نظريّتي عن الكتب والقراءة هي أنّ النص المكتوب يشبه، بمعنى ما، السجّاد العجمي. السجّاد العجمي هو أساساً وسيلة لتخزين عددٍ هائل من ساعات العمل الماهر في سلعةٍ معمّرة (حين تتجاوز المجتمعات مرحلة الاكتفاء البدائي ويصبح لديها فائض من قوّة العمل، تبدأ بالبحث عن وسائل لـ«تخزين» هذه الطاقة في سلعٍ أو مشاريع أو أعمال فنيّة، الخ).
السجادة الفارسية تحتفظ دوماً بقيمتها لأنها تختزن آلاف الساعات من العمل اليدوي، ولا يمكن استنساخها بكلفةٍ أقلّ؛ وحين تشتريها، فأنت تشتري كلّ هذا الجهد الذي وضعه فيها العمّال المهرة وتتملّكه لنفسك.
الكتاب هو تماماً كهذا المثال: شخصٌ أفنى سنوات من عمره ليتعلّم عن موضوعٍ معيّن ويبحث ويجمع، ثمّ يكثّف كلّ هذا الجهد في نصٍّ يمكنك أن تقرأه خلال ثماني أو عشرة ساعات (قراءة الكتب البحثية يستغرق وقتاً أطول بكثير من الروايات أو المذكرات)، أي إنّ في وسعك أن «تتملّك» كامل جهد هذا الانسان وعمله، على مدى سنوات، خلال ساعاتٍ من القراءة، وأن تستوعب هذه المعرفة والخبرة وتجعلها جزءاً منك.
من هنا، أنا لا أعرف - من ناحية استغلال الوقت - نشاطاً انسانيّاً أو «صفقةً أفضل» لتمضية وقتك (وبعد عمرٍ معيّن، فعلاً لا شيء أفضل).
عامر محسن، "عن الكتب السيّئة"، جريدة الأخبار، اليوم.
🌐 مركز الأبحاث والدراسات التربوية
🌐 Www.esrc.org.lb
📱 009613107058 – 009615472139
🌐 Telegram : https://t.me/esrcorglb
السجادة الفارسية تحتفظ دوماً بقيمتها لأنها تختزن آلاف الساعات من العمل اليدوي، ولا يمكن استنساخها بكلفةٍ أقلّ؛ وحين تشتريها، فأنت تشتري كلّ هذا الجهد الذي وضعه فيها العمّال المهرة وتتملّكه لنفسك.
الكتاب هو تماماً كهذا المثال: شخصٌ أفنى سنوات من عمره ليتعلّم عن موضوعٍ معيّن ويبحث ويجمع، ثمّ يكثّف كلّ هذا الجهد في نصٍّ يمكنك أن تقرأه خلال ثماني أو عشرة ساعات (قراءة الكتب البحثية يستغرق وقتاً أطول بكثير من الروايات أو المذكرات)، أي إنّ في وسعك أن «تتملّك» كامل جهد هذا الانسان وعمله، على مدى سنوات، خلال ساعاتٍ من القراءة، وأن تستوعب هذه المعرفة والخبرة وتجعلها جزءاً منك.
من هنا، أنا لا أعرف - من ناحية استغلال الوقت - نشاطاً انسانيّاً أو «صفقةً أفضل» لتمضية وقتك (وبعد عمرٍ معيّن، فعلاً لا شيء أفضل).
عامر محسن، "عن الكتب السيّئة"، جريدة الأخبار، اليوم.
🌐 مركز الأبحاث والدراسات التربوية
🌐 Www.esrc.org.lb
📱 009613107058 – 009615472139
🌐 Telegram : https://t.me/esrcorglb
Telegram
مركز الأبحاث والدراسات التربوية
تعنى بالشأن التربوي الاسلامي والتأصيل الاسلامي للتربية.. وهي تنشر ما هو صادر عن مركز الأبحاث والدراسات التربوية
أصبح بإمكانكم الإطلاع على جميع أعداد مجلتي العلوم الاجتماعية وSocietas، وتحميلها إذا لزم الأمر، على الرابط التالي:
http://crss-ul.com/file.php?id=82
http://crss-ul.com/file.php?id=82
*اللغه العربيه الجميله*
*عربي وعرب والأعراب*
_
أضف إلى ثروتك اللغوية:
الجديد والمفيد .؟
الجلوس ..... للإنسان
الجثوم ..... للطير
البروك ...... للإبل
الربوض ..... للغنم
المعدة ...... للإنسان
الكرش ..... للدابة
الحويصلة .... للطير
الظافر ..... للإنسان
المخلب ... للطير
السنبك ..... للدابة
الثدي ..... للمرأة
الضرع ..... للبقرة
الخلت ..... للناقة
الموت ..... للإنسان
النفوق ..... للدابة
📚 المصدر : لسان العرب.
ماذا تعني كلمة عرب ؟؟؟
ذكر أن كلمة ( عربي )
والتي وصف الله تعالى بها القرآن تعني
التمام والكمال والخلو من النقص والعيب
وليس لها علاقة بالعرب كقومية.
فعبارة ( قرآنا عربيا ) تعني
قرآنا تاما خاليا من النقص والعيب.
وتفسير كلمة ( عُرُبَاً ) بضم العين و الراء وفتح الباء والتي وردت كصفة للحور العين في قوله تعالى
( فجعلناهن أبكارا ، عربا أترابا لأصحاب اليمين )
فوصفت الحور بالتمام والخلو من العيب والنقص.
أما ( الأعراب ) الذين ورد ذكرهم في القرآن
على سبيل الذم ليسوا هم سكان البادية
لأن القرآن أرفع وأسمى من أن يذم الناس
من منطلق عرقي أو عنصري
ولو كان المقصود بالأعراب سكان البادية
لوصفهم الله تعالى بالبدو كما جاء
على لسان يوسف
(وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين أخوتي )
إذن من هم الأعراب ؟
فإن ألف التعدي الزائدة في كلمة الأعراب
قد نقلت المعنى الى النقيض كما في
( قسط و أقسط )
قسط : ظلم
أقسط : عدل
عرب : تم وخلا من العيب
أعرب : نقص وشمله العيب
فالأعراب مجموعة تتصف بصفة
النقص في الدين والعقيدة
( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )
فإن اللغة العربية التي هي لغة القرآن ليست لغة بشرية أصلا بل هي لغة السماء التي علم الله بها آدم الأسماء كلها ثم هبط بها الأرض وكانت هي لغة التواصل بين البشر
هذه هندسة اللغة الربانية.
أصل: من عظمة اللغة العربية -لغة القرآن:
أَتَى = جاء من مكان قريب
قَدِمَ = جاء من مكان بعيد
أَقْبَلَ = جاء راغبا متحمسا
حَضَرَ = جاء تلبية لدعوة
زارَ = جاء بقصد التواصل والبر
طَرَق = جاء ليلا
غَشِي = جاء صدفة دون علم
وافَى = جاء والتقى بالمقصود في الطريق
وَرَدَ = جاء بقصد التزود بالماء
وَفَدَ = جاء مع جماعة.
أية دقة وأي اتساع تتصف به هذه اللغة العظيمة ؟!
*عربي انا مادمت اتصف بمكارم الأخلاق..*
*عربي وعرب والأعراب*
_
أضف إلى ثروتك اللغوية:
الجديد والمفيد .؟
الجلوس ..... للإنسان
الجثوم ..... للطير
البروك ...... للإبل
الربوض ..... للغنم
المعدة ...... للإنسان
الكرش ..... للدابة
الحويصلة .... للطير
الظافر ..... للإنسان
المخلب ... للطير
السنبك ..... للدابة
الثدي ..... للمرأة
الضرع ..... للبقرة
الخلت ..... للناقة
الموت ..... للإنسان
النفوق ..... للدابة
📚 المصدر : لسان العرب.
ماذا تعني كلمة عرب ؟؟؟
ذكر أن كلمة ( عربي )
والتي وصف الله تعالى بها القرآن تعني
التمام والكمال والخلو من النقص والعيب
وليس لها علاقة بالعرب كقومية.
فعبارة ( قرآنا عربيا ) تعني
قرآنا تاما خاليا من النقص والعيب.
وتفسير كلمة ( عُرُبَاً ) بضم العين و الراء وفتح الباء والتي وردت كصفة للحور العين في قوله تعالى
( فجعلناهن أبكارا ، عربا أترابا لأصحاب اليمين )
فوصفت الحور بالتمام والخلو من العيب والنقص.
أما ( الأعراب ) الذين ورد ذكرهم في القرآن
على سبيل الذم ليسوا هم سكان البادية
لأن القرآن أرفع وأسمى من أن يذم الناس
من منطلق عرقي أو عنصري
ولو كان المقصود بالأعراب سكان البادية
لوصفهم الله تعالى بالبدو كما جاء
على لسان يوسف
(وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين أخوتي )
إذن من هم الأعراب ؟
فإن ألف التعدي الزائدة في كلمة الأعراب
قد نقلت المعنى الى النقيض كما في
( قسط و أقسط )
قسط : ظلم
أقسط : عدل
عرب : تم وخلا من العيب
أعرب : نقص وشمله العيب
فالأعراب مجموعة تتصف بصفة
النقص في الدين والعقيدة
( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )
فإن اللغة العربية التي هي لغة القرآن ليست لغة بشرية أصلا بل هي لغة السماء التي علم الله بها آدم الأسماء كلها ثم هبط بها الأرض وكانت هي لغة التواصل بين البشر
هذه هندسة اللغة الربانية.
أصل: من عظمة اللغة العربية -لغة القرآن:
أَتَى = جاء من مكان قريب
قَدِمَ = جاء من مكان بعيد
أَقْبَلَ = جاء راغبا متحمسا
حَضَرَ = جاء تلبية لدعوة
زارَ = جاء بقصد التواصل والبر
طَرَق = جاء ليلا
غَشِي = جاء صدفة دون علم
وافَى = جاء والتقى بالمقصود في الطريق
وَرَدَ = جاء بقصد التزود بالماء
وَفَدَ = جاء مع جماعة.
أية دقة وأي اتساع تتصف به هذه اللغة العظيمة ؟!
*عربي انا مادمت اتصف بمكارم الأخلاق..*
إنّ الزواج نعمة إلهيّة كبرى، وحيث إنّ لكلّ نعمة شكرًا، يكون شكر هذه النعمة بالحفاظ على رابطة الزواج قويّة ومحكمة، وبعدم السماح للمشاكل والأحداث، والضغائن، والانتقادات غير البنّاءة، والجدالات الكثيرة والنفقات المضرّة، بأن تزلزل هذه الرابطة وهذه المؤسّسة العائليّة.
#أسبوع_الأسرة
مركز الأبحاث والدراسات التربوية
Www.esrc.org.lb
009613107058 – 009615472139
Telegram : https://t.me/esrcorglb
#أسبوع_الأسرة
مركز الأبحاث والدراسات التربوية
Www.esrc.org.lb
009613107058 – 009615472139
Telegram : https://t.me/esrcorglb
Forwarded from عليرضا بناهیان
🔸أهم عناصر التربية
على الوالدين المستاءين من سوء سلوك أولادهما أن يُصلحا هما سلوكهما. فلربما عَجزا عن أن يكونا القدوة المطلوبة لأولادهما في مخالفة الهوى، وهذا لوحده كاف لإجهاض جميع التدابير التربوية ودفع الولد إلى اللادين وسوء الخلُق. فإن أهم عناصر التربية هو تقديم قدوة حسنة في مخالفة الهوى.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
على الوالدين المستاءين من سوء سلوك أولادهما أن يُصلحا هما سلوكهما. فلربما عَجزا عن أن يكونا القدوة المطلوبة لأولادهما في مخالفة الهوى، وهذا لوحده كاف لإجهاض جميع التدابير التربوية ودفع الولد إلى اللادين وسوء الخلُق. فإن أهم عناصر التربية هو تقديم قدوة حسنة في مخالفة الهوى.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
التوافق والتكيّف داخل الأسرة أمر حسن، وليس عيبًا وهو من الواجبات... فإن التكيّف والتواؤم مع الزوج أمر حسن بالطبع، التكيّف والتواؤم مع الأصدقاء أمر جيّد، لكنّ التواؤم مع الزوج أفضل صنوف التواؤم.
#أسبوع_الأسرة
#أسرتي_سعادتي
مركز الأبحاث والدراسات التربوية
Www.esrc.org.lb
009613107058 – 009615472139
Telegram : https://t.me/esrcorglb
#أسبوع_الأسرة
#أسرتي_سعادتي
مركز الأبحاث والدراسات التربوية
Www.esrc.org.lb
009613107058 – 009615472139
Telegram : https://t.me/esrcorglb