Говорят же в народе: в чём осудишь — в том и сам побудешь. Вот вам история из одного небольшого городка, где все давно друг друга знают наперечёт.
После вечерней молитвы баба Лида вышла подышать и присела на скамейку у дома. Солнце клонилось к закату, но ещё мягко грело. Тишина и благодать. Покой нарушила соседка — Зинаида Ивановна подлетела с энергичной жестикуляцией и с ходу взялась за своё:
— Ты только посмотри! Барсуковы-то — помнишь, как они жили раньше? А теперь в церковь потащились. Противно глядеть, честное слово. Стою в храме, и прям всю меня наизнанку выворачивает.
— Зин, ну может образумились люди!
— Да брось ты. Думаешь, грехи замаливать явились? Вышли за порог — и снова за старое.
— Радоваться надо бы!
— С какой стати?
— Ты же сама к Богу ходишь, и вот они пришли — слава Господу.
— Ой, кто там пришёл... Хватит их выгораживать.
Зинаида Ивановна вскочила, всем видом показав, что обижена, и раздражённо зашагала в сторону парка.
Шла по аллее, засмотрелась на парочку на скамейке — и со всего размаху бухнулась в фонтан. Барахталась там минут десять: за декоративной стелой её не было видно той самой парочке, зато сама она через неё вполне удобно за ними наблюдала. Наконец выбралась — мокрая насквозь, нахлебавшаяся воды, с тошнотой, которая скрутила её не на шутку. По дороге домой она издавала такие звуки, что соседи у окон, наверное, решили — в их квартал забрёл слон и подаёт сигналы бедствия.
Местные жители наблюдали за этим шествием из окон и качали головами. Кто-то не удержался:
— Зинка, ты где так отличилась? А ещё в церкви свечки поправляешь, праведницей себя держишь!
— Да я, я, я...
Договорить ей не давали очередные стоны, рвавшиеся изнутри.
Картина, если честно, комичная. Но так или иначе до дома она добралась и рухнула на кровать без единой мысли в голове.
Утром — снова в храм. Привела себя в порядок, повязала платочек и поспешила на службу. Войдя, сразу почувствовала неладное: все смотрели на неё как-то иначе, чем обычно. Зинаида Ивановна уже не знала, куда себя деть, как вдруг к ней подошла совсем юная Сонечка и тихо сказала:
— Не расстраивайтесь, тёть Зин. Я вчера тоже нырнула в таз с огурцами, мама поругала, я немножко поплакала — а потом пошла к батюшке, всё рассказала, и полегчало. Вы тоже сходите, вот увидите.
Зинаида Ивановна лишилась дара речи. Соня добавила:
— Я-то знаю, за что нам с вами досталось. Я Петьку осудила, что яблоки ворует, а они оказались не ворованные — Гришка ему сам подарил.
Из алтаря вышел отец Александр. Зинаида Ивановна поправила платок и ровным шагом направилась на исповедь. Рядом оказались те самые Барсуковы — Тамара и Олег. На этот раз никакого раздражения она не почувствовала. Обернулась и произнесла:
— Простите меня, я перед вами очень виновата.
Барсуковы удивились — они ни о чём не догадывались — но поклонились и ответили:
— Бог простит.
Зинаида Ивановна исповедовалась долго, со слезами. За ней в этот день наблюдала Вера Васильевна из дома напротив. Уж чего она себе навоображала... Само собой, вскоре и сама оказалась в похожей переделке. Почти все в том приходе прошли через нечто подобное — пока наконец не уяснили для себя: Церковь — это не собрание безгрешных, а собрание кающихся, которые пришли просить у Господа милости и прощения.
28.10.2026 г.
Рассказ «В чём осудишь — в том и побудешь»
Алексей Фадеев (автор-исполнитель)
Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК
Поддержать канал
После вечерней молитвы баба Лида вышла подышать и присела на скамейку у дома. Солнце клонилось к закату, но ещё мягко грело. Тишина и благодать. Покой нарушила соседка — Зинаида Ивановна подлетела с энергичной жестикуляцией и с ходу взялась за своё:
— Ты только посмотри! Барсуковы-то — помнишь, как они жили раньше? А теперь в церковь потащились. Противно глядеть, честное слово. Стою в храме, и прям всю меня наизнанку выворачивает.
— Зин, ну может образумились люди!
— Да брось ты. Думаешь, грехи замаливать явились? Вышли за порог — и снова за старое.
— Радоваться надо бы!
— С какой стати?
— Ты же сама к Богу ходишь, и вот они пришли — слава Господу.
— Ой, кто там пришёл... Хватит их выгораживать.
