*▪︎•▪︎هل قرأتم أو سمعتم من قبل عن الصحابية الجليلة*
▪︎••• *دُرة بنت أبي لهب* -رضي الله عنها-؟وهل سمعت قول الرسول ﷺ في حقها:*( لا يؤذى حي بميت ).*
▪︎هي: ( بنت عم رسول الله ﷺ )▪︎-درة -رضى الله عنها- أبوها أبو لهب وأمها حمالة الحطب وأخويها عتبة وعتيبة، ومع ذلك نحبها ونقول بعد أكثر من 1400 سنة من موتها رضى الله عنها!▪︎ يا له من دين يأمر بالعدل ويطبقه.
الصحابية الهاشمية *درَّة بنت أبي لهب،*
▪︎وأمها أم جميل بنت حرب بن أمية اللذان بشرهما القرآن الكريم بالنار.
▪︎كان إسلامها وفرارها من أبيها وأمها إلى الله ورسوله مثيراً للإعجاب والعجب، تحدت درة رضي الله عنها أسرتها وبيئتها من أجل الإسلام، وأعلنت كلمة التوحيد، وأسلمت وحسن إسلامها وكانت من المهاجرات إلى المدينة. وبعد أن دخلت درة رضي الله عنها رحاب الإسلام تقدم لخطبتها الصحابي الجليل دحية الكلبي وتم الزواج.
▪︎وكانت درة قد تزوجت في الجاهلية من الحارث بن نوفل بن عبد المطلب وقد أنجبت له عقبة والوليد وأبا مسلم ، وقتل زوجها الحارث مشركًا في يوم بدر، هذا اليوم الذي نصر الله فيه الإسلام وأذل فيه الكفر..
▪︎أبدلها الله تعالى بالصحابي الجليل *دحية الكلبي* وهو من أشد الناس جمالاً و حسن طلعة لدرجة أن جبريل عليه السلام كان ينزل من السماء على صورته وشكله فأي شرف أصابت درة بعد أن أسلمت؟!
وذات يوم قالت نسوة من بنى رزيق لدرة بنت أبى لهب أنتِ ابنة أبي لهب الذى يقول الله عز وجل فيه {تبت يدا أبي لهب وتب} فما تغني عنك هجرتك؟ فأتت النبي -ﷺ فذكرت ذلك له فقال لها-اجلسي..ثم صلى رسول الله عليه الصلاة والسلام بالناس الظهر وجلس على المنبر ثم قال
"أيها الناس ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وفي ذوي رحمي؟ألا ومن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله..
ثم قال عليه الصلاة والسلام
( *لا يؤذى حي بميت* ).
وفي حياتها قويت علاقتها بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، وأخذت تكثر الدخول عليها لتأخذ منها العلم والفقه في الدين.
توفيت رضي الله عنها في سنة عشرين للهجرة في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
*أحبتي وحبيباتي* : لا يكن منكم من يتحجج بأن البيئة المحيطة بك لا تساعدك على الإلتزام والتمسك بتعاليم الدين ، فلن يكون مَن حولك أسوأ حالا من أبي لهب، ولن يكونوا أشد في محاربتك من أسرة هذه الصحابية الجليلة.
استمسكوا بدينكم وأبشروا، فالله لا يضيع من استمسك بدينه أبدًا.
( والذين اهتدوا زادهم هدى وأتاهم تقواهم )
( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يُرى، ثم يُجزاه الجزاء الأوفى.)
أخيرا
هل عرفتم من هي دُرة ؟؟
اذن أفيدوا غيركم
.📚*هذه القصة رواها الامام المحدث ابن حجر في كتابه الاصابة في تمييز الصحابه ...*
▪︎••• *دُرة بنت أبي لهب* -رضي الله عنها-؟وهل سمعت قول الرسول ﷺ في حقها:*( لا يؤذى حي بميت ).*
▪︎هي: ( بنت عم رسول الله ﷺ )▪︎-درة -رضى الله عنها- أبوها أبو لهب وأمها حمالة الحطب وأخويها عتبة وعتيبة، ومع ذلك نحبها ونقول بعد أكثر من 1400 سنة من موتها رضى الله عنها!▪︎ يا له من دين يأمر بالعدل ويطبقه.
