🎁  من فوائد الذكر :🎁


📌(1) أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره .

📌(2) أنه يرضي الرحمن عز وجل .

📌(3) أنه يزيل الهم والغم عن القلب .

📌(4) أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط .

📌(5) أنه ينوِّر القلب والوجه .

📌(6) أنه يجلب الرزق .

📌(7) أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة .

📌(8) أنه يورث القرب منه سبحانه .

📌(9) أنه يفتح له باباً عظيماً من أبواب المعرفة ، وكلما أكثر من الذكر ازداد من المعرفة.

📌(10) إن العبد إذا تعرَّف إلى الله بذكره في الرخاء عرفه في الشدة .

📌(11) أنه ينجي من عذاب الله تعالى .

📌(12) أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل واللغو.

📌(13) إن مجالس الذكر مجالس الملائكة ، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين.

📌(14) أنه أيسر العبادات ، وهو من أجلَّها وأفضلها .

📌(15) أن الذكر يعدل عتق الرقاب ، ونفقة الأموال، والحمل على الخيل في سبيل الله .

📌(16) أن الذكر رأس الشكر ، فما شكر الله من لم يذكره .

📌(17) إن الذكر شفاء القلب ودواؤه ، والغفلة مرضه .

📌(18) إن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى .

📌(19) إن من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا فليستوطن مجالس الذكر .

📌(20) إن مدمن الذكر يدخل الجنة وهو يضحك .

📌(21) إن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق .

📌(22) إن دور الجنة تبنى بالذكر ، فإذا أمسك الذاكر عن الذكر ، أمسكت الملائكة

📌(23) إن الذكر يسد بين العبد وبين جهنم .

📌(24) إن الملائكة تستغفر للذاكر كما تستغفر للتائب .

📌(25) إن الجبال والقفار تتباهي وتستبشر بمن يذكر الله عز وجل عليها .

📌(26) الذكر والثناء يجعل الدعاء مستجابًا .

ـــــــــــــــــــــ***
🎁- فائدة : قال ابن القيم : الذكر أفضل من الدعاء ، الذكر ثناء على الله عز وجل بجميل أوصافه وآلائه وأسمائه ، والدعاء سؤال العبد حاجته . فأين هذا من هذا ؟ (الوابل الصيب) ص120 .
🎁-فائدة : إن اتِّباعك لجميع سنن النبي من أعمال وأفعال وأقوال كلها أجور وكنوز ورصيد لك تدَّخرها لبعد الموت .
**- تحذير : لا يحصل الأجر ولا يثبت إلا بالإخلاص ، ولا يمكن أن يثبت الأجر إذا قارنه شرك أو إرادةُ دنيا .


📮مختصرةٌ من كتابِ " الوابل الصيب " لابن القيم - رحمه الله تعالى - :

قال مالك ابن دينار رحمہ الله:

كل "أخ وجليس وصاحب" ،

لا تستفيد منہ خيراً في أمر دينك،

ففر منه.

📙 موسوعة ابن أبي الدنيا 533/6

قال الحسن البصري رحمہ الله:

من خاف اللہ أخاف اللہ منہ كل شيء

📙البيان والتبيين 146/3 والعقد الفريد 19/10
وبمثلہ عن عمر بن عبدالعزيز
في الشعب 206/3

قال ابن حبان رحمہ اللہ :

ما رأيتُ أحدًا تكبّر على مَن دُونَہ،

إلا ابتلاہ اللهُ،

بالذِّلة لمن فوقہ .

📙 روضة العقلاء : 93

قال الإمام ابن قيِّم الجوزية رحمہ الله

الدُّنْيا أحلام نومٍ أو كظلٍّ زائل، إن أضحكت قليلًا
أبكت كثيرًا، وإن سرّت يومًا ساءت دهرًا،

وإن متّعت قليلًا منعت طويلًا، وما ملأت دارًا حبْرَة
فرحة إلا ملأتها عبْرةً، ولا سرّتہ بِيوم سرورٍ إلا
خبّأت لہ يوم شرور!

📚[زاد المعاد (272/4)]

📌النوم عن صلاة الفجر
.
قال الشيخ ابن باز رحمہ اللہ

📘هذہ بلية عظيمة ، ومنكر عظيم
وقع فيہ كثير من المسلمين ، نعوذ باللہ من ذلك ، يقوم الشخص لحاجتہ الدنيوية ولحق المخلوق ولايقوم لحق اللہ جل وعلا !!

