شِدّةٌ على الفقهاء


"وقد مرنوا -يعني الفقهاء- على فنون من الخطأ؛ لسوء عنايتهم بلغة نبيهم عليه الصلاة والسلام".


أبو حيان في البصائر والذخائر (١-٢٣).





https://t.me/sulaiman_a_muh

بعد بحث وجدتُ أن أكثر الأسماء الحسنى اقترانًا في القرآن الكريم، هو (الغفور الرحيم): ورد بصيغه المختلفة في 72 موضعًا !

ثم العزيز الحكيم (47)
ثم العليم الحكيم (36)
ثم السميع العليم (32)

ربٌ له مُلكك وحياتك، يُطمئنك في 72 موضعًا ويعرّفك بنفسه: أنه غفور رحيم، ثم تقنط، وتشرد عنه، وتتمادى في بعدك، ولا تستكين إليه؟!

نِعْمَ الربُ ربنا، الغفورُ الرحيم.

فتاوى ابن عثيمين رحمه الله تعالى

آداب الجمعة

لا تغفل عن #أذكارك #أذكار_الصباح
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :

( من يبِس لسانه عن ذكر الله ؛ تَرَطَّب بكلّ باطلٍ و لغو و فُحش ).
📔الوابل الصيب : (٨٨)

(إذا كثرت عليك الدعوات، فالهج بذكره سبحانه، وهو يتولى أمرك)
العبد المكثر من ذكر الله، المشتغل به في خلوته وجلوته، يكفيه الله عز وجل أمر الدعاء والمسألة، ويعطيه أفضل ما يعطي السائلين.
قال #ابن_القيم: الاشتغال بالذكر سبب لعطاء الله للذاكر أفضل ما يعطي السائلين، ففي الأثر "قال الله: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين".
-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠ مرة.
-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠ مرة.
-(سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر) ١٠٠ مرة.
-(أستغفر الله، وأتوب إليه) ١٠٠ مرة.
فمن زاد على (١٠٠)، فنور على نور.
وأَكْثِر من قول: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، ومن التهليل.

د. عبدالعزيز الشايع

العري والتبرج كان لسفلة الناس

آمن الرسول

لا يوجد مفتاح للفرج أعظم من كثرة الدعاء
وكلما طال عليك البلاء
فعليك بطول الدعاء والإلحاح على الله
وأحسن ظنك بالله وتفاؤل ولا تقلق
ولا تفتح على نفسك باب الخوف والوساوس
كي لا يتسلط عليك الشيطان ويرعبك ويخوفك
كن مطمئناً واثقاً بالله واستمر بالدعاء
وبإذن الله يأتيك الفرج قريباً.

د. باسل العنزي

ما الأكثرُ أجراً إدراك تكبيرة الإحرام أم الصفّ الاَّوّل؟

.
.
#عثمان_الخميس

اسأل عن جيرانك القدامى

الجمع والقصر في السفر

#صوى_وكوى

@almohannam

https://x.com/A__alsh3/status/2103914899961168155

لو يعلمُ الغاضُّ لبصره ما ينتظره من صفاءِ العيش، وعفّةِ القلب، ولذّةِ الإقبال على الطاعة، وسلامةِ السريرة فيما بينه وبين ربّه تعالى؛ لمَا وجد ألمًا في هجرِ المشاهد المحرّمة، وما استلذَّ التطلّعَ إلى نظرِ الحرام طرفةَ عين!