*‏الإمام جعفر الصادق عليه السلام‏:*

🔹إِنَّ سُوءَ الْخُلُقِ
🔸لَيُفْسِدُ الْعَمَلَ
👈🏻كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ


📚الكافي، ج ٢، ص: ٣٢١
ــــــــــــ

🌟 دخل الإمام الرّضا (ع) مرو عاصمة المأمون بعد مروره بنيسابور وغيرها من المناطق الأخرى، فاستقبله المأمون وأكرم وفادته.

👌 وقد بذل المأمون جهوداً كبيرة لتنفيذ خططه السّياسية. وقال للإمام الرّضا (ع) مبتدئاً:

«إنّي قد رأيت أن أعزل نفسي عن الخلافة وأجعلها لك وأبايعك.» لكنّ الإمام (ع) رفض هذا الاقتراح وأجاب قائلاً:

«إن كانت هذه الخلافة لك والله جعلها لك، فلا يجوز لك أن تخلع لباساً ألبسكه الله وتجعله لغيرك

وإن كانت الخلافة ليست لك، فلا يجوز لك أن تجعل لـي ما ليس لك».

📝 وقد أُعلِن عن ولاية العهد رسمياً فـي شهر رمضان سنة (201هـ)

واستُشهِدَ الإمام في طوس من أرض خراسان في صفر (203هـ) وله يومئذ (55) سنة.


✅ *وعليه تكون المدة التي أقام بها الإمام بطوس سنتان*.

🌕 أيام دخول القمر في برج العقرب

✍🏻 عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

✋🏻 من سافر أو تزوج والقمر في العقرب لم يرَ الحسنى.

📚 المصدر: بحار الأنوار: ج76، ص226.

⬅️ يدخل القمر في برج العقرب في هذا الشهر يوم السبت (10/ 5) في الساعة (10:59) مساءً.

➡️ يخرج القمر من برج العقرب في هذا الشهر يوم الثلاثاء (13/ 5) في الساعة (11:34) صباحاً.

إنا لله وإنا إليه راجعون

" ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون .

أقدم النظام السعودي الباغي المتعجرف على ارتكاب جريمة نكراء جديدة بحق #معتقلي_القطيف الشيعة عبر تنفيذ القتل تعزيراً بحق المعتقل عبدالله عبد العزيز ابو عبدالله أبناء بلدة العوامية في قطيف الشهداء.

ينزلون صور الشهداء
ويرفعون صور خونة العرب

أحد مظاهر الجمال في دولة المهديّ الكريمة هو وصول الإنسان إلىٰ قمّة الأمان والعدالة في الجانب الاجتماعيّ.

العين الدولية تتشرف بلقاء سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) وتحظى ببركة دعائه وتوجيهاته السديدة.

📖 قال تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيۡتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكٗا وَهُدٗى لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾(١)

🍃 ورد في العيون في باب ما كتب الإمام الرضا عليه السلام إلى محمد بن سنان في جواب مسائله في العلل: «وعلّة وضع البيت وسط الأرض؛ أنه الموضع الذي من تحته دُحيت الأرض، وكل ريح تهب في الدنيا فإنها تخرج من تحت الركن الشامي، وهي أول بقعة وضعت في الأرض؛ لأنها الوسط ليكون الفرض لأهل المشرق والمغرب في ذلك سواء.»(٢)

📔 ١. سورة آل عمران، الآية ٩٦
📔 ٢. عيون أخبار الرضا (ع) ٩٠:٢

حُمل الجثمان المهيب لجواد الأئمة عليه السلام إلى مقابر قريش في بغداد، وقد حفّت به الجماهير الحاشدة، فكان يومًا لم تشهد بغداد مثله، فقد ازدحمت عشرات الآلاف في مواكب حزينة وهي تردّد فضل الإمام عليه السلام وتندبه، وتذكر الخسارة العظمى التي مُنِي بها المسلمون في فقده، وحفر للجثمان الطاهر قبر ملاصق لقبر جدّه العظيم الإمام موسى بن جعفر عليه ‌السلام فواروه فيه، وقد واروا معه القيم الإنسانية، وكل ما يعتزّ به الإنسان من المثل الكريمة ...
 