📚مجموع الفتاوي (29/179)

فهذہ ست صفات في الصلاة
من علامات النفاق :
1. الكسل عند القيام إليها ،
2. ومراءاة الناس في فعلها ،
3. وتأخيرها ،
4. ونقرها ،
5. وقلة ذكر اللہ فيها ،
6. والتخلف عن جماعتها.

ابن القيم [ الصلاة وحكم تاركها 1/173]📒

المضطر الذي ألجأتہ الضرورة إلى دعاء اللہ عز وجل فإن اللہ تعالى يجيب دعاءہ ولو كان عاصيا، قال اللہ تعالى: (أمن يجيب المضطر إذا دعاہ) وهذا عام حتى العاصي يجيب اللہ دعوته؛ لأن ضرورتہ جعلتہ يصدق في اللجوء إلى اللہ فأجاب اللہ دعوته.

📖 (شرح الكافية الشافيةج 4 ص 526)
#ابن_عثيمين

عن حذيفة بن اليمان رضي اللہ عنہ قال:

قال رسول اللہ ﷺ :

" أن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال، ونزل القرآن، فقرءوا القرآن، وعلموا من السنة ".

📚رواہ البخاري 7276
الأمَانة: قيل: إنها التكاليف التي كلَّف اللہ بها عبادہ، وقيل: هي الإيمان، فإذا استمسك من قلب العبد قام حينئذ بأداء التكاليف.
نَزَلَت في جَذر قُلُوب الرِّجال: أي إن الأمانة كانت في قلوبهم بحسب الفطرة ثم حصلت لهم بطريق الكسب من الكتاب والسنة
فَعَلِموا مِن القرآن: أي علِموا الأمانة منہ

عن عائشة رضي اللہ عنها قالت:

قال رسول اللہ ﷺ: "

ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ". وقال ايضا: لهما أحب إلي من الدنيا جميعا ".

📚رواہ مسلم 725 الاستحباب المؤكد في ركعتي الفجر، فلا ينبغي إهمالهما.
عظم فضلهما، حيث جُعلا خيرًا من الدنيا وما فيها.
#سُنّة_الفجر

عن عثمان بن عفان رضي اللہ عنہ قال:

قال رسول اللہ ﷺ :

" من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كلہ ".

📚رواہ مسلم 656
من صلى العشاء في جماعة: نال أجر قيام نصف الليل، وذلك بمقدار ساعات الليل الأولى.
من صلى الفجر في جماعة: نال أجر قيام النصف الآخر، فإذا جمع بينهما فكأنہ أحيا الليل كلہ بالعبادة والصلاة

عن عبداللہ بن مسعود رضي اللہ عنہ قال:

قال رسول اللہ ﷺ :

«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاہ اللہ مالا، فسلطہ على هلكتہ في الحق، ورجل آتاہ اللہ حكمة، فهو يقضي بها ويعلمها».

📚رواہ البخاري 1409
الحسد: الغبطة ، وهي: أن يتمنى مثلہ.
سلطہ: مكنہ اللہ من إنفاقہ في وجوہ الخير.
هلكتہ: وجوہ إنفاقہ ومجالات صرفہ.
في الحق: في أنواع البر ونواحي الخير.
حكمة: وضع كل شيء في موضعہ.
يقضي بها: يحكم ويفتي بين الناس بمقتضاها.

​وأما الحِمْية عن المؤذي: فإنه سبحانه حمى المريضَ عن استعمالِ الماءِ البارد في الوضوء والغسل إذا كان يضره، وأمره بالعدول إلى التيمم؛ حِميةً له عن ورود المؤذي عليه من ظاهر بدنه، فكيف بالمؤذي له من باطنه؟!

وأما استفراغ المادة الفاسدة: فإنه سبحانه أباح للمُحرِم الذي به أذىً من رأسه أن يحلقه، فيستفرغ بالحَلْقِ الأبخرةَ المؤذية له، وهذا من أسهل أنواع الاستفراغ وأخفها، فنَبَّه به على ما هو أحوج إليه منه.

وذاكرتُ مرةً بعض رؤساء الطب بمصر بهذا، فقال: والله لو سافرتُ إلى المغرب في معرفة هذه الفائدة؛ لكان سفرًا قليلًا أو كما قال.

> إغاثة اللهفان، ص: 23.

*حكم رقية البخور ؟*

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ كان يقول عند الكرب:

*" لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم".*
📚 متفق عليه: (6346-2730)

• قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

*«هذه سُنَّةُ الله في عباده، فما دُفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد، ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد، ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرّج الله كربه بالتوحيد،*

*فلا يُلقِي في الكُرَبِ العظام إلا الشرك، ولا يُنجي منها إلا التوحيد، فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها، وبالله التوفيق».*

> 📚 الفوائد لابن القيم: (67)