Зинаида Ивановна вскочила, всем видом показав, что обижена, и раздражённо зашагала в сторону парка.
Шла по аллее, засмотрелась на парочку на скамейке — и со всего размаху бухнулась в фонтан. Барахталась там минут десять: за декоративной стелой её не было видно той самой парочке, зато сама она через неё вполне удобно за ними наблюдала. Наконец выбралась — мокрая насквозь, нахлебавшаяся воды, с тошнотой, которая скрутила её не на шутку. По дороге домой она издавала такие звуки, что соседи у окон, наверное, решили — в их квартал забрёл слон и подаёт сигналы бедствия.
Местные жители наблюдали за этим шествием из окон и качали головами. Кто-то не удержался:
— Зинка, ты где так отличилась? А ещё в церкви свечки поправляешь, праведницей себя держишь!
— Да я, я, я...
Договорить ей не давали очередные стоны, рвавшиеся изнутри.
Картина, если честно, комичная. Но так или иначе до дома она добралась и рухнула на кровать без единой мысли в голове.
Утром — снова в храм. Привела себя в порядок, повязала платочек и поспешила на службу. Войдя, сразу почувствовала неладное: все смотрели на неё как-то иначе, чем обычно. Зинаида Ивановна уже не знала, куда себя деть, как вдруг к ней подошла совсем юная Сонечка и тихо сказала:
— Не расстраивайтесь, тёть Зин. Я вчера тоже нырнула в таз с огурцами, мама поругала, я немножко поплакала — а потом пошла к батюшке, всё рассказала, и полегчало. Вы тоже сходите, вот увидите.
Зинаида Ивановна лишилась дара речи. Соня добавила:
— Я-то знаю, за что нам с вами досталось. Я Петьку осудила, что яблоки ворует, а они оказались не ворованные — Гришка ему сам подарил.
Из алтаря вышел отец Александр. Зинаида Ивановна поправила платок и ровным шагом направилась на исповедь. Рядом оказались те самые Барсуковы — Тамара и Олег. На этот раз никакого раздражения она не почувствовала. Обернулась и произнесла:
— Простите меня, я перед вами очень виновата.
Барсуковы удивились — они ни о чём не догадывались — но поклонились и ответили:
— Бог простит.
Зинаида Ивановна исповедовалась долго, со слезами. За ней в этот день наблюдала Вера Васильевна из дома напротив. Уж чего она себе навоображала... Само собой, вскоре и сама оказалась в похожей переделке. Почти все в том приходе прошли через нечто подобное — пока наконец не уяснили для себя: Церковь — это не собрание безгрешных, а собрание кающихся, которые пришли просить у Господа милости и прощения.
28.10.2026 г.
Рассказ «В чём осудишь — в том и побудешь»
Алексей Фадеев (автор-исполнитель)
Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК
Поддержать канал
❤3👍1🙏1
Forwarded from Яндекс
В ближайшие дни доля доступных файлов будет увеличиваться. При этом часть пользователей уже получила доступ ко всем данным. Сейчас работают все базовые функции Диска, в том числе загрузка, скачивание и синхронизация. Инженеры Яндекса делают всё возможное, чтобы вы как можно скорее получили доступ к остальным файлам и возможностям сервиса.
Следить за ходом восстановления можно здесь.
Следить за ходом восстановления можно здесь.
🙏3
«Деревня наша Новиково опустеет, все будут жить в городе. Деньги станут большие, но бестолковые; в магазинах будет всё, но не каждый сможет купить»
Священноигумен Феодор Скопинский (Липягов).
P.S. Собрал и изготовил постеры с цитатами старца Феодора Липягова: https://feodorskopinskii.ru/citat/
Священноигумен Феодор Скопинский (Липягов).
P.S. Собрал и изготовил постеры с цитатами старца Феодора Липягова: https://feodorskopinskii.ru/citat/
❤4👍1🙏1
Немало людей сегодня гонятся за духом времени, стремясь любыми путями урвать богатство, известность и земные блага. Если прежде человек хотя бы стеснялся признаваться в беззаконных и постыдных поступках, то теперь из этого охотно делают целое представление, подавая как свободу и норму — и даже неплохо на этом зарабатывают.
Есть и другая сторона медали: с развитием технологий современный человек привык мгновенно получать всё, что угодно, но реально усваивает из этого потока ничтожно мало. Так рождается иллюзия всезнания. Стоит лишь отключить машину, выдающую ответы по щелчку, и человек теряется, не зная, что предпринять дальше.
Преподобный Иустин Челийский был убеждён: дух нашего времени — это то, что необходимо победить. Чем? Богочеловеком. Люди Христовы принадлежат Богу и одолевают мир, ведь «Тот, кто в них — больше того, кто в мире» (1Ин.4:4). Нынешние христиане трепещут перед духом времени, перед атеизмом и анархизмом, перед войнами и революциями и не решаются вступить с ним в борьбу. Не оттого ли, что утратили живое ощущение: Христос, пребывающий в них, сильнее духа зла, властвующего в мире?
Сейчас для православных настал крайний час облечься во всеоружие Божие (Еф.6:11), чтобы устоять против коварства этого мира. Нужно пробудить всю душу и всё тело к неустанной ревности и бодрствованию — молитвой и постом. А пробудившись, взять шлем спасения и духовный меч — слово Божие; и непрестанно молиться Богу духом, стоя со всяким постоянством и молением о всех святых (Еф.6:17–18).
Вот почему потакать мирским прихотям не стоит. Каждый день я оказываюсь перед выбором: как поступить сейчас. Можно подстроиться и стать как все, а можно сохранить верность и претерпеть. И знаете, второй путь неизменно приносит щедрую милость от Господа. Но пока большинство выбирает первое, угождая духу времени, оно будет смущать верных Христу и уводить кого‑то от Него.
Поэтому стоит вспомнить слова святителя Игнатия Брянчанинова: «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его».
Настоящими христианами нас можно назвать тогда, когда мы умеем твёрдо говорить и «да», и «нет» — чтобы не навлечь на себя вечных мучений. Пример тому — святые мученики, прославленные Церковью, те, кто вошли в историю, не поколебавшись перед выбором: быть с Христом или нет. Они однозначно победили, избрав Христа. Теперь и перед нами стоит тот же выбор — и от него зависит наша вечность.
29.10.2026 г.
Алексей Фадеев (автор‑исполнитель)
Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК
Поддержать канал
Есть и другая сторона медали: с развитием технологий современный человек привык мгновенно получать всё, что угодно, но реально усваивает из этого потока ничтожно мало. Так рождается иллюзия всезнания. Стоит лишь отключить машину, выдающую ответы по щелчку, и человек теряется, не зная, что предпринять дальше.
Преподобный Иустин Челийский был убеждён: дух нашего времени — это то, что необходимо победить. Чем? Богочеловеком. Люди Христовы принадлежат Богу и одолевают мир, ведь «Тот, кто в них — больше того, кто в мире» (1Ин.4:4). Нынешние христиане трепещут перед духом времени, перед атеизмом и анархизмом, перед войнами и революциями и не решаются вступить с ним в борьбу. Не оттого ли, что утратили живое ощущение: Христос, пребывающий в них, сильнее духа зла, властвующего в мире?
Сейчас для православных настал крайний час облечься во всеоружие Божие (Еф.6:11), чтобы устоять против коварства этого мира. Нужно пробудить всю душу и всё тело к неустанной ревности и бодрствованию — молитвой и постом. А пробудившись, взять шлем спасения и духовный меч — слово Божие; и непрестанно молиться Богу духом, стоя со всяким постоянством и молением о всех святых (Еф.6:17–18).
Вот почему потакать мирским прихотям не стоит. Каждый день я оказываюсь перед выбором: как поступить сейчас. Можно подстроиться и стать как все, а можно сохранить верность и претерпеть. И знаете, второй путь неизменно приносит щедрую милость от Господа. Но пока большинство выбирает первое, угождая духу времени, оно будет смущать верных Христу и уводить кого‑то от Него.
Поэтому стоит вспомнить слова святителя Игнатия Брянчанинова: «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его».
Настоящими христианами нас можно назвать тогда, когда мы умеем твёрдо говорить и «да», и «нет» — чтобы не навлечь на себя вечных мучений. Пример тому — святые мученики, прославленные Церковью, те, кто вошли в историю, не поколебавшись перед выбором: быть с Христом или нет. Они однозначно победили, избрав Христа. Теперь и перед нами стоит тот же выбор — и от него зависит наша вечность.
29.10.2026 г.
Алексей Фадеев (автор‑исполнитель)
Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК
Поддержать канал
❤3👍1🙏1
Яркие краски осени накрывают Москву — даже этот шумный, вечно куда‑то спешащий город словно притих и задумался. Выхожу с Воронцовской улицы, спускаюсь вниз и направляюсь к Новоспасскому монастырю. День выдался на удивление солнечным и тёплым — не верится, что уже ноябрь. На душе — тихое, необъяснимое предвкушение. Странное ощущение, особенно если учесть, что никаких встреч я не планировал. Вечером мне выходить на большую сцену: говорить с москвичами о матушке Феодосии, петь о ней. А пока хочется просто тишины и молитвы.