📓 حياة الإمام محمد الجواد (ع) ٢٦٣:١

💎هل تريد مشاركة الحجاجّ في ثوابهم وإن لم تحجّ؟

🔰 عن الإمام جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، قال: قال لي أبىغ، محمد بن على (عليهما السلام):

«يا بنيّ لاتتركنّ أن تصلّي كلّ ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة من ليالي عشر ذي الحجة (1) ركعتين، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و (قل هو الله احد) مرة واحدة، وهذه الآية: «وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ لَيْلَةً وَاَتْمَمْناها بِعَشْر فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لاَِخيهِ هارُونَ اخْلُفني في قَوْمي وَاَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ»
فإذا فعلت ذلك شاركت الحاجّ في ثوابهم وان لم تحجّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أي الليالي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة.

المصدر: اقبال الأعمال .

نسالكم الدعاء

تستحب الأضحية استحباباً مؤكّداً لمن تمكّن منها، ويستحب لمن تمكّن من ثمنها ولم يجدها أن يتصدّق بقيمتها، ومع اختلاف القيم يكفي التصدّق بقيمة الأدنى.
٢ـ يجوز أن يضحّي الشخص عن نفسه وأهل بيته بحيوان واحد، كما يجوز الاشتراك في الأضحية ولا سيّما إذا عزّت الأضاحي وارتفع ثمنها.
٣ـ أفضل أوقات الأضحية بعد طلوع الشمس من يوم النحر ومضي قدر صلاة العيد، ويمتدّ وقتها في منى أربعة أيّام وفي غيرها ثلاثة أيّام، وإن كان الأحوط الأفضل الإتيان بها في منى في الأيّام الثلاثة الأولى وفي سائر البلدان يوم النحر.
٤ـ يعتبر في الأضحية أن تكون من الأنعام الثلاثة: الإبل والبقر والغنم، ولا يجزي على الأحوط من الإبل إلّا ما أكمل السنة الخامسة ومن البقر والمعز إلّا ما أكمل الثانية ومن الضأن إلّا ما أكمل الشهر السابع.
٥ـ لا يشترط في الأضحية من الأوصاف ما يشترط في الهدي الواجب، فيجوز أن يضحّي بالأعور والأعرج والمقطوع أذنه والمكسور قرنه والخصيّ والمهزول، وإن كان الأحوط الأفضل أن يكون تامّ الأعضاء وسميناً، ويكره أن يكون ممّا ربّاه.
٦ـ يجوز لمن يضحّي أن يخصّص ثلثه لنفسه أو إطعام أهله به، كما يجوز له أن يهدي ثلثاً منه لمن يحبّ من المسلمين، والأحوط الأفضل أن يتصدّق بالثلث الآخر على فقراء المسلمين.
٧ـ يستحب التصدّق بجلد الأضحية، ويكره إعطاؤه أجرةً للجزّار، ويجوز جعلها مصلّى وأن يشترى به متاع البيت.
٨ـ تجزئ الأضحية عن العقيقة، فمن ضُحّي عنه أجزأته عن العقيقة.

📝 روايات مختارة ... المؤمن والمسلم

✍🏻 عن سليمان بن خالد، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

✋🏻 ألا أنبئكم بالمؤمن؟ من ائتمنه المؤمنون على أنفسهم، وأموالهم، ألا أنبئكم بالمسلم؟ من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السيئات وترك ما حرم الله والمؤمن حرام على المؤمن أن يظلمه أو يخذله أو يغتابه أو يدفعه دفعة.

📚 المصدر: الكافي، ج ٢، الشيخ الكليني، ص ٢٣٥

*أعمال العشر الاوائل من شهر ذي الحجة*


🖋️روي عن النّبي (صلى الله عليه وآله ) ما من أيّام العمل فيها أحبّ الى الله عزّوجلّ من أيّام هذه العشر ولهذه العشر، أعمال :

🔹 الاول : صيام الايّام التسّعة الاوُل منها فانّه يعدل صيام العمر كلّه .

