الايات ١٤، ١٥ من سورة القصص
نفعكم الله بها☝️

*أحاديث منتشرة لا تصح*
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام ×
- يُروى في الأثر أنَّ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قد وجد النبيَّ محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم قد أسند ظهرَه إلى حائط الكعبة، فبكى حتى ابتلَّت لحيته، قلت: بأبي أنت وأمِّي يا رسول الله، ما الذي يُبكيك - لا أبكى الله لك عينًا إلَّا من خشيته؟! قال: اعلم يا حذيفة، أنَّ أمتي سوف تُمحى ولا يَبقى إلَّا رسومهم، وأنَّ أمتي سوف تَفعل خِصالًا؛ فإنْ فعلتها ابتلاهم الله بخِصال أُخرى، قلت: وما هي يا رسول الله، قال: إذا تَركَت أمَّتي الدعاء حلَّ البلاء، وإذا منعوا الزكاة قلَّ المطر، وإذا طفَّفوا المكيال رُفِعَت البركة، وإذا بخَسوا الميزان ابتلاهم الله بقسوة القلب، وإذا عَطَّلوا كتاب الله وسُنَّة رسول الله سلَّط الله عليهم عدوَّهم، فأخَذ بعض ما في أيديهم، وترَك بأسهم بينهم، وإذا منَعوا الصلاة ابتلاهم الله بصعوبةِ الموت، وإذا خلَطوا البُرَّ بالشعير، والحَذَق بالتمر ابتلاهم الله بموت الفُجاءة، فقلت: متى ذاك الزمان يا رسول الله؟ قال: إذا خوَّنوا المؤمن، واستخانوا المؤمن، وصدَّقوا الكاذب وكذَّبوا الصادق، وكثُرت الخيانات، وقلَّت الأمانات، وكثُرت المساجد، وقلَّ منهم الراكع والساجد، واتخذوها للغِيبة والنميمات، وافتخروا بنسب الآباء والأمهات، واستَحَنَّت الأم على البنت، والبنت على الأم، أي: كلُّ واحدة تعيِّر الأخرى بذنبها وعيبها، وقَبِل القضاة الرشوات، فلا يُرى في ذلك الزمان إلَّا سلطان جائر، وحاكم ظالم، وظالم غاشم، وغنيٌّ بخيل، وحالف كاذب، يرون الحياة مغنمًا، والممات مغرمًا، وإذا دعا واحدٌ من خيارهم فلا يُستَجابُ له دعاؤُه، وتقل حشمة الدنيا، وتُهان العلماء، وتُسب الفقراء، حديثُهم فيها الغِيبة، وفاكهتُهم فيها النميمة، فُجرتهم عندهم أحلى من العسل، أي: ذنوبهم أحلى من العسل، وفِعالُهم أمرُّ من الحنظل، أي: حسناتهم أمرُّ من الحنظل، إذا رأوا حقًّا تركوه، وإذا رأوا باطلًا اتَّبعوه، يُرى فيهم السلطان كالأسد، والوالي كالذئب، والعواني كالكلب، والمنافق كالثعبان، والمؤمن كالشاة الضعيفة؛ فيا لها من شاة ضعيفة بين ثعبان وكلب وأسد! فإذا كان الأمرُ كذلك، ألْقى الله الفتنَ في سائر الأرض، حتى يعودَ المؤمن كالطير في أضيَق الأقفاص.
الدرجة:⬇️
*موضوعٌ بطوله هذا*

https://dorar.net/fake-hadith/791
((تحقق قبل أن تنشر ))
https://t.me/lovwaen0ften

🔷قالﷺ:
"وأنّ الفرج مع الكرب".

-إذا اشتدت عليك الأمور
وصعب الحال، واختلطت الأوراق، وضاقت عليك الأرض بما رحبت،
"لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا"،"قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا"
أي جعل لكل شيء من الشدة والرخاء أجلا ينتهي إليه.
.................
-قال ابن القيم:الشدة بتراء
لادوام لها وإن طالت.

تغافل لتعيش براحة ✅

• ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍلجَوﺯيّ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
”ﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝُ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻻّﺕ ﻣﻦ ﺃﺭﻗﻰ ﺷِﻴَﻢ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ

ﻓﺈنَ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣُﺠﺒَﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍلزّﻻﺕ ﻭ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ،

ﻓﺈﻥ إﻫﺘﻢ ﺍﻟﻤﺮﺀُ ﺑﻜﻞ ﺯَﻟّﺔ ﻭ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺗَﻌِﺐ ﻭ ﺃﺗﻌَﺐ ﻏَﻴﺮَﻩُ ، ﻭ ﺍﻟﻌَﺎﻗِﻞُ ﺍﻟﺬﻛﻲ ﻣﻦ ﻻَ ﻳُﺪﻗﻖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣَﻊَ ﺃﻫﻠِﻪ ﻭ ﺃﺣﺒﺎﺑِﻪ ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺑِﻪ ﻭ ﺟِﻴﺮَﺍﻧِﻪ،

• ﻭ ﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎمُ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
« ﺗﺴﻌﺔ ﺃﻋﺸَﺎﺭ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ».

📚«ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ -19/ 230»

      ✈️〰أمَّا قَبْــلُ الدُّعَــــاء〰✈️

📖معاني لفَتــــح الشَّهيــــة قبل الدعاء:

🤲 الدعــــــاء🔽
هو مَشفــى الروح.
من ذاق الدعاء؛ ذاق الحياة.