Новоспасский монастырь я люблю именно за это — за особую атмосферу, которую сложно найти где‑то ещё. Здесь будто слышно само время: что‑то есть от старины, от настоящей молитвенной глубины. Поднимаюсь по ступеням. Людей — море. Служат молебен перед иконой Всецарицы. Вижу людей в колясках, кого‑то ведут под руки. И детей — очень много детей. Господи, помоги им всем.
И тут эту удивительную атмосферу разрезает голос позади:
— Куда идёте, мужчина? Стойте на месте!
Я молчу. Двигаюсь осторожно, прошу прощения. Женщина громко вздыхает, крепче прижимает к себе сумку. Ещё раз тихо извиняюсь, аккуратно прохожу к лавке, покупаю свечи и поднимаюсь снова по ступеням на второй этаж.
Здесь тихо. Лёгкий дымок от догоревших свечей и запах ладана. Этот запах я очень люблю: он возвращает меня в детство. Мне шесть лет, первая исповедь в родной Никольской церкви. Помню, как стоял, переминаясь с ноги на ногу, и боялся поднять глаза на батюшку. Тогда ладан был особенным — насыщенным. Теперь такой встречается только в монастырях.
Поворачиваю голову — и замираю. Не может быть… Неужели…
— Отец Гавриил! Вот это встреча!
Его икона. От радости начинаю ставить свечи. Смотрю на образ: отец Гавриил глядит серьёзно, но в уголках губ под бородой будто прячется улыбка. Как будто он знал, что я приду.
Рядом — скамеечка. Сажусь. Молчу. Тишина и благодать. Встреча, оказывается, бывает и такой: негромкой, неожиданной, наполненной тихой радостью. Внешне ничего особенного не случилось. Кто‑то, может, и назовёт это мелочью. Но это мой любимый святой, и я понятия не имел, что здесь есть его икона. Что‑то же с утра потянуло именно сюда — за благословением перед концертом. И вот он, отец Гавриил. Вот она, та самая радость, которую ни с чем не перепутаешь и которую не вызовешь по желанию. Словно кто‑то обнимает тебя и тихо говорит: не волнуйся, доверь всё Богу. Вот так встреча — неожиданная, в самом сердце Москвы.
Посидел ещё немного. Приложился к иконе и спустился вниз.
Молебен уже закончился. Тихо. У иконы Всецарицы — никого. Я приложился и попросил Царицу Небесную не оставить всех, кто сейчас болеет и скорбит.
Спускаюсь вниз по ступеням, и вот я уже иду московскими переулками в сторону Покровского монастыря. На душе светло. Трудностей в моей жизни ровно столько же, сколько было час назад. Только тревоги уже нет. У Матронушки солнце играет на образах Покровской церкви. Аромат цветов смешивается с ладаном и запахом восковых свечей.
Всё будет хорошо. Трудности в этой жизни — временные. Впереди вечность, так стоит ли скорбеть? Нет. Впереди — выступление с песней о матушке Феодосии. Она претерпела всё до конца. Если я пою о ней — значит, и мне нужно потерпеть.
— Куда идёте, мужчина? — невольно вспоминается тот голос из толпы. Тогда я не знал, что ответить: ну как же, в храм, логично. Но теперь понимаю: все мы куда‑то идём. Пути бывают разные. Но пусть они приведут каждого из нас к Богу.
А я снова иду по московским переулкам, и в груди уже не предвкушение, а тихая уверенность: всё будет хорошо.
Снова передо мной ступени, уходящие вверх. Главное тут — двигаться размеренно, не пытаясь перескочить через две сразу, иначе есть риск скатиться обратно. Впрочем, в духовной жизни всё то же самое — как и говорила матушка Феодосия: «Осторожно по ступенечке двигаться вверх!»
30.10.2026 г.
Алексей Фадеев (автор‑исполнитель)
Фото из личного архива автора с места события, 10.11.2024 г.
Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК
Поддержать канал
Новоспасский монастырь я люблю именно за это — за особую атмосферу, которую сложно найти где‑то ещё. Здесь будто слышно само время: что‑то есть от старины, от настоящей молитвенной глубины. Поднимаюсь по ступеням. Людей — море. Служат молебен перед иконой Всецарицы. Вижу людей в колясках, кого‑то ведут под руки. И детей — очень много детей. Господи, помоги им всем.
И тут эту удивительную атмосферу разрезает голос позади:
— Куда идёте, мужчина? Стойте на месте!