🔸 الثاني : أن يصلّي بين فريضتي المغرب والعشاء في كلّ ليلة من لياليها ركعتين يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب والتّوحيد مرّة واحدة،
وهذه الاية مرة :

*۞. وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ لَيْلَةً وَاَتْمَمْناها بِعَشْر فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لاَِخيهِ هارُونَ اخْلُفنى فى قَوْمى وَاَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ۞.*


🔸 الثالث : أن يدعو بهذا الدّعاء من أوّل يوم من عشر ذي الحجّة الى عشيّة عرفة في دبر صلاة الصّبح وقبل المغرب، وقد رواه الشّيخ والسّيد عن الصّادق (عليه السلام) :

(اَللّـهُمَّ هذِهِ الاَْيّامُ الَّتى فَضَّلْتَها عَلَى الاَْيّامِ وَشَرَّفْتَها ..... الخ )


🔸 الرابع : أن يدعو في كلّ يوم من أيّام العشر بهذه الدّعوات الخمس وقد جاء بها جبرئيل الى عيسى بن مريم هديّة من الله تعالى ليدعو بها في أيّام العشر، وهذه هي الدّعوات الخمس :

(1) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ (2) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ اَحَداً صَمَداً لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ (4) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيى وَيُميتُ وَهُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ (5) حَسْبِىَ اللهُ وَكَفى سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَيْسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهى، اَشْهَدُ للهِ بِما دَعا وَاَنَّهُ بَرىءٌ مِمَّنْ تَبَرَأَ وَاَنَّ لِلّهِ الاْخِرَةَ وَالاُْولى .

🔸 الخامس : أن يهلّل في كلّ يوم من العشر بهذا التّهليل المروي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) بأجره الجزيل، والافضل التهليل به في كلّ يوم عشر مرّات :

.*لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الّلَيالى وَالدُّهُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ اَمْواجِ الْبُحُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ و رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِما يَجْمَعُونَ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّوْكِ الشَّجَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَالْمَدَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ فِى الّلَيْلِ اِذا ْعَسَعس وَالصُّبْحِ اِذا تَنَفَّسَ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الرِّياحِ فِى الْبَرارى وَالصُّخُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ مِنَ الْيَوْمِ اِلى يَوْمِ يُنْفَخُ فِى الصُّورِ*.

ــــــــــــ

*الجوهر الثمين في تفضيل الزهراء(ع) على نساء العالمين ـ دراسة تحليلية في المصادر السنية المعتبرة*

الكتاب يقع في ٢٧٠ صفحة.
ويشتمل على مقدمة في بيان معايير الافضلية ومناشئها وبيان الخارج عنها
وثلاثة فصول، الفصل الاول في إيراد أمهات الادلة على أفضليتها وقد بلغت ٢١ دليلاً.

والفصل الثاني في بيان افضليتها على نساء النبي(ص) وذكر أدلة القائلين بأفضليتهن وردها وإبطالها.

والفصل الثالث في بيان أفضليتها على عائشة وبيان ما ذكره بعض أهل السنة من أدلة تفضيل عائشة عليها ومناقشتها بأسلوب علمي ورصين.
واشتمل الكتاب على خاتمة فيها تلخيص ما توصلنا إليه من النتائج.

كل ذلك بالاعتماد على مصادر أهل السنة المعتبرة.

وقد تكفلت العتبة الحسينية المقدسة ـ مركز البصيرة للبحوث والتحقيق والترجمة بطباعته وإخراجه بأبهى حلة، فلهم كل الشكر والثناء.

الجوهر الثمين النهائي.pdf

❓ #سؤال_عالبال ❓

#أحكام_الأضحية_المستحبة

1️⃣ #استحبابها:
🔹تُسْتَحَبُّ الأضحية استحباباً مؤكَّداً لِمَنَ تمكّن منها
🔸ويُستحبُّ لِمَنْ تمكّن مِن ثَمَنِها ولم يَجِدْها أنْ يتصدَّقَ بقِيْمَتِها
🔸ومع اختلافِ القِيَمِ يَكفي التصدُّقُ بقيمةِ الأَدْنى.

