كنت اعود فى كل مره بجزء فقط مع كل خلاف كان يتلاشي منى اجزاء لما اصل لهذا بمفردى افعالك كانت سبباً.
Forwarded from علي محمد حبيب (علي فلسطيني 6`)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02VGLpvFEKyjHhyS6LGatAEQkfFrPYa7ey66zoZstjM52zSMafUJGqbuT9jKALG8zGl&id=100019986302462
ـ مساء الخير يا غاليين نص جديد
نزل تعالوا سييوا رأيكم الجميل.
#علي_فلسطيني_6
ـ مساء الخير يا غاليين نص جديد
نزل تعالوا سييوا رأيكم الجميل.
#علي_فلسطيني_6
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
ها آنت الان منهك مجدداً ، حتى أنك عاجز عن النوم رغم شدة التعب ، تدور في رأسك ألف فكرة ، حتى يخيل إليك أن العالم الذي في رأسك أكبر من العالم الذي رأسك فيه،وحيداً رغم كل هذا الزحام حولك ، كلهم يرون صلابتك تلك القشرة السميكة التي تغلف بها نفسك من الخارج ، كثمرة الجوز صلبة جدآ من الخارج ، ولكنها من الداخل هشة ، لاأحد منهم يرى هذه الهشاشة التي أنت فيها، كلهم يرون إبتسامتك تلك التي تعلوا وجهك دوماً، ولا أحد يعلم منهم أنك تنتظر لتنفرد بنفسك لتبكي ، كلهم يستندون عليك، هكذا عودتهم أنت ، أن تكون كتفهم وعكازهم ، ولكن كيف تخبرهم ، أن حتى الأقوياء تجتاحهم لحظات ضعف ، ويحتاجون من يسندهم أيضاً؟
لكنك لاتجرؤء أن تبوح بضعفك ، لايمكن للشجرة أن تقول: أريد أن أستلقي قليلا لقد تعبت من الوقوف ، لا عليك ياصاحبي لا عليك ، هذا هو قدرك أن تكون كالشمعه التي تضيء للآخرين وتحرق نفسها، أثبت فلعل في ثباتك ثباتاً للكثيرون يتعزون بك ، ولو ملت لمالوا ، أعلم أنك تعبت ولكنك لاتملك رفاهية أن تستريح قليلاً، فالجنود لايستلقون أثناء المعركة ، وان أنهكهم التعب.
لكنك لاتجرؤء أن تبوح بضعفك ، لايمكن للشجرة أن تقول: أريد أن أستلقي قليلا لقد تعبت من الوقوف ، لا عليك ياصاحبي لا عليك ، هذا هو قدرك أن تكون كالشمعه التي تضيء للآخرين وتحرق نفسها، أثبت فلعل في ثباتك ثباتاً للكثيرون يتعزون بك ، ولو ملت لمالوا ، أعلم أنك تعبت ولكنك لاتملك رفاهية أن تستريح قليلاً، فالجنود لايستلقون أثناء المعركة ، وان أنهكهم التعب.
ليست أول مرة نفترق، لكنها أول مرة لا نعود.....
إن مثل تلك العبارات مايجعلك تستعيد كامل وعيك لتكون أكثر واقعية وإحترازاً وحذراً من إحتمالات الحياة، لا يوجد ماهو دائم جميعنا مؤقتون كعابرون محشورون في قطار لكلٍ منهم وجهه معينه وسيصلون لمصيرهم و تنتهي الرحلة ويفترقون للأبد ليس حنيناً إن لم تشعر بوخزه في قلبك، لازلت لا أفهم كيف للأيام الخوالي أن تدمرك، و قد مر عليها وقت طويل، بعد أن أستعدت عافيتك و لملمت روحك و أنتهيت من حرارة الخيبة الحارقة في رأسك.. أنت هنا تستمر في تحريك عجلة عمرك لتتساقط الكثير من التواريخ والأحداث فتظن بعد كل تلك المُده أنك وصلت إلى مبلغ نسيانك، أنك قوي بما يكفي للتجاوز و لكنك تعود في لحظات للإرتطام بنقطة البداية إلى برجك العاجي حيث الشعور باللوعه وبكاء اليائسين والجرحى حتى تنام.
