z8Jlh
📓 من كتاب اللؤلؤ والمرجان
👈 كتاب المساجد ومواضع الصلاة
[ الحديث رقم : 381 ]
- باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر
381 - عن عتبان بن مالك رضي الله عنه (وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ممن شهد بدرا من الأنصار)، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله قد أنكرت بصري، وأنا أصلي لقومي، فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم، لم أستطع أن آتي مسجدهم، فأصلي بهم، ووددت يا رسول الله أنك تأتيني فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى، قال: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: سأفعل إن شاء الله،
قال عتبان: فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين ارتفع النهار، فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذنت له، فلم يجلس حتى دخل البيت، ثم قال: أين تحب أن أصلي من بيتك،
قال: فأشرت له إلى ناحية من البيت، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر، فقمنا فَصَفَّنَا فصلى ركعتين ثم سلم؛ قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له، قال: فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد، فاجتمعوا؛ فقال قائل منهم: أين مالك بن الدخيشن أو ابن الدخشن ؟،
فقال بعضهم: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقل ذلك، ألا تراه قد قال لا إله إلا الله، يريد بذلك وجه الله،
قال: الله ورسوله أعلم،
قال: فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين؛
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله.
(أنكرت بصري) ضغف بصري أو المراد أنه عمي.
(سال الوادي) جرى فيه الماء.
(خزيرة) لحم يقطع قطعا صغيرة ويطبخ بالماء ثم يذر عليه بعد النضج دقيق.
(فثاب في البيت رجال) يعني جاءوا متواترين، بعضهم في اثر بعض.
(نرى وجهه) توجهه.
(سراتهم) خيارهم جمع سري وهو المرتفع القدر.
وفي الحديث: دليل على جواز إمامة الأعمى، وجواز الجماعة في صلاة التطوع - أحيانا -، وجواز إمامة الزائر بإذن المزور في بيته.
ويدل على أن الزائر وإن كان صاحب المنزل قد استدعاه إلى بيته لحاجة له، فإنه يستحب له أن يضيفه، وإن حبسه لذلك في بيته بعد انقضاء حاجته لم يضر ذلك، بشرط ألا يكون على الزائر فيه مشقة.
وفيه: أن من رمى أحدا بنفاق، وذكر سوء عمله، فإنه ينبغي أن ترد غيبته، ويذكر صالح عمله؛ ولهذا ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه شهد أن لا اله إلا الله وان محمد عبده ورسوله، لا يلتفت إلى قول من قال: إنما يقولها تقية ونفاقا.
وإنما لم يأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بهجر مالك بن الدخشن؛ لأنه لم يُعرف عنده بما يخشى عليه من النفاق، ولم يثبت ذلك ببينة، وإنما رمي بذلك، بخلاف الثلاثة الذين خلفوا؛ فإنهم اعترفوا بما يخشى عليهم منه النفاق؛ ولهذا عذر المعتذرين ووكلهم إلى الله، وكان كثير منهم كاذبا.
🔻
••┈•┈•┈•┈••✦✿✦••┈•┈•┈•┈••
🔸قناة | درر وفوائد العلماء
@dorrar
https://goo.gl/4Z8Jlh
Forwarded from 🌏🌱 جياد للرقية الشرعية 🌱🌏
🔹من مسئوليتك أيها الأب وأيتها الأم أن تعلم طفلك التحصين وتكون عبادة يومية ثابتة : قراءتهم لأذكار الصباح والمساء والنوم.
🔹للأطفال الأصغر سناً الذين لم يدخلوا المدرسة أو ليس لديهم قدرة على الحفظ : يكون مسئولية الوالدين تحصينهم بالأذكار يومياً.
🔹كيفية رقية الأطفال بمثل علاجاتنا المكثفة (من سورة البقرة وتكرار وآية الكرسي) :
أفضل طريقة هي أثناء نوم الطفل ، لأن الأطفال يتضجرون ولا يثبتون في الجلوس ويحبون الحركة. فتكون رقيتهم أثناء النوم، يجلس والده أو والدته بجانبه ويقرأون سورة البقرة بنية رقية الطفل ، وبعد كل صفحة أو عدة صفحات ينفث على الطفل.
🔹أفضل النتائج في الرقية وأسرعها: يتناوب الوالدين في الليلة الواحدة بقراءة البقرة على الطفل توالياً (أي يُقرأ على الطفل مرتين) لأن غالباً أحد الوالدين أو كلاهما مصابين بمرض روحي أيضاً فيضعف الأذى على الجميع والكل يستفيد.
