КОНТРАСТЫ И АНТРОПОЛОГИЯ УЛИЦ ТБИЛИСИ
Стамбул - город контрастов, писал я в декабре.
Тбилиси - тоже город контрастов, но чуть иной.
Тут контрасты выражены скорее по линии архитектуры, в противопоставлении красующихся урбанистических форм многоэтажек хайтека и разрушающейся каменно-деревянной традиции южного кавказского города, с её увитыми плющом балконами и резными наличниками. Здесь не так резко выражается бедность и богатство, как на улицах Стамбула.
Иногда хочется сказать, что Тбилиси по наследию похож на Петербург в южном антураже, но нет. Здесь модерновое наследие не столь главное, как общественно-пространственное содержание города. И оно здесь даже больше выражено, чем во внезапно улетевшем из портовой серости в мир архитектурных изысков Батуми.
Тбилиси - рай для этнолога. Здесь гибко переплетаются конфессии, языки, образы. Это мульти-этничный город в котором пространства разных этносов вплетены в его глубочайшую историю, уходящую веками к началу нашей эры.
Стамбул - город контрастов, писал я в декабре.
Тбилиси - тоже город контрастов, но чуть иной.
Тут контрасты выражены скорее по линии архитектуры, в противопоставлении красующихся урбанистических форм многоэтажек хайтека и разрушающейся каменно-деревянной традиции южного кавказского города, с её увитыми плющом балконами и резными наличниками. Здесь не так резко выражается бедность и богатство, как на улицах Стамбула.
Иногда хочется сказать, что Тбилиси по наследию похож на Петербург в южном антураже, но нет. Здесь модерновое наследие не столь главное, как общественно-пространственное содержание города. И оно здесь даже больше выражено, чем во внезапно улетевшем из портовой серости в мир архитектурных изысков Батуми.
Тбилиси - рай для этнолога. Здесь гибко переплетаются конфессии, языки, образы. Это мульти-этничный город в котором пространства разных этносов вплетены в его глубочайшую историю, уходящую веками к началу нашей эры.
👏4
Следы тех дальних эпох тут в историческом ядре повсюду, даже зороастрийское святилище сохранилось из эпохи влияния Древней Персии.
Тбилиси - высший рай для антрополога. Как и в Стамбуле, здесь необъятное поле для исследований звука, цвета, политического контекста пространства улиц и площадей. Чего стоят одни только граффити, надписи, инсталляции, которыми полны даже самые дальние закоулки города. И в каждом из них глубокий смысл, обозначение себя или группы, заявление, в том числе политическое и культурное. Я уж молчу сейчас про украинские флаги, которые тут буквально во всём, начиная от табло экранов и банкоматов, заканчивая знаками в каждой кафешке.
Сегодня я подумал, что будь Сета Лоу лет на 40-50 моложе, своё знаменитое исследование общественных пространств она могла бы начать не с пласы в Сан-Хосе, а с парков, скверов и "смоедани" Тбилиси.
Впрочем, ещё не вечер открыть тут факультет городской антропологии;)
П.С. На последнем фото табличка на доме, где жили братья Сименс. Родственники основателя одноименной фирмы.
Тбилиси - высший рай для антрополога. Как и в Стамбуле, здесь необъятное поле для исследований звука, цвета, политического контекста пространства улиц и площадей. Чего стоят одни только граффити, надписи, инсталляции, которыми полны даже самые дальние закоулки города. И в каждом из них глубокий смысл, обозначение себя или группы, заявление, в том числе политическое и культурное. Я уж молчу сейчас про украинские флаги, которые тут буквально во всём, начиная от табло экранов и банкоматов, заканчивая знаками в каждой кафешке.
Сегодня я подумал, что будь Сета Лоу лет на 40-50 моложе, своё знаменитое исследование общественных пространств она могла бы начать не с пласы в Сан-Хосе, а с парков, скверов и "смоедани" Тбилиси.
Впрочем, ещё не вечер открыть тут факультет городской антропологии;)
П.С. На последнем фото табличка на доме, где жили братья Сименс. Родственники основателя одноименной фирмы.
👏4👍1
Forwarded from За языки РФ
3-6 июня в Москве пройдет книжная ярмарка «Красная площадь», внутри которой состоится Фестиваль национальныx литератур народов России.
В программе фестиваля мастер-классы по языкам народов России, дискуссии с участием языковыx активистов, ученыx и педагогов, круглые столы с писателями, пишущими на языкаx народов России
Среди докладчиков и спикеров — участники платформы «За языки РФ» и наши коллеги
3 июня 17:00
Андрей Чемышев (Марий Эл) и Айсылу Галиева (Татарстан) примут участие в дискуссии "Аудиокнига как инструмент сохранения национальных языков"
18:00
Василий Харитонов (Страна языков, Институт языкознания РАН) проведет мастер-класс по мансийскому языку
19:00
Анастасия Шумилова (Удмуртская Республика) примет участие в дискуссии "Чем живут национальные молодежные медиа сегодня"
21:00
Таймураз Бтемиров (Северная Осетия - Алания) проведет лекцию об отношении к архаичным музыкальным инструментам в современном осетинском обществе
4 июня 11:00
Наталья Антонова (Карелия) примет участие в дискуссии о дошкольном национальном образовании
12:00
Александр Блинов (Чувашская Республика) проведет мастер-класс по чувашскому языку
13:00
Магомед Магомедов (Дагестан) и Андрей Чемышев примут участие в дискуссии об ИТ-технологиях для языков народов России "Большой цифровой мир для малых языков"
5 июня 15:15
Татьяна Давидюк (Институт языкознания РАН) выступит с лекцией "Сколько языков и народов в России?"
Также в программе дискуссия о кочевом образовании, поэтические чтения на Пушкинской площади, мастер-классы по танцам чукчей, эскимосов и саха
Программа - http://www.natlitrf.ru/program2022
В программе фестиваля мастер-классы по языкам народов России, дискуссии с участием языковыx активистов, ученыx и педагогов, круглые столы с писателями, пишущими на языкаx народов России
Среди докладчиков и спикеров — участники платформы «За языки РФ» и наши коллеги
3 июня 17:00
Андрей Чемышев (Марий Эл) и Айсылу Галиева (Татарстан) примут участие в дискуссии "Аудиокнига как инструмент сохранения национальных языков"
18:00
Василий Харитонов (Страна языков, Институт языкознания РАН) проведет мастер-класс по мансийскому языку
19:00
Анастасия Шумилова (Удмуртская Республика) примет участие в дискуссии "Чем живут национальные молодежные медиа сегодня"
21:00
Таймураз Бтемиров (Северная Осетия - Алания) проведет лекцию об отношении к архаичным музыкальным инструментам в современном осетинском обществе
4 июня 11:00
Наталья Антонова (Карелия) примет участие в дискуссии о дошкольном национальном образовании
12:00
Александр Блинов (Чувашская Республика) проведет мастер-класс по чувашскому языку
13:00
Магомед Магомедов (Дагестан) и Андрей Чемышев примут участие в дискуссии об ИТ-технологиях для языков народов России "Большой цифровой мир для малых языков"
5 июня 15:15
Татьяна Давидюк (Институт языкознания РАН) выступит с лекцией "Сколько языков и народов в России?"
Также в программе дискуссия о кочевом образовании, поэтические чтения на Пушкинской площади, мастер-классы по танцам чукчей, эскимосов и саха
Программа - http://www.natlitrf.ru/program2022
www.natlitrf.ru
Программа 2022
Программа мероприятий Фестиваля национальных литератур народов России с 3 по 6 июня 2022 года
👍2❤1
Forwarded from Коммерсантъ
Семья Панаетиди в сталинские времена стала жертвой «национальных» репрессий — их как греков депортировали из Краснодарского края в Казахстан. С тех пор прошло много лет, но репрессированные до сих пор не могут доказать кубанским чиновникам свое право вернуться в родные места.
Три сестры и брат, родившиеся в ссылке, по закону имеют право на жилье в той местности, откуда были высланы их родители. Однако администрация Северского района Краснодарского края под разными предлогами отказывает семье Панаетиди, а прокуратура не видит оснований для вмешательства. Жертвы сталинских репрессий до сих пор не могут вернуться в родные места на Кубани.
Закон РФ «О реабилитации жертв политических репрессий» гарантирует «детям ГУЛАГа» право на бесплатное жилье в том населенном пункте, где жили их родители до ареста или высылки. Однако реализация этого права сопряжена с многочисленными препятствиями, о чем неоднократно сообщал «Ъ».
@kommersant
Три сестры и брат, родившиеся в ссылке, по закону имеют право на жилье в той местности, откуда были высланы их родители. Однако администрация Северского района Краснодарского края под разными предлогами отказывает семье Панаетиди, а прокуратура не видит оснований для вмешательства. Жертвы сталинских репрессий до сих пор не могут вернуться в родные места на Кубани.
Закон РФ «О реабилитации жертв политических репрессий» гарантирует «детям ГУЛАГа» право на бесплатное жилье в том населенном пункте, где жили их родители до ареста или высылки. Однако реализация этого права сопряжена с многочисленными препятствиями, о чем неоднократно сообщал «Ъ».
@kommersant
😢2
АТЕНИ - УЩЕЛЬЕ И ВИНО!
Немного фото из воскресной поездки в ущелье Атени к югу от Гори. Древнее, историческое и виноградное!
Здесь древние крепости нависают прямо со скал, а история помнит города раннего средневековья и княжеские резиденции. И здесь чудесный микроклимат, который позволяет выращивать особые сорта винограда, который растет на террасах местных горных склонов. Такое есть еще на юге Грузии и здесь. Поэтому, местные сорта вина всегда ценились грузинской знатью.
Виноградники до 2000-х годов были большей частью заброшены, пока за дело не взялся грузинский реставратор Николаз. Он работал в департаменте культурного наследия и реконструировал один из древнейших храмов Грузии - Атенский Сиони 7-го века, как раз в этих местах. Параллельно, он возродил культуру террасных виноградников, которую подхватили местные жители. Теперь у него за храмом чудесный старинный дом с верандами, куда гости со всего света приезжают на дегустации оригинальных сортов вина (и не только, чачи тоже, а какой тут вкусный кизиловый суп!).
Хорошо, пока природа зеленая еще, маки и желтые всякие цветы цветут, красота вокруг. К концу июня начнется лютая жара и все это высохнет, но пока приятно этим наслаждаться. Думаю, поедем сюда с друзьями в ближайшее время, после первой разведки по наводке друга, за что ему очень признателен! Потому что, по-житейски;)
Про храм и женский монастырь рядом отдельно расскажу постом.
Немного фото из воскресной поездки в ущелье Атени к югу от Гори. Древнее, историческое и виноградное!
Здесь древние крепости нависают прямо со скал, а история помнит города раннего средневековья и княжеские резиденции. И здесь чудесный микроклимат, который позволяет выращивать особые сорта винограда, который растет на террасах местных горных склонов. Такое есть еще на юге Грузии и здесь. Поэтому, местные сорта вина всегда ценились грузинской знатью.
Виноградники до 2000-х годов были большей частью заброшены, пока за дело не взялся грузинский реставратор Николаз. Он работал в департаменте культурного наследия и реконструировал один из древнейших храмов Грузии - Атенский Сиони 7-го века, как раз в этих местах. Параллельно, он возродил культуру террасных виноградников, которую подхватили местные жители. Теперь у него за храмом чудесный старинный дом с верандами, куда гости со всего света приезжают на дегустации оригинальных сортов вина (и не только, чачи тоже, а какой тут вкусный кизиловый суп!).
Хорошо, пока природа зеленая еще, маки и желтые всякие цветы цветут, красота вокруг. К концу июня начнется лютая жара и все это высохнет, но пока приятно этим наслаждаться. Думаю, поедем сюда с друзьями в ближайшее время, после первой разведки по наводке друга, за что ему очень признателен! Потому что, по-житейски;)
Про храм и женский монастырь рядом отдельно расскажу постом.
А помните год назад мы с вами обсуждали, кто какие запахи связывает с воспоминаниями. Я тогда еще говорил о весьма интересном и новом направлении в антропологии - исследованиях городских звуков и запахов.
Вот вам яркий пример эффективного применения науки, весьма полезного коммерческой сфере. Карта запахов Лондона - буквально всех улиц, включая пригороды.
Теперь угадайте, сколько за такое исследование готовы платить риэлтерские агентства, покупатели недвижимости и т.д.
http://goodcitylife.org/smellymaps/
Вот вам яркий пример эффективного применения науки, весьма полезного коммерческой сфере. Карта запахов Лондона - буквально всех улиц, включая пригороды.
