Тем временем приходят результаты работы из прошлой жизненной эпохи. Сегодня получил сборник со своей статьей в достойном этнологическом научном журнале.
Приятно и даже немного ностальгически
Приятно и даже немного ностальгически
🔥4👍1
Удивительно, какой крепкой, порой, бывает устная память.
В первой половине 19-го века к северу от современного Славянска-на-Кубани, существовал Гривенской-Черкесский аул. В нем жили черкесские князья, представители знати, простые крестьяне, из тех, что перешли на сторону Российской империи.
Аул этот знал множество трагических историй, метаний с переходом в казачество и выходом из него, с перебежчиками в вольное Закубанье и обратно. Были здесь и истории откровенной сатрапии в отдельно взятом ауле. Для нашей истории это не главное, подробнее об ауле было в одном давнем ролике на моем канале «Этнографика» в YouTube - https://youtu.be/iX80F0pDdWE
Для устной памяти важно иное. В с 1848 по 1892 годы аул расселяли и он перестал существовать к 20-му веку. После долгих мытарств и поворотов судьбы, часть его бывших жителей осела в шапсугских аулах у Екатеринодара, в основном в Панахесе.
И вот что удивительно. По сей день там знают по фамилиям их потомков, которых называют словом «Гуръэн», искаженное от Грун (Грунэхабль) - адыгского названия Гривенской.
Сейчас это просто память, но ещё 40-50 лет назад с такими людьми осторожничали, припоминали казачье прошлое. И там уже от людей зависело, кто в шутку напоминал, а кто и серьезно, как бы немного с упреком.
Тема весьма интересная и требует глубокого изучения.
П.С. В Панахесе сегодня живет больше всего черкесов-репатриантов из Сирии в этом районе. Интересно, есть ли здесь какая-то взаимосвязь с точки зрения групповой психологии?
В первой половине 19-го века к северу от современного Славянска-на-Кубани, существовал Гривенской-Черкесский аул. В нем жили черкесские князья, представители знати, простые крестьяне, из тех, что перешли на сторону Российской империи.
Аул этот знал множество трагических историй, метаний с переходом в казачество и выходом из него, с перебежчиками в вольное Закубанье и обратно. Были здесь и истории откровенной сатрапии в отдельно взятом ауле. Для нашей истории это не главное, подробнее об ауле было в одном давнем ролике на моем канале «Этнографика» в YouTube - https://youtu.be/iX80F0pDdWE
Для устной памяти важно иное. В с 1848 по 1892 годы аул расселяли и он перестал существовать к 20-му веку. После долгих мытарств и поворотов судьбы, часть его бывших жителей осела в шапсугских аулах у Екатеринодара, в основном в Панахесе.
И вот что удивительно. По сей день там знают по фамилиям их потомков, которых называют словом «Гуръэн», искаженное от Грун (Грунэхабль) - адыгского названия Гривенской.
Сейчас это просто память, но ещё 40-50 лет назад с такими людьми осторожничали, припоминали казачье прошлое. И там уже от людей зависело, кто в шутку напоминал, а кто и серьезно, как бы немного с упреком.
Тема весьма интересная и требует глубокого изучения.
П.С. В Панахесе сегодня живет больше всего черкесов-репатриантов из Сирии в этом районе. Интересно, есть ли здесь какая-то взаимосвязь с точки зрения групповой психологии?
YouTube
МирнЫе черкесы - Гривенские черкесы Кубани (часть 7)
Седьмая серия нового цикла лекций с историком Константином Скибой о мирнЫх черкесах в Российской империи.
В лекции раскроем историю станицы\аула\куреня Гривенского-Черкесского из переселенцев - западных адыгов (черкесов), взаимодействие знатных и простых…
В лекции раскроем историю станицы\аула\куреня Гривенского-Черкесского из переселенцев - западных адыгов (черкесов), взаимодействие знатных и простых…
👏1
Благодарю всех, кто откликнулся на просьбу помочь с контактами в Сочи! 🙏
Завтра вечером свой ДР отмечу выездом на исследования в районы Сочи и Туапсе. Все те же вопросы - народные обряды, святые места и ещё тема владения родным языком у местных национальных меньшинств.
26 марта в субботу весь день в Сочи
27 марта в ауле Тхагапш Лазаревского микрорайона Сочи
28 марта в ауле Псебе Туапсинского района
Если у вас есть что рассказать там или желание встретиться - пишите в личку!
Завтра вечером свой ДР отмечу выездом на исследования в районы Сочи и Туапсе. Все те же вопросы - народные обряды, святые места и ещё тема владения родным языком у местных национальных меньшинств.
26 марта в субботу весь день в Сочи
27 марта в ауле Тхагапш Лазаревского микрорайона Сочи
28 марта в ауле Псебе Туапсинского района
Если у вас есть что рассказать там или желание встретиться - пишите в личку!
👍5
Знаете, сегодня я отвечал на сотни и сотни сообщений с поздравлениями, пожеланиями и поддержкой моего жизненного пути. Их писали люди разных взглядов, профессий, увлечений, религий, наций и языков из самых разных городов и регионов России и других стран мира, со всех континентов.
В такие минуты я понимаю, что нас всех может объединять что-то общее, честное, позитивное и лишенное всякой идеологии. Простое человеческое ближе нам всем, чем мифологические конструкции.
И это радует. Значит мир не безнадёжен🤝
В такие минуты я понимаю, что нас всех может объединять что-то общее, честное, позитивное и лишенное всякой идеологии. Простое человеческое ближе нам всем, чем мифологические конструкции.
И это радует. Значит мир не безнадёжен🤝
❤6👍3
Старинная монета - саксонский талер 1543 года и металлические путы (действующие!) из случайных находок во дворе частного дома в ауле Псебе Туапсинского района Краснодарского края.
Кинжал эпохи Кавказской войны из родовой коллекции семьи Ачох
Кинжал эпохи Кавказской войны из родовой коллекции семьи Ачох
👍6
Я думал на побережье меня уже нечем удивить, но нет! Оказывается в ауле Псебе, как и в Тхагапше, тоже есть могила святого человека, убитого молнией. И она ещё используется как святое место!
Пастуха из рода Ачох убила молния в 1862 году. Похоронили его за оградой кладбища тогда ещё селения рода Кобле (самые их старые могилы до сих пор сохранились). По поводу этих похорон огромные толпы людей из разных других мест устроили похоронные церемонии с круговым танцем удж-хурай.
С тех давних пор могила почитается, но с молитвами и просьбами к ней ходят только женщины из рода Ачох. И в последний раз они ходили к ней в октябре прошлого года - совсем недавно!
В топе святых мест адыгов Черноморского побережья она у меня теперь на первом месте👍
Пастуха из рода Ачох убила молния в 1862 году. Похоронили его за оградой кладбища тогда ещё селения рода Кобле (самые их старые могилы до сих пор сохранились). По поводу этих похорон огромные толпы людей из разных других мест устроили похоронные церемонии с круговым танцем удж-хурай.
С тех давних пор могила почитается, но с молитвами и просьбами к ней ходят только женщины из рода Ачох. И в последний раз они ходили к ней в октябре прошлого года - совсем недавно!
В топе святых мест адыгов Черноморского побережья она у меня теперь на первом месте👍
❤5👍3🔥2👏1