*القسط_الهندي:*
هو وصية النبي ﷺ :"عليكم بالقسط الهندي"
وفي المسند من حديث أم قيس قال ﷺ : "عليكم بهذا العود. الهندي فإن فيه سبعة أشفية"
*طريقة استخدامه:*
ملعقة كبيرة في كاس ماء ساخن قليلا ويقلب ويترك خمس دقائق ثم يشرب على الريق ولا تأكلوا بعده شيء الا بعد ساعة زمن ..
وفي الليل كذلك قبل النوم ،،لمدة أسبوع متواصل ،، ثم تكتفوا بالصباح لمدة أسبوع ايضاً ، ثم يوما بعد يوم وهكذا
*أنواع القسط الهندي هناك نوعان:*
١) القسط البحري وهو أبيض اللون.
٢) القسط الأسود وهو ليس بأسود ولكنه بني.
*القسط الأسود أقوى من القسط الأبيض*
*فوائد القسط الهندي⬇️:*
● توازن مشاكل الغدد والهرمونات المرتفع أو المنخفض.
● منشط عام، مفيد للأعصاب.
● مذيب للكلسترول في الدم.
● مفيد لخلايا المخ.
● مدر للبول.
● طارد للغازات والرياح.
● منقي للدم.
● منشط للبنكرياس.
● مخفض لضغط الدم.
● موسع للأوردة والشرايين.
● مفيد لمشاكل المفاصل.
● مضاد حيوي قوي جدا.
● مفيد لمشاكل الكبد والكلى.
● يقضي على الزكام بخورا.
● يقضي على مشاكل الجيوب الأنفية سعوطاً، ويفضل القسط الأبيض.
● مسيل للدم بدلاً للأسبرين.
● مذيب للجلطات بأنواعها.
● يتعب الجن والشياطين بإذن الله.
● ينظم الغدة الدرقية.
● يعالج السرطانات.
● مفيد للعقم ، ولتكرر الإجهاض ،وتأخر الحمل ، وينظم هرمون الحليب.
● علاج لفقر الدم"الأنيميا".
● علاج للقولون.
● علاج للامساك.
● علاج الذئبة الحمراء.
● علاج التصلب اللويحي.
● فطريات كريات الدم الحمراء.
● مدر للبول والطمث.
● علاج لعرق النساء.
*⛔احذري: الحامل لا تستخدمه أبدًا لأنه
*طرق استخدام القسط:*
في الحديث ذكر سبعة أشفية وهي أصول صفة التداوي بالأدوية وهي :
١) الشرب. ٢) اللد.
٣) السعوط. ٤) الطلاء.
٥) التبخير. ٦) التكميد.
٧) التنطيل.
*وشرح طرق التداوي به:*
*١) الشرب*
وذلك بطحن العود ناعم وخلطه مع الماء وهذا لمعظم الأمراض.
*٢) اللدود*
وهو وضع جزء منه سليم أومطحون في أحد شقي الفم يفيد أمراض اللثة والأسنان واللوز والعذرة ولقطع البلغم وإزالة رائحة الفم الكريهة وعلاج الجيوب الأنفية والتخلص من آثار التدخين.
*٣) السعوط*
وهو استنشاق جزء مطحون أو من ماءه بقطاره وذلك لعلاج أمراض الجهاز التنفسي عامة.
*٤) الطلاء (الدهان)*
وذلك بخلط سبعة ملاعق قسط مع فنجانين زيت زيتون ويطبخ على النار لمدة سبعة دقائق ثم يترك ليبرد ويصفى. ويستخدم لآلام المفاصل والروماتيزم والأمراض الجلدية عامة والثعلبة والصدفية وقشرة الشعر والحروق والتسلخات وكنقط بالأذن للحساسية ودهان واقي لحرارة الشمس ولإزالة النمش والكلف وحب الشباب. ويزيل الآثار مع العسل طلاء.
*٥) التبخير*
بخور القسط طيب وإذا وضع معه إظفار أو كافور يطيب رائحته ويشم به لقطع البلغم وإلتهاب الحلق والحنجرة وعلاج للمس والأمراض النفسية.
*٦) التكميد*
وهو طحنه وخلطه بالماء أو العسل أو زيت الزيتون أو بدونهم وذلك لتكميد الجروح والدمامل والثآليل والقروح وقرحة الفراش لمرضى السكري.