Я молчу. Двигаюсь осторожно, прошу прощения. Женщина громко вздыхает, крепче прижимает к себе сумку. Ещё раз тихо извиняюсь, аккуратно прохожу к лавке, покупаю свечи и поднимаюсь снова по ступеням на второй этаж.
Здесь тихо. Лёгкий дымок от догоревших свечей и запах ладана. Этот запах я очень люблю: он возвращает меня в детство. Мне шесть лет, первая исповедь в родной Никольской церкви. Помню, как стоял, переминаясь с ноги на ногу, и боялся поднять глаза на батюшку. Тогда ладан был особенным — насыщенным. Теперь такой встречается только в монастырях.
Поворачиваю голову — и замираю. Не может быть… Неужели…
— Отец Гавриил! Вот это встреча!
Его икона. От радости начинаю ставить свечи. Смотрю на образ: отец Гавриил глядит серьёзно, но в уголках губ под бородой будто прячется улыбка. Как будто он знал, что я приду.
Рядом — скамеечка. Сажусь. Молчу. Тишина и благодать. Встреча, оказывается, бывает и такой: негромкой, неожиданной, наполненной тихой радостью. Внешне ничего особенного не случилось. Кто‑то, может, и назовёт это мелочью. Но это мой любимый святой, и я понятия не имел, что здесь есть его икона. Что‑то же с утра потянуло именно сюда — за благословением перед концертом. И вот он, отец Гавриил. Вот она, та самая радость, которую ни с чем не перепутаешь и которую не вызовешь по желанию. Словно кто‑то обнимает тебя и тихо говорит: не волнуйся, доверь всё Богу. Вот так встреча — неожиданная, в самом сердце Москвы.
Посидел ещё немного. Приложился к иконе и спустился вниз.
Молебен уже закончился. Тихо. У иконы Всецарицы — никого. Я приложился и попросил Царицу Небесную не оставить всех, кто сейчас болеет и скорбит.
Спускаюсь вниз по ступеням, и вот я уже иду московскими переулками в сторону Покровского монастыря. На душе светло. Трудностей в моей жизни ровно столько же, сколько было час назад. Только тревоги уже нет. У Матронушки солнце играет на образах Покровской церкви. Аромат цветов смешивается с ладаном и запахом восковых свечей.
Всё будет хорошо. Трудности в этой жизни — временные. Впереди вечность, так стоит ли скорбеть? Нет. Впереди — выступление с песней о матушке Феодосии. Она претерпела всё до конца. Если я пою о ней — значит, и мне нужно потерпеть.
— Куда идёте, мужчина? — невольно вспоминается тот голос из толпы. Тогда я не знал, что ответить: ну как же, в храм, логично. Но теперь понимаю: все мы куда‑то идём. Пути бывают разные. Но пусть они приведут каждого из нас к Богу.
А я снова иду по московским переулкам, и в груди уже не предвкушение, а тихая уверенность: всё будет хорошо.
Снова передо мной ступени, уходящие вверх. Главное тут — двигаться размеренно, не пытаясь перескочить через две сразу, иначе есть риск скатиться обратно. Впрочем, в духовной жизни всё то же самое — как и говорила матушка Феодосия: «Осторожно по ступенечке двигаться вверх!»
30.10.2026 г.
Алексей Фадеев (автор‑исполнитель)
Фото из личного архива автора с места события, 10.11.2024 г.
Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК
Поддержать канал
❤4👍1🙏1
Forwarded from Смоленка/Ксения Блаженная/Добро
🕊️ ЛЮБОВЬ СИЛЬНЕЕ СМЕРТИ: на Смоленском кладбище возродили Крестный ход в память о муже Ксении Блаженной
30 октября, в день памяти преподобномученика Андрея Критского сотни верующих и духовенство Василеостровского благочиния прошли Крестным ходом от храма Смоленской иконы Божией Матери к месту захоронения Андрея Федоровича Петрова – супруга святой блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище. Чтобы почтить память человека, с которого началось преображение святой Ксении
Внезапная кончина супруга стала страшной трагедией. Но её ответом на горе стало не отчаяние, а всецелое упование на Бога и потрясающая жертвенная любовь. Святая Ксения отказалась от имущества, от своего социального статуса и даже от собственного имени. Назвавшись именем покойного мужа, она приняла на себя один из самых тяжелых и опасных христианских подвигов – юродство. Ксения решила прожить оставшуюся жизнь за супруга, вымаливая у Бога прощение его грехов.
