ЕЩЕ ОДНА СТРАШНАЯ СКАЗКА
Обещал вам еще одну страшную сказку на ночь, делюсь.
Все мы помним с детства рассказы и сказки о Бабе Яге. Этакая ведьма из лесу, которая в основном злая, но иногда добрая, смотря как подойти к делу. Филолог Владимир Пропп считал, что она являет собой мертвеца, роль которого в охотничьем обществе, завершить инициацию молодых парней, провести их сквозь тонкую грань между мирами. В ней очень многое от типичных представлений о зонах смерти – глухой лес, близкий к горам, металлургическая тематика (зубы железные или медные), символы разложения и нематериального – костяная нога, стеклянный глаз.
Но это тоже не исключительно славянский образ, да и вопрос еще, откуда он к славянам попал, не от финнов ли?
В Грузинской мифологии есть похожий персонаж – Али. Правда более отвратительный, но его тоже можно подчинить, срезав ногти или волосы, чтобы заставить вылечить человека. Обычно Али разного пола появляются ночью, сбрасывают путников в пропасть или мечут молнии из глаз, убивая или сводя с ума. Подробнее про него читай на фото.
Похожий образ, видимо, был у черкесов (адыгов), но постепенно выродился в упрощенный образ беспокойного мертвеца – Хададжарда. Считалось, что такими становятся люди буйные при жизни, пьяницы и вредные старики. Хададжарды были более безобидными и чаще всего убивали или крали живность – скот и птицу.
Такие вот ужастики из жизни предков с их мистическим мышлением.
Обещал вам еще одну страшную сказку на ночь, делюсь.
Все мы помним с детства рассказы и сказки о Бабе Яге. Этакая ведьма из лесу, которая в основном злая, но иногда добрая, смотря как подойти к делу. Филолог Владимир Пропп считал, что она являет собой мертвеца, роль которого в охотничьем обществе, завершить инициацию молодых парней, провести их сквозь тонкую грань между мирами. В ней очень многое от типичных представлений о зонах смерти – глухой лес, близкий к горам, металлургическая тематика (зубы железные или медные), символы разложения и нематериального – костяная нога, стеклянный глаз.
Но это тоже не исключительно славянский образ, да и вопрос еще, откуда он к славянам попал, не от финнов ли?
В Грузинской мифологии есть похожий персонаж – Али. Правда более отвратительный, но его тоже можно подчинить, срезав ногти или волосы, чтобы заставить вылечить человека. Обычно Али разного пола появляются ночью, сбрасывают путников в пропасть или мечут молнии из глаз, убивая или сводя с ума. Подробнее про него читай на фото.
Похожий образ, видимо, был у черкесов (адыгов), но постепенно выродился в упрощенный образ беспокойного мертвеца – Хададжарда. Считалось, что такими становятся люди буйные при жизни, пьяницы и вредные старики. Хададжарды были более безобидными и чаще всего убивали или крали живность – скот и птицу.
Такие вот ужастики из жизни предков с их мистическим мышлением.
👍3❤1
Черкесское кафе в Стамбуле
❤4👍1