إن مثل تلك العبارات مايجعلك تستعيد كامل وعيك لتكون أكثر واقعية وإحترازاً وحذراً من إحتمالات الحياة، لا يوجد ماهو دائم جميعنا مؤقتون كعابرون محشورون في قطار لكلٍ منهم وجهه معينه وسيصلون لمصيرهم و تنتهي الرحلة ويفترقون للأبد ليس حنيناً إن لم تشعر بوخزه في قلبك، لازلت لا أفهم كيف للأيام الخوالي أن تدمرك، و قد مر عليها وقت طويل، بعد أن أستعدت عافيتك و لملمت روحك و أنتهيت من حرارة الخيبة الحارقة في رأسك.. أنت هنا تستمر في تحريك عجلة عمرك لتتساقط الكثير من التواريخ والأحداث فتظن بعد كل تلك المُده أنك وصلت إلى مبلغ نسيانك، أنك قوي بما يكفي للتجاوز و لكنك تعود في لحظات للإرتطام بنقطة البداية إلى برجك العاجي حيث الشعور باللوعه وبكاء اليائسين والجرحى حتى تنام.
" هل جربت يوما الحديث مع شخص تحبه أنت ترسل له فقرة من عشرة أسطر و هو يجيبك بكلمتين ؟
هل جربت شعور أنه يتوجب عليك فتح أي موضوع معه و بسرعة لأنك إذا لم تفعل سينتهي حديثكما ؟
هل جربت شعور دائما أنت من تبدأ في الكلام أحيانا ترسل أغنية و تارة فيديو و تارة أخرى ترد على الستوري الخاص به فقط كي تخلق حديثا معه ؟
هل جربت شعور استمرارك في علاقة ما مع شخص لا يهمه وجودك على عكسك أنت الذي تعتبره حياتك ؟
إذا مازلت تفعل هذا توقف يا عزيزي توقف .. أنت هنا مثل من ينتظر وصول باخرة في المطار .. بصريح العبارة أنت تستهلك نفسك و لا تعلم .. محاولة إنجاح أي علاقة لابد أن يتحمل همها كلا الطرفين .. فوالله الأشياء التي تأتي دائما من طرف واحد قاتلة .. من يفعل هذا معك لا يحبك و لن يحبك لكنه لا يريدك أن تبتعد عنه فقط لأنه يستمتع بحبك له و كلماتك التي تعدل مزاجه رغم أنه يرد عليها ببروده .. إستيقظ يا صديقي هو يلعب بمشاعرك و لا يحترمها بتاتا .. قلبك ينكسر شيئا فشيئا أكثر مما هو مكسور لكنك تضحك على نفسك و توهمها بأمل لا رجاء منه ليس لأنك غبي أبدا لا .. بل لأن الوجع صار أمر عادي بالنسبة لك و أصبح الجرح .. رفيقا لروحك.
هل جربت شعور أنه يتوجب عليك فتح أي موضوع معه و بسرعة لأنك إذا لم تفعل سينتهي حديثكما ؟
هل جربت شعور دائما أنت من تبدأ في الكلام أحيانا ترسل أغنية و تارة فيديو و تارة أخرى ترد على الستوري الخاص به فقط كي تخلق حديثا معه ؟
هل جربت شعور استمرارك في علاقة ما مع شخص لا يهمه وجودك على عكسك أنت الذي تعتبره حياتك ؟
إذا مازلت تفعل هذا توقف يا عزيزي توقف .. أنت هنا مثل من ينتظر وصول باخرة في المطار .. بصريح العبارة أنت تستهلك نفسك و لا تعلم .. محاولة إنجاح أي علاقة لابد أن يتحمل همها كلا الطرفين .. فوالله الأشياء التي تأتي دائما من طرف واحد قاتلة .. من يفعل هذا معك لا يحبك و لن يحبك لكنه لا يريدك أن تبتعد عنه فقط لأنه يستمتع بحبك له و كلماتك التي تعدل مزاجه رغم أنه يرد عليها ببروده .. إستيقظ يا صديقي هو يلعب بمشاعرك و لا يحترمها بتاتا .. قلبك ينكسر شيئا فشيئا أكثر مما هو مكسور لكنك تضحك على نفسك و توهمها بأمل لا رجاء منه ليس لأنك غبي أبدا لا .. بل لأن الوجع صار أمر عادي بالنسبة لك و أصبح الجرح .. رفيقا لروحك.