«Подвиг юродства – это подвиг не для каждого человека, это путь на грани риска, – рассказал клирик храма Смоленской иконы Божией Матери иерей Сергий Ладанов. – Но взирать на пример Блаженной Ксении, которая помогала людям, показывала им свою доброту и любовь, может абсолютно каждый из нас. Это день, когда мы говорим о любви, которая оказалась сильнее смерти».
Именно этой деятельной любви и вере нужно учиться у святой. Она не опустила руки и не впала в уныние после тяжелой утраты.
«Она возгорелась еще большим пламенем любви к Богу и настолько приумножила в себе дары Святого Духа, что до сих пор тысячи людей приходят к ее могилке и никто не уходит без утешения, – отметил благочинный, настоятель церквей на Смоленском кладбище протоиерей Евгений Шогенов. – Она помогает всем, несмотря на положение: богатый человек или бедный, мужчина или женщина. Бывает, приходят некрещеные или люди других верований, просят – и получают помощь. Но главный смысл всех ее чудес – привести нас к Богу и спасению».
До революции почтить память Ксении и Андрея Федоровича на Смоленское кладбище съезжались тысячи человек дважды в год.
«До закрытия храма здесь собирались тысячи благочестивых христиан, – сказал отец Евгений. – Сохранились свидетельства, что в эти дни на Смоленское кладбище приезжали до 5 тысяч паломников. Блаженная Ксения тогда еще не была причислена к лику святых, но людям очень хотелось помолиться о ней и ее супруге. Батюшки служили заупокойные панихиды, все причащались Святых Христовых Тайн».
Сегодня эта традиция возвращается.
Подробный репортаж читайте в газете «Петербургский дневник»
#крестныйход3010
Фото: Андрей Калугин
30 октября, в день памяти преподобномученика Андрея Критского сотни верующих и духовенство Василеостровского благочиния прошли Крестным ходом от храма Смоленской иконы Божией Матери к месту захоронения Андрея Федоровича Петрова – супруга святой блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище. Чтобы почтить память человека, с которого началось преображение святой Ксении
Внезапная кончина супруга стала страшной трагедией. Но её ответом на горе стало не отчаяние, а всецелое упование на Бога и потрясающая жертвенная любовь. Святая Ксения отказалась от имущества, от своего социального статуса и даже от собственного имени. Назвавшись именем покойного мужа, она приняла на себя один из самых тяжелых и опасных христианских подвигов – юродство. Ксения решила прожить оставшуюся жизнь за супруга, вымаливая у Бога прощение его грехов.
«Подвиг юродства – это подвиг не для каждого человека, это путь на грани риска, – рассказал клирик храма Смоленской иконы Божией Матери иерей Сергий Ладанов. – Но взирать на пример Блаженной Ксении, которая помогала людям, показывала им свою доброту и любовь, может абсолютно каждый из нас. Это день, когда мы говорим о любви, которая оказалась сильнее смерти».
Именно этой деятельной любви и вере нужно учиться у святой. Она не опустила руки и не впала в уныние после тяжелой утраты.
«Она возгорелась еще большим пламенем любви к Богу и настолько приумножила в себе дары Святого Духа, что до сих пор тысячи людей приходят к ее могилке и никто не уходит без утешения, – отметил благочинный, настоятель церквей на Смоленском кладбище протоиерей Евгений Шогенов. – Она помогает всем, несмотря на положение: богатый человек или бедный, мужчина или женщина. Бывает, приходят некрещеные или люди других верований, просят – и получают помощь. Но главный смысл всех ее чудес – привести нас к Богу и спасению».
До революции почтить память Ксении и Андрея Федоровича на Смоленское кладбище съезжались тысячи человек дважды в год.
«До закрытия храма здесь собирались тысячи благочестивых христиан, – сказал отец Евгений. – Сохранились свидетельства, что в эти дни на Смоленское кладбище приезжали до 5 тысяч паломников. Блаженная Ксения тогда еще не была причислена к лику святых, но людям очень хотелось помолиться о ней и ее супруге. Батюшки служили заупокойные панихиды, все причащались Святых Христовых Тайн».
Сегодня эта традиция возвращается.
Подробный репортаж читайте в газете «Петербургский дневник»
#крестныйход3010
Фото: Андрей Калугин
🙏4
Куда проще прикладывать евангельские слова к окружающим, чем к самому себе, правда? А ведь Писание в первую очередь говорит с тем, кто его читает — и об этом мы так легко забываем!
Люди нередко задаются вопросом: как распознать настоящего христианина, следующего за Христом, среди тех, кто лишь изображает веру? Всё довольно просто: если человек воспринимает каждое слово Евангелия как обращённое лично к нему и старается жить по нему — он действительно идёт за Христом. А вот тот, кто держит Писание наготове как способ защиты, чтобы в нужный момент бросить цитату в лицо ближнему, — такой человек пока ещё не встретил Христа по‑настоящему. Ведь Спаситель оставил нам заповедь о любви, и именно она стоит в самом центре всего.