*٧) التنطيل*
وهو رش وغسل الجسم بالماء ثم يأخذ المطحون ويبدر الجسم وأماكن التعرق والإبط والقدمين والكف والفخدين
*عدد مرات استخدام القسط الهندي:*
١) هناك من يقول 5 مرات في اليوم يشرب بعد كل فريضة صلاة.
٢) و هناك من يقول مرتان في اليوم يشرب على الريق وقبل النوم
هو وصية النبي ﷺ :"عليكم بالقسط الهندي"
وفي المسند من حديث أم قيس قال ﷺ : "عليكم بهذا العود. الهندي فإن فيه سبعة أشفية"
*طريقة استخدامه:*
ملعقة كبيرة في كاس ماء ساخن قليلا ويقلب ويترك خمس دقائق ثم يشرب على الريق ولا تأكلوا بعده شيء الا بعد ساعة زمن ..
وفي الليل كذلك قبل النوم ،،لمدة أسبوع متواصل ،، ثم تكتفوا بالصباح لمدة أسبوع ايضاً ، ثم يوما بعد يوم وهكذا
*أنواع القسط الهندي هناك نوعان:*
١) القسط البحري وهو أبيض اللون.
٢) القسط الأسود وهو ليس بأسود ولكنه بني.
*القسط الأسود أقوى من القسط الأبيض*
*فوائد القسط الهندي⬇️:*
● توازن مشاكل الغدد والهرمونات المرتفع أو المنخفض.
● منشط عام، مفيد للأعصاب.
● مذيب للكلسترول في الدم.
● مفيد لخلايا المخ.
● مدر للبول.
● طارد للغازات والرياح.
● منقي للدم.
● منشط للبنكرياس.
● مخفض لضغط الدم.
● موسع للأوردة والشرايين.
● مفيد لمشاكل المفاصل.
● مضاد حيوي قوي جدا.
● مفيد لمشاكل الكبد والكلى.
● يقضي على الزكام بخورا.
● يقضي على مشاكل الجيوب الأنفية سعوطاً، ويفضل القسط الأبيض.
● مسيل للدم بدلاً للأسبرين.
● مذيب للجلطات بأنواعها.
● يتعب الجن والشياطين بإذن الله.
● ينظم الغدة الدرقية.
● يعالج السرطانات.
● مفيد للعقم ، ولتكرر الإجهاض ،وتأخر الحمل ، وينظم هرمون الحليب.
● علاج لفقر الدم"الأنيميا".
● علاج للقولون.
● علاج للامساك.
● علاج الذئبة الحمراء.
● علاج التصلب اللويحي.
● فطريات كريات الدم الحمراء.
● مدر للبول والطمث.
● علاج لعرق النساء.
*⛔احذري: الحامل لا تستخدمه أبدًا لأنه
يسقط الأجنة.**طرق استخدام القسط:*
في الحديث ذكر سبعة أشفية وهي أصول صفة التداوي بالأدوية وهي :
١) الشرب. ٢) اللد.
٣) السعوط. ٤) الطلاء.
٥) التبخير. ٦) التكميد.
٧) التنطيل.
*وشرح طرق التداوي به:*
*١) الشرب*
وذلك بطحن العود ناعم وخلطه مع الماء وهذا لمعظم الأمراض.
*٢) اللدود*
وهو وضع جزء منه سليم أومطحون في أحد شقي الفم يفيد أمراض اللثة والأسنان واللوز والعذرة ولقطع البلغم وإزالة رائحة الفم الكريهة وعلاج الجيوب الأنفية والتخلص من آثار التدخين.
*٣) السعوط*
وهو استنشاق جزء مطحون أو من ماءه بقطاره وذلك لعلاج أمراض الجهاز التنفسي عامة.
*٤) الطلاء (الدهان)*
وذلك بخلط سبعة ملاعق قسط مع فنجانين زيت زيتون ويطبخ على النار لمدة سبعة دقائق ثم يترك ليبرد ويصفى. ويستخدم لآلام المفاصل والروماتيزم والأمراض الجلدية عامة والثعلبة والصدفية وقشرة الشعر والحروق والتسلخات وكنقط بالأذن للحساسية ودهان واقي لحرارة الشمس ولإزالة النمش والكلف وحب الشباب. ويزيل الآثار مع العسل طلاء.