🤲 الدعــــــاء🔽
هو الحرية المسموعة أنت تقول ما تريد في الوقت الذي تريد كما تريد.

🤲 الدعــــــاء🔽
هو التَدَيُّن الحقيقي، ففي اللحظة التي تُدرك فيها أن الله هو الحل الوحيد تكن هذه لحظة تَدَيُّنَك الحقيقية. ﴿دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ﴾

🤲 الدعــــــاء🔽
هو دلالة على حالتك؛ أنت تُعلن فقرك لسيدك وخالقك، وبهذا تكون حققت مراد الله فهو سبحانه يُحبُّ منك المدح والدعاء.

🤲 في الدعــــــاء🔽
أنت لا تحتاج أن تُعرِّف بنفسك، أنت عَبدٌ معروف عند سيدك!  بمجرد أن تقول «يا رب» بيناتك كلها تصبح موجودة في الملأ الأعلى!

🤲 في الدعــــــاء🔽
أنت عَبدٌ مَحكومٌ بالأسباب تدعو ربًّا غير مَحكوم بالأسباب.

🤲 الدعــــــاء🔽
يُربِّيك على الهَيبة فتجد نفسك مشغول بالثناء أكثر من الطلب. تُكثر من الأدعية التي بلا طلب⤵️

💭 «لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ، وله الحَمْدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ».
💭 «يا حَيُّ يا قَيُّومُ».
💭 «أَلِظُّوا بيا ذا الجلالِ والإكرامِ».

🤲 في الدعــــــاء🔽
لابد أن تدرك أن ﴿وَإِن مِّن شَیۡءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَاۤىِٕنُهُ﴾الله كل شيء عنده سبحانه فمنابع التقسيم فوق في السماء🌧 أما منازل التسليم تحت في الأرض.

📖﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیــــــبٌۖ﴾📖
الله بدأ بالقُــــرب؛ ليزيل الحواجز ويطمئنك.🤍

                ❔ ولكــــــن!!
متى سألت أنت عن الله؟!
قُلْ له يا رب سؤالي لك هو عنك، أسألك أن تُعرِّفني بك وبأسمائك وصفاتك وأفعالك.
                                 〰〰〰

الاية ١٥ من سورة القصص شرح الله صدوركم ونفعكم بها☝️

الدرس الثاني من العقيدة☝️نفعكم الله به

صور البلاغة في الايتين ١٦ و١٧ من سورة القصص ☝️
شرح اللع صدوركم ونفعكم بها

"هم درجات عند الله"
أي الدرجات تتمنى ؟

#إشراقة
في هذه الدنيا الكل في شغل
يمضي ؛
هناك من يمضي متتبع رضا الله في يومه
وهناك من عاد بسخط الله دون أن يعلم
...وشتان بينهم

{أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ () هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ }

في باطنك وظاهرك،
في لبسك وزينتك،
في ليلك ونهارك،
في سمعك وبصرك
في  زيارتك وتنزهك،
في دقائق تعاملك...

تتبع "رضوان الله"  وتذكر
○ هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ○

احذر أن تزل قدمك من علو   من أجل درجات الدنيا وحظوظها
لا تجامل في دينك
فليس هناك ما يستحق
أن تتنازل عن مكانك في الجنة
من أجله وتعود بسخط الله

قال#ابن_تيمية:

《وهل أراد اللهَ أحدٌ بصدقٍ فلم يُرِدهُ الله》
----------

•▪︎لا تظن أن تتقرب إلى الله بالنوافل
رجاء أن تبلغ محبته فيرِدك
تجاهد لتبلغ رضاه فلا يهديك سبله 
تتوب إليه وتستغفره  فيغلق عنك الباب

حاشا لكرمه وجوده وواسع رحمته
بل الشبر معه يغدو ذراعا
والذراع باعا
وتأمل من سار إليه كيف يقبل له 
كما  جاء في #الحديث_القدسي
” من جائني يمشي أتيتهُ هَروله ”

#احفظها_جيدا
من جاهد في الله مخلصا... تولى هدايته
ومن تاب إليه منيبا...تاب عليه
ومن دعاه مفتقرا ...أجابه



ومن أراد الله بصدق... فليبشر
┈┈┈┈┈┈┈

#يحدثني‏_المساء

عندما تضيق،
عندما تُغلَق ؛
ترفعي عن سبل الأرض لسبيل في السماء
لا يُغلق أبداً
إن وصلتي إليه ماخابت نفسك أبدا
فليس مع الدعاء محروم
يقول الرحيم {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}

واعلمي أن ‏متى ما فتح اللهُ لك لذَّة المناجاة فقد منَّ عليك بما هو خيرٌ من مسألتك.
《 الأُنس بالله 》

فما أحوج القلب لخلوة بربه؛
يناجيه، ويدعوه،
ويتلذذ بالتقرب منه
يستمد منه العون،
و الانشراح والاطمئنان والأنس..
فأكرمي قلبك واشبعي رغباته

#ومضة
لا تبحثين عن الأنس بعيدا عن الله
حتى لا تتجرعين كأسا من الخذلان

▪︎• قال ابن القيم -رحمه الله-:
ومتى رأيتَ نفسَك تهربُ من الأُنْس به إلى الأُنسِ بالخَلْق، ومن الخَلْوَة مع الله إلى الخَلْوة مع الأغيار، فاعلم أنَّك لا تصلُح له.
------------------
* اللهم لاتحرمنا من أُنسك وقربك*