«Как человек из театра, я прекрасно понимал, что мир — это действительно театр, а люди — невольные актеры. Но когда началась перестройка и мои пьесы разрешили, — 9 моих пьес шли одновременно в самых наших знаменитых театрах, — именно в этот момент произошли события, трагические для моей судьбы драматурга.

Я, окончивший Московский историко-архивный институт (в 1959 году — прим.ред.), в свое время отказался быть историком. Потому что понимал: это факультет несуществующих наук, история была только приложением к классикам марксизма и ленинизма. Я окончил вуз с отличием, но нет, заниматься историей я тогда не хотел.

И вдруг в 90-х открылись архивы. А я мог теперь вернуться и понять то, что меня всегда мучило — все эти вопросы о том, как страна с такой огромной армией и полицией рухнула за несколько дней.

Но и это был конец моей жизни в театре, который я любил. Я сразу понял: это всё. Опьяняющий театр, где женщинам чуть за 20, а мужчинам, ну, немножко больше 30 лет — весь этот мираж для меня закончен. Почему? Потому что, к сожалению, история — это монашество. Потому что я знал, что моя страна непредсказуема. И поэтому пока архивы открыты, я должен работать с ними. И я начал».

Из интервью Эдварда Радзинского

«Я на самом деле не оптимист по натуре и поэтому выбрал историю. Это очень грустная наука о том, как из века в век мыслящие люди с печалью делали одно и то же. Основной урок истории в том, что люди не извлекают из нее абсолютно никаких уроков.

Человечество, как Барон в пьесе Горького „На дне”, занималось только тем, что меняло одежды. Люди ходили в тогах, потом в камзолах, потом в пиджаках, сейчас без пиджаков, но все равно оставались теми же самыми.

2000 лет христианства, к сожалению, прошли мимо человечества. Миром по-прежнему правят похоть, алчность, жажда стать сильнее. И наставления Святой книги, и христианское прощение – значимы только в церкви. А по выходе из церкви, помолившись и получив отпущение грехов, человек продолжает заниматься тем, чем занимался до того, как вошел в церковь. Повторяю, история – не очень веселая наука. Но в ней есть частичка бессмертия: рассказывая о деяниях людей, вы одновременно их воскрешаете...»

Из интервью Эдварда Радзинского

С днем рождения, Эдвард Станиславович!

«В этом и есть ключ. Когда вы боретесь со временем, когда оно накатывает на вас годами, всегда помните главное: всё, что было – было, а сейчас вы должны думать что может быть. Вы только её начинаете, эту жизнь».

Вчера был день рождения маэстро!
Эдвард Радзинский отказывается следить за цифрами и считает подсчет лет вредной привычкой. Ничто не мешает ему творить, работать, мыслить и наслаждаться жизнью. Как ничто не помешало ему запланировать 3(!) выступления.
И это только в Москве.

Правила жизни Эдварда Радзинского

1️⃣Человек обязан быть эгоистом. Это его работа. Раньше учили, что надо заниматься другими людьми и общественным благом. Люди от этого и стареют.

2️⃣Любите себя, вы заслуживаете этого.
И главное — знайте, что у вас все очень хорошо. Очень. Меня раньше всегда окружали женщины, которые преданно любили себя и верили в свое великолепие. Поэтому я знал, что они не будут мучиться сами и мучить меня.

3️⃣Важно оберегать внутренний покой.
А покой — это та самая убежденность, что у вас все хорошо. «На свете счастья нет, но есть покой и воля».

4️⃣Не позволяйте себя унижать.
Никому абсолютно. Как только чувствуете, что кто-то хочет показать свою власть, разрешите себе удалиться. Иначе это будет продолжаться вечно. Так человек успокаивает свой комплекс неполноценности. Его жизнь тиранит, значит, ему надо обязательно иметь того, кто доказывает ему его же ценность.

5️⃣Все время драться с миром — это великолепное ощущение.
При этом волноваться стоит только снаружи, внешне. Не тратить нервы.