*٥) التبخير*
بخور القسط طيب وإذا وضع معه إظفار أو كافور يطيب رائحته ويشم به لقطع البلغم وإلتهاب الحلق والحنجرة وعلاج للمس والأمراض النفسية.
*٦) التكميد*
وهو طحنه وخلطه بالماء أو العسل أو زيت الزيتون أو بدونهم وذلك لتكميد الجروح والدمامل والثآليل والقروح وقرحة الفراش لمرضى السكري.
*٧) التنطيل*
وهو رش وغسل الجسم بالماء ثم يأخذ المطحون ويبدر الجسم وأماكن التعرق والإبط والقدمين والكف والفخدين
وكذلك المعيون.*عدد مرات استخدام القسط الهندي:*
١) هناك من يقول 5 مرات في اليوم يشرب بعد كل فريضة صلاة.
٢) و هناك من يقول مرتان في اليوم يشرب على الريق وقبل النوم
ومن المحال أن لا يحصل *الشفاء* والهدى والعلم واليقين *من كتاب الله تعالى وكلام رسوله* ويحصل من كلام هؤلاء المتحيرين المتشككين الشاكين الذين أخبر الواقف على نهاية إقدامهم بما انتهى إليه من مرامهم،
نهاية إقدام العقول عِقالُ
وأكثر سعيُ العالمِين ضَلالُ
وأرواحنا في وحشة من جُسومِنا
وحاصلُ دُنيانا أَذًى وَوبالُ
ولم نستفِدْ من بحثنا طولَ عمْرِنا
سوى أن جَمعْنا فيهِ قِيلَ وَقالوا
> إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان
حيث يقول :نهاية إقدام العقول عِقالُ
وأكثر سعيُ العالمِين ضَلالُ
وأرواحنا في وحشة من جُسومِنا
وحاصلُ دُنيانا أَذًى وَوبالُ
ولم نستفِدْ من بحثنا طولَ عمْرِنا
سوى أن جَمعْنا فيهِ قِيلَ وَقالوا
> إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان
> *قال ابن القيم رحمه الله:*
*" أذكار الصباح و المساء بمثابة الدرع ، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه ، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه".*
> الوابل الصيب [٧١]
*" أذكار الصباح و المساء بمثابة الدرع ، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه ، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه".*
> الوابل الصيب [٧١]
قال الإمام ابن باز -رحمه الله تعالى- :
*" لا يجوز للمسلم أن يكره الحياة وييأس فيما عند الله تعالى من فرجٍ وخير، والواجب عليه أن يصبر على ما يلاقيه من أقدار الله."*
📕فتاوى اللجنة الدائمة (٢٥ / ٣٩٨).
*" لا يجوز للمسلم أن يكره الحياة وييأس فيما عند الله تعالى من فرجٍ وخير، والواجب عليه أن يصبر على ما يلاقيه من أقدار الله."*
📕فتاوى اللجنة الدائمة (٢٥ / ٣٩٨).
*ولا يكاد يوجد الحسد إلا لمن عظمت نعمة الله عليه، فكلما أتحفه الله بترداد النعم، ازداد الحاسدون له بالمكروه والنقم*
> [ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ]
> [ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ]
قال مكحول رحمه الله:
"من قــال: لا حول ولا قوة إلا بالله ولا مٓنْجى من الله إلا إليه ،
كشف عنه سبعين باباً من الضر أدناهنّ الفقر ".
{الألباني في صحيح الترمذي ٣١٨٦}.
"من قــال: لا حول ولا قوة إلا بالله ولا مٓنْجى من الله إلا إليه ،
كشف عنه سبعين باباً من الضر أدناهنّ الفقر ".