Теперь угадайте, сколько за такое исследование готовы платить риэлтерские агентства, покупатели недвижимости и т.д.
http://goodcitylife.org/smellymaps/
👍3
Data Analyst Pet Project
ТОПОНИМИКА ЧЕРНОМОРСКОГО ПОБЕРЕЖЬЯ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ ПО ЯЗЫКОВОМУ РАСПРЕДЕЛЕНИЮ
Фух! Закончил кодить свой первый самостоятельный аналитический проект в который прикрутил этнографию;)
Код получился большой, но умеет обрабатывать любую базу данных по топонимике местности, если её правильно включить в таблицу данных. Распределение по местности, соотношения по районам и друг к другу, корреляции, мультитаблицы.
Проект открытый, так что приглашаю поучаствовать!
Анализируем таблицу данных топонимики Черноморского побережья по небольшой выборке из топонимического словаря Ворошилова. Понятно, что атрибуция к языку объектов там во многом спорная, но в пределах 5-10%. Главное тут, отработать код, а уже данные можно будет сверить и дополнить.
Кратко о том, как можно помочь развитию проекта:
1. Если вы умеете кодить, переходите по ссылке в Google Colab или GitHub и подключайтесь к совершенствованию кода. Просто посмотреть тоже сюда:
Google Colab - https://colab.research.google.com/drive/1sF5u8NJsHxilifT5VjBZy0EID9rcYVQ8?usp=sharing
GitHub - https://github.com/Shtybin/anthropology/blob/edc4493e445b87222b38b645b876692c07427019/toponymyBSKK_(final).ipynb
2. Если вы готовы пополнить таблицу данных для расчетов, можно сделать это строго по требованиям таблицы и без отсебятины вот тут - https://docs.google.com/spreadsheets/d/1a-UkM4EuZNEfgZBg_iLSIKVLyOJvPN3x_TqCeNOIJ0M/edit?usp=sharing
Пишите, подскажу как. Сейчас мало данных по районам от Туапсе до Анапы.
А теперь, предварительные выводы:
Выборка наиболее релевантна для районов Большого Сочи и Туапсе. По другим требуется накопление большего количества данных.
- Топонимы на языках коренных народов сохраняют географическую привязку к местам максимального жизненного ареала этих народов в прошлом и сохранены в этих районах в большем количестве;
- Основная топонимика - черкесская и русская. Убыхской, абазинской и абхазской примерно поровну, но сильно меньше;
- Черкесская топонимика доминирует в официальной части. Русской тоже много, но у неё значительно меньше дополнительных народных версий;
- Народная топонимика в основном абазинская и убыхская. Абхазская, наравне с русской и тюркской, появляется здесь значительно меньше, что говорит о доминировании государственных языков в официальной части;
По количеству представленных языков лидеры Сочи, Туапсе и Абхазия - районы максимальной колонизации в прошлом и миграций сегодня;
- В Анапе и Геленджике топонимика устойчива. Здесь более консервативное отношение к переименованиям;
- От Туапсе до Анапы сохраняются народные, а иногда официальные тюркские названия - след турецкого прошлого региона;
- По отношению к доминирующей русской топонимике, сохраняют позиции черкесская и абхазская за счёт отдельных районов. Русская топонимика сильна в Большом Сочи (кроме Лазаревского района), в других районах она уступает черкесской. В Абхазии доминирует абхазская топонимика;
- Убыхская топонимика, как представитель исчезнувшего языка и культуры, представлена слабо, сохраняясь наиболее в бывшем ядре - Центральном мкр Сочи;
- Абазинская топонимика, как и убыхская, но представлена сильнее и больше в своём бывшем ядре - Адлерском мкр Сочи;
- Природная топонимика в основном автохтонная, но внутри Большого Сочи это правило касается только Лазаревского и Адлерского мкр. Центральный Сочи с урбанизацией и миграциями сильнее вытеснил автохтонные языки русской топонимикой;
- Жилая топонимика явно связана с миграционными процессами и урбанизацией. Она преимущественно русская, в Абхазии абхазская, а остальная сохраняется в дополнительных именах, данных местам проживания местным коренным населением (пример Головинка=Шахапэ). Выделяются Туапсе и Анапа, где черкесский след в жилой топонимике сильно представлен, что говорит о влиянии на топонимику черкесских жителей;
- Корреляция между официальными и дополнительными названиями случайна.
