Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Билетов на авторский вечер 12 и 20 декабря в ЦДЛ осталось мало.
Но есть хорошая новость! По многочисленным просьбам будет сделана прямая трансляция. Кстати, ее смогут посмотреть из любой точки мира.
На вечере «Встречаясь с тайнами истории» мы услышим нечто новое, то, что еще ни разу не рассказывал Эдвард Станиславович. Это будет настоящее представление, настоящий театр Радзинского.
До встречи!
🗓12 декабря, вторник, 19:30
Билеты и трансляция: https://clck.ru/36DcLg
🗓20 декабря, среда, 19:30
Билеты и трансляция: https://clck.ru/36DcMs
Но есть хорошая новость! По многочисленным просьбам будет сделана прямая трансляция. Кстати, ее смогут посмотреть из любой точки мира.
На вечере «Встречаясь с тайнами истории» мы услышим нечто новое, то, что еще ни разу не рассказывал Эдвард Станиславович. Это будет настоящее представление, настоящий театр Радзинского.
До встречи!
🗓12 декабря, вторник, 19:30
Билеты и трансляция: https://clck.ru/36DcLg
🗓20 декабря, среда, 19:30
Билеты и трансляция: https://clck.ru/36DcMs
👏48❤31👍14🥰2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Ничего, ради жизни умереть не страшно»
Отрывок из восьмисерийного фильма «Ольга Сергеевна» Александра Прошкина.
Фильм был поставлен по повести Эдварда Радзинского «Воспоминания…»
Отрывок из восьмисерийного фильма «Ольга Сергеевна» Александра Прошкина.
Фильм был поставлен по повести Эдварда Радзинского «Воспоминания…»
👍72❤🔥18❤17🔥9🥰1
«Мои пьесы ставили лучшие режиссеры, в них играли главные наши звезды, но... Я всегда хотел поставить и сыграть сам. Теперь у меня есть такая возможность — на моих выступлениях. Я рассказываю об истории безо всяких записей, иногда по четыре часа. Для этого мне надо войти в состояние пушкинского импровизатора.
Станиславский определил его так: «Птица, чтобы взлететь, должна стать гордой». Выступление — чувственный акт, зал находится в твоих объятиях. Я умер бы, если б мне запретили говорить в этот момент»
Билетов на авторский вечер 12 и 20 декабря в ЦДЛ осталось мало.
По многочисленным просьбам будет сделана прямая трансляция. Ее смогут посмотреть из любой точки мира.
🗓12 декабря, вторник, 19:30
Билеты и трансляция: https://clck.ru/36DcLg
🗓20 декабря, среда, 19:30
Билеты и трансляция: https://clck.ru/36DcMs
Станиславский определил его так: «Птица, чтобы взлететь, должна стать гордой». Выступление — чувственный акт, зал находится в твоих объятиях. Я умер бы, если б мне запретили говорить в этот момент»
Билетов на авторский вечер 12 и 20 декабря в ЦДЛ осталось мало.
По многочисленным просьбам будет сделана прямая трансляция. Ее смогут посмотреть из любой точки мира.
🗓12 декабря, вторник, 19:30
Билеты и трансляция: https://clck.ru/36DcLg
🗓20 декабря, среда, 19:30
Билеты и трансляция: https://clck.ru/36DcMs
❤61🥰22👍18
Юрий Александрович Завадский.
В те дни в его театре репетировалась моя пьеса. И вот поздним вечером я шел к нему поговорить об этой пьесе.
– Вы любите старые письма?
Я замер.
Он открыл ящик стола и выбросил на стол несколько писем. Потом не глядя взял одно и стал читать.
С первых строчек я понял все. Только одна женщина в России была способна на словоизвержение любви. Точнее – словоизвержение ревности. Это было ее письмо – Марины!
Он читал, а я слышал (в каждой строчке слышал!) ее стихи, ее «Попытку ревности». Оно обращено к другому человеку, но там то же отчаяние… Те же проклятия… Те же слова:
Как живется вам с чужою,
Здешнею? Ребром – люба?
Стыд Зевесовой вожжою
Не охлестывает лба?..
Как живется вам с товаром
Рыночным? Оброк – крутой?
После мраморов Каррары
Как живется вам с трухой
Гипсовой?..
…Ну, за голову: счастливы?
Нет? В провале без глубин —
Как живется, милый? Тяжче ли?
Так же ли, как мне с другим?
Как он читал это письмо! Это была сцена: Дон Жуан читает письмо Донны Анны.