Это значит:

— никаких сравнений себя с кем-то;
— никаких сожалений;
— никаких осуждений кого-либо (максимум побурчать дома);
— никакой зависти;
— никаких конфликтов (всех внутри себя жалеть и ни с кем не ругаться);
— и никаких подсчетов того, сколько вам лет…

У нас есть драгоценная возможность видеть, слышать, внимать слову Эдварда Радзинского на его выступлениях: 25 ноября, 4 и 18 декабря.

Подробности

«Салтыковы — одна из влиятельнейших русских фамилий, состоявшая в родстве с царской семьей и со знатнейшими родами Империи. В двадцать шесть лет Дарья Салтыкова осталась вдовой и полноправной хозяйкой шести сотен крепостных.

Это была еще молодая, цветущая и, самое удивительное, богомольная женщина. Она часто совершала паломничества по святым местам, давала щедрые пожертвования церкви. Но это не мешало ей быть психопаткой и попросту серийной убийцей. Шестьсот рабов и рабынь оказались в ее полной власти. Она мучила и убивала своих несчастных бесправных крепостных. Их покорность, страдания только усиливали ее ярость. Она могла замучить за плохую стирку белья или мытье полов — провинившуюся запарывали до смерти конюхи и слуги, но чаще убивала она сама. <...>

Двенадцать лет продолжались безнаказанные пытки и убийства. Все жалобы доведенных до отчаяния крестьян она гасила взятками. Несчастных, посмевших пожаловаться на госпожу, как положено по закону, били кнутом и отправляли в Сибирь. Два десятка жалоб от ее рабов пылились в судебных архивах, суммы своих взяток она хранила в расходных книгах. В них были аккуратно записаны также деньги на подарки чиновникам.

Но двум ее крестьянам повезло — им удалось передать жалобу только что вступившей на престол Екатерине. Императрица поняла: справедливая расправа над знатной помещицей будет отличной визитной карточкой для начала правления Просветительницы».

Из книги «Бабье царство»

📜 2 октября 1768 года Екатерина II утвердила приговор Салтычихе.

В чем секрет Радзинского? Почему на его выступлениях зритель начинает воспринимать исторические события так, будто лично в них участвует? Еще немного, и послышится топот сапог по дворцовым коридорам, донесется запах гари от факелов… Так мы проникаем в историю, начинаем чувствовать ее изнутри — в тот момент, когда она еще и не была историей, а была просто жизнью. Жизнью, складывающейся из мелочей и случайностей.

Но для Радзинского в истории нет случайностей. Он знает огромное количество красивых, сумасшедших, диких, страшных, прекрасных подробностей и деталей, ставших этой самой историей. И вот картины прошлого становятся уже куда более насыщенными, чем в учебнике: выпуклыми, яркими! Эти картины не забыть — так же, как и события собственной жизни.

Вечера с Эдвардом Радзинским в Центральном доме литераторов (Москва):

25 ноября, 4 и 18 декабря

Подробности и билеты

3 октября исполнилось 130 лет со дня рождения Сергея Есенина.

(видео записано пять лет назад, к 125-летию поэта)

Голоса сквозь столетия... Тему вечера Эдвард Станиславович по традиции не объявляет до самого выхода на сцену. Но ни один его рассказ никогда не повторяется. Это всегда уникальный формат авторской импровизации, где «историческая карта» соприкасается с реалиями сегодняшней жизни, а многие события начинают видеться по-новому.

📌 Ближайшая встреча с Эдвардом Радзинским в Центральном доме литераторов (Москва) — 25 ноября.

Подробности и билеты

«Будучи человеком Андропова, Ситников многого ожидал от перестройки, но стал одной из ее первых жертв – его выгнали на пенсию. Мне кажется, именно тогда в его голове забродила эта мысль — написать воспоминания… Как-то я встретил его на улице. Он нес старый номер журнала «Иностранная литература». Мы разговорились.

— Здесь, — сказал Ситников, — напечатана документальная пьеса «Дело Оппенгеймера»… Нет, не Оппенгеймер тут интересен. — Он улыбнулся знакомой улыбкой всеведущего, той самой, какую я видел когда-то у следователя Шейнина. И, помолчав, добавил: — Берия часто повторял слова Сталина: «Нет такого буржуазного деятеля, которого нельзя подкупить. Только надо понять чем. Для большинства — это деньги. Если он остался неподкупен, значит, вы пожадничали. Но там, где все же не пройдут деньги, пройдет женщина. А где не пройдет женщина, там пройдет Маркс». Лучшие люди на нас работали из-за идей. Если бы записать все, что я об этом знаю! Думаю, напишу…

Я узнал, что он умер — вскоре после нашего разговора».

Из книги «Сталин. Жизнь и смерть»

Она была ближе всего к трону. И явление Елизаветы, этой 18-летней красавицы, было чрезвычайным событием. Как восторженно будет писать испанский дипломат, как упадет в обморок от ее красоты датчанин!

Это пожар — рыжеватые, золотистые, как копна, волосы. Потрясающие глаза и губы сумасшедшие. И стан с мраморными плечами, с этой пышной грудью, тончайшая талия… Её называют Афродитой, называют дочерью Марса, потому что Елизавета рождена в год Полтавской битвы. Она вся — как символ того галантного века.

Вечера с Эдвардом Радзинским в Центральном доме литераторов (Москва):

📌 25 ноября, 4 и 18 декабря

Подробности и билеты

«Я только тогда душой покойна, отдыхаю, когда ты, учитель, сидишь около меня, а я целую твои руки и голову свою склоняю на твои блаженные плечи. О, как легко мне тогда бывает...»

Чтобы ощущать себя в безопасности, ей необходимо было постоянно убеждаться в его особой силе. И потому Аликс и подыгрывающая ей Вырубова будут стараться каждый день увидеть хоть маленькое, но чудо, сотворенное им: он предсказал погоду, он угадал день возвращения Николая домой... Все это осталось в переписке царя и царицы.

...Именно тогда Распутин произнес удивительную фразу: «Покуда я жив, будет жить и династия». Об этом вспоминала его дочь: «Сам отец говорил в Царском Селе, что когда его не будет, тогда и двора не будет...» То же самое мы найдем и во множестве свидетельских показаний. «Установлено, — напишет следователь Руднев, — что он говорил Государю: „Моя смерть будет и твоей смертью“».

Мужик знал: эти слова царицу не пугали. Наоборот — успокаивали. Ведь Распутин крепок, он должен прожить очень долго. Да и зачем Господу отнимать у «царей» своего посланца?

Но в 1910 году, когда наступил пик его успеха, когда стал он единственным, происходит таинственное: вокруг Распутина вдруг все начинает рушиться...

Из книги «Распутин: жизнь и смерть»

Явилась гвардия.

Петр Великий среди прочих своих «произведений» создал гвардию. И это была не просто гвардия. Она станет своеобразным нашим парламентом — то есть начнет выносить приговоры тем, кто будет царствовать. Весь XVIII век эта гвардия будет совершать походы на собственный дворец...

📌 Вечера с Эдвардом Радзинским в Центральном доме литераторов (Москва):

25 ноября, 4 и 18 декабря

❗️Будет трансляция!

Подробности и билеты

«Домострой» заботливо объяснял мужу, как ему правильно бить жену, чтобы, спасая ее душу, не покалечить принадлежащее мужу «живое имущество» — ее тело. «Стегать надо плетью», но не забывать, что «по уху и лицу не бить — ни кулаком, ни посохом»... Люди разумные и добродетельные, сняв с жены рубашку (тут не эротика, так добро сохраннее), «бьют ее при людях, а не наедине». И побив «бережно плеткой», умеют потом простить жену и помириться. Древняя русская пословица утешительно объясняла избитой жене: «Бьет — значит любит».

Много тогдашних народных пословиц искренне описывают отношение к женщине. «Курица не птица, баба не человек», «От нашего ребра нам не ждать добра», «Баба да бес — один в них вес», «Кому воду носить? Бабе. Кому битой бить? Бабе. За что? За то, что баба». «Бабий быт за все бит».

И вот при этаком отношении к женщине в стране «Домостроя» весь XVIII век русским государством будут самодержавно править четыре Императрицы и две Правительницы.

Это парадоксальное женское нашествие на русский трон традиционно считается результатом деятельности нашего великого преобразователя Петра I. На самом деле поход женщин во власть состоялся еще до царствования Петра.

Женщину, начавшую разрушение женского бесправия в Московии, звали Софьей.

Из книги «Бабье царство. Русский парадокс»