قال ﷺ لجويرية رضي الله عنها:
«لقد قلتُ بعدك أربع كلمات ثلاث مرات، لو وُزنت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهن:
سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته».
إذا علمتَ أن هذا الذكر اليسير، الذي لا يستغرق إلا ثواني معدودة، يعدل نحو ثلاث ساعات من الذكر، ثم علمتَ أن بعضنا يغفل عنه، عرفتَ أن الأمر كما تقول العامة: «ما هنا إلا من وفّقه الله».
«لقد قلتُ بعدك أربع كلمات ثلاث مرات، لو وُزنت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهن:
سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته».
إذا علمتَ أن هذا الذكر اليسير، الذي لا يستغرق إلا ثواني معدودة، يعدل نحو ثلاث ساعات من الذكر، ثم علمتَ أن بعضنا يغفل عنه، عرفتَ أن الأمر كما تقول العامة: «ما هنا إلا من وفّقه الله».
👌4
Forwarded from قناة محمّد المهنّا
🌿من أعظم أسباب الحفظ من الشرور ﻗﺮاءﺓ هاتين الآيتين كلّ ﻟﻴﻠﺔ؛ فلا تنس قراءتهما وعلّمهما أولادك وذكّر بهما غيرك ..
قال ﷺ : "ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺑﺎﻵﻳﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺒﻘﺮﺓ في ليلة ﻛﻔﺘﺎﻩ". متفق عليه
📌قال #ابن_القيم رحمه الله:
اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻛﻔﺘﺎﻩ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻳﺆﺫﻳﻪ. (الوابل الصيب ص ٩٧)
📌وقال #ابن_باز رحمه الله (ف ١٠٧/٨):
أي: كفتاه من كل شر.
قال ﷺ : "ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺑﺎﻵﻳﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺒﻘﺮﺓ في ليلة ﻛﻔﺘﺎﻩ". متفق عليه
📌قال #ابن_القيم رحمه الله:
اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻛﻔﺘﺎﻩ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻳﺆﺫﻳﻪ. (الوابل الصيب ص ٩٧)
📌وقال #ابن_باز رحمه الله (ف ١٠٧/٨):
أي: كفتاه من كل شر.
Forwarded from عبدالله الهبدان
المروءةُ حملٌ ثقيل؛ لا ينهض به إلا صابر، ولا يصبر عليه إلا كريم.
فهي أن تؤثر غيرك حين تشحّ النفس، وتعفو حين تقدر، وتفي حين يتغيّر الناس.
ومن ضاق صدرُه عن كُلَفها، خفَّت مروءتُه؛ فلا مروءةَ بلا صبر.
فهي أن تؤثر غيرك حين تشحّ النفس، وتعفو حين تقدر، وتفي حين يتغيّر الناس.
ومن ضاق صدرُه عن كُلَفها، خفَّت مروءتُه؛ فلا مروءةَ بلا صبر.
❤1
Forwarded from عبدالله الهبدان
انشروا الخير؛ فكم من خيرٍ بدأ بكلمة، ثم سرى في الناس حتى صار سُنّةً تُتَّبع.
واستكثروا من الحسنات؛ فإنها زادُ المسير، وأنسُ الوحشة، ورصيدُ العبد ليومٍ لا ينفع فيه إلا ما قدّم.
والزموا الاستغفار؛ ففيه غسلُ أدران القلب، وتفريجُ الكرب، واستمدادُ العون من الله حين تضيقُ الحياة.
واستكثروا من الحسنات؛ فإنها زادُ المسير، وأنسُ الوحشة، ورصيدُ العبد ليومٍ لا ينفع فيه إلا ما قدّم.
والزموا الاستغفار؛ ففيه غسلُ أدران القلب، وتفريجُ الكرب، واستمدادُ العون من الله حين تضيقُ الحياة.
❤1👍1
Forwarded from عبدالله الهبدان
قال أبو حاتم رضي الله عنه: الواجب على العاقل إذا رزقه الله وُدَّ امرئٍ مسلمٍ صحيحِ الوداد أن يتمسك به، ثم يُوَطِّنَ نفسه على صِلَتِه إن صَرَمه، وعلى الإقبال عليه إن صدَّ عنه، وعلى البذل له إن حرمه، وعلى الدنو منه إن باعده، حتى كأنه ركن من أركانه، وإن من أعظم عيبِ المرءِ تلوُّنُه في الوداد.
(روضة العقلاء ونزهة الفضلاء، ص 107)
(روضة العقلاء ونزهة الفضلاء، ص 107)
❤1
Forwarded from تغريدات : عبدالعزيز الشثري
" تكاد تذوب لفرط ما تحمل من الهمّ،ترى الأسى بعينك دون أن تبدو لك مطالع الفرج، تمشي في طريق الحياة ثقيلاً بهمك دون أن يدري أحد،تفيض إبتسامًا دون أن يرى أحد شظايا الجراح في قلبك، مفاتح هذا كُله: أن تدعو، تدعو بإلحاح ويقين، أن تعبر في السّحر إلى رحاب المُناجاة، يقينا لن يضيعك الله ".
❤1
قال الشيخ أبي إسحاق الحويني طيب الله ثراه
أعظم الأركان العملية وهي الصلاة، والأمر بالصلاة في كتاب الله عز وجل، وفي كلام النبي صلى الله عليه وسلم ليس أمراً مجرداً، بل هو أمر له وصف، فإن الله عز وجل إذا أمرنا في القرآن بأن نصلي قال:
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ [البقرة:43] ، فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ [الحج:78]
فكلمة (أن تقيم الصلاة) ليس معناها أن تصلي، بل إقامة الصلاة قدر زائد على مجرد الصلاة، وهي الصلاة التي عناها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث لما قيل له:
(إن فلاناً يصلي ويسرق! قال: ستنهاه صلاته يوماً)
أي: إن العبد إذا أقام الصلاة نهته
أعظم الأركان العملية وهي الصلاة، والأمر بالصلاة في كتاب الله عز وجل، وفي كلام النبي صلى الله عليه وسلم ليس أمراً مجرداً، بل هو أمر له وصف، فإن الله عز وجل إذا أمرنا في القرآن بأن نصلي قال:
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ [البقرة:43] ، فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ [الحج:78]
فكلمة (أن تقيم الصلاة) ليس معناها أن تصلي، بل إقامة الصلاة قدر زائد على مجرد الصلاة، وهي الصلاة التي عناها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث لما قيل له:
(إن فلاناً يصلي ويسرق! قال: ستنهاه صلاته يوماً)
أي: إن العبد إذا أقام الصلاة نهته
❤3