أيام البيض

اللَّهَثُ وراءَ البحثِ عن محتوًى يزيدُ عددَ المتابعين؛ جرَّ أُناسًا إلى السُّقوط في المحذور، ومواقعةِ المحظور شرعًا أو عرفًا، فهانوا وهم يبتغون التَّكريم، وذلُّوا وهم يطلبون التَّعظيم، رقَّ دينُهم، وسخُفت عقولُهم، وبقيت مقاطعُهم تُنادي عليهم بالقَباحة، وتجمعُ لهم سيئاتِ الوقاحة.

صالح العصيمي

ماذا يكون من الإنجاز في دقيقة؟

إذا فرطت وأضعت السُنن فقد فتحت باباً للتهاون في الفرائض وهذا مجرب ، واسألوا الله الثبات والاستقامة على طاعته..

د. عبدالملك القاسم

١ - ما استعان أحدٌ على تقوى الله بمثل الصوم.
٢- والصوم من أكبر العون على التقوى.
٣- وللصوم تأثيرٌ عجيبٌ في حفظ الجوارح.
٤- الصوم جُنَّةٌ من أدواء الروح والقلب والبدن.
٥- الصوم يعيد إلى النفس ما استلبته منها أيدي الشهوات.
٦- الصوم شرعه الله لعباده رحمةً بهم، وإحسانًا إليهم.
#ابن_القيم

صلاة الفجر

المؤمنون بالله أقوياء، وبولايته منصورون على الأعداء، فإذا نزلت شدَّةٌ فزعوا إلى الله، وإذا وجدوا قوةً خضعوا لفضله الذي أسداه، لا تُحطِّمهم الظُّنون والمخاوف، ولا يستهويهم الاستفزاز والمجازفات.

صالح العصيمي

‏البغي من أشد الكبائر، وعقوبته معجلة في الدنيا قبل الآخرة، فيرى المظلوم نصر الله له في الدنيا، حتى بين الحيوانات والجمادات لذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه:
‏"لو أن جبلاً بغى على جبل لدك الباغي منهما".
‏فقد قضى الله سبحانه بأن الظلم يصرع صاحبه وتدور الدوائر على الباغي مهما كانت قوته.
‏والبغي هو التعدي على أموال الناس وأعراضهم ودماءهم بغير حق.

‏والعقل والهوى متعاديان، فالواجب على المرء أن يكون لرأيه مسعفا ولهواه مُسَوفاً فإذ اشتبه عليه أمران اجتنب أقربهما من هواه لأن في مجانبته الهوى إصلاح السرائر وبالعقل تصلح الضمائر.

‏ابن حبان (رحمه الله) روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
‏(١/١٩)

وأحسن كما أحسن الله إليك


أدركت الناس إذا أنعم الله على أحدهم بنعمة شارك الآخرين فرحته بطعام أو هدية أو توزيع.

فإذا نجا من حادث أولم وجمعهم وسماه عيد سلامة؛
وإذا باع شيئا ذبح وضيف أو قسم؛
وإذا توظف أو ترقى أو بنى بيتا أو حصد زرعا أو أنتجت له ماشيته
بل كانوا يذبحون عند صبة البيت؛
وعند الفراغ من العمل ويسمونها عمالة.
ويولمون عند الصلح
وعند القدوم من الحج والسفر وعند البشارة بالماء عند حفر البئر
وعند البشارة بشيء؛ يعطون من بشرهم ويرضخون له مما حصل لهم
بل كان الإنسان يقول قبل الخبر:
ما هي البشارة؟
لأنها عادة لا يتركونها
ولا أذكر أن أحدا أخبر أمي خبرا يسرها
ألا وهبت له.

هذا العمل عميق الأثر في سلوك الناس
فكرة أن نتشارك الفرح كما نتشارك الأحزان
ليست المشاركة بالخبر المجرد
بل بأن نمنح جزءا من غنيمتنا لمن سمع وعرف
هنا يصبح الفرح حقا للجميع
كانوا يقولون
أبشركم فلان باع أرضا بكذا وسيعشينا الليلة.

ليس من العدل أن يحزن الآخرون من أجلنا عند التعب
ونحتفظ بكسرة الفرح وحدنا
والله تعالى يقول عن نصيحة قوم قارون له
(وأحسن كما أحسن الله إليك)

الفرح مسؤولية ينبغي أن يستشعرها المؤمن
كيف يمد رواق فرحه على أكثر ما يمكنه من القلوب
من الأقارب من الجيران من الأصدقاء من الضعفاء من العمال
وهذا العطاء يأخذ صورا كثيرة
ولا يتقيد بوليمة أو طعام
بل بكل صورة يحصل بها المقصود

التشارك الحقيقي يخفف نوبات الحسد عند من في قلبه شيء.

صفقات بالملايين
أفراح ووظائف ومنازل
يكتمها أصحابها بحجة الخوف من العين.
نعم لا يلزمه الإفصاح عن كل شيء
لكن ما يراه الناس ويسمعونه
ثم تنطوى عليه فلا يفرح معك قريب ولا جار ولا صديق ولا فقير!!!
كنت في العمل
فأكثر من يوزع الحلوى ويقيم المناسبة لزملائه عند الترقيات
صغار الموظفين
وأما الكبار فلا تسمع لهم ركزا.
وبعضهم يظهره في مظهر الزهد وأنه لم يفرح بهذه النعمة فهذا قد جمع كذبا ومينا.
يقول تعالى
وَإِذَا حَضَرَ ٱلۡقِسۡمَةَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینُ فَٱرۡزُقُوهُم مِّنۡهُ وَقُولُوا۟ لَهُمۡ قَوۡلࣰا مَّعۡرُوفࣰا ۝٨

اجعلوا فرحكم مشاعا يفرح به الآخرون لأنهم ينالون نصيبا منه

خذ من الذكر ما تيسر عليك وداوم عليه ولو قل

عبدالعزيز الشايع

المرأة