2️⃣ #عن_النفس_والأهل:
🔹يجوزُ أنْ يُضَحِّي الشَّخص عن نفسِهِ وأهلِ بيتِهِ بِحَيوانٍ واحِد
🔸يجوز الاشتراكُ في الأُضحية ولا سيما إذا عَزَّتِ الأضاحي وارتفَعَ ثمنُها.

3️⃣ #وقتها:
🔹أفضلُ أوقاتِ الأُضحية بعد طلوعِ الشمس من يومِ النحر ومُضِي قَدرِ صلاةِ العيد
🔸ويمتد وقتُها في مِنى أربعةَ أيامٍ وفي غيرِها ثلاثةَ أيام
🔸والأحوط الأفضلُ الإتيانُ بها في مِنى في الأيام الثلاثةِ الأولى وفي سائر البلدان يومَ النحر.

4️⃣ #المعتبر_فيها:
🔹يُعتبر في الأضحية أن تكونَ من الأنعام الثلاثة:
◼️الإبل
◼️والبقر
◼️والغنم
🔹ولا يُجزي على الأحوط:
🔸من الإبل إلاّ ما أكمل السنة الخامسة
🔸ومن البقر والمعز إلاّ ما أكمل الثانية
🔸ومن الضأن إلاّ ما أكمل الشهرَ السابع.

5️⃣ #الشرائط:
🔹لا يُشترط في الأضحية من الأوصاف ما يُشترط في الهدي الواجب
🔸فيجوز أنْ يُضحي بالأعور والأعرج والمقطوع أذنُهُ والمكسورِ قَرنُه والخصي والمهزول
🔸والاحوط الأفضل أن يكون تامَّ الأعضاء وسميناً
👈🏽ويُكرَهُ أن يكونَ ممَّا ربّاه.

6️⃣ #تفريقه_وتوزيعه:
🔹يجوزُ لِمَنْ يُضحي أنْ يُخَصِّص ثُلُثَه لنفسِهِ أو إطعامِ أهلِه به
🔸كما يجوزُ له أن يُهدي ثُلُثاً منه لمن يُحِبُّ من المسلمين
🔸والأحوط الأفضلُ أن يتصدَّقَ بالثلث الآخَر على فقراءِ المسلمين.

7️⃣ #الجلد:
🔹يُستحب التصدّق بجلد الأضحية
🔸ويكره إعطاؤُه أجرة للجزار
🔸ويجوز جعلُها مصلًّى وأن يُشترى به مَتاعُ البيت.

8️⃣ #العقيقة:
🔹تُجزئُ الأُضحية عن العقيقة
🔸فَمَنْ ضحّى عنْهُ أَجْزَأَتْهُ عن العقيقة.
---------------
مجموعة دينية هادفة يديرها ثلة من الشباب المخلصين، تهتم بنشر المواضيع الأخلاقية، والالتفاتات القرانية، والمحطات التربوية الرائعة، والقصص ذات العبر الهادفة، والمسائل الإبتلائية، وغيرها . ‏ https://chat.whatsapp.com/IbU4z7QCoHBFdeHEbhQsou

🔰من أجمل مقاطع دعاء الإمام الحسين عليه السلام في يوم عرفة، وهو يفيض خضوعًا واعترافًا بالعجز أمام فيض نعم الله تعالى:

"يا إِلهي، أن لَو حاوَلتُ وَاجتَهَدتُ مَدى الأعصارِ وَالأحقابِ، لَو عُمِّرتُها أن اُؤَدّي شُكرَ وَاحِدَةٍ مِن أنعُمِكَ ما استَطَعتُ ذلِكَ، إلاّ بِمَنِّكَ المُوجَبِ عَلَيَّ،

💎هذا المقطع يعكس ذروة التوحيد والمعرفة، ويُظهر كيف يرى الإمام الحسين عليه السلام أن حتى شكر النعمة لا يمكن أن يتم إلا بنعمة أخرى، وهي التوفيق من الله.