كنت أعتني بالأشياء وأعطي لها كامل صدقي على أمل البقاء ، بينما الآن ينبغي للأشياء التي تريد البقاء أن تعتني بي أولاً.
Forwarded from علي محمد حبيب (علي فلسطيني 6`)
#أفضل_الهدايا_للميت
اختلف العلماء في جواز إهداء الثواب للموتى وهل يصلهم ذلك على قولين :
القول الأول : أن كل عمل صالح يهدى للميت فإنه يصله ، ومن ذلك قراءة القرآن والصوم والصلاة و غيرها من العبادات .
القول الثاني : أنه لا يصل إلى الميت شيء من الأعمال الصالحة إلا ما دل الدليل على أنه يصل
أما ما دل الدليل على وصول ثوابه إلى الميت فهو : الحج، والعمرة، والصوم الواجب، والاستغفار، والصدقة، والدعاء, وسداد الدين .
فإذا مات الميت وعليه صوم نذر، أو صوم كفارة، أو صوم من رمضان لم يصمه يقضى عنه، لقول النبي ﷺ: "من مات وعليه صيام، صام عنه وليه" متفق على صحته.
وفي المسند بإسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما: "أن امرأة قالت: يا رسول الله! إن أمي ماتت وعليها صوم رمضان أفأصوم عنها؟ قال: صومي عن أمك."
أما الحج عن الميت والعمرة عن الميت من أفضل القربات، وينتفع بها الميت المسلم كثيرًا، فقد سئل النبي ﷺ عن ذلك مرات كثيرة فقال للسائل: حج عن أبيك، وللسائلة: حجي عن أبيك، والآخر: عن أمك، وسأله آخر قال: إني لبيت عن شبرمة قال: من شبرمة؟ قال: أخ لي أو قريب لي. قال: حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة.
والشيخ ابن عثيمين رحمه الله يرى جواز إهداء ثواب قراءة القرآن للميت، وأن ذلك يصله وينتفع به إن شاء الله.
والله اعلم.
اختلف العلماء في جواز إهداء الثواب للموتى وهل يصلهم ذلك على قولين :
القول الأول : أن كل عمل صالح يهدى للميت فإنه يصله ، ومن ذلك قراءة القرآن والصوم والصلاة و غيرها من العبادات .
القول الثاني : أنه لا يصل إلى الميت شيء من الأعمال الصالحة إلا ما دل الدليل على أنه يصل
أما ما دل الدليل على وصول ثوابه إلى الميت فهو : الحج، والعمرة، والصوم الواجب، والاستغفار، والصدقة، والدعاء, وسداد الدين .
فإذا مات الميت وعليه صوم نذر، أو صوم كفارة، أو صوم من رمضان لم يصمه يقضى عنه، لقول النبي ﷺ: "من مات وعليه صيام، صام عنه وليه" متفق على صحته.
وفي المسند بإسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما: "أن امرأة قالت: يا رسول الله! إن أمي ماتت وعليها صوم رمضان أفأصوم عنها؟ قال: صومي عن أمك."
أما الحج عن الميت والعمرة عن الميت من أفضل القربات، وينتفع بها الميت المسلم كثيرًا، فقد سئل النبي ﷺ عن ذلك مرات كثيرة فقال للسائل: حج عن أبيك، وللسائلة: حجي عن أبيك، والآخر: عن أمك، وسأله آخر قال: إني لبيت عن شبرمة قال: من شبرمة؟ قال: أخ لي أو قريب لي. قال: حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة.
والشيخ ابن عثيمين رحمه الله يرى جواز إهداء ثواب قراءة القرآن للميت، وأن ذلك يصله وينتفع به إن شاء الله.
والله اعلم.