الصحابية الهاشمية *درَّة بنت أبي لهب،*
▪︎وأمها أم جميل بنت حرب بن أمية اللذان بشرهما القرآن الكريم بالنار.
▪︎كان إسلامها وفرارها من أبيها وأمها إلى الله ورسوله مثيراً للإعجاب والعجب، تحدت درة رضي الله عنها أسرتها وبيئتها من أجل الإسلام، وأعلنت كلمة التوحيد، وأسلمت وحسن إسلامها وكانت من المهاجرات إلى المدينة. وبعد أن دخلت درة رضي الله عنها رحاب الإسلام تقدم لخطبتها الصحابي الجليل دحية الكلبي وتم الزواج.
▪︎وكانت درة قد تزوجت في الجاهلية من الحارث بن نوفل بن عبد المطلب وقد أنجبت له عقبة والوليد وأبا مسلم ، وقتل زوجها الحارث مشركًا في يوم بدر، هذا اليوم الذي نصر الله فيه الإسلام وأذل فيه الكفر..
▪︎أبدلها الله تعالى بالصحابي الجليل *دحية الكلبي* وهو من أشد الناس جمالاً و حسن طلعة لدرجة أن جبريل عليه السلام كان ينزل من السماء على صورته وشكله فأي شرف أصابت درة بعد أن أسلمت؟!
وذات يوم قالت نسوة من بنى رزيق لدرة بنت أبى لهب أنتِ ابنة أبي لهب الذى يقول الله عز وجل فيه {تبت يدا أبي لهب وتب} فما تغني عنك هجرتك؟ فأتت النبي -ﷺ فذكرت ذلك له فقال لها-اجلسي..ثم صلى رسول الله عليه الصلاة والسلام بالناس الظهر وجلس على المنبر ثم قال
"أيها الناس ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وفي ذوي رحمي؟ألا ومن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله..
ثم قال عليه الصلاة والسلام
( *لا يؤذى حي بميت* ).
وفي حياتها قويت علاقتها بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، وأخذت تكثر الدخول عليها لتأخذ منها العلم والفقه في الدين.
توفيت رضي الله عنها في سنة عشرين للهجرة في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
*أحبتي وحبيباتي* : لا يكن منكم من يتحجج بأن البيئة المحيطة بك لا تساعدك على الإلتزام والتمسك بتعاليم الدين ، فلن يكون مَن حولك أسوأ حالا من أبي لهب، ولن يكونوا أشد في محاربتك من أسرة هذه الصحابية الجليلة.
استمسكوا بدينكم وأبشروا، فالله لا يضيع من استمسك بدينه أبدًا.
( والذين اهتدوا زادهم هدى وأتاهم تقواهم )
( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يُرى، ثم يُجزاه الجزاء الأوفى.)
أخيرا
هل عرفتم من هي دُرة ؟؟
اذن أفيدوا غيركم
.📚*هذه القصة رواها الامام المحدث ابن حجر في كتابه الاصابة في تمييز الصحابه ...*
📌﴿وَمَثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰلَهُمُ ٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِیتࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ}
🍃هذا مثل ضربه الله تعالى للذين ينفقون أموالهم وهم يتمتعون بهاتين الصفتين: ابتغاء مرضاة الله، وتثبيتا من أنفسهم.
🍃ولكي نفهم هاتين الصفتين جيدا نبدأ بما يقابلهما، فنقول:
📌هناك آفتان يمكن أن تطرآ على الإنفاق:
•• إحداهما أن يطلب الإنسان بنفقته الثناء من الناس، أو أن يريد غرضا من أغراض الدنيا، ينفق كي يمدحه أحد، و يخرج اسمه في وسائل التواصل، ويشار إليه بالبنان، أو لأجل أن يعرف عنه أن هذا مسلكه فيرشح أن يمسك الأعمال و البرامج فيستفيد غرضا من الدنيا، أو أمثال هذه الأغراض.
•• والآفة الثانية ضعف النفس وترددها، يتردد مابين أن ينفق أو لا ينفق.