🔹أثناء فترة العلاج بالرقية يدهن جسد الطفل بزيت الزيتون المقري أثناء نومه لكيلا يتعرض لأحلام مخيفة.
🔹إذا العائلة كلها تعاني من أمراض روحية غالباً أحد الأفراد هو أصل المرض والآخرين فروع .. خاصة في حالة الأطفال، يكون أحد الوالدين أو كلاهما مصابين.
ابحث عن الرأس والأصل ، مداواته هو ، يسهل العلاج على الآخرين أو بعلاجه قد يذهب الأذى عن العائلة.
🔹تعاون كل أفراد العائلة في علاج أنفسهم أو رقية المريض العاجز هو أفضل اقتراح على الإطلاق ويسرع من التماثل للشفاء بإذن الله ، والعكس صحيح : إلقاء كل مسئولية الرقية على شخص واحد يؤخر في النتائج.
🔹للأطفال الأصغر سناً الذين لم يدخلوا المدرسة أو ليس لديهم قدرة على الحفظ : يكون مسئولية الوالدين تحصينهم بالأذكار يومياً.
🔹كيفية رقية الأطفال بمثل علاجاتنا المكثفة (من سورة البقرة وتكرار وآية الكرسي) :
أفضل طريقة هي أثناء نوم الطفل ، لأن الأطفال يتضجرون ولا يثبتون في الجلوس ويحبون الحركة. فتكون رقيتهم أثناء النوم، يجلس والده أو والدته بجانبه ويقرأون سورة البقرة بنية رقية الطفل ، وبعد كل صفحة أو عدة صفحات ينفث على الطفل.
🔹أفضل النتائج في الرقية وأسرعها: يتناوب الوالدين في الليلة الواحدة بقراءة البقرة على الطفل توالياً (أي يُقرأ على الطفل مرتين) لأن غالباً أحد الوالدين أو كلاهما مصابين بمرض روحي أيضاً فيضعف الأذى على الجميع والكل يستفيد.
🔹أثناء فترة العلاج بالرقية يدهن جسد الطفل بزيت الزيتون المقري أثناء نومه لكيلا يتعرض لأحلام مخيفة.
🔹إذا العائلة كلها تعاني من أمراض روحية غالباً أحد الأفراد هو أصل المرض والآخرين فروع .. خاصة في حالة الأطفال، يكون أحد الوالدين أو كلاهما مصابين.
ابحث عن الرأس والأصل ، مداواته هو ، يسهل العلاج على الآخرين أو بعلاجه قد يذهب الأذى عن العائلة.
🔹تعاون كل أفراد العائلة في علاج أنفسهم أو رقية المريض العاجز هو أفضل اقتراح على الإطلاق ويسرع من التماثل للشفاء بإذن الله ، والعكس صحيح : إلقاء كل مسئولية الرقية على شخص واحد يؤخر في النتائج.
Forwarded from حسن صلاتك تتغير حياتك
ما مِن مُسلمٍ يتَوضَّأُ فيُحسِنُ الوضوءَ ثمَّ يقولُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورَسولُه إلَّا فُتِحتْ لهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخُلُ مِن أيِّها شاءَ
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 385
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 385
خلاصة حكم المحدث: صحيح
Forwarded from قناة الدورة العلمية الكبرى
📚📚الدورة العلمية الكبرى في ثمانية عشر كتابا في عشرة أيام فقط في شهر شوال القادم إن شاء الله.
⏮ رابط الاشتراك:
↪️ t.me/algohany14
🌴 كن شريكا لنا في الأجر بنشر هذا الإعلان، والدال على الخير كفاعله.
⏮ رابط الاشتراك:
↪️ t.me/algohany14
🌴 كن شريكا لنا في الأجر بنشر هذا الإعلان، والدال على الخير كفاعله.
Forwarded from حسن الظن بالله
الناس :
يغيرون وجوههم كل يوم ..!
فلا تبحث عن قيمتك ..
في وجوه الناس ..!
فقيمتك الحقيقية :
هي عند الله تعالى.
💢حسن الظن بالله💢
@hosnaldhan
يغيرون وجوههم كل يوم ..!
فلا تبحث عن قيمتك ..
في وجوه الناس ..!
فقيمتك الحقيقية :
هي عند الله تعالى.
💢حسن الظن بالله💢
@hosnaldhan
Forwarded from حسن الظن بالله
🌿 🌿
اللهم لاتطوي صفحة هذا اليوم الفضيل إلا وقد:
سترت عوراتنا ومحوت سيئاتنا وقبلت توبتنا وفرجت همومنا واستجبت لدعواتنا وأصلحت ابنائنا وبناتنا وأزواجنا وغفرت لموتانا ..