31.10.2026 г.
Алексей Фадеев (автор‑исполнитель)
Фото автора.
Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК
Поддержать канал
Люди нередко задаются вопросом: как распознать настоящего христианина, следующего за Христом, среди тех, кто лишь изображает веру? Всё довольно просто: если человек воспринимает каждое слово Евангелия как обращённое лично к нему и старается жить по нему — он действительно идёт за Христом. А вот тот, кто держит Писание наготове как способ защиты, чтобы в нужный момент бросить цитату в лицо ближнему, — такой человек пока ещё не встретил Христа по‑настоящему. Ведь Спаситель оставил нам заповедь о любви, и именно она стоит в самом центре всего.
31.10.2026 г.
Алексей Фадеев (автор‑исполнитель)
Фото автора.
Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК
Поддержать канал
🙏4❤1👍1
Долго думал, но решил поделиться. Поддержите, по возможности, запись песни о священноигумене Феодоре Липягове (скопинском старце) https://messenger.sbrf.ru/sl/OZKZdMUJNgNTTSKs3
Храни всех Господь!
Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК
Поддержать канал
Храни всех Господь!
Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК
Поддержать канал
🙏4❤1👍1
Солнце едва показалось над горизонтом — и уже пора подниматься. Ну как можно провалять бока в воскресенье до полудня, когда в это самое время в храме идёт Литургия? Вот уже больше пятнадцати лет воскресный день без церкви для меня просто немыслим.
С транспортом в городе совсем беда, а уж в выходной и такси не поймаешь — провинция отдыхает. После трудовой недели все хотят выспаться, и мало кто думает о том, что Господь именно в этот день зовёт всех к Себе — побыть с Ним в радости. Жаль, что многие об этой радости ещё не слышали или просто считают храм необязательным. Ну что тут поделаешь… Меня-то никто не освобождал — надо собираться и добираться хоть на своих двоих, целый час пешком. Пока выручает районный автобус: приходит чуть позже, зато к началу Литургии успеваю. Не будет его — пойду пешком, делов-то. Матушка Феодосия в Никольский из Велемьи ходила: выходила в три ночи, к восьми утра уже стояла на службе, а потом обратно. А у нас всё ещё спят. Думаю, главное — Царство Небесное не проспать, вот и тороплюсь снова в храм.
Сегодня на клиросе нас собралось много. Все пришли, Марта даже из Москвы приехала, пока другие досматривают сны. Но храм сегодня полный, значит, те, кому это важно, всё-таки пришли. И слава Богу.
В прошлое воскресенье после службы я заходил на могилку к отцу Феодору и даже не догадывался, чем это обернётся. Хотя подождите — я-то был уверен, что уже давно поставил точку: сначала снял видеосюжет о батюшке, потом уехал на месяц в Крым с материалами, вернулся и сделал сайт памяти Скопинского старца. Казалось, вот и всё. Но не тут-то было. В понедельник родилась песня. Как это вообще получилось — сам не понимаю, ведь сведений сохранилось немного. Но священноигумен Феодор (Липягов) стал мне так близок, что за последние полгода я буквально погрузился в его житие, в те немногие наставления и завещания, что дошли до нас через людей, знавших его. И песня вышла живым диалогом, с молитвенным припевом. Этот припев буквально не отпускал меня всю неделю — пою и пою.
Материалы для музыкантов я уже подготовил, но вот финансы… Ох, эти финансы! А когда было легко, спрашивается? Моё творчество никогда не стремилось быть коммерческим, оттого и даётся всё непросто. Потому с сожалением решил, что запишу когда-нибудь потом. Точка. Но…
Вдруг во вторник пишет мне человек из другого города: читает книгу о матушке Феодосии, находит ответ на свой вопрос в житии отца Феодора из того самого двухтомника. Начинает расспрашивать меня о старце и в какой-то момент предполагает, что, возможно, я напишу о нём песню. Я отвечаю: «Уже написал, только средств пока нет». А он говорит: «Сейчас переведу в копилочку, чтобы собрались деньги и песня всё-таки вышла».
Вот так! Я уже было снова собирался поставить точку и отложить всё на потом — ан нет. Соберётся ли нужная сумма в ближайшее время — не знаю, но принимаю это со смирением. Вижу: потихоньку начинают присылать люди, причём в основном из других городов — что само по себе удивительно. Кто сто рублей, кто двести. Может, и наберём понемногу. Записал сегодня на обедню всех, кто пожертвовал, и сам поминаю — уже так повелось. Верю, что всё происходящее неслучайно и Господь каждому воздаст сторицей.