♦️ماعلاج هاتين الآفتين؟
🔸رب العالمين أخبرنا أن الآفة الأولى تزول بأن تزكي نفسك بابتغاء مرضاة الله، وعلى هذا، وكي تكون نفقتك مقبولة راجع مقصدك دائما، من تريد بهذه الصدقة؟ تريد أن ترضي من؟
❌لا تفعل الأفعال كأنك آلة تقوم بعمل روتيني!
✅حدث نفسك أنك تريد رضا الله، وإذا حدثتك نفسك عن غير الله ارجع عليها باللوم، وقل لها: (من هم هؤلاء؟ ماذا يساوي مدحهم؟ قل لها: يا لخسارة من ينفق لأجل أن يكتب له سطر عند أهل الدنيا غدا يمحى، وبأقل شأن ينسى!)
📌كن واضحا مع نفسك، لا تتركها تتلون وتتقلب داخلك دون أن تعترض عليها.
🍃إذا أخرجت لك رأس طلب الثناء فاعلم أنها رأس أفعى قد سلطها الشيطان عليك، فبادر إلى قطعها، اذبح طلب الثناء من الخلق بطلب ثناء الله سبحانه وتعالى،
📌لا تنس آية الكرسي وما فيها من كمال صفات من يستحق الإنفاق له، وأنه لا إله إلا هو، لا تنس أن له ملك السماوات والأرض، لا تنس أنه هو الحي القيوم والناس لا يقومون إلا بما يقيمهم الله، ناقش نفسك في عدم استحقاق الخلق للالتفات إليهم، وقد قيل فيما قيل من كلام السلف: "من عرف الناس استراح، فلا يطرب لمدحهم، ولا يجزع لذمهم، فإنهم سريعو الرضا، سريعو الغضب، والهوى يحركهم".
🍃فإذا نصرك الله بعد أن ناقشت نفسك وجادلتها وناجيت ربك واستعنت به على نفسك، فانظر إلى الآفة الثانية: وهي حصول التردد في الإنفاق، والتردد ~> يحصل لأن الإنسان يحب ماله من جهة، ويحصل لأنه لايستحضر أنواع الثواب التي ذكرها الله ورغبنا بها.
🍃أما عن علاج هذه الآفة فيكون بتثبيت النفس، وتشجيعها وتقويتها..
🌷أخبرها أن باب الصدقة باب لتزكية النفس فلا تترددي يانفس.
🌷عرفها أن الناس في كل بذل ما بين شجاع و جبان؛ في بذل المال أو العلم أو الجهد أو النفس أو أي شيء، فلا ترضي بالجبن دون الشجاعة، لا ترضي بالذي هو أدنى وتذري الذي هو خير.
🌷عرفها أن الشجاعة والقوة تجعل الإنسان يقبل على البذل، وهذا هو صدقها، وأن طلب مرضاة الله وحده وإرادة وجهه هذا هو إخلاصها، فإذا أتى الإنفاق من نفس تريد وجه الله، وتقدم على الإنفاق إقدام الشجاع الذي لا يتردد ستكون صورتها صورة هذا الذي ضرب له المثل، وحينها فلتبشر هذه النفس أنها مع كل إنفاق تزكو وتطهر وتكون داخلة في هذه المضاعفة التي يضاعفها الله لمن يشاء..🌷🍃
🍃هذا مثل ضربه الله تعالى للذين ينفقون أموالهم وهم يتمتعون بهاتين الصفتين: ابتغاء مرضاة الله، وتثبيتا من أنفسهم.
🍃ولكي نفهم هاتين الصفتين جيدا نبدأ بما يقابلهما، فنقول:
📌هناك آفتان يمكن أن تطرآ على الإنفاق:
•• إحداهما أن يطلب الإنسان بنفقته الثناء من الناس، أو أن يريد غرضا من أغراض الدنيا، ينفق كي يمدحه أحد، و يخرج اسمه في وسائل التواصل، ويشار إليه بالبنان، أو لأجل أن يعرف عنه أن هذا مسلكه فيرشح أن يمسك الأعمال و البرامج فيستفيد غرضا من الدنيا، أو أمثال هذه الأغراض.
•• والآفة الثانية ضعف النفس وترددها، يتردد مابين أن ينفق أو لا ينفق.