اللهم أجعل ايام ذي الحجة نصر وعز وخير وفلاح ونجاح لي ولأحبتي ولجميع المسلمين..
ساعة.إستجابة.tt
🌿🌹🌿🌹
اللهم لاتطوي صفحة هذا اليوم الفضيل إلا وقد:
سترت عوراتنا ومحوت سيئاتنا وقبلت توبتنا وفرجت همومنا واستجبت لدعواتنا وأصلحت ابنائنا وبناتنا وأزواجنا وغفرت لموتانا ..
اللهم أجعل ايام ذي الحجة نصر وعز وخير وفلاح ونجاح لي ولأحبتي ولجميع المسلمين..
ساعة.إستجابة.tt
🌿🌹🌿🌹
Forwarded from حسن الظن بالله
💭☘ قال رسول الله ﷺ:
"من قال رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد ﷺ نبياً، كان حقاً على الله أن يرضيه"..💭☘🎈
"رواه مسلم"
☘
"من قال رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد ﷺ نبياً، كان حقاً على الله أن يرضيه"..💭☘🎈
"رواه مسلم"
☘
Forwarded from حسن الظن بالله
حسن الظن بالله : وقفة (228)
كثيراً ما نرى الناس يخوضون في القيل والقال ، وكثرة الكلام ، ونقل الأخبار والأحداث والجدال والنقاشات ..إلخ ، فينقولنها بصورة مشينه وعلى غير حقيقتها ، ويتحدثون عن فلان وفلان .. فيدخلون في الغيبة والنميمة وفي أعراض الناس ، ويتكلمون بكل ما هو قبيح ، وفيما يضرهم ولا ينفعهم ، فمثل هؤلاء : يجب تجنبهم والإبتعاد عنهم حتى لا تكون جليسهم ولا تأخذ العدوى منهم فتكون منهم ومثلهم ، فمن جالس قوم صار منهم ، فإذا سمعت من يقول فيك شيء ، أو من نقل إليك كلام قيل فيك أو في غيرك .. فلا تلتفت لذلك وتجاهله وانسى الأمر ، ولا ترد على ذلك ولا تنقل الكلام لغيرك .. إلا بالعقل وبالموعظة الحسنة ، وترفع عن تفاهات الناس.
ـ╮━━━━🍃━━━━╭
ـ [ نقل الكلام ..
ـ والقيل والقال ]
ـ╯━━━━🍃━━━━╰
لا تعتقد أن نقل الكلام أو التفوه به : هو هين عند الله بل هو جرم عظيم عنده عز وجل ، قال الله تعالى : ( إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15)) النــور.
وقبل أن تنقل الكلام أو تصدقه أو تكذبه .. تبين من صحته قبل نقله أو التفوه به فقد تندم على ذلك إن فعلته ، قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)) الحجرات.
وعند سماعك لمثل ذلك الكلام : اصبر وابتعد عن من يخوض في ذلك ، واهجر من ينقل هذه التفاهات ومن يتناقلها ، قال الله تعالى : ( وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً (10)) المزمل.
انظر كيف صاغ لنا الله تعالى : الراحة النفسية .. في تجنب بعض البشر.
أن تصبر على ما يقولون ،
ولا ترد عليهم بمثل قولهم ،
وكن على خلق حسن ،
واهجرهم هجراً جميلاً ..!!
تعامل بالإحسان ..!
وأحسن لمن أحسن إليك ،
وكل البشر يستطيع ذلك ..!!!
ولكن ..!
أن تحسن لمن أساء إليك :
فذلك لا يستطيعه إلا العظماء ..
( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)) فصلت.
سيقال عنك ما ليس فيك ،
وسيقال لك ما لا تحب ،
وسيقال أنك فعلت ما لم تفعل ،
ولن تجد من يدفع عنك الأذى ..
فلا تبتئس !!..
( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)) الأعراف.
فلا تأسف على ما قيل فيك ، ولا تحزن .. فقيمتك الحقيقية هي قيمتك عند الله تعالى ، وليست عند البشر ، فإذا كنت من العابدين لله ، والذاكرين ، والمسبحين ، والمستغفرين ، والمتقربين بكل أنواع الطاعات المحمودة ، وكل ما يرضي الله تعالى .. فأحسن الظن بالله عز وجل ، وتوكل عليه .. فالله تعالى سيكون قريب منك ، وإذا ذكرته ذكرك ، وإن دعوته إستجاب لك ، وإذا أحبك الله تعالى .. قذف في قلوب الخلق محبتهم لك ، حتى يحبك الملائكة في السماء ثم الناس في الأرض.