ТОПОНИМИКА ЧЕРНОМОРСКОГО ПОБЕРЕЖЬЯ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ ПО ЯЗЫКОВОМУ РАСПРЕДЕЛЕНИЮ
Фух! Закончил кодить свой первый самостоятельный аналитический проект в который прикрутил этнографию;)
Код получился большой, но умеет обрабатывать любую базу данных по топонимике местности, если её правильно включить в таблицу данных. Распределение по местности, соотношения по районам и друг к другу, корреляции, мультитаблицы.
Проект открытый, так что приглашаю поучаствовать!
Анализируем таблицу данных топонимики Черноморского побережья по небольшой выборке из топонимического словаря Ворошилова. Понятно, что атрибуция к языку объектов там во многом спорная, но в пределах 5-10%. Главное тут, отработать код, а уже данные можно будет сверить и дополнить.
Кратко о том, как можно помочь развитию проекта:
1. Если вы умеете кодить, переходите по ссылке в Google Colab или GitHub и подключайтесь к совершенствованию кода. Просто посмотреть тоже сюда:
Google Colab - https://colab.research.google.com/drive/1sF5u8NJsHxilifT5VjBZy0EID9rcYVQ8?usp=sharing
GitHub - https://github.com/Shtybin/anthropology/blob/edc4493e445b87222b38b645b876692c07427019/toponymyBSKK_(final).ipynb
2. Если вы готовы пополнить таблицу данных для расчетов, можно сделать это строго по требованиям таблицы и без отсебятины вот тут - https://docs.google.com/spreadsheets/d/1a-UkM4EuZNEfgZBg_iLSIKVLyOJvPN3x_TqCeNOIJ0M/edit?usp=sharing
Пишите, подскажу как. Сейчас мало данных по районам от Туапсе до Анапы.
А теперь, предварительные выводы:
Выборка наиболее релевантна для районов Большого Сочи и Туапсе. По другим требуется накопление большего количества данных.
- Топонимы на языках коренных народов сохраняют географическую привязку к местам максимального жизненного ареала этих народов в прошлом и сохранены в этих районах в большем количестве;
- Основная топонимика - черкесская и русская. Убыхской, абазинской и абхазской примерно поровну, но сильно меньше;
- Черкесская топонимика доминирует в официальной части. Русской тоже много, но у неё значительно меньше дополнительных народных версий;
- Народная топонимика в основном абазинская и убыхская. Абхазская, наравне с русской и тюркской, появляется здесь значительно меньше, что говорит о доминировании государственных языков в официальной части;
По количеству представленных языков лидеры Сочи, Туапсе и Абхазия - районы максимальной колонизации в прошлом и миграций сегодня;
- В Анапе и Геленджике топонимика устойчива. Здесь более консервативное отношение к переименованиям;
- От Туапсе до Анапы сохраняются народные, а иногда официальные тюркские названия - след турецкого прошлого региона;
- По отношению к доминирующей русской топонимике, сохраняют позиции черкесская и абхазская за счёт отдельных районов. Русская топонимика сильна в Большом Сочи (кроме Лазаревского района), в других районах она уступает черкесской. В Абхазии доминирует абхазская топонимика;
- Убыхская топонимика, как представитель исчезнувшего языка и культуры, представлена слабо, сохраняясь наиболее в бывшем ядре - Центральном мкр Сочи;
- Абазинская топонимика, как и убыхская, но представлена сильнее и больше в своём бывшем ядре - Адлерском мкр Сочи;
- Природная топонимика в основном автохтонная, но внутри Большого Сочи это правило касается только Лазаревского и Адлерского мкр. Центральный Сочи с урбанизацией и миграциями сильнее вытеснил автохтонные языки русской топонимикой;
- Жилая топонимика явно связана с миграционными процессами и урбанизацией. Она преимущественно русская, в Абхазии абхазская, а остальная сохраняется в дополнительных именах, данных местам проживания местным коренным населением (пример Головинка=Шахапэ). Выделяются Туапсе и Анапа, где черкесский след в жилой топонимике сильно представлен, что говорит о влиянии на топонимику черкесских жителей;
- Корреляция между официальными и дополнительными названиями случайна.
Google
toponymyBSKK (final).ipynb
Colaboratory notebook
❤1