Такой вот даже не пасквиль, а высер))
Сохраню на память о том, как почесывания и растянутая футболка влияют на разум российских политических слизней, засевших в руководстве академических учреждений.
Сохраню на память о том, как почесывания и растянутая футболка влияют на разум российских политических слизней, засевших в руководстве академических учреждений.
🤯8👍2😁2
Интересные особенности местных проблем. Цыгане для Тбилиси особый разговор - они часто фигурируют в скандалах с кражами вещей на улицах, потасовками на перекрестках во время мойки автомобильных окон. И тем не менее, они остаются в обществе его органической частью, а не отторгаются, как в России в маргинальное зазеркалье.
Сильнейший выпуск от одного из самых любимых путешественников и документалистов💪
https://www.youtube.com/watch?v=ovM4dX8UwMU
https://www.youtube.com/watch?v=ovM4dX8UwMU
YouTube
Иран сегодня: массовые митинги за свободу, беспредел полиции и протесты женщин
- Поехали с нами в приключенческие туры в Египет, Эфиопию, Непал, Индию, Боливию и другие страны с «Хочу домой» - https://pashkowski.tours/
- Твой старт в дизайне: https://go.contented.ru/pP9EcQ - скидка 50% в Contented по промокоду «ХОЧУДОМОЙ» до 4 февраля…
- Твой старт в дизайне: https://go.contented.ru/pP9EcQ - скидка 50% в Contented по промокоду «ХОЧУДОМОЙ» до 4 февраля…
❤8🔥2👎1
Forwarded from Антрополог на районе
На YouTube-канале проекта с пугающим названием Второй Всероссийский конкурс национального видеоконтента "Мы" выложен очень бодрый мастер-класс социолога и визуального антрополога Дмитрия Омельченко (ВШЭ) "Социологическое, антропологическое, этнографическое документальное кино".
Дмитрий, сын легендарной исследовательницы российской молодежи Елены Омельченко, тоже работает в Центре молодежных исследований питерской Вышки и много лет снимает документальные фильмы в рамках его научных проектов.
На его YouTube-канале можно посмотреть фильмы:
- про анархистов Санкт-Петербурга;
- про поисковиков, которые ищут в болотах погибших солдат Второй Мировой войны;
- про молодежные социальные танцы в Улан-Удэ;
- про общину пятидесятников в Томске, которая социализирует вышедших из тюрьмы заключённых;
- про бывших активистов молодежного политического движения "Наши";
- про творческую молодежь в Элисте;
- и вообще про разные виды молодежных сообществ.
Свой богатейший опыт Дмитрий Омельченко очень компактно упаковывает всего в 20 минут мастер-класса, доходчиво объясняя специфику этнографического кино, и поднимая очень важные вопросы этики визуальной антропологии. Всё по делу и с яркими примерами.
Очень рекомендуем.
Дмитрий, сын легендарной исследовательницы российской молодежи Елены Омельченко, тоже работает в Центре молодежных исследований питерской Вышки и много лет снимает документальные фильмы в рамках его научных проектов.
На его YouTube-канале можно посмотреть фильмы:
- про анархистов Санкт-Петербурга;
- про поисковиков, которые ищут в болотах погибших солдат Второй Мировой войны;
- про молодежные социальные танцы в Улан-Удэ;
- про общину пятидесятников в Томске, которая социализирует вышедших из тюрьмы заключённых;
- про бывших активистов молодежного политического движения "Наши";
- про творческую молодежь в Элисте;
- и вообще про разные виды молодежных сообществ.
Свой богатейший опыт Дмитрий Омельченко очень компактно упаковывает всего в 20 минут мастер-класса, доходчиво объясняя специфику этнографического кино, и поднимая очень важные вопросы этики визуальной антропологии. Всё по делу и с яркими примерами.
Очень рекомендуем.
YouTube
Социологическое, антропологическое, этнографическое документальное кино
Журналистика, социология, этнография и антропология — это разные ракурсы, разные точки зрения на народную тему и на общество в целом. Чем отличаются эти направления, как интересно и профессионально снять документальный фильм, какие навыки для этого нужны…
👍8🥰1
Изображения оленей на одном из самом восточных дольменов Северо-Западного Кавказа в Карачаево-Черкесии (Лесо-Кяфарская группа, бронзовый век, 3000-1800 гг. до н.э.), изображения оленей из раскопок сарматских могил рубежа нашей эры и культовые фигурки оленей из Анатолийского музея Анкары (центральная и северная Анатолия, цивилизации хаттов и позже хеттов бронзового века, 3000-1200 гг. до н.э.).
Осталось понять, кто на кого больше влиял или это совпадение символов. Но лишний раз подтверждает языковые связи древнего населения Анатолии и Северо-Западного Кавказа с перемычкой по восточному берегу Черного моря.
Осталось понять, кто на кого больше влиял или это совпадение символов. Но лишний раз подтверждает языковые связи древнего населения Анатолии и Северо-Западного Кавказа с перемычкой по восточному берегу Черного моря.
👍14