قناة 💢حسن الظن بالله💢
@hosnaldhan
https://telegram.me/hosnaldhan
كثيراً ما نرى الناس يخوضون في القيل والقال ، وكثرة الكلام ، ونقل الأخبار والأحداث والجدال والنقاشات ..إلخ ، فينقولنها بصورة مشينه وعلى غير حقيقتها ، ويتحدثون عن فلان وفلان .. فيدخلون في الغيبة والنميمة وفي أعراض الناس ، ويتكلمون بكل ما هو قبيح ، وفيما يضرهم ولا ينفعهم ، فمثل هؤلاء : يجب تجنبهم والإبتعاد عنهم حتى لا تكون جليسهم ولا تأخذ العدوى منهم فتكون منهم ومثلهم ، فمن جالس قوم صار منهم ، فإذا سمعت من يقول فيك شيء ، أو من نقل إليك كلام قيل فيك أو في غيرك .. فلا تلتفت لذلك وتجاهله وانسى الأمر ، ولا ترد على ذلك ولا تنقل الكلام لغيرك .. إلا بالعقل وبالموعظة الحسنة ، وترفع عن تفاهات الناس.
ـ╮━━━━🍃━━━━╭
ـ [ نقل الكلام ..
ـ والقيل والقال ]
ـ╯━━━━🍃━━━━╰
لا تعتقد أن نقل الكلام أو التفوه به : هو هين عند الله بل هو جرم عظيم عنده عز وجل ، قال الله تعالى : ( إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15)) النــور.
وقبل أن تنقل الكلام أو تصدقه أو تكذبه .. تبين من صحته قبل نقله أو التفوه به فقد تندم على ذلك إن فعلته ، قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)) الحجرات.
وعند سماعك لمثل ذلك الكلام : اصبر وابتعد عن من يخوض في ذلك ، واهجر من ينقل هذه التفاهات ومن يتناقلها ، قال الله تعالى : ( وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً (10)) المزمل.
انظر كيف صاغ لنا الله تعالى : الراحة النفسية .. في تجنب بعض البشر.
أن تصبر على ما يقولون ،
ولا ترد عليهم بمثل قولهم ،
وكن على خلق حسن ،
واهجرهم هجراً جميلاً ..!!
تعامل بالإحسان ..!
وأحسن لمن أحسن إليك ،
وكل البشر يستطيع ذلك ..!!!
ولكن ..!
أن تحسن لمن أساء إليك :
فذلك لا يستطيعه إلا العظماء ..
( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)) فصلت.
سيقال عنك ما ليس فيك ،
وسيقال لك ما لا تحب ،
وسيقال أنك فعلت ما لم تفعل ،
ولن تجد من يدفع عنك الأذى ..
فلا تبتئس !!..
( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)) الأعراف.
فلا تأسف على ما قيل فيك ، ولا تحزن .. فقيمتك الحقيقية هي قيمتك عند الله تعالى ، وليست عند البشر ، فإذا كنت من العابدين لله ، والذاكرين ، والمسبحين ، والمستغفرين ، والمتقربين بكل أنواع الطاعات المحمودة ، وكل ما يرضي الله تعالى .. فأحسن الظن بالله عز وجل ، وتوكل عليه .. فالله تعالى سيكون قريب منك ، وإذا ذكرته ذكرك ، وإن دعوته إستجاب لك ، وإذا أحبك الله تعالى .. قذف في قلوب الخلق محبتهم لك ، حتى يحبك الملائكة في السماء ثم الناس في الأرض.
قناة 💢حسن الظن بالله💢
@hosnaldhan
https://telegram.me/hosnaldhan
Forwarded from حسن الظن بالله
اللهم أكرم خواطِرنا بسماع خبْر جَميل ؛
وعافِي كل مريضّ ؛ وارحْم كل مَيت ؛
واشّرح صدوُرنا إنك عَلى كل شَيء قدِير 🌸✨.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌹
#وتركم_حياهـ ❤️🌷
وعافِي كل مريضّ ؛ وارحْم كل مَيت ؛
واشّرح صدوُرنا إنك عَلى كل شَيء قدِير 🌸✨.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🌹
#وتركم_حياهـ ❤️🌷
Forwarded from عَابِرُونَ وَالدُّنْيَا لَيْسَتْ لَنَا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM