Друзья! Сейчас начинается масштабное развёртывание фейковых вбросов. Чтобы не поддаваться панике, рекомендую канал борьбы с фейками, где можно проследить как всё устроено на самом деле
Здесь в тг https://t.me/warfakes
И макс: https://max.ru/warfakes

Знаете ли вы, что есть ещё одна Матронушка — не Московская, не Петербургская, а Рязанская? Она родилась и прожила большую часть жизни в небольшом селе Анемнясево на Рязанщине. Её день памяти приходится на 29 июля, и это удивительное совпадение — ведь Матрона Московская тоже была слепой и жила примерно в то же время. Поначалу некоторые даже полагали, что речь идёт об одной и той же подвижнице. Но нет — это две разные святые.

С Рязанской Матронушкой связана трогательная и совершенно особенная традиция. Люди, которым она помогла, несут к её иконе бабочек — вязаных, каменных, бисерных, маленьких и больших, самых разных цветов. Иконы в рязанских церквях буквально усыпаны этими яркими дарами. Откуда же такой обычай? В детстве маленькая Матрёша любила ловить бабочек и сажать их на подоконник, а впоследствии очень об этом сожалела и каялась.

Слепая девочка осталась без лечения после оспы, перенесённой ещё в семь лет. Болезнь застала её прямо на печи, тело распухло, и зрение она потеряла полностью. Несмотря на это, мать поручала ей нянчить младших. Однажды Матрёша уронила сестрёнку с крыльца и сама свалилась следом. Мать, вернувшись домой, жестоко избила дочь. После этих побоев ребёнку стало совсем плохо — она больше не могла ни ходить, ни сидеть. Левая рука сломалась и неправильно срослась, правая со временем высохла. Рост остановился, внешне она навсегда осталась похожей на восьмилетнего ребёнка.

Трижды ей являлась Пресвятая Богородица. Матрёша по простоте своей рассказывала об этом матери — и получала новые побои. Но даже в такой жизни она сохранила удивительный внутренний свет. Могла поворачиваться, немного двигать руками, пела церковные песнопения детским голосом, знала наизусть множество молитв и акафистов.

Блаженная говорила просто и мудро: «Самим ничего не делать, а всегда прибегать ко Господу, Он все видит и знает… Сам Господь терпел, и вам нужно терпеть, сколько кому Господь пошлет… Мученики, святые страдали, томились в темницах, всякие мучения претерпевали. Они молились Господу, и Господь терпенье посылал».

Так много лет Матрёша помогала своими молитвами всем, кто приходил к ней с просьбами. Причащалась она не реже, чем раз в месяц. У Матрёши был большой мешок с камнями со святых мест, которые ей привозили паломники, старица перебирала их своими ручками с молитвой, чтобы осуществлять телесный труд. Матрона строго постилась по понедельникам, средам и пятницам, а мяса с семнадцати лет и вовсе не вкушала. Молилась тайно от посетителей по четкам, очень важной считала молитву об усопших.

В какой-то момент за Матронушкой приехали и увезли её в дом инвалидов в деревне Хотяжи под Москвой. Потом знакомые забрали её на московскую квартиру, которая сразу превратилась в место паломничества. В ближайший храм её возили причащаться на саночках. Сотрудники НКВД были в ярости, всех связанных с ней допрашивали. Блаженную ещё несколько раз перевозили с места на место. В итоге она оказалась в доме инвалидов имени Радищева, рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино. Условия там были суровыми. Именно там, на 72-м году жизни, 29 июля, она тихо скончалась от сердечной недостаточности.

О жизни и чудесах Матронушки лучше всего читать отдельно — есть прекрасная книга Игоря Евсина, очень рекомендую.

Многих интересует вопрос: где же покоятся её мощи? На Рязанщине? Вот тут и кроется ещё одно удивительное пересечение с судьбой Московской Матроны — похоронена она тоже в Москве. Особо её чтут при храме Рождества Богородицы во Владыкино, на прилегающем кладбище, где предположительно и находится её могила. Там воздвигнута часовня в честь исповедницы Матроны Анемнясевской, есть икона и фреска святой. А на звоннице висит специально отлитый колокол с её изображением.

У нас же на Рязанщине праздничные службы обычно совершаются в Касимовской епархии, в Троицком храме посёлка Гусь-Железный. А ещё в родном селе Анемнясево стоит храм, освящённый в её честь. Там же совершают крестный ход от храма до часовни Матронушки. И по сей день в Анемнясево едут люди помолиться и привезти в благодарность очередную бабочку Матронушке — красивую, сделанную с любовью.

Матронушка завещала всем нам: «Три поклона в храме Божием дороже, чем триста поклонов дома».

Будем же хранить завет этой удивительной подвижницы земли Рязанской, а вернее исполнять, чтобы и блаженная радовалась, видя наше стремление стать лучше.

Радуйся, Матроно, в скорбех и напастех нам помогающая!