И какая у него была печаль… но не печаль от прошедшего, не печаль воспоминаний, нет, совсем иная – печаль невозможности. Он опять видел ее, видел ее волосы 1919 года, видел ее рот, видел ее всю, и знал – этого никогда не будет!.. Та юная плоть, изнемогавшая от страсти к нему, та Великая Любовь – все исчезло!
Что осталось? Тишина? «Грусть без объяснения и предела»?
Он ошибся. Остался журнальчик на столе. Беспощадная рука Командора, смертельно схватившая Дон Жуана…
Эдвард Радзинский. Загадки любви.
В те дни в его театре репетировалась моя пьеса. И вот поздним вечером я шел к нему поговорить об этой пьесе.
– Вы любите старые письма?
Я замер.
Он открыл ящик стола и выбросил на стол несколько писем. Потом не глядя взял одно и стал читать.
С первых строчек я понял все. Только одна женщина в России была способна на словоизвержение любви. Точнее – словоизвержение ревности. Это было ее письмо – Марины!
Он читал, а я слышал (в каждой строчке слышал!) ее стихи, ее «Попытку ревности». Оно обращено к другому человеку, но там то же отчаяние… Те же проклятия… Те же слова:
Как живется вам с чужою,
Здешнею? Ребром – люба?
Стыд Зевесовой вожжою
Не охлестывает лба?..
Как живется вам с товаром
Рыночным? Оброк – крутой?
После мраморов Каррары
Как живется вам с трухой
Гипсовой?..
…Ну, за голову: счастливы?
Нет? В провале без глубин —
Как живется, милый? Тяжче ли?
Так же ли, как мне с другим?
Как он читал это письмо! Это была сцена: Дон Жуан читает письмо Донны Анны.
И какая у него была печаль… но не печаль от прошедшего, не печаль воспоминаний, нет, совсем иная – печаль невозможности. Он опять видел ее, видел ее волосы 1919 года, видел ее рот, видел ее всю, и знал – этого никогда не будет!.. Та юная плоть, изнемогавшая от страсти к нему, та Великая Любовь – все исчезло!
Что осталось? Тишина? «Грусть без объяснения и предела»?
Он ошибся. Остался журнальчик на столе. Беспощадная рука Командора, смертельно схватившая Дон Жуана…
Эдвард Радзинский. Загадки любви.
❤105👍27🔥16🥰3😁1
👍84❤50🔥15👏9🥰4❤🔥2👌2🐳2
Радзинский - это вечная ценность. Он как бы над временами. Прийти «к Радзинскому» в ЦДЛ - это ощутить, что в жизни есть еще что-то неизменное. Ощутить нечто похожее на стабильность и побыть в поле человека, чей голос, образ, улыбки и усмешки, чьи интонации сопровождали всю жизнь и стали родными с юности, с детства! И вот мы уже давно повзрослели, а Радзинский все тот же и говорит с нами.
А вы знаете, что анонсируя его выступление, организаторам очень сложно узнать у него точную тему?! Он говорит - «Ну напишите «Загадки истории», а я решу по ходу, о чем расскажу».
Мы пишем, но ближе к дате надеемся, что он определился. Нам хочется конкретики. Нам кажется, она важна для зрителя. Света робко намекает Эдварду Станиславовичу, что «Загадки истории» - это довольно неопределенно. Но нет, каждый раз оказывается, что Радзинский еще думает, на чем лучше сосредоточиться на этот раз, а тема зависит от разных факторов. Он говорит «решу в день выступления», и неопытный редактор анонсов «Прямой речи» ужасается, а когда становится опытным, понимает, что зрители приходят не на конкретную тему, а «на Радзинского».
И то, что ему не надо готовиться к выступлению - ну разве это не восхитительно, черт побери?!
Для Радзинского - история представляет собой подвижную целостную картину. Мерцающую, подробную, персонифицированную. Ему надо только приглядеться, «приблизить экран», чтобы увеличить некоторые детали типа надписи внутри книги или улыбки французского солдата, который засыпает, сидя у костра, да так и замерзает насмерть, с улыбкой на лице.
Радзинский видит в общеизвестных исторических событиях собственные сюжеты и иную драматургию. Силой воображения он погружается в историю глубже ученых. Он обнаруживает никем не замеченные мотивы поступков и причины исторических катаклизмов. И вроде не рассказывает ничего сенсационного, но его повествование всегда много интересней, логичней и понятней на уровне сердца, чем любой учебник и даже фильм.
Из чего складывается эта магия, эти драматические эффекты и эффект присутствия, к примеру, при разговоре Наполеона с его адъютантом? Непонятно.
Но понятно, что неповторимо.
Радзинский просто стоит на сцене, ходит по ней и «просто» рассказывает. И за время его рассказа в голове складывается 3D-картина событий, объемный портрет исторической личности и его роли в истории в целом.
Вот ты пришел буквально с мороза, сел в мягкое кресло, погасли люстры, вышел Эдвард Радзинский и рассказывает о Наполеоне то, чего ты никогда о нем не знал. И тогда ты будто выпадаешь из своего мелкого личного хронотопа и перемещаешься в длинное историческое время. На момент рассказа погружаешься в реку вечности, откуда все выглядит иначе.
И в паузах, знаменитых паузах Радзинского тишина такая, что слышно, как пылинки вылетают из вентиляции. Мы слушаем и мучительно пытаемся уловить намеки и параллели с сегодняшним днем. Мы слушаем рассказ
о Наполеоне, который оглох, который перестал слышать голос истории после того, как назначил себя императором.
О Наполеоне, который кричит Меттерниху: «Вы не знаете, что такое привычка презирать человеческую жизнь, когда тебе это нужно».
«Его маршалы будто разучились сражаться.
И он не понимает, что они просто не хотят сражаться».
«Он мечтал завоевать мир, а увидел павшей свою столицу, не видевшую завоевателей 800 лет».
«Наполеон начинал с либеральных идей, а закончил тем, что его стали называть «людоедом».
На сцене всегда стоит кресло, стол, на нем подсвечник, но Радзинский никогда не садится. Три раза он говорит что-то вроде «приближаясь к финалу своего рассказа», а когда через три часа заканчивает и уже стоит с розами и в овациях будто извиняется:
Просто это очень важно было рассказать.
Концовка рассказа была промежуточной - переодетый Наполеон бежал на остров Эльба. 20 декабря последует продолжение. На этот раз мы точно знаем тему.
Текст: Полина Санаева
А вы знаете, что анонсируя его выступление, организаторам очень сложно узнать у него точную тему?! Он говорит - «Ну напишите «Загадки истории», а я решу по ходу, о чем расскажу».
Мы пишем, но ближе к дате надеемся, что он определился. Нам хочется конкретики. Нам кажется, она важна для зрителя. Света робко намекает Эдварду Станиславовичу, что «Загадки истории» - это довольно неопределенно. Но нет, каждый раз оказывается, что Радзинский еще думает, на чем лучше сосредоточиться на этот раз, а тема зависит от разных факторов. Он говорит «решу в день выступления», и неопытный редактор анонсов «Прямой речи» ужасается, а когда становится опытным, понимает, что зрители приходят не на конкретную тему, а «на Радзинского».
И то, что ему не надо готовиться к выступлению - ну разве это не восхитительно, черт побери?!
Для Радзинского - история представляет собой подвижную целостную картину. Мерцающую, подробную, персонифицированную. Ему надо только приглядеться, «приблизить экран», чтобы увеличить некоторые детали типа надписи внутри книги или улыбки французского солдата, который засыпает, сидя у костра, да так и замерзает насмерть, с улыбкой на лице.
Радзинский видит в общеизвестных исторических событиях собственные сюжеты и иную драматургию. Силой воображения он погружается в историю глубже ученых. Он обнаруживает никем не замеченные мотивы поступков и причины исторических катаклизмов. И вроде не рассказывает ничего сенсационного, но его повествование всегда много интересней, логичней и понятней на уровне сердца, чем любой учебник и даже фильм.
Из чего складывается эта магия, эти драматические эффекты и эффект присутствия, к примеру, при разговоре Наполеона с его адъютантом? Непонятно.
Но понятно, что неповторимо.
Радзинский просто стоит на сцене, ходит по ней и «просто» рассказывает. И за время его рассказа в голове складывается 3D-картина событий, объемный портрет исторической личности и его роли в истории в целом.
Вот ты пришел буквально с мороза, сел в мягкое кресло, погасли люстры, вышел Эдвард Радзинский и рассказывает о Наполеоне то, чего ты никогда о нем не знал. И тогда ты будто выпадаешь из своего мелкого личного хронотопа и перемещаешься в длинное историческое время. На момент рассказа погружаешься в реку вечности, откуда все выглядит иначе.
И в паузах, знаменитых паузах Радзинского тишина такая, что слышно, как пылинки вылетают из вентиляции. Мы слушаем и мучительно пытаемся уловить намеки и параллели с сегодняшним днем. Мы слушаем рассказ
о Наполеоне, который оглох, который перестал слышать голос истории после того, как назначил себя императором.
О Наполеоне, который кричит Меттерниху: «Вы не знаете, что такое привычка презирать человеческую жизнь, когда тебе это нужно».
«Его маршалы будто разучились сражаться.
И он не понимает, что они просто не хотят сражаться».
«Он мечтал завоевать мир, а увидел павшей свою столицу, не видевшую завоевателей 800 лет».
«Наполеон начинал с либеральных идей, а закончил тем, что его стали называть «людоедом».
На сцене всегда стоит кресло, стол, на нем подсвечник, но Радзинский никогда не садится. Три раза он говорит что-то вроде «приближаясь к финалу своего рассказа», а когда через три часа заканчивает и уже стоит с розами и в овациях будто извиняется:
Просто это очень важно было рассказать.
Концовка рассказа была промежуточной - переодетый Наполеон бежал на остров Эльба. 20 декабря последует продолжение. На этот раз мы точно знаем тему.
Текст: Полина Санаева
❤84👍32👏12🥰6🔥4
Завтра! 20 декабря на сцене ЦДЛ сойдутся вместе театр жизни и театр истории Эдварда Радзинского.
Билетов почти не осталось.
Но будет прямая трансляция вечера. Можно присоединиться из любой точки мира!
Билеты и трансляция: https://clck.ru/36DcMs
Билетов почти не осталось.
Но будет прямая трансляция вечера. Можно присоединиться из любой точки мира!
Билеты и трансляция: https://clck.ru/36DcMs
❤41👍12🥰5
«Мою пьесу «Беседы с Сократом» не разрешали 6 лет. 6 лет Армен Борисович Джигарханян ходил на репетиции. С ним репетировали Ромашин, Доронина, Самойлов, то есть цвет.
Почему ее запрещали? Они почему-то думали, что все, что происходит с Сократом, касается России.
Они думали: «Сократ – это Солженицын, которого преследует народ». Потом Солженицын уехал. Сахаров. – «А, это Сахаров». Потом Сократ все время говорил не то. У нас Олимпийские игры, а в пьесе Сократ говорит: «Какое наказание я назначил бы себе за такую жизнь? Я кормил бы себя бесплатными обедами, как кормите вы победителей на Олимпийских играх.
Потому что те, кто побеждают в беге колесниц, они дают вам мнимое наслаждение, а я – подлинное. Они – повара, а я врач. Но как часто Афиняне, мы предпочитаем повара, лезущего к нам с вкусными, но вредными яствами, суровой истине искусства врача». Опять он говорил не то. Прошли Олимпийские игры.
Короче, смысл наших общений состоял в том, что я им честно говорил, что Сократ касается совсем не большевиков, Сократ касается человечества. И в Библии написано: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий своих пророков и камнями побивающий посланных к тебе». Это немножко пораньше, это до большевиков. Поэтому я их убеждал: это будет всегда. И в конце концов пьесу разрешили.
«Нерон» 4 года не разрешали. Опять там была куча реплик, которые не подходили. Ну, например, Нерон говорит сам: «Этим городом правлю не я и не великие боги, а страх. И в этом городе страха давно перевелись люди, остались только мясо и кости людей». Опять я им пытался объяснить, что это касается любой деспотии. А они почему-то думали, что это касается только их. Но потом и это разрешили через 4 года. А потом наступила перестройка – и мне все разрешила»
Из книги «Моя театральная жизнь»
#ЭдвардРадзинский
Почему ее запрещали? Они почему-то думали, что все, что происходит с Сократом, касается России.
Они думали: «Сократ – это Солженицын, которого преследует народ». Потом Солженицын уехал. Сахаров. – «А, это Сахаров». Потом Сократ все время говорил не то. У нас Олимпийские игры, а в пьесе Сократ говорит: «Какое наказание я назначил бы себе за такую жизнь? Я кормил бы себя бесплатными обедами, как кормите вы победителей на Олимпийских играх.
Потому что те, кто побеждают в беге колесниц, они дают вам мнимое наслаждение, а я – подлинное. Они – повара, а я врач. Но как часто Афиняне, мы предпочитаем повара, лезущего к нам с вкусными, но вредными яствами, суровой истине искусства врача». Опять он говорил не то. Прошли Олимпийские игры.
Короче, смысл наших общений состоял в том, что я им честно говорил, что Сократ касается совсем не большевиков, Сократ касается человечества. И в Библии написано: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий своих пророков и камнями побивающий посланных к тебе». Это немножко пораньше, это до большевиков. Поэтому я их убеждал: это будет всегда. И в конце концов пьесу разрешили.
«Нерон» 4 года не разрешали. Опять там была куча реплик, которые не подходили. Ну, например, Нерон говорит сам: «Этим городом правлю не я и не великие боги, а страх. И в этом городе страха давно перевелись люди, остались только мясо и кости людей». Опять я им пытался объяснить, что это касается любой деспотии. А они почему-то думали, что это касается только их. Но потом и это разрешили через 4 года. А потом наступила перестройка – и мне все разрешила»
Из книги «Моя театральная жизнь»
#ЭдвардРадзинский
❤94👍29👏10🥰2
Концовка рассказа 12 декабря была промежуточной — переодетый Наполеон бежал на остров Эльба. И сегодня, 20 декабря, в 19:30, последует продолжение.
Подключайтесь на сайте к прямой трансляции. Уверены, что вы почувствуете магию великого рассказчика Эдварда Радзинского даже через экран. И даже если вам не удалось посмотреть первый вечер — все равно присоединяйтесь, это будет интересно, загадочно и неповторимо.
А если вы в Москве, то, возможно, вам повезет сейчас забрать на сайте последние билеты в зал.
Приобрести трансляцию или билеты тут: https://clck.ru/36DcMs
Подключайтесь на сайте к прямой трансляции. Уверены, что вы почувствуете магию великого рассказчика Эдварда Радзинского даже через экран. И даже если вам не удалось посмотреть первый вечер — все равно присоединяйтесь, это будет интересно, загадочно и неповторимо.
А если вы в Москве, то, возможно, вам повезет сейчас забрать на сайте последние билеты в зал.
Приобрести трансляцию или билеты тут: https://clck.ru/36DcMs
👍56❤29🥰2
Хозяйка маленького домика, затерянного в Канаде, сухонькая старушка, одетая в грубую черную юбку, потертый свитер и тяжелые коричневые туфли, когда-то владела дворцами, ей прислуживали десятки лакеев. Она умерла в 1960 году – как и Вырубова, сумела перешагнуть середину века. На ее похоронах в православном соборе в Торонто собрались остатки первой – величественной – русской эмиграции. От умершей остались старая мебель и огромный портрет Александра III, напоминавший о былом. Это была великая княгиня Ольга, родная сестра последнего русского царя Николая II, младшая дочь Александра III. Ее память поразила журналистку, записавшую ее мемуары. Я пользовался этими воспоминаниями – еще одним голосом навсегда исчезнувшей России.
Из книги «Распутин. Жизнь и смерть»
#ЭдвардРадзинский
Из книги «Распутин. Жизнь и смерть»
#ЭдвардРадзинский
👍141❤79🕊16😢9🥰3🙏3🤷♀2👏2
«Толстой, живя в Ясной Поляне, никуда не выезжая из нее, проживая размеренную жизнь, день за днем, день за днем переживал бури.
Вообще его жизнь – великий парадокс.
В стране вечно задавленных государством писателей, которые всегда жили в оковах цензуры и помыслить иного состояния не могли... Как там писал Пушкин – «Что впору Лондону, то рано для Москвы»
Толстой сумел стать государством в государстве. И хотя с великим моралистом, глубоко верующим человеком сделали невероятную вещь: в православной религиозной Святой Руси верующего писателя отлучили от церкви – это никак не повлияло на его популярность.
Был рассказ одного из современников о том, как дьякон должен прокричать анафему Толстому. И кричит вдруг: «Многие лета!»
Жизнь писателя, его муки – все тайна, все должно быть за занавесом. Все предмет для литературы – не более. «Все на продажу?» Никогда»
Из интервью журналу «Медведь»
Вообще его жизнь – великий парадокс.
В стране вечно задавленных государством писателей, которые всегда жили в оковах цензуры и помыслить иного состояния не могли... Как там писал Пушкин – «Что впору Лондону, то рано для Москвы»
Толстой сумел стать государством в государстве. И хотя с великим моралистом, глубоко верующим человеком сделали невероятную вещь: в православной религиозной Святой Руси верующего писателя отлучили от церкви – это никак не повлияло на его популярность.
Был рассказ одного из современников о том, как дьякон должен прокричать анафему Толстому. И кричит вдруг: «Многие лета!»
Жизнь писателя, его муки – все тайна, все должно быть за занавесом. Все предмет для литературы – не более. «Все на продажу?» Никогда»
Из интервью журналу «Медведь»
👍122❤49🔥8👏5❤🔥4🥰4👎2