Когда служба закончилась, мы с Мартой пошли на могилку к отцу Феодору. Кому-то то, что случилось дальше, покажется мелочью или надуманным, — но расскажу как есть. Подойдя к могилке, я говорю, что написал песню о батюшке. Марта начинает расспрашивать о старце, и вдруг сзади раздаётся мужской голос:
— Здравствуйте! Не поможете перенести ограду? Её привезли на соседнюю могилу, а мне одному не справиться.
— Да, конечно, — отвечаю.
Иду за ним. По дороге он говорит:
— Никого не дозовёшься, ни одного мужика нет, — а тут смотрю, вы появились.
С транспортом в городе совсем беда, а уж в выходной и такси не поймаешь — провинция отдыхает. После трудовой недели все хотят выспаться, и мало кто думает о том, что Господь именно в этот день зовёт всех к Себе — побыть с Ним в радости. Жаль, что многие об этой радости ещё не слышали или просто считают храм необязательным. Ну что тут поделаешь… Меня-то никто не освобождал — надо собираться и добираться хоть на своих двоих, целый час пешком. Пока выручает районный автобус: приходит чуть позже, зато к началу Литургии успеваю. Не будет его — пойду пешком, делов-то. Матушка Феодосия в Никольский из Велемьи ходила: выходила в три ночи, к восьми утра уже стояла на службе, а потом обратно. А у нас всё ещё спят. Думаю, главное — Царство Небесное не проспать, вот и тороплюсь снова в храм.
Сегодня на клиросе нас собралось много. Все пришли, Марта даже из Москвы приехала, пока другие досматривают сны. Но храм сегодня полный, значит, те, кому это важно, всё-таки пришли. И слава Богу.
В прошлое воскресенье после службы я заходил на могилку к отцу Феодору и даже не догадывался, чем это обернётся. Хотя подождите — я-то был уверен, что уже давно поставил точку: сначала снял видеосюжет о батюшке, потом уехал на месяц в Крым с материалами, вернулся и сделал сайт памяти Скопинского старца. Казалось, вот и всё. Но не тут-то было. В понедельник родилась песня. Как это вообще получилось — сам не понимаю, ведь сведений сохранилось немного. Но священноигумен Феодор (Липягов) стал мне так близок, что за последние полгода я буквально погрузился в его житие, в те немногие наставления и завещания, что дошли до нас через людей, знавших его. И песня вышла живым диалогом, с молитвенным припевом. Этот припев буквально не отпускал меня всю неделю — пою и пою.
Материалы для музыкантов я уже подготовил, но вот финансы… Ох, эти финансы! А когда было легко, спрашивается? Моё творчество никогда не стремилось быть коммерческим, оттого и даётся всё непросто. Потому с сожалением решил, что запишу когда-нибудь потом. Точка. Но…
Вдруг во вторник пишет мне человек из другого города: читает книгу о матушке Феодосии, находит ответ на свой вопрос в житии отца Феодора из того самого двухтомника. Начинает расспрашивать меня о старце и в какой-то момент предполагает, что, возможно, я напишу о нём песню. Я отвечаю: «Уже написал, только средств пока нет». А он говорит: «Сейчас переведу в копилочку, чтобы собрались деньги и песня всё-таки вышла».
Вот так! Я уже было снова собирался поставить точку и отложить всё на потом — ан нет. Соберётся ли нужная сумма в ближайшее время — не знаю, но принимаю это со смирением. Вижу: потихоньку начинают присылать люди, причём в основном из других городов — что само по себе удивительно. Кто сто рублей, кто двести. Может, и наберём понемногу. Записал сегодня на обедню всех, кто пожертвовал, и сам поминаю — уже так повелось. Верю, что всё происходящее неслучайно и Господь каждому воздаст сторицей.
Когда служба закончилась, мы с Мартой пошли на могилку к отцу Феодору. Кому-то то, что случилось дальше, покажется мелочью или надуманным, — но расскажу как есть. Подойдя к могилке, я говорю, что написал песню о батюшке. Марта начинает расспрашивать о старце, и вдруг сзади раздаётся мужской голос:
— Здравствуйте! Не поможете перенести ограду? Её привезли на соседнюю могилу, а мне одному не справиться.
— Да, конечно, — отвечаю.
Иду за ним. По дороге он говорит:
— Никого не дозовёшься, ни одного мужика нет, — а тут смотрю, вы появились.
❤5🙏2👍1