28.07.2026 г.
Алексей Фадеев (автор-исполнитель).

Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК

Тайна Блаженной Матроны Анемнясевской

https://vkvideo.ru/video-55490878_456493471

Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК

Если смотреть на жизнь батюшки Серафима Саровского со стороны или совсем по мирскому, то внешних причин для радости у него попросту не было. Однако он неизменно встречал людей словами: «Радость моя, Христос Воскресе!»
Удивительно, но монастырская братия считала, что батюшка Серафим находится в прелести, а среди мирян ходили слухи, будто старец и вовсе занимается колдовством. Но даже в лесных чащах, куда он уходил в поисках уединения, его все равно находили люди и засыпали вопросами самого разного рода, от сердечных дел до советов по покупке скотины. Неудивительно, что преподобный нередко прятался от непрошеных гостей.

Единственными, от кого старец не мог скрыться и не хотел, были дети. Стоило ему услышать в лесной тишине тоненький голосок, звавший его на лужайке, как он выходил из укрытия. И это несмотря на то, что прекрасно понимал: за детьми стоят взрослые, которые нарочно посылали малышей, чтобы снова завести с ним беседу о муже-пьянице или склочной соседке.

Архимандрит Серафим (Чичагов) посвятил немало сил тому, чтобы собрать воедино всё, что касалось жизни саровского подвижника. По архивным материалам он составил «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» и передал её напрямую Николаю II, минуя Священный Синод. Человек, хорошо разбиравшийся в церковных порядках, он понимал, что через синодальный путь дело не пройдёт. За этот шаг обер-прокурор Победоносцев навесил на будущего священномученика ярлык «пролазы и плута».

Царская семья давно питала особое почтение к старцу из Сарова. Николай II и его супруга были убеждены, что здоровье одной из их дочерей поправилось по молитвам батюшки Серафима, а рождение долгожданного сына они также связывали с его небесным заступничеством. После этого государь поручил обер-прокурору заняться подготовкой к прославлению старца.

Однако синодалы не торопились. Одним из главных возражений стало то, что останки подвижника оказались тленными и не источали благоухания. По тогдашним понятиям даже среди высшего духовенства бытовало твёрдое убеждение, что признак святости непременно предполагает нетленность мощей.

Митрополит Вениамин (Федченков) вспоминал: «Тело преподобного предалось тлению, кости, совершенно сохранившиеся, расположены правильно... Волосы главы и бороды седовато-рыжеватого цвета также сохранились».

Митрополиту Антонию (Вадковскому) пришлось написать обстоятельный богословский труд, чтобы развеять это заблуждение. Он писал: «Нетление мощей вовсе не считается признаком для прославления святых угодников; нетление мощей, когда оно есть, есть чудо, но только дополнительное к тем чудесам, которые творятся чрез их посредство». Сомнения рассеялись.

И всё же канонизация состоялась лишь тогда, когда государь проявил твёрдость и настоял на своём, вопреки сопротивлению обер-прокурора и синодальных членов.

Стоит упомянуть и ещё об одном поводе для нападок. Батюшка Серафим принимал в своей келии всех желающих, невзирая на пол, возраст и положение в обществе. Кроме того, его забота о сёстрах Дивеевской обители питала слухи и домыслы самого неприятного свойства. Клевета на праведников, как видно, не меняется со временем. Обидно лишь то, что те, кто её распускал, так и не извлекли из прошлого никаких уроков для себя.

Духовные дары преподобного и его аскетические труды поражали воображение. Долгое время он питался исключительно снытью, провёл тысячу ночей в молитве на камне, понимал язык зверей. Богородица являлась ему вместе со святыми. Он исцелял болящих, читал мысли людей, знал их прошлое и предрекал будущее, в том числе говорил о судьбе России.

Всё это произошло не случайно. В дивеевских тетрадях сохранилось пророчество самого преподобного: «Будет время, когда царь, который меня прославит, и я его прославлю». Этот царь должен был прийти и прославить подвижника. Так и случилось.

«Радость моя! Христос Воскресе! Нет нам дороги унывать, потому что Христос всё победил!»

Преподобный Отче Серафиме, моли Бога о нас!

30.07.2026 г.
Алексей Фадеев (автор-исполнитель)

Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК

Музыка — это особый язык, и каждое слово в песне имеет свой вес. Именно поэтому так важно подходить к написанию и исполнению песен с добрыми намерениями.

Себя я называю автором-исполнителем, но никак не певцом — это принципиальное различие для меня. Никаких громких титулов я не ищу и не жду.

Всё, что мне досталось в виде наград, воспринимаю как аванс — как напоминание о том, что впереди ещё много работы и есть куда расти.

Алексей Фадеев (автор-исполнитель)

Слушать на Яндекс. Музыке

«Будьте дружны друг с другом, друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов. Самое главное — дружба. Где дружба — там не грузно. А где врозь — хоть брось».

Иеросхимонах Иоанн Миронов

Подписаться на канал
Я в MAX
Страница в ВК