{الألباني في صحيح الترمذي ٣١٨٦}.
https://t.me/Qurankarim_114
قناة جميلة تحتوي علـى تفسير كاملا تفسيرا مسيرا
انصح لمن يحب ينشر تفسير القرآن الكريم عليك بهذه القناة
ولمن يحب يستفيد في التفسير عليك ه̷̷َـَْـُذآ بهذه القناة
قناة جميلة تحتوي علـى تفسير كاملا تفسيرا مسيرا
انصح لمن يحب ينشر تفسير القرآن الكريم عليك بهذه القناة
ولمن يحب يستفيد في التفسير عليك ه̷̷َـَْـُذآ بهذه القناة
Telegram
حتى لاتكن هاجراً
﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾
اللهم تقبل هذه القناةصدقة جارية عني وعن والدّي وعن اموات المسلمين جميعاً وعن كل شخص مشترك فيها وساهم بنشرها
اللهم تقبل هذه القناةصدقة جارية عني وعن والدّي وعن اموات المسلمين جميعاً وعن كل شخص مشترك فيها وساهم بنشرها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤲في عصر الجمعة ساعة إستجابة "لَعلَّ الفتوح العَظِيمة لحَياتك تبدأ من هذِه السَّاعة".👇
https://t.me/addlist/7fpSsyN5Xb4zNmZk
📮 إحذر من الفتن التي تُبعدك عن الله👇
https://t.me/addlist/7fpSsyN5Xb4zNmZk
✍دعم النُخْبَةُ الإسلاميَّة 👇
http://t.me/Alnukhba_Lists_Botbot
https://t.me/addlist/7fpSsyN5Xb4zNmZk
📮 إحذر من الفتن التي تُبعدك عن الله👇
https://t.me/addlist/7fpSsyN5Xb4zNmZk
✍دعم النُخْبَةُ الإسلاميَّة 👇
http://t.me/Alnukhba_Lists_Botbot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❞ #مختصر فقه الأسماء الحسنى ❝
{ الحيّ ، القيّوم }
◆ وهما اسمان وردا في القرآن مقترنين في ثلاثة مواضع، أولها في آية الكرسي: ﴿اللَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾، والثاني في أول سورة آل عمران: ﴿الم ١ اللَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ ، والثالث في سورة طه: ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ﴾.
◆واسمه تبارك وتعالى: «الحيّ» فيه إثبات الحياة صفةً لله، وهي حياةٌ كاملة ليسَت مسبوقةً بعدم، ولا يلحقها زوالٌ وفناء، ولا يعتريها نقصٌ وعيب جلَّ ربُّنا وتقدَّس عن ذلك. واسمه «القيوم» فيه إثبات القيوميّة صفة له، وهي كونه سبحانه قائماً بنفسه مَقيماً لخلقه.
◆ وهذان الاسمان «الحيّ القيُّوم» هما الجامعان لمعاني الأسماء الحسنى؛ إذ جميع صفات البارئ سبحانه راجعة إلى هذين الاسمين. فالصّفات الذّاتيّة كالسّمع والبصر واليد والعلم ونحوها راجعة إلى اسمه «الحي»، وصفات الله الفعليّة كالخلق والرزق والإنعام والإحياء والإماتة ونحوها راجعة إلى اسمه القيّوم؛ ولذا ذهب بعض أهل العلم إلى أنّهما اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى.
{ الحيّ ، القيّوم }
◆ وهما اسمان وردا في القرآن مقترنين في ثلاثة مواضع، أولها في آية الكرسي: ﴿اللَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾، والثاني في أول سورة آل عمران: ﴿الم ١ اللَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ ، والثالث في سورة طه: ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ﴾.
◆واسمه تبارك وتعالى: «الحيّ» فيه إثبات الحياة صفةً لله، وهي حياةٌ كاملة ليسَت مسبوقةً بعدم، ولا يلحقها زوالٌ وفناء، ولا يعتريها نقصٌ وعيب جلَّ ربُّنا وتقدَّس عن ذلك. واسمه «القيوم» فيه إثبات القيوميّة صفة له، وهي كونه سبحانه قائماً بنفسه مَقيماً لخلقه.
◆ وهذان الاسمان «الحيّ القيُّوم» هما الجامعان لمعاني الأسماء الحسنى؛ إذ جميع صفات البارئ سبحانه راجعة إلى هذين الاسمين. فالصّفات الذّاتيّة كالسّمع والبصر واليد والعلم ونحوها راجعة إلى اسمه «الحي»، وصفات الله الفعليّة كالخلق والرزق والإنعام والإحياء والإماتة ونحوها راجعة إلى اسمه القيّوم؛ ولذا ذهب بعض أهل العلم إلى أنّهما اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى.
المصدر/فقه الأسماء الحسنى
للشيخ/عبد الرزاق البدر حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM