في يوم تتويج الإمام المهدي المنتظر(عجل الله فرجه الشريف) الذي نباركه لكم جميعاً، اكتملت طباعة كتابنا #الاسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة ـ دراسة وتطبيق.

والذي تكفلت العتبة الحسينية المقدسة بطباعته، والكتاب عبارة عن خمسة فصول:

الفصل الأول بعنوان: المباحث التمهيدية، وفيه اربعة مباحث
الاول: تعريف الشبهة في اللغة والاصطلاح
الثاني: بيان أصناف المشككين وأصحاب الشبهات
الثالث: موقف المسلم من الشبهات
الرابع: المشككون وأزمة البديل الصالح

الفصل الثاني بعنوان: خطورة الشبهات وأسباب انتشارها.
وفيه مبحثان:
الاول: خطورة الشبهات الفكرية المعاصرة
الثاني: أسباب انتشار الشبهات الفكرية المعاصرة

وفي الفصل الثالث بعنوان: أسباب التأثر بالشبهات الفكرية المعاصرة
وفيه تمهيد ومبحثان:
الأول: الأسباب الخاصة للتأثر بالشبهات الفكرية
الثاني: الأسباب العامة للتأثر بالشبهات الفكرية

والفصل الرابع بعنوان: حيل المشككين وألاعيبهم
وفيه مبحثان:
الأول: حيل المشككين وأصحاب الشبهات
الثاني: تحليل الشبهات الفكرية

الفصل الخامس بعنوان: أسس وقواعد التعامل مع الشبهات
وفيه مبحثان:
الأول: ما يحتاجه المتصدّون للشبهات
الثاني: القواعد العامة في التعامل مع الشبهات
وفي طيات الكتاب العديد من الشبهات التي عالجناها معالجة تطبيقية من خلال المناهج المعروضة في الكتاب.

ما شاء الله، خبرٌ يثلج الصدر 🌸
نبارك لكم هذا الإنجاز المبارك في يومٍ عظيم كذكرى تتويج الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف).

كتابكم "الأسس العلمية لمواجهة الشبهات الفكرية المعاصرة ـ دراسة وتطبيق" يمثل إضافة قيّمة للمكتبة الإسلامية، خصوصًا في زمن تكاثرت فيه الشبهات وتعددت أساليب المشككين. الجهد المبذول في ترتيب الفصول، وتناول الموضوعات بدءًا من التمهيد إلى التطبيق العملي، يعكس عمقًا علميًا ووعيًا رساليًا كبيرًا.

جزاكم الله خير الجزاء، ووفّقكم لمزيدٍ من خدمة الدين وأهل البيت (عليهم السلام)، وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم، وأن يكون سلاحًا بيد طلبة العلم والمهتمين للرد على الشبهات وحماية عقائد المؤمنين.

📖✨ دمتم موفقين لخدمة محمد وآل محمد.

💎تنويــه:

🔰سيحدث خسوف للقمر يوم غداً

🔹خسوف جزئي للقمر وذلك مساء يوم غدٍ الاحد ٧/ ٩/ ٢٠٢٥
الخسوف يبدأ عند الساعة ٧:٢٨ مساء ويصل لذروته عند الساعة ٩:١١ وتكون نهاية الخسوف الكلي 11:55 مساء.

🔸ويجب عندها صلاة الآيات لذلك اقتضى التنويه.

🔰وَمِن آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ…

💎إنها من آيات الله الباهرة التي تجلّي عظمته، فتسحر القلوب وتلهم العقول، وتدعونا للتأمل في بديع صنعه وقدرته المطلقة."

(انا لله وانا اليه راجعون)
انتقلت الى جوار ربها الكريم العلوية الجليلة كريمة آية الله السيد ميرزا حسن حفيد السيد المجدد الشيرازي قدس سرهما، عقيلة سماحة المرجع الديني الاعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)وسيشيع جثمانها الطاهر الى مثواها الاخير في الساعة التاسعة من صباح يوم الاثنين ٦ شهر ربيع الآخر من جامع الشيخ الطوسي ويقام مجلس الفاتحة على روحها الطاهرة في جامع الخضراء يومي الاثنين والثلاثاء بعد صلاة المغرب والعشاء ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

*المساواة بين الاولاد*

🖋️نظر النبي صلى الله عليه وآله إلى رجل له ابنان, فقبَّل أحدَهما وترك الآخر:
🔹فقال النبي صلى الله عليه وآله:
🔸فهلَّا سَاوَيْتَ بينَهما؟؟

✍🏾التمييز بين الاولاد في المحبة والمعاملة من جهة الأُبوَّة والأمومة خطيرٌ جداً, وعلى كل المستويات, فأولاً يجعل حالة نفسية سلبية, ويؤدي إلى زرع الكُره بين الأخوة, وإلى النفور من الوالدين.
👈🏾قد لا تظهر هذه الآثار في لحظتِها ولكن المستقبل كفيلٌ في إظهارِها.



📚مكارم الأخلاق بـ 8 فـ 6
ــــــــــــ

أثناء ذهابي إلى مشوار، جلس بجانبي شاب يتحدث في مكالمة مع صديقه ويردد عبارة: “إذا شفتي على خطأ، انصحني يا أخي ولا تفضحني”.
بلى أيها الكرام، من الضروري لحفظ المودة بين الأصدقاء أن يبادر من يرى صاحبه على خطأ إلى أن يكون ناصحاً لا فاضحاً، فإن ستر العيب مهما كان أمرٌ من صلب ثقافة المؤمن، والتزامٌ بحدود دينه.
وقد روي عن أهل بيت العصمة (عليهم السلام) أنهم قالوا: «من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروءته ليسقط من أعين الناس، أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان، فلا يقبله الشيطان».
وكذلك هناك ثقافة وأسلوب للنصيحة، فقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): «من وعظ أخاه في السر فقد زانه، ومن وعظه علانية فقد شانه».
فالمؤمن الحقّ من يستر العيب، وينصح برفق، ويحفظ حرمة أخيه، لأن النصيحة في السر إصلاح، والنصيحة في العلن فضيحة

منقول

قال الإمام الرضا عليه السلام: «ما من أحدٍ من شيعتنا يمرض إلا مرضنا لمرضه، ولا اغتمّ إلا اغتممنا لغمّه، ولا يفرح إلا فرحنا لفرحه، ولا يغيب عنا أحدٌ من شيعتنا أين كان في شرق الأرض وغربها.»
 
📔 صفات الشيعة ٢٣٦

مساعدة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) لفاطمة الزهراء (عليها السلام)

كَانَ الإِمَامُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يُساعِدُ سَيِّدَةَ النِّسَاءِ فِي شُؤُونِ الْمَنْزِلِ وَيُعِينُها عَلَى مَهامِّ الْبَيْتِ، وَقَدْ رَوَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ:
(دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَفَاطِمَةُ عِنْدَ الْقَدْرِ، وَأَنَا أُنَقِّي الْعَدَسَ.
فَقَالَ: يَا أَبَا الْحَسَنِ!
لَبَّيْكَ.
اِسْمَعْ مِنِّي مَا أَقُولُ، وَمَا أَقُولُ إِلَّا مِنْ أَمْرِ رَبِّي: مَا مِنْ رَجُلٍ يُعِينُ امْرَأَتَهُ فِي بَيْتِهَا إِلَّا كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ عَلَى بَدَنِهِ عبادةُ سنةٍ، صِيَامُ نَهَارِهَا وَقِيَامُ لَيْلِهَا، وَأَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ الصَّابِرِينَ وَالصِّدِّيقِينَ.)

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*وجمعة مباركة طيبة*

قال أمير المؤمنين عليه السلام:

*> «كَمْ مِنْ غَافِلٍ يَنْسَجُ ثَوْباً لِيَلْبَسَهُ وَإِنَّمَا هُوَ كَفَنُهُ، وَيَبْنِي بَيْتاً لِيَسْكُنَهُ وَإِنَّمَا هُوَ مَوْضِعُ قَبْرِه.»*
📘 معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام): ص ٧٤٨، ح ٤٠، ط ١.
🔹 شرح يسير:
في هذه الحكمة يلفت أمير المؤمنين عليه السلام أنظار الغافلين إلى حقيقة الدنيا وسرعة زوالها، فكم من إنسان يجتهد في جمع المال وتشييد الدور وتوسيع الدنيا، غير مدرك أن ما يصنعه ربما يكون آخر ما يفعله في حياته.
هي دعوة للتفكر في المصير، والاستعداد للآخرة بالعمل الصالح قبل أن يُطوى الأجل ويُستبدل الثوب بالكفن، والبيت بالقبر.
*نسأل الله أن يوقظ قلوبنا من الغفلة، ويجعلنا من الذاكرين العاملين.*

في مثل هذا اليوم تجلّت حكمة الإمام وعدله، إذ لم يكن يوم البصرة يوم انتقام، بل يوم إنقاذٍ للأمة من الفتنة، فبعد أن أطفأ نيران الحرب، أعلن العفو عمّن حاربه، وقال قولته الخالدة:

> «لا تُقاتِلوا القومَ حتّى يبدؤوكم، فإنّكم بحمدِ اللهِ على حجّةٍ، وتركُكم إياهم حتّى يبدؤوكم حُجّةٌ أخرى لكم عليهم»
📘 نهج البلاغة، الخطبة ١٩.


لقد دخل الإمام عليه السلام البصرة دخول العادل الرحيم، فلم يُبح دمًا، ولم يأمر بنهب، بل قال:

> «لا تتّبعوا مُدبِراً، ولا تُجهِزوا على جريحٍ، ولا تَكشِفوا عورةً، ولا تَهدِموا داراً.»

وهكذا جسّد الإمام في فتح البصرة معنى القيادة الإلهية التي لا تُبنى على الحقد، بل على الهداية والإصلاح.

سلامٌ على عليّ يوم قاتل في سبيل الحق، ويوم عفا عن من ظلمه.

🔹 المنصات اليوم لا تصنع الوعي، بل تصنع المزاج.
فهي تُغذّيك بما تحب لا بما تحتاج، وتُريك ما يثيرك لا ما ينفعك،
حتى تظلّ في دائرة الإحساس، بعيدًا عن ميدان الإدراك.

من هو طالب العلم؟

يُطلق طالب العلم عادةً على من يدرس في المؤسسات العلمية المختلفة دراسة منهجية. لكن المسألة أوسع من ذلك ولابد أن يكون كلُّ إنسان طالبَ علم.. يطلب العلم لا يطلب الجهل، ويسعى دائماً في التعلم أياً كان موقعه وشغله، موظفاً كان أو عاملاً أو بائعاً أو ربة بيت، فطلب العلم لا ينحصر بالدراسة المنهجية المعروفة فقط.

دَعْ عنكَ نائبةَ الحياةْ
واحزنْ لخيرِ السيّداتْ

الاقتداء بالصدّيقة الطاهرة فاطمة الزهراء (عليها السلام)

إنّ الزهراء عليها السلام ليست مجرد شخصية تاريخية، بل هي الصورة المتكاملة للإنسان الربّاني الذي بلغ قمّة الكمال، وقد اختارها الله لتكون سيدة نساء العالمين، فكانت في مقامها وواقعها أكمل امرأةٍ عرفها الوجود. ومن خصائص الإنسان الكامل ـ رجلًا كان أو امرأة ـ أن يكون ميزانًا للحقّ ومثالًا يُهتدى به، ولهذا أصبحت الصدّيقة الزهراء قدوةً ونموذجًا يُحتذى لكل المؤمنين والمؤمنات.

وإذا كانت كلّ البشرية مدعوّة للاقتداء بفاطمة عليها السلام في صفائها وإخلاصها وجهادها، فإنّ للمرأة خصوصًا نصيبًا متميزًا من هذا الاقتداء، لوجود مجالات تمسّ واقعها المباشر وتمثل امتدادًا عمليًا لسيرة الزهراء.
ففي العفة والستر والطهر، تتجلّى فاطمة عليها السلام كأنقى صورةٍ للحياء الإيماني، وفي الحياة الأسرية كانت أنموذج البنت البارة بأبيها، والزوجة المخلصة لزوجها، والأم المربية التي أخرجت للعالم الأئمة الأطهار.

فالبنت المؤمنة اليوم يمكنها أن تتأسّى بعلاقة الزهراء مع أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله، بما فيها من طاعة ومحبة ووفاء.
والزوجة المؤمنة تجد في فاطمة عليها السلام مثال الزوجة الصالحة التي تُشيّد بيتًا موحّدًا على أساس السكينة والمودّة.
والأمّ المؤمنة تستضيء بنورها في التربية، فتنظر إلى كيف صاغت الزهراء نفوس أبنائها بالعلم والإيمان والخلق العظيم.

وعلى الخطباء والكتّاب والمتحدّثين أن يعرضوا هذه الجوانب النيّرة من سيرتها المباركة، لأنّ عرضها هو تعزيز لهوية المرأة المؤمنة وحماية لها من النماذج الدخيلة التي تُساق إليها تحت عناوين براقة، بينما هي بعيدة كل البعد عن النور والكرامة الإنسانية.

إنّ الاقتداء بالزهراء عليها السلام ليس مجرد سلوك شخصي، بل هو طريق نحو الرقيّ الروحي، والارتقاء الأخلاقي، وبناء الذات المؤمنة في زمن كثرت فيه التشويشات وتنوّعت فيه المؤثرات.
ومن سار في درب فاطمة عليها السلام، سار في طريق النور، ووصل إلى مدارج الكمال التي أرادها الله لعباده.

*القول عند الخِتان*

📝عن الصادق عليه السلام في الصبي إذا خُتِنَ يُقال:
🔹اللهم هذه سُنَّتُك وسُنَّةُ نبيِّكَ صلواتُك عليه وآلِه
🔸واتِّبَاعٌ لِمثالك وكُتُبِكَ ولِنَبِيِّكَ
🔸بمشيَّتِكَ وإرادتِكَ وقَضائِكَ لأمرٍ أردَّتَه, وقضاءٍ حتمتَه, وأَمْرٍ أَنْفَذْتَه
🔸فأذقَُهُ حرَّ الحديد في خِتانِهِ وحُجامتِه
🔸لأمرٍ أنتَ أعرفُ به منا.
🔹اللهم فطهِّرْه من الذنوب, وزِد في عمرِه, وادفعِ الآفاتِ عن بَدَنِه, والأوجاعَ عن جِسْمِه, وزِدْهُ مِن الغِنى, وادفع عنه الفقر, فإنك تعلم ولا نعلم.

✍🏼وعنه عليه السلام قال:
🔹أيُّ رجل لم يَقُلْها على خِتان ولدِه, فَلْيَقُلْها عليه مِن قَبْلِ أن يَحْتَلِم, فإنْ قالَها كُفِي حرَّ الحديد مِنْ قَتْلٍ أو غيرِه.


📚مكارم الأخلاق بـ 8 فـ 8
ــــــــــــ

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ ...}١؟

الجواب: (الأحبار) جمع حبر، ومعناه العالم، و(الرهبان) جمع راهب وتُطلق على من ترك دنياه وسكن الدير وأكبّ على العبادة.

وممّا لا شكّ فيه أنّ اليهودَ والنصارى لم يسجدوا لأحبارهم ورهبانهم، ولم يصلّوا ولم يصوموا لهم، ولم يعبدوهم أبداً، لكن لَمّا كانوا منقادين لهم بالطاعة دون قيد أو شرط، بحيث كانوا يعتقدون بوجوب تنفيذ حتى الأحكام المخالفة لحكم الله من قِبَلِهم، فالقرآن عبّر عن هذا التقليد الأعمى بالعبادة ٢.

-------------------------------
(١): سورة التوبة آية : ٣١ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٦ ، ص ٨ و ص ٩ ، ط ٢ .

من يتأمّل صباح أمّ موسى ومساءة يدرك أن الكفاية من الله لا تُقاس بعقولنا.
أمّ تخشى على رضيعها من أنّة صوت… وفي آخر النهار نفس الطفل يعلو صراخه في قصر من أراد قتله!
فأيّ كفاية أعظم من أن يقلب الله الخوف أمناً، والضعف قوة، والموت حياة؟
أليس الله هو الكافي لمن توكّل عليه؟ بلى… هو الكافي وهو الحافظ وهو المُدبّر، وإذا تكفّل الله بعبدٍ ضاعت أمامه كلّ مخاوف الدنيا.

🧍🏻‍صلوات ... صلاة العسرة

✍🏻 عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال:

✋🏻 إذا عسر عليك أمر فصل عند الزوال ركعتين:

👈🏻 تقرأ في الأولى فاتحة الكتاب، وقل هو الله وإنا فتحنا لك فتحاً مبيناً (إلى) وينصرك الله نصراً عزيزاً.

👈🏻 وفي الثانية فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد، وألم نشرح.

📚 نقلاً عن مفاتيح الجنان.