♦️ماعلاج هاتين الآفتين؟
🔸رب العالمين أخبرنا أن الآفة الأولى تزول بأن تزكي نفسك بابتغاء مرضاة الله، وعلى هذا، وكي تكون نفقتك مقبولة راجع مقصدك دائما، من تريد بهذه الصدقة؟ تريد أن ترضي من؟
❌لا تفعل الأفعال كأنك آلة تقوم بعمل روتيني!
✅حدث نفسك أنك تريد رضا الله، وإذا حدثتك نفسك عن غير الله ارجع عليها باللوم، وقل لها: (من هم هؤلاء؟ ماذا يساوي مدحهم؟ قل لها: يا لخسارة من ينفق لأجل أن يكتب له سطر عند أهل الدنيا غدا يمحى، وبأقل شأن ينسى!)
📌كن واضحا مع نفسك، لا تتركها تتلون وتتقلب داخلك دون أن تعترض عليها.
🍃إذا أخرجت لك رأس طلب الثناء فاعلم أنها رأس أفعى قد سلطها الشيطان عليك، فبادر إلى قطعها، اذبح طلب الثناء من الخلق بطلب ثناء الله سبحانه وتعالى،
📌لا تنس آية الكرسي وما فيها من كمال صفات من يستحق الإنفاق له، وأنه لا إله إلا هو، لا تنس أن له ملك السماوات والأرض، لا تنس أنه هو الحي القيوم والناس لا يقومون إلا بما يقيمهم الله، ناقش نفسك في عدم استحقاق الخلق للالتفات إليهم، وقد قيل فيما قيل من كلام السلف: "من عرف الناس استراح، فلا يطرب لمدحهم، ولا يجزع لذمهم، فإنهم سريعو الرضا، سريعو الغضب، والهوى يحركهم".
🍃فإذا نصرك الله بعد أن ناقشت نفسك وجادلتها وناجيت ربك واستعنت به على نفسك، فانظر إلى الآفة الثانية: وهي حصول التردد في الإنفاق، والتردد ~> يحصل لأن الإنسان يحب ماله من جهة، ويحصل لأنه لايستحضر أنواع الثواب التي ذكرها الله ورغبنا بها.
🍃أما عن علاج هذه الآفة فيكون بتثبيت النفس، وتشجيعها وتقويتها..
🌷أخبرها أن باب الصدقة باب لتزكية النفس فلا تترددي يانفس.
🌷عرفها أن الناس في كل بذل ما بين شجاع و جبان؛ في بذل المال أو العلم أو الجهد أو النفس أو أي شيء، فلا ترضي بالجبن دون الشجاعة، لا ترضي بالذي هو أدنى وتذري الذي هو خير.
🌷عرفها أن الشجاعة والقوة تجعل الإنسان يقبل على البذل، وهذا هو صدقها، وأن طلب مرضاة الله وحده وإرادة وجهه هذا هو إخلاصها، فإذا أتى الإنفاق من نفس تريد وجه الله، وتقدم على الإنفاق إقدام الشجاع الذي لا يتردد ستكون صورتها صورة هذا الذي ضرب له المثل، وحينها فلتبشر هذه النفس أنها مع كل إنفاق تزكو وتطهر وتكون داخلة في هذه المضاعفة التي يضاعفها الله لمن يشاء..🌷🍃
Forwarded from الحـب فـيے الله (Om Khaled)
الايتين ٢٨،٢٩ من سورة القصص شرح الله صدوركم☝️
هذا مقطع باللغة الفلبينية قوي جداً أسلم بسببه المئات من العمالة الفلبينية الغير مسلمة لاتحرم أنفسك نشره لمن تعرف لعله يصل لغير المسلم فيسلم فتكون سبب في أسلامه
الداعية الفلبيني / أحمد خافير بمكتب الدعوة والجاليات في البديعة بمدينة الرياض
http://t.co/71HvAjLaLR
فضلا انشره في جميع القروبات
الداعية الفلبيني / أحمد خافير بمكتب الدعوة والجاليات في البديعة بمدينة الرياض
http://t.co/71HvAjLaLR
فضلا انشره في جميع القروبات
Forwarded from 💎تـــحقق قــبل أن تــنشر💎 (ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
Forwarded from الحـب فـيے الله (Om Khaled)
الدرس السابع في العقيدة
نفعكم الله به☝️
نفعكم الله به☝️