*استدل ابن رجب رحمه الله بحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن أعرابيًا سأل النبي ﷺ عن الحمى والصداع، فلما أخبر أنه لم يصبه حمى ولا صداع قط، قال النبي ﷺ: «مَن سرَّه أن ينظر إلى رجلٍ من أهل النار فلينظر إلى هذا». وقد رُوي الحديث عند أحمد وابن حبان وغيرهما، وحسنه عدد من أهل العلم.*
> *لكن المهم: لا يصح أن نقول إن كل من أصابه الصداع فهو قطعًا من أهل الجنة؛ فالمقصود عند ابن رجب أن الابتلاء بالأمراض والآلام من علامات الخير للمؤمن من جهة تكفير الذنوب ورفع الدرجات، وليس علامةً قطعية على دخول الجنة.*
*والأصل في ذلك قول النبي ﷺ: «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن... إلا كفّر الله بها من خطاياه» متفق عليه.*

#فائدة:
*اقرَأوا الفاتِحَة في المَاء و اشْربُوه، فإنَّ من أسْماء الفاتِحَة الشَافِية والكَافيَّة والوافيَّة والواقِيَّة..*
> *يقول ابن القيم رحمه الله:*
*" كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني وذلك في أثناء الطواف وغيره ، فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط ، جربت ذلك مراراً عديدة وكنت أخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجده به من النفع والقوة ما لم أعـهد مثله في الدواء"*
> *مدارج السالكين[ ⁵⁸/¹]*

من علامات العين:
فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي

‏مدحُ المادحِ وقدحُ القادحِ:
ابتلاءٌ يجري على العبد،
ونَجاتُه:
ألَّا يَغْتَرَّ بالمادح، ولا يُعاقَ بالقادح؛
فالاغترارُ بالمدحِ
يَخدِشُ في الإيمان،
والوَهَنُ بالقدحِ
يَجرَح في الإيقان!

‏عن أنَسِ بن مالك -رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله ﷺ:

لا عَدْوَى، ولا طِيَرَةَ، ويُعجبني الفَأْلُ،
قالوا:
وما الفأل؟
قال:
كلمةٌ طيِّبة.

[صحيح الإمام البخاريِّ رحمه الله 4776]

باب الظلم ظلمات {1}

